Y allí afuera no hay nadie, todo lo diría si lo preguntáramos en voz alta; y si se nos escuchase preguntarlo; o si se consintiera en recoger esta absurda pregunta. Nadie, salvo el reflejo difuso de todos los rostros en los vidrios intactos empavonados de nadie. / Fragmento de: La pieza Oscura , Por: Enrique Lihn
martes, mayo 31, 2011
D-Zoom - El día domingo se hecha como vegetal
viernes, julio 11, 2008
M e t á f o r a
LAS DUALIDADES DEL SER HOY. Todo eso somos hoy.
2.- el cultrún y el ojo: para mi son los símbolos k mas poder tienen en la imagen completa, ya k ahí ves el poder k tienen estas dos oposiciones.
Lo espiritual (el cultrún) k es quien en verdad somos, nuestra verdadera esencia, puede encarnar los valores. (a mi se me figuran solo valores positivos)
Y el ojo k representa parte de la razón (para mi), lo pensado, k esta mas conectado con lo k hoy nos pasa. También esta razón observa, esta atenta a cada paso nuestro, a cada acción nuestra. A veces puede ser un ojo triste, de añoranzas y otros desalientos y otras....
3.-la R: no es casualidad si esta cerca de la O, pegada más bien.
Si bien el ojo es quien observa, el k le asigna valores a nuestras acciones, tal vez, la R, o sea ese rostro está adoptando la actitud k le es enviada del ojo. Ese rostro " sin rostro" como le llamas me sugiere muchas posibilidades de estados. Por un lado no esta de frente, dando la cara, esta de lado, como dando la espalda a todos los demás símbolos y principalmente al ojo k de alguna manera concentra todos los demás símbolos.
Pueden ser los distintos estados en k se puede estar: de rechazo, de nostalgia, de timidez, ¿oculta algo? ¿Oculta el propio rostro? ¿Al ser hoy?
4.-la F: la flor me sugiere como punto de partida nacimiento, esperanza y belleza.
Para mí es muy simbólico k esté en medio del cultrún y del ojo: me dice k siempre se puede florecer.
Ahora, no es cualquier flor. Es un copihue y eso, desde la significación folclórica nuestra habla de una identidad y de un valor extra. Aunque yo me centro mas en lo otro; pero también piensa k es una flor k no hay en cualquier parte y es considerada la flor nacional y es delicada por eso estuvo en riesgo.
5.-la última A: los dos elementos k el hombre usa como herramientas para facilitar el trabajo o la sobrevivencia.
La lanza k es mas prístina me habla "del principio" del ser humano.
La picota simbólicamente representaría la modernidad, aunque no es una herramienta tan moderna actualmente hablando, por la sofisticación k hoy existe. Por eso digo simbólicamente.
La forma como están colocados, como de una pirámide, me habla de la cúspide, lo alto.
Y la imagen del bebé en gestación es la propia vida.
Entonces creo k me dice este símbolo k es la lucha por la vida. Por alcanzar lo k buscamos. Es el constante trabajo k históricamente llevamos por lograr nuestro punto de inyección. Tal vez alcanzar lo k en verdad significa la vida.
Pero también puedo ver de otra manera estos dos elementos: picota y lanza, ya no como una pirámide sino como una lucha k me hace volver a la idea global: lo simple v/s lo sofisticado (modernidad v/s historia). Hay un desencuentro de estos dos elementos justamente por lo esencial nuestro, quienes somos. El bebé representa vida, pero también nuestra condición más frágil, mas simple y más honesta y mágica k es la simple vida.
6.-la M y E: son los símbolos más modernos y terrenales, por ahí más k los otros; eso a simple vista.
M: el dedo me sugiere la idea completa. Es como k me dice: "acá tienes todo esto pero cuidado" o "¿k haz hecho?" se me viene a la mente la idea de la culpa.
E: son las prohibiciones. Las buenas prohibiciones y las no tan buenas. Son esas k te salvan muchas veces, pero están las k te reprimen.
7.-la T: no la tengo. ¿Es una cruz cristiana? y bueno la cruz representa en nuestra cultura. Esto de la culpa, las prohibiciones; pero también la esperanza.
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