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viernes, julio 11, 2008

M e t á f o r a


1.- Si observo todos los símbolos en su conjunto: me asoma la idea de esto tan de moda hoy k es la globalización y sus consecuencias: modernidad v/s nuestra historia, el progreso v/s retroceso; o sea avanzar retroceder. Lo bueno v/s lo malo, lo visible v/s lo invisible, lo sofisticado v/s lo simple, la mente v/s el corazón, lo divino y lo terreno.

LAS DUALIDADES DEL SER HOY. Todo eso somos hoy.

2.- el cultrún y el ojo: para mi son los símbolos k mas poder tienen en la imagen completa, ya k ahí ves el poder k tienen estas dos oposiciones.
Lo espiritual (el cultrún) k es quien en verdad somos, nuestra verdadera esencia, puede encarnar los valores. (a mi se me figuran solo valores positivos)
Y el ojo k representa parte de la razón (para mi), lo pensado, k esta mas conectado con lo k hoy nos pasa. También esta razón observa, esta atenta a cada paso nuestro, a cada acción nuestra. A veces puede ser un ojo triste, de añoranzas y otros desalientos y otras....

3.-la R: no es casualidad si esta cerca de la O, pegada más bien.
Si bien el ojo es quien observa, el k le asigna valores a nuestras acciones, tal vez, la R, o sea ese rostro está adoptando la actitud k le es enviada del ojo. Ese rostro " sin rostro" como le llamas me sugiere muchas posibilidades de estados. Por un lado no esta de frente, dando la cara, esta de lado, como dando la espalda a todos los demás símbolos y principalmente al ojo k de alguna manera concentra todos los demás símbolos.
Pueden ser los distintos estados en k se puede estar: de rechazo, de nostalgia, de timidez, ¿oculta algo? ¿Oculta el propio rostro? ¿Al ser hoy?

4.-la F: la flor me sugiere como punto de partida nacimiento, esperanza y belleza.
Para mí es muy simbólico k esté en medio del cultrún y del ojo: me dice k siempre se puede florecer.
Ahora, no es cualquier flor. Es un copihue y eso, desde la significación folclórica nuestra habla de una identidad y de un valor extra. Aunque yo me centro mas en lo otro; pero también piensa k es una flor k no hay en cualquier parte y es considerada la flor nacional y es delicada por eso estuvo en riesgo.

5.-la última A: los dos elementos k el hombre usa como herramientas para facilitar el trabajo o la sobrevivencia.
La lanza k es mas prístina me habla "del principio" del ser humano.
La picota simbólicamente representaría la modernidad, aunque no es una herramienta tan moderna actualmente hablando, por la sofisticación k hoy existe. Por eso digo simbólicamente.
La forma como están colocados, como de una pirámide, me habla de la cúspide, lo alto.
Y la imagen del bebé en gestación es la propia vida.
Entonces creo k me dice este símbolo k es la lucha por la vida. Por alcanzar lo k buscamos. Es el constante trabajo k históricamente llevamos por lograr nuestro punto de inyección. Tal vez alcanzar lo k en verdad significa la vida.
Pero también puedo ver de otra manera estos dos elementos: picota y lanza, ya no como una pirámide sino como una lucha k me hace volver a la idea global: lo simple v/s lo sofisticado (modernidad v/s historia). Hay un desencuentro de estos dos elementos justamente por lo esencial nuestro, quienes somos. El bebé representa vida, pero también nuestra condición más frágil, mas simple y más honesta y mágica k es la simple vida.

6.-la M y E: son los símbolos más modernos y terrenales, por ahí más k los otros; eso a simple vista.
M: el dedo me sugiere la idea completa. Es como k me dice: "acá tienes todo esto pero cuidado" o "¿k haz hecho?" se me viene a la mente la idea de la culpa.
E: son las prohibiciones. Las buenas prohibiciones y las no tan buenas. Son esas k te salvan muchas veces, pero están las k te reprimen.

7.-la T: no la tengo. ¿Es una cruz cristiana? y bueno la cruz representa en nuestra cultura. Esto de la culpa, las prohibiciones; pero también la esperanza.

lunes, octubre 15, 2007

Julio Cortázar / Audio, Relatos ... (Re-Posteado)


Un escritor argentino, nacido en Brusela el año 1914, compone grandes obras literarias que entregan vanguardia, llena de útiles para el pensamiento, retroalimentándose en la busqueda continua del lenguaje, cautivando los significados de las + despreciadas palabras... Cortázar en su adultez se queda en Paris residiendo ...

An Argentine writer born in Brusela the year 1914, composes big literary works that deliver forefront, flood of useful for the thought, feedback acquiring in the constant search of the language, captivating the meanings of them + despised words... Cortázar in her adulthood remains in Paris residing...

Algunas Obras / Some works:

  • Final del Juego (1956)

  • Las Armas Secretas (1959)

  • Historia de Cronopios y Famas (1962)

  • Rayuela (1963)

  • 62, Modelo para Amar (1968)

  • Libro de Manuel (1973)


Para mi son imperdibles estos relatos, es un despertar a la conciencia y navegar percibiendo los instantes del tiempo, una noche, tabacco y abrigo, enfrente, del invierno petrificado en un cuadro es mi ventana, con la impresión de ver tus lágrimas y el miedo hacia adelante, tan propio, mágico, tristemente extrañando tus brazos apretándome, Paula, y te doy una caricia multiplicada a tu carita, en la imagen, hacia tu piel enamorada...
... lejos, no puede esconderme del escalofrío constante del futuro, y paciente de tu boca ahora entrego el respeto a la distancia, de dos ciudades que se interponen...
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For my sound safe these statements, it is an awakening to the conscience and to navigate perceiving the instants of the time, one night, tabacco and I shelter, face, of the winter petrified in a picture it is my window, with the impression of seeing your tears and ahead, so own(ahead, so proper,forward, so own,forward, so proper), magic fear, sadly surprising your arms narrowing, Paula, and I give you a caress multiplied to your sweet little face, in the image, towards your skin in love...... Distant view, it cannot hide me from the constant shiver of the future, and patient of your mouth now I deliver the respect to the distance, of two cities that intervene...
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