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domingo, 30 de julio de 2023

que amamos tanto


 por Daniela Andújar

No te mueras

no te mates

no dejes que te maten

no te dejes invadir

por esa ausencia

que es

lo que callan sobre vos

y aún,  lo que dicen

no te dejes apagar

por los que no saben arder con vos

no te dejes enfermar

por los que dicen que sos una magnífica enfermera

no dejes que el útero te desnazca

para que te vuelvas un adentro

que no sabe hablar todo lo que aprendió a cantar con paciencia

con desesperación

con insistencia

vos sos tu creación

tu madre y tu padre

tu poema que da hijas al mundo

hijos para un mundo crecido de vos constantemente

no te mates

no dejes que te maten

necesitamos tu poesía

vamos a hacer lo posible para encontrarla

para que nos haga nacer

nacemos de vos

sin romperte

 no te pedimos que te rompas

ni que te desdobles

y atiendas los teléfonos

con que los deberes de morirnos

nos tienen amenazadas con cortar la conexión

no te mates

no te mueras

no te dejes morir

por los que no llaman

por los que no te lloran

ni llorarían los poemas

que no escribirás

si les hacés el favor de apagarte ***

*** Escribí este poema hace 2 semanas.  

2 semanas antes de la tristísima noticia; Sinéad O´Connor se fue de este mundo.   Escribí este poema, como un apelo, un pedido, un grito de necesidad, claro que no como un dictamen. Escribí el poema, en verdad fueron 2,  sobre la virulencia de nuestro sentir que tantas veces nos devora, mientras veía una película sobre Rosario Castellanos a quien no conocía. En medio de esa película, a  los diez minutos y más o menos a los 50´, tuve que parar, para escribir;  intuyendo la posibilidad de la muerte de la poeta, por mano impropia ( nunca sería suya) digo intuyendo, porque al menos, aunque no fuera una gran película, no era irrespetuosa anunciando lo obvio como una propaganda de shampú). 

Escribí esos poemas "en medio" de la película porque una también está siempre "en medio" de una reflexión, una tormenta, una crisis vital (como me dijo el médico...).  Por mi  parte estoy bañada y mojada de la existencia lo suficiente como para saber al menos que la crisis, es mundial.  Una la detecta. Y no la detecta desde afuera, sino con el  pararayos que es.

Muchas de esas veces, sucumbir. 

Y también levantarse.

Depende el grado del terremoto, de la compañía aérea o la antiAÉREA, de las combustiones dentro de la experiencia de estar viva, una se revitaliza, cicatriza y ríe, escribe, rasga, pelea, sucumbe, da trompadas, hace una fiesta. Otras veces no. Otras mujeres no. Otras personas, no. Si los dirigentes religiosos no dicen la verdad, lxs dirigentes políticos no dicen la verdad, si los diarios no dicen la verdad, si las familias no dicen la verdad, si los médicos no dicen la verdad, les artistas de verdad, la dicen.  La portan. La encarnan. No pueden evitarlo. Es una decisión, visceral. Una decisión del espíritu. Previo a la razón-carne. Así no entiendan nada las religiones represivas sobre la absoluta y armónica conjunción de ambas. Las artistas de verdad, la practican. Y lo hacen en un mundo que la miente, la retuerce, la abruma, la extermina.  La verdad es la vida. Ni la guerra, ni la ganancia, ni la explotación, ni el aniquilamiento de bosques, ríos, gente, alegría, animales, soportan la verdad.  Por eso la persiguen, encarcelan, enloquecen. La verdad es la vida. Ante su insoportable y luminosa presencia, que es majestuosa porque no requiere súbditos, contratos, especulaciones, shows, estrategias, es majestuosa por despojada ( la verdad es tan vasta que se autoabastece) ante tanta " pobreza", ante una elección vital de tanto poder el poder-podre no la soporta. 

No sólo usa los reflectores para extraer el zumo. También la difamación y la estrategia de "maldecir", confundir y asolar. Hasta dejar a la persona que SIENTE, sola. 

Y por algún motivo pienso en todxs "lxs suicidados de la sociedad", especialmente en la cultura de Europa, en esa manera de vida sellada de soledad tras la aparición de un Dios tan amigo de separar, tan diezmador, inquisidor y cobrador de vidas. Las inquisiciones,  perpetradas hasta el día de hoy contra la vida, siempre aíslan, o con la " demencia" que "declaran", o directamente la cárcel, como le sucede a Julian Assange. Y a Milagro Sala. 

Porque la verdad se hace pagar.  

Y todos estos tormentos, a solas, pueden matar.

La verdad, a solas y atacada, lastima, daña, mata, enferma.  Por eso, todo el poder COMUNITARIO, tribal, colectivo es el gran antídoto contra el embate de los ejércitos de la tierra del mal, los Generales Morales del momento.  Todo el malestar que se comparte puede sanar y hasta se lo puede vencer. Dar orden a ese malestar, nombre, apellido, tribalizarlo para devorarlo.

Por eso, nos quieren solxs.

Estoy sumamente triste por el fallecimiento, la muerte medio anunciada (!!además!!) de Sinéad, esa gran Juana de Arco, ese alma inmensa que no se cansó de encarnar la honestidad, como Crista en los mercados de la tele, de la iglesia, del show bussniss, la mercancía de la cultura.

Ninguna de nosotras, ningunos de nosotres tiene que seguir pagando con la vida y con la muerte su capacidad para sentir. Su derecho a compartir lo descubierto. El tesoro y el engaño.  Ninguna de nosotras debería ser llamada bipolar en un mundo donde se puede exterminar, incendiar, cazar gente, glorificar la guerra, bendecirla pero no se puede romper una foto.  Bipolar quién?  ..Bipolar, " ..ah, es bipolar.... y.....se murió por que era bipolar, viste....es ella, no soy yo, o cuidado puedo ser yo....mejor ASPIRINA y ANESTESIARSE!".  Hacer eso, poner esa clase de titulares,etc. es aleccionador. 

Es MUCHO y es múltiple el daño:  en una sola vida y con un solo cuerpo, procesar todos los siglos de tortura, abuso, matanza y alabanza, sufriendo DIRECTAMENTE las consecuencias de abuso, hipocresía, crueldad  y alabanza. Bipolar quién? Una va de un péndulo al otro, tratando de encontrar la puerta, compartirla, perdiéndola, perdiéndose con la AYUDA DE UN MUNDO QUE NOS DETESTA, QUE NOS ARRANCA LOS OJOS DE LA PIEL, DEL CORAZÓN, que nos arranca el derecho a festejar las victorias porque siempre hay  un juicio al que responder. BIPOLAR QUIEN? Qué quieren que hagamos? Para estar enteras (?),  íntegras, unipolares habría que arrancarse un cacho. No hay integridad cuando una ya sabe lo que es el mundo. Integridad hay, de sobra.  Lo que no hay es univocidad. Algo que no se ve en las 24 horas de un día terrestre.

Celebro la vida , la valentía, la osadía, la VOZ, LA CANCIÓN de Sinéad.  Nunca voy a decir o a admitir que todos los caminos de la verdad tienen que conducirnos de por sí a tamaño sufrimiento, por más que casi pueda comprender que si alguien no desea sufrir más, que decida concluirse.   PERO lo que sí sé, es que las pastillas no alcanzan, las religiones represivas, más o menos abiertas, no alcanzan.  Alcanzan otras cosas. No lo sospecho, sino que lo sé, o sé que de ser posible desarrollar otros caminos, NO OCCIDENTALES, CIENTÍFICOS, MERCANTILES, nos alcanza o alcanzaría a TODES. Es más, la enfermedad  sería abolida por inexistente.  Reivindico esos caminos tanto para Sinéad, como para mí como para todxs nosotres. Algo que hemos aprendido también al calor del calor de las Madres, de la comunidad que seamos capaces de crear. ¡Y SEAMOS CAPACES, POR FAVOR!

Personal, política, artísticamente. 

Y pienso en ello porque Sinéad O'Connor ES un ser político, personal, artísticamente y espiritualmente hablando. 

Es inadmisible que sigan suicidándonos.  UN SER COMO Sinéad O'Connor es una gloria. Es un regalo. Un don que se nos da a las mujeres y a los seres de este mundo, inclusive a los que todavía no saben que necesitan amar y amarse.  ES INADMISIBLE QUE SIGAN SUICIDÁNDONOS. 

Es preciso, precioso, necesario, posible y verdadero SABER que el poder creador debe seguir creando.. La soledad debe ser elegida, como un momento de respeto, no como una obligación.  No se puede luchar solxs contra este mundo de mierda. Pero aún así, no se le puede dejar que nos lleve, a nosotras, que amamos tanto. Como dice esa antigua consiga de la izquierda argentina: QUE LA CRISIS LA PAGUEN LOS CAPITALISTAS!

VIVA SINÉAD O´CONNOR!

jueves, 21 de mayo de 2015

"Luchemos contra el verdadero enemigo", dijo Sinead, y rompió la foto de Juan Pablo II



Hasta que la filosofía que considera
superior a una raza y a otra inferior
sea definitiva y permanentemente desacreditada
y abandonada
en todas partes habrá guerra.

Hasta que ya no existan
ciudadanos de primera y segunda clase
en ninguna nación
hasta que el color de la piel de un hombre
no tenga mayor relevancia que
el color de sus ojos
yo tengo que decir guerra.

Hasta que los derechos humanos básicos
sean garantizados por igual a todos
sin excepción de razas
yo digo guerra.

Hasta ese día
el sueño de paz duradera
la civilización mundial
y las leyes de una moralidad internacional
seguirán siendo nada más que una fugaz ilusión
algo buscado pero aún no logrado.
Y en todas partes habrá guerra.

Y hasta que el régimen innoble e infeliz
que nos compromete a todos
con el abuso de niños, sí, el abuso de niños, sí
y hasta que la sumisión subhumana haya sido abolida
y totalmente destruiída
en todas partes habrá guerra.

Guerra en el este,
guerra en el oeste,
guerra en el norte,
guerra en el sur,
hay guerra y rumores de guerra .

Y hasta ese día
ningún continente conocerá la paz.

Hijos, hijos,
luchen, lo sentimos necesario
tenemos confianza en la victoria
del bien sobre el mal
¡Luchemos contra el enemigo real!


War - Sinéad O'CONNOR ( a cappella) on TV in 1992 por Petite-Pince-Sans-Rire

"War" es una canción grabada y popularizada por Bob Marley en 1976. La letra se basa en un discurso pronunciado por el líder etípoe Haile Selassie ante la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1963 sobre la opresión sufrida por la raza negra en el mundo. 

En 1992 Sinéad O'Connor fue invitada al programa de televisión norteamericano Saturday Night Live y ahí cantó "War" a capella, con la letra modificada, agregando una referencia al abuso de menores. Al final de la canción, Sinead sacó una foto del Papa Juan Pablo II y la rompió, mientras exclamaba a cámara "Luchemos contra el enemigo real", en protesta contra el encubrimiento que el Vaticano sostenía en favor de los curas que cometen abuso sexual de menores. 

Aparentemente la interpretación de esa canción estaba prevista por los productores del programa, pero no así el violento final con la rotura de la foto del Papa. Las líneas telefónicas del canal se saturaron por una enorme cantidad de llamadas en contra del gesto de Sinead. Ese episodio generó una oleada de repudios contra ella en EEUU, la quema de sus discos y posters y el boicot a sus actuaciones. 

Pocos días después del incidente, Sinead tenía que cantar "I believe in you" en el marco de un homenaje a los 30 años de carrera de Bob Dylan en el Madison Square Garden, pero el público le brindó un intenso abucheo. Ella detuvo a la banda que se disponía a tocar la canción de Dylan y repitió una iracunda versión de "War"antes de abandonar el escenario.



Hasta ese momento, la cantante irlandesa estaba llevando una carrera ascendente, después de haber tenido un enorme éxito mundial con su versión del tema de Prince "Nothing compares 2 U". Pero el gesto rupturista contra la Iglesia Católica en ese importante show norteamericano le costó la expulsión del mainstream del pop. Esto no quiere decir que Sinead haya dejado de cantar. Aunque su carrera fue algo irregular e intermitente, hizo algunos hermosos discos, como los recientes How abou I be me (and you be you)? (2012) y I'm Not Bossy, I'm the Boss (2014).

martes, 28 de octubre de 2014

Bajame de este árbol

Take me to church, Sinead O'Connor


No quiero amar del modo en que antes amé
no quiero amar de ese modo nunca más
¿para qué estuve escribiendo canciones de amor?
no quiero escribirlas nunca más
no quiero cantar desde donde antes canté
no quiero cantar de esa manera nunca más
¿para qué estuve cantando canciones de amor?
no quiero cantarlas más,
ya no quiero ser esa chica nunca más
ya no quiero llorar más
ya no quiero morirme
así que bajame de este árbol
cortá la cuerda que me ata
sentame en el piso
yo soy la única a quien debería adorar.

Oh, llevame a la iglesia
hice tantas cosas malas que me duele
sí, llevame a la iglesia
pero no a esa que lastima
porque ahí no está la verdad
y no es eso lo que vale la pena.

Voy a cantar canciones de amor y de perdón
canciones de comer y de beber,
canciones de vida, canciones que llamen en la noche
porque las canciones son como un rayo de luz
y el amor es el único amor al que tendrías que invitar
canciones que no te dejen quedarte quieto
canciones que reparen los huesos rotos
y que no te dejen solo
así que bajame de este árbol
cortá la cuerda que me ata
sentame en el piso
yo soy la única a quien debería adorar.

Oh, llevame a la iglesia
hice tantas cosas malas que me duele
sí, llevame a la iglesia
pero no a esa que lastima
porque ahí no está la verdad
y no es eso lo que vale la pena.