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martes, 12 de noviembre de 2019

El neoliberalismo

La otra.-radio del domingo, para escuchar clickeando acá


El neoliberalismo
se postula a sí mismo
como un método imperfecto
de vivir pero con una salvedad
que a pesar de sus defectos
y con todos sus problemas
es el único sistema
que puede hacer funcionar la sociedad.

Por favor que conste en actas
que hay dos cosas inexactas
en esa nueva teoría
dos mentiras hay en esa afirmación:

Una es su señoría
que la sociedad funcione
y la otra, usted perdone,
si al decirlo se me pianta un pokemón
pero el neoliberalismo
ni siquiera es eufemismo
sino que es directamente
el mas práctico sinónimo que hay
de la muerte y quien lo cuente
como método de vida
puede que ande por Florida
pero no por Argentina o Uruguay.

El neoliberalismo
desde su mismo bautismo
o en el útero prestado
del capitalismo que lo reparió
ya venía vacunado
contra el hombre no rentable
que si no era tan amable
de morirse solo él siempre lo ayudó.

El neoliberalato
tiene cuerda para rato
y con ella anuda el moño
del regalo de la globalización.
Nuevo y último retoño
de la trinidad profana
que en relevo de la otra
y más de mil te afanan
matan y establecen su ritual de adoración
con un nuevo calendario que en vez de los santos
tiene las fechas de vencimiento
estipuladas en la carta de intención
que no explican la intención de lo que dicen
porque al igual que los del otro son oscuros
los designios del nuevo señor.

Este culto que se expande
como un gigantesco glande
en lugar de fecundar esteriliza
todo lo que alrededor
le sostenga la importancia
a algo que no de ganancia
y hasta los más afectados
por las consecuencias de la enfermedad
se acostumbran a luchar por el triunfo
de los que triunfan sobre ellos
convirtiéndolos en terminales
de un sistema que es el que se expresa
cuando hablan convencidos
de tener ideas propias
si las tienen porque alguien se las vendió.

El neoliberalismo
se libera a sí mismo
de las trabas que les ponen
los estados que una vez estatuyó
y en las nuevas condiciones
se estatuyen estatismos
no estatales, son quietismos
como el de la estatua de la libertad.

El neoliberalismo
se contempla a sí mismo
como aquel de la leyenda
que se ahogó en el agua que lo reflejó
pero hay una componenda
la división del trabajo
da que no se hunda el majo
sino cualquier otro que ni figuró.

De este modo se expresaba
un fiscal que presentaba
en un juzgado los cargos
contra la patota neoliberal
pero el juez que estaba a cargo
dio todo por anulado
dijo que estaba implicado
en el caso este mismo señor fiscal
porque acababa el estado
de quedar privatizado
y él solo era otro cesante
y si algo tenía para reclamar
que llamara en adelante
y en un tono más paciente
al servicio de atención al cliente
bien dispuesto a aguardar en línea
 hasta que la primera ave de rapiña
disponible con suerte lo fuera a escuchar.



El programa del domingo pasado estuvo dedicado a pensar en el períodos de aceleradísimos cambios políticos y turbulencias sociales que esta viviendo nuestra región, prestándole especial atención al golpe de estado que se impuso en Bolivia, la liberación de Lula y el cercano fin del régimen macrista, vencido en las urnas por la fórmula del Frente de Todos, según una línea editorial que ya expuse en el post anterior, acá.

El programa estuvo enteramente musicalizado por canciones extraídas del disco Signos: Pronunciamiento global por un no al neoliberalismo, de artistas varios. Recientemente aparecido en la web, el disco se puede descargar gratuitamente acá: 
www.signoscontraelneoliberalismo.com.ar 

Un fragmento del texto que acompaña el lanzamiento del disco dice: "Es inabarcable, contradictoria y larga como larga es la historia de la explotación de la humanidad por la humanidad misma la suma de literaturas, reflexiones, críticas, defensas, resistencias y luchas que el neoliberalismo ha suscitado. Ya no parece posible hacerse de certezas a las que no les quepa sombra. Con todo, si por aseverar se ganara algo, hay una certeza de la que podemos envanecernos. Una certeza que es triste, pero que es también la herramienta primera si lo que se desea es la transformación de nuestro mundo y nuestras vidas, y si recordamos (o decidimos) que nada es siempre: ni nuestras derrotas ni sus triunfos". [Ver versión completa acá].

El bloque del programa en el que pasamos la canción de Leo Masliah que encabeza este post, junto con la primera parte de nuestro análisis político, se lo puede escuchar clickeando acá.

miércoles, 11 de octubre de 2017

La moto



Ilustración: Carmen Cuervo

De lo que podía comprarme
lo mejor que vi fue la moto
es como si fuera un piloto
y las calles son sólo nubes
salgo de bailar en los clubes
me llevo una pinta prendida
con la moto vivo la vida.

Fue mucho mejor que comprarme
un radiograbador estéreo
yo prefiero, te digo en serio
antes que soñar con sonidos
ordenados por algún vivo
y bancar cualquier ocurrencia
conseguir mi propia experiencia
con la moto vivo la mía
y no la de los del Suquía.

Me compré por fin una moto
como la que yo siempre quise
y si no querés que te pise
no te me crucés por la lleca
que vas a ganar una beca
para ir a estudiar teología
allá con la virgen María.

No quisiera ser tu verdugo
pero yo la calle la arrugo
por eso te doy un consejo
para conservar tu pellejo
no salgás a la calle, viejo
salvo si es un caso de urgencia
y si fuera así por prudencia
tené bien a mano a la vista
tu carné de la mutualista.

Eran muchas cuotas
pero mes a mes
yo me las arreglaba
iba por las calles y decía para mí
me compré la moto
me compré y la pago de a poco.

¿Cuánto tiempo anduve
mirando vidrieras
y motos ajenas
caminando como un bobo
sin velocidad
hasta que un buen día
me compré la moto y arrasé con todo.

Mientras no me echaran
antes del trabajo
la hubiera pagado
hoy no sé quién fue
que se quedó con ella
una moto nueva
y en el accidente no le pasó nada.

Dígame San Pedro
a usted qué le cuesta
dejarme traerla
sin en el paraíso no se mata nadie
no soportaría
una eternidad sin montar en mi moto.

Leo Masliah


martes, 13 de septiembre de 2016

¿Alguna vez usted se puso a pensar por qué Uruguay es el único país de esta región en el que no hubo intentos de golpe en estos años?

"El presente es un puente hecho con piolines poco resistentes": La otra.-radio, para escuchar clickeando acá



La pregunta del título la hizo un amigo que vivió muchos años en la República Oriental del Uruguay y conoce esa sociedad por dentro. La pregunta la hizo el día que Dilma fue destituida de la presidencia de Brasil por un golpe mediático-parlamentario. Quizás una parte de la respuesta la tenga el talentoso Leo Masliah. Masliah, en declaraciones para el programa Podría ser Peor de la radio chilena Biobío, dijo:

"José Mujica es un individuo que ha tenido una especie de marketing internacional muy activo y muy exitoso, pero lamentablemente su presidencia en Uruguay significó varias cosas muy oscuras y muy pesadas. Durante su presidencia, el grado de extranjerización de la tierra llegó a superar la mitad del país. Es una persona que, pese a tener la imagen internacional de ser una especie de paladín de los derechos humanos, en Uruguay no hizo otra cosa que proteger a criminales de lesa humanidad todo lo que pudo y obstaculizó todo lo que pudo las investigaciones por los crímenes de la época de la dictadura”.

Y agregó:

“Realmente [Pepe Mujica] es una figura, a mi entender, completamente nefasta. Sé que no es la imagen que ha dado en muchos países”.

Masliah es un artista históricamente comprometido por la lucha contra la impunidad de los crímenes cometidos por la dictadura militar de su país, como lo muestran algunas de sus canciones:



No revuelvan el pasado
no me vengan con las cosas que pasaron
dejen que los muertos vivan en sus tumbas
dejen que los vivos mueran en paz.

Sólo importa el futuro
el pasado es sólo un sueño muy oscuro
cierre ventanillas a las pesadillas
siga la volada que no pasa nada
cruce la calzada que no viene nada
pase al otro lado y ya estará salvado.

No revuelva el pasado
no me venga con las cosas que pasaron
no me venga con las cosas que quién sabe si pasaron.

No revuelvan el pasado
no investiguen en las brasas del asado
dejen que los muertos mueran
dejen que los vivos vivan
y ustedes, no sé.

El presente es un puente
hecho con piolines poco resistentes
si la gente es prudente
cuando pase al otro lado
un fosforito, una tijera
y es asunto liquidado.

No se fijen lo de antes
sólo marchen derechito pa delante
si alguien se da vuelta o gira la cabeza
se transformará en estatua de sal.

No revendan el pescado
no levanten las perdices que cazaron
no revuelvan el pasado
no me vengan con las cosas que no pasaron.

Mano a mano hemos quedado
las torturas recibidas creo haberlas indultado
y si alguna deuda externa chica te dejé
pagala, je, je...

No revuelvan el pasado
el cerebro hay que tenerlo bien lavado
es la noria de la historia
hay que darle un empujón a la memoria.

No se quede, desenrede
esas circunvoluciones cerebrales
de sus tercos y porfiados lagrimales
el futuro es seguro
el pasado es lo que pudo haberse dado
si le da pelota, uno se alborota
hay que hacerse el sota
y a laburar.

Cuando el establishment político uruguayo promovió una Ley de Caducidad de las Pretensión Punitiva del Estado (conocida como "Ley de Impunidad por sus críticos), Masliah escribió:



Mamá, quiero que Caduque tu Pretensión Punitiva sobre Mí

No te me vengas arriba, dame una oportunidad
sos demasiado impulsiva, yo te quisiera explicar
no me rezongues, mamita, yo sé que me porté mal
pero si yo no lo hacía eran otros los que me iban a rezongar.

Te juro que no, no, mamá
yo no quería, mamá
votar la ley de impunidad
No, no, mamá
yo no quería votar, mamá
la ley de impunidad.

Pero si yo no lo hacía, los militares, mamá
sé que no me dejarían salir de nuevo a jugar
así que no me rezongues, mamita, vos lo tenés que entender
no me quería perder de jugar otra vez a tener el poder.

Pero, mamá, no me gustaba votar, mamá, la ley de impunidad
No, no, mamá, no me gustaba votar, mamá, la ley de impunidad.

Es una ley espantosa pero sería peor
que me cavara la fosa por defender el honor
Así que no me rezongues, mamita, ya no sería legal
tu pretensión de retarme no corre con la nueva legislación.

Pero, mamá, mis sentimientos no están del lado de la impunidad
No, no, mamá, mis sentimientos no están del lado de la impunidad.

Lo que pasa es que tengo una banca y me espera
tengo que ir a legislar,
no es una banca cualquiera, vale por un Uruguay
así que no me rezongues, mamita, yo sólo quise cuidar
de que me siga bancando la banca y la vaca me de de mamar.

La insistencia de Maslíah a lo largo de las décadas contra la impunidad de los represores uruguayos no halló eco en el sistema político de su país y los crímenes quedaron finalmente impunes. Maslíah atribuye al gobierno de Pepe Mujica una gran responsabilidad por ello.

En nuestro país, los intentos de los gobiernos civiles de la postdictadura por hallar subterfugios para que los crímenes de Lesa Humanidad quedaran impunes (los más notorios fueron las leyes de Obediencia Debida y de Punto Final del alfonsinismo y los indultos de Menem) cesaron con la llegada del kirchnerismo al poder. En los 12 años kirchneristas esos obstáculos contra la justicia se removieron y la realización de los juicios a los terroristas de estado fueron apoyados desde el gobierno. Con la llegada del macrismo al poder, esa política de estado se está comenzando a desandar. Por supuesto, el gobierno de Cristina Kirchner conoció varios intentos de desestabilización por parte de los mismos sectores que apoyan al actual oficialismo.

De eso hablamos en un tramo de nuestro programa del domingo pasado en Radio Gráfica. En ese bloque también recordamos el 41ª aniversario del recital Adiós Sui Generis en el Luna Park. Y pasamos framentos de un par de canciones que en su momento sufrieron censura en Argentina. Para escucharlo, clickear acá.

miércoles, 26 de agosto de 2015

Uruguayos por doquier

La otra.-radio del domingo pasado para escuchar clickeando acá 


El domingo a la tarde estuvimos en la Ballena Azul presenciando un notable show de Rubén Rada, quien presentó su disco Tango, milonga y candombe, en el que despliega su tremenda ductilidad de cantante, uno de los mejores de esta región del mundo,: a sus 72 años conserva en escena una potencia vocal y una capacidad de showman excepcionales. En su nuevo disco, Rada acentúa los lazos que existen entre el tango y la música afro y de eso se trató el show en la Ballena, en el que, con una puesta en escena sencilla que evocaba el ambiente de los boliches y piringundines en los que el tango nació, logró quitarle monumentalidad al espacio escénico imponenete de la Ballena y transformarlo en un encuentro intimista. 

Después, en el programa de radio de la noche repasamos un precioso repertorio de gemas de los músicos uruguayos: Eduardo Mateo (escuchamos la última parte de la entrevista Guilherme Alencar Pinto, autor de Razones Locas), Fernando Cabrera (que tuvo un memorable recital en la Ballena el viernes pasado), El Príncipe, Urbano Moraes, el nuevo disco del genio inclasificable Leo Masliah y el del propio Rada. Una colección de canciones maravillosas que se pueden escuchar acá.

Si vieras (Mateo)

Si vieras las rosas brotando
Sabrías que existe el amor
Trayendo rocío en el alba
Devuelven al sol su color

Quisiera que escuches al viento
Tocando con su diapasón
Y vieras entonces los sueños
El árbol y aquel corazón

Esta es la canción que trae sueños
Son del corazón mis recuerdo
Cántala también tu conmigo
Y tu sol saldrá lo tendrás

Quisiera que vieras la luna
Quedarse allí sobre el mar
Y entonces te vieras conmigo
Temblando allí en la sal

Escuchen señores escuchen
Yo canto soñando el amor
Cuidado no intenten callarme
El mundo ya se despertó



Milonga Para Una Niña
Alfredo Zitarrosa por Rubé Rada

El que ha vivido penando,
por causa de un mal amor,
no encuentra nada mejor,
que cantar y d'ir pensando.
Y si anduvo calculando,
qué culpa pudo tener,
cuando ve que una mujer,
no conoce obligaciones,
se consuela con canciones,
y se olvida de querer.

Por eso niña te pido,
que no me guardes rencor,
yo no puedo darte amor,
ni vos podés darme olvido.
Yo sé que en cualquier descuido,
me iba a bolear contra el suelo,
y aunque me ofrezcas consuelo,
yo no lo puedo aceptar,
puedo enseñarte a volar,
pero no seguirte el vuelo.

Yo no te puedo entregar,
un corazón apagado;
cuando falla el del costado,
no hay nada que conversar.
Hay una forma de amar,
que es un modo de conciencia;
hay un amor que es paciencia,
y otro que es solo aromar.
¿ Cuál amor te podría dar,
quien amara tu inocencia ?

Cuando te vuelva a encontrar,
no podremos sonreír,
prefiero verte partir,
como te he visto llegar.
Cuando vuelvas a pensar,
que una vez te conocí,
y que nomás porque sí,
te compuse una canción,
cantará en tu corazón,
lo poquito que te di.

domingo, 23 de agosto de 2015

Luna sola

Hoy medianoche FM La Tribu 88,7: Leo Masliah, Rubén Rada, Eduardo Mateo, Urbano Moraes, El Príncipe


Luna llena, tanto yirar
por el cielo sin encontrar
más que huellas de tu blancor
o una piedra que alguien tiró
en un tiempo que no siguió
en tus rondas no se cruzó
esa estrella que me llevó
al embrujo que hace palmar
al influjo de tu mirar
luna llena de claridad
extranjera en la eternidad
luna llena de vacuidad
una pena de inmensidad
se abre paso cuando al pasar
el ocaso sale a trillar
tu alma en pena de soledad
en tus rondas no se cruzó
esa estrella que me llevó
me condujo al resplandor
vagabundo de tu mirar
luna sola busco un lugar
a la sombra de tu clarear.

Hoy a la medianoche en La otra vamos a escuchar la última parte de la entrevista a Alencar Pinto, el biógrafo de Eduardo Mateo. También los nuevos discos de Leo Masliah (Luna sola) y Rubén Rada (Tango, Milonga & Candombe, que lo estará presentando esta misma noche en La Ballena Azul del CC Kirchner). Y las canciones de Urbano Moraes, El Príncipe, y Eduardo Mateo.

A partir de la 0:00 h se escucha acá: http://fmlatribu.com/radio/hd/ o acá http://fmlatribu.com/radio/sd/

lunes, 21 de febrero de 2011

El secreto de tu corazón

Corriente alterna (canción del verano 22)



No sé por qué te fuiste ni por qué después
al poco tiempo te dio por volver
no sé por qué, no sé por qué
tomaste aquella triste decisión
de abandonarme y cuál fue la razón
de tu regreso y qué pasó
que al otro dia te volviste a ir
no me diste ni tiempo de decirte
preguntarte si esa vez
regresarías como la anterior
ni si te ibas en busca de amor
y si fue así supongo que
no lo encontraste y fue por eso que
volviste pero cuando te apreté
y te pregunté qué plan tenés
me contestaste muy así nomás
con evasivas y casi te vas
pero esa vez no te dejé
porque de un brazo fuerte te agarré
pero fue inútil porque cuando me acosté
sentí la puerta y eras vos
que te pirabas sin decir adiós
capaz que fue mejor para los dos
pero muy malo para mí
por eso me alegré cuando te vi
que regresabas pero no entendí
por qué enseguida me decís
que tu intención sigue siendo partir
y sin demora pasás a cumplir
tu anuncio y me dejas ahí
sin esperanza con respecto a ti
pero con la sorpresa de que así
como te vi partir también
te vi volver y te escuché muy bien
decir que nunca me ibas a dejar
para después saber faltar
a tu palabra porque sin piedad
te fuiste a algun rincón de la ciudad
que al parecer no te gustó
porque, si no, no entiendo qué te dio
por dar la vuelta y pedirme perdón
pero enseguida, ¡maldición!
me abandonaste y desde aquella vez
te fuiste y regresaste mas de diez
o veinte veces, es que ya
perdí la cuenta y la velocidad
de tu continuo ir y venir se va
volviendo cada vez mayor
ni bien te fuiste por el ascensor
la puerta se abre y estás otra vez
ahí no sé si es que volvés
ya es imposible adivinar qué hacés
si te estás yendo o a la misma vez
estás viniendo o ya no estás
acá ni allá, como venís te vas
tu cara ya no se distingue más
apenas en el corredor
se ve una larga franja del color
de tu vestido, sos como un ciclón
un huracan sin dirección
un haz de luz cada vez más veloz
ya nadie puede verte, ya no sos
más que una tenue sensación
una sutil fugaz coloración
en las baldosas de ese corredor
y la portera ya subió
trayendo el balde con el secador
le digo: doña deje por favor
y me contesta: no señor
el corredor lo tengo que limpiar
y yo le explico que te va a borrar
si pasa el trapo por ahí
pero ella cree que me enloquecí
no sabe nada de lo que yo vi
y un golpe de agua con jabón
te lleva entera junto a la ilusión
de averiguar un día en qué vagón
viaja el secreto de tu corazón.

miércoles, 3 de marzo de 2010

Paisito de culto


por oac

Con cierta perplejidad, para no decir con un poquito de asco, sigo los sucesivos y crecientes gestos de alcahuetismo que viene asumiendo el nuevo presidente de la República Oriental, popularmente conocido como "Pepe" Mujica. "Pepe" no ha escatimado tribuna para mostrarse como el mejor alumno, el más alcahuete del Poder. Los medios de derecha argentinos no cesan de exaltar su figura de ex-tupamaro entrado en razones, un hombre que ha estado prisionero en un pozo durante no sé cuántos años y que llega al poder como un claro exponente de una izquierda moderna y rescatada. Lo cierto es que Menem también estuvo preso de los milicos en Argentina y eso no fue obstáculo para hacer la revolución neo-conservadora que hizo entre nosotros. ¿Mujica es distinto a Menem? Probablemente: para empezar, Mujica no es peronista; para seguir, Mujica es uruguayo. Forma parte de una nación que votó la "Ley de Caducidad de las pretensiones punitivas del Estado", una manera retorcida y pacata de nombrar una amnistía generalizada para los crímenes de estado.

Nótese: el estado uruguayo cesa en sus pretensiones punitivas contra los crímenes del estado uruguayo. Digo yo: ¿cómo me sentiría si hubiera sufrido el terrorismo del estado uruguayo? El sistema político uruguayo en su conjunto consiente en someter a escrutinio la "pretensión de caducar las pretensiones punitivas del estado". Para decirlo en argentino: perdonar a los criminales de estado de la última dictadura. ¿Es esto la democracia? Para los que elogian esta cultura cívica propongo: en las próximas elecciones votemos por sí o por no el uso de la tortura en las comisarías, plebiscitemos la posibilidad de que la policía someta a "ejecuciones sumarísimas a los pequeños delincuentes que atentan contra la propiedad" (la manera uruguaya de decir que maten a los pibes chorros). Sometamos a sufragio el principio de igualdad ante la ley, permitamos al pueblo que decida en un referendum si re-instauramos la esclavitud. Obviamente, cuando los uruguayos accedieron a votar si castigaban o no a los criminales de estado, antes de que el voto se emitiera, la causa de los derechos humanos ya estaba perdida. Una mayoría circunstancial no tiene ningún derecho a imponerle a una sola víctima de la dictadura que cese en sus "pretensiones punitivas".

Este simpático anciano apodado "Pepe" hace poco se había bajado los pantalones ante un grupo de empresarios argentinos, les dijo algo así como "ponela acá, que no te la vamos a expropiar". Es de prever que se la van a poner (y no me refiero precisamente a la atracción que puedan ejercer sus fláccidas nalgas, sino a la tradición de recibir dinero negro que transformó a Uruguay en la "Suiza del Río de la Plata"). En ese sentido los uruguayos siempre han dicho "ponela acá" y parece que el simpático "Pepe" no será la excepción.



Es muy interesante el artículo de Pedro Brieger sobre el "Pepe" y los uruguayos, en el que, entre otras cosas, dice:

El Uruguay es un país con muchas máscaras, muy abierto en algunos rubros, tan conservador en otros. Tal vez el gran ejemplo sea el Shopping Punta Carretas. Si uno lo recorre hoy cuesta imaginar que allí había una cárcel y que en 1971 los Tupamaros realizaron una de las fugas más extraordinarias de la historia carcelaria. De la misma manera, cuando uno escucha hablar de economía a Pepe Mujica, cuesta imaginar que este hombre -elogiado por empresarios liberales y de extrema derecha por su discurso que incorpora conceptos del neoliberalismo- haya sido un dirigente guerrillero influenciado por la revolución cubana. Sin embargo, más allá de la mitología hay que recordar que el Movimiento de Liberación Nacional – Tupamaros tuvo una corta vida como grupo guerrillero. En 1973 la mayoría de sus principales dirigentes fueron encarcelados por más de una década, después de su liberación renunciaron a la lucha armada y en los cargos parlamentarios y ministeriales que ocuparon en estos últimos años no se caracterizaron por presentar propuestas tan radicales. Es más, reflotar los antecedentes “tupamaros” durante la campaña electoral ni siquiera le trajo muchos beneficios a la derecha. (La nota completa acá)

Pero "Pepe" no cesa de hacer gestos de ortiba: "Nada se consigue a gritos. Podemos tener tornillos, pero otros tienen tuercas, de qué sirven unos sin las otras". Es la versión campechana y uruguaya de una concepción de la política sin conflictos. Digamos: unos tienen la teca por la que otros se dejan: ponémela acá. La última del "Pepe": en su primer discurso ante los milicos, dijo que carga una "mochila", en alusión a su antigua etapa de guerrillero y a los trece años que pasó en prisión, pero que no pretende saldar cuentas del pasado desde el poder. Admirable ejemplo de civilidad política, que será rápidamente reivindicado por la derecha argentina como modelo a seguir. ¿Cuánto falta para que el facho de Duhalde elogie al tupamaro "Pepe"? ¿O ya lo hizo y no me enteré?

Un querido músico uruguayo dice que el suyo es un paisito de culto, trasladando una categoría de la estética snob al campo político. Lo lamento por este querido músico. Pero, antes que la buena onda con la que expresa la peculiar situación uruguaya este querido músico, prefiero el ácido humor con el que se manifiesta otro querido y admirado músico uruguayo:

Mama, quiero que caduque tu pretensión punitiva sobre mi

No te me vengas arriba
dame una oportunidad
sos demasiado impulsiva
yo te quisiera explicar.
No me rezongues, mamita
yo sé que me porté mal
pero si yo no lo hacía
eran otros los que me iban a rezongar.

Te juro que no, no, mamá
yo no quería, mamá
votar la ley de impunidad.
No, no, mamá
yo no quería votar, mamá
la ley de impunidad.

Pero si yo no lo hacía
los militares, mamá
sé que no me dejarían
salir de nuevo a jugar.
Así que no me rezongues, mamita
vos lo tenés que entender
no me quería perder de jugar
otra vez a tener el poder.

Pero, mamá, no me gustaba votar
mamá, la ley de impunidad.
No, no, mamá, no me gustaba votar
mamá, la ley de impunidad.

Es una ley espantosa
pero sería peor
que me cavara la fosa
por defender el honor.
Así que no me rezongues, mamita
ya no sería legal
tu pretensión de retarme
no corre con la nueva legislación.

Pero, mamá, mis sentimientos no están
del lado de la impunidad
No, no, mamá, mis sentimientos no están
del lado de la impunidad.

Lo que pasa es que
tengo una banca y me espera
tengo que ir a legislar
no es una banca cualquiera
vale por un Uruguay.
Así que no me rezongues, mamita
yo sólo quise cuidar
de que me siga bancando la banca
y la vaca me dé de mamar.

Leo Masliah
(clickear
acá para escuchar la canción)