《微服民族服饰文化25》门巴族和珞巴族服装文化比较

　　　服装不同，是区别门巴族和珞巴族的方法之一，门巴族和珞巴族服装经过长期的历史变化，在原料、色彩、式样、图案、文化内涵等方面，形成鲜明的个性。

　　　一、原料和色彩。

　　　门巴族女子穿的内衣叫“埃努普冬”，以柞蚕丝为原料，有白，红、花等颜色：外衣是用棉线织成的土布。门巴族大部分男子的衣服原料也是用棉线织成。比较富裕的家庭，是去工布地区购买羊毛线作为衣服原料，一般颜色为白色，寺庙的喇嘛和扎巴穿的衣服是红色和黑色。

　　　珞巴族人利用野生植物纤维、棉花和羊毛作为衣服的原料。各个部落(珞巴族内部，投有形成统一的族称，其名称随部落的不同而异)由于地域气候因素的差异，衣服的原料也有所不同。珞渝东南部的部落(珞巴这一族称，来源于藏族对居住在广大珞渝地区的人的习惯性称呼。珞渝地区在喜马拉雅山东段的主脉南侧，向南延伸到印度阿萨姆平原与北面广大山区的衔接线)，妇女上衣是自织红、蓝色条纹的土布；珞渝北部，尤其是邻近藏族的部落，海拔较高，冬天有霜雪，男子里面穿的衣服原料为野牛皮、山羊皮或藏式氆氇，外面罩的黑色窖头大坎肩是用山羊毛编织的。

　　　在珞巴族部落中，男女都不穿裤子。妇女有的下身穿的筒裙是土布做成的；有的系以革、棕毛或谷草的编织物。男子下身系的遮羞物，有的部落用竹简、牛角。木片或铜片专作的勺状物；有的用猫皮、藤编织物。

　　　二、式样。

　　　门隅门巴族(门隅地区大部分位于喜马拉雅山南坡)，男人穿布袍和氆氇袍，比藏袍短小，因为门隅地方坡多坡大，道路狭窄，人们又是习惯颤背负重。勒布、邦金的门巴妇女，习惯在背上背一张羊皮成牛犊皮，这实际上背负时的垫物。又由于她们居住地方气候潮湿，背一张犊皮可以防潮护身。她们穿的短内衣有袖：长内衣无袖，长至腿，不开襟，无领．只开一个曰口，穿时从头上套下。外面罩衣称“冬固”，有袖无领无扣。男女都系一条长腰带。

　　　珞巴族无论男女，一般都只围块窄幅拼成毯状的布，将其围裹上身，长到膝盖上方，袒露一臂(男左女右)，在接口处的上端，用竹签别牢。在节庆、走亲访友时，一些男女还外加一件披风，少数妇女也穿对襟、无领、无扣、有袖或无袖的短上衣。珞渝东南部的部落，男女上衣有别，妇女上身用土布围裹，在胸前用竹签别牢；男性穿的短上衣，是短袖．无领无襟。由于物质条件限制和天气炎热等原因，珞渝大部分地区的衣服式样还十分简陋，裸露着大部分身躯。

　　　三、图案。

　　　门巴族服装上的图案较少。现在随着生活水平的提高和西藏各民族交往的频繁，有些门巴族男于系银腰带，上面还刻有鸟、兽的图案花纹。

　　　珞巴族的崩尼部落，男青年的上衣别具一格，上面编织着蝙蝠、鸟的图案花纹。珞巴族男女，还都喜欢系一条考究的腰带，有蘑编的，也有用皮革制作，缀有许多贝壳；还有的用羊毛编织，带着各式彩色图案。

　　　四、文化内涵。

　　　由于自然和历史的原因，使得门巴族和珞巴族服装的文化内涵有一定的区别。

　　　门巴族信仰万物有灵的原始宗教，到五十年代．还处在对许多自然现象都无法解释的自然崇拜之中。地有地神。山有山神，水有水神．青蛙、蛇类、奇树异石也是神，神灵无所不在．万物皆有灵．对神灵如此敬畏和虔诚，这也是他们的衣服、编织物及腰带上较少绘制图案的原因之一。但现在，门巴族男子系的银腰带除了实用之外，已具有一定的装饰作用。

　　　珞巴族的先民们认为，他们自身与自然界的某些动物、植物、无生物和使用的工具有着一种神秘的关系，并把它们视为自己的祖先，于是产生了祖先崇拜。地处高山峡谷中的珞巴族，十分崇拜山神，在他们的观念中，高山峻岭，悬崖峭壁，都是乌佑(精灵、神灵。鬼魂、妖魔等都统称为“乌佑”)隐居的处所，山上生长的植物、牺息于林间的动物，都由乌佑管辖。把动物神化并加以崇拜，这是原始人渔猎经济生活的产物。动物是人们维持生存的依赖对象，但有些又与人处于相对立的状态。如虎、狮、蛇、狼等具有屹人、伤人的自然属性，直接威胁人们的安全，引起人们的恐惧，人们又赋予它们超自然的神秘力量，有些人常祈求它运用无限的威力，制服镇慑其它危害人们安全的神鬼。因此，人们对毒蛇猛兽祭祀与禁忌就更加频繁复杂。刻有蛇头和蛇身田纹的手镯；编织着蝙蝠，鸟的图案的衣服；用羊毛编织的各种彩色田案的腰带等，除实用、装饰作用外，还被视为铲身符，用来镇妖避邪。

　　　和珞巴族一样，门巴族也崇拜男性生殖器。但是，门巴族还生殖崇拜，他们认为生殖既是神秘的，又是万能的。对原始女性来说，生殖就是伟大的神灵，生命的潭泉和幸福的守护。神话中讲述的“新房”，可能就是女性生殖器和处女的象征。因此，他们从不忌讳表现性感。服装以简洁的形式表现人体的自然形态。

　　　珞渝地区的珞巴族群众，居住在崇山峻岭之中，交通阻塞，与外界交往比较困难，思想较为闭塞，服装样式相对比较保守。珞巴族服装追求的是图案、色彩的视觉舒适。服装线条比较含蓄。女性服装虽然也能表现人体曲线，但注重含蓄之美和神秘之感。宽衣缚带，遮掩人体．表现的也是庄重之美。

　　　门巴族和珞巴族服装文化具有较为丰富的文化内涵和鲜明的个性特征，都是高原民族聪明、智慧的结晶，是我们西藏服装文化乃至整个国家服装文化中不可分割的重要组成部分。

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