困卦第四十七
《四书五经全本 第五册》困卦第四十七,页面无弹窗的全文阅读!
人在困中生烦恼，眼前无路心忧愁。人生总有遭困无计的时候。
从上升不止必然会受困，联想到升卦之后是困卦，由植物学意义上木的受困，联想到哲学意义上人的受困，《序卦传》说的和语义学的是同一道理。人往往不困不学，困而后学。而人受困的程度又与上升的进度成正比，即地位越升得快升得高，越感到人际关系、区际关系、国际关系的复杂，越感到陷入的困境深，越感到因知识、才力、修德不足的困惑。这就是知识圈外延越大，未知的领域也越大，学而后知不足、升而后知困的深刻道理。学习易理，分析困卦，将使我们对“困”的产生和解除，有更形象、更深刻的了解，修养困德，不断解决升与困、困与学、学与知、知与升的永恒矛盾，推动人类社会及其知识经济的发展。
从困卦的经义和六爻之辞里，我们可以看到，受困虽难免，但并非不可解脱，关键是“知困早悟重实践”。这也就是说，受困遭难者不论处于何种境地，采取何种对策，都不能靠空话许诺解困，而要靠修养困德、及早觉悟、拼命苦干的实际行动。这是解困出险的第一原则。
困kùn① 亨。虞翻：否二之上，乾坤交，故通也。贞大人吉，无咎。有言不信②。
①困：卦名。卦义：穷困，穷遇，围困等。②有言不信：上兑“口舌”朝上，下坎为耳、心病多疑，因而说“有言不信”。
困卦象征困顿，困顿之时而能自强自济，则也能亨通。坚守正道，有权势的人可获吉祥，没有灾难。此时仅有空言则不会见信于人。
《彖tuàn》曰：困，刚揜yǎn①也。险以说②，困而不失其所，“亨”，其唯君子乎。“贞大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。
①刚揜：揜，同“掩”。困卦，下坎之刚爻掩于两柔爻之中，三爻至上爻，两刚爻掩于两柔爻之中，因而说“刚掩”。②险以说：困卦，下坎为陷，上兑为悦。
《彖传》说：穷困是由于阳刚被掩盖。处险难而心中愉悦，这样虽处困顿，却不失亨通之道，大概只有君子才能做到这一步吧！“坚守正道，则有权势的人可获吉祥”，因为他有刚正中直的美德。“空言语不会见信于人”，说明仅靠多言巧辩无补于事，反而会使自己更加困顿。
《象》曰：泽无水①，困。王弼：泽无水，则水在泽下也。水在泽下，困之象也。处困而屈其志者，小人也。君子固穷，道可忘乎？君子以致命②遂③志。
①泽无水：困卦，上兑为泽，下坎为水，水在下，泽上干涸，因而说“泽无水”。②致命：献出自己的生命。③遂：完成。
《象传》说：本卦上卦为兑泽，下为为坎水，水渗泽底，泽中干涸，象征穷困。君子应效法于此，困顿之中不惜以献出生命来实现理想。
初六 臀tún困于株zhū木①，入于幽yōu谷，三岁不觌dí②。
《象》曰：“入于幽谷”，幽不明也。
①株木：木桩。②觌：见。
初六，臀部困坐于树桩上不能动弹，只得在幽深的山谷中徘徊，多年不见一线光明。
《象传》说：“在幽深的山谷中徘徊”，说明处在幽暗不明的处所。
困卦图
困卦从卦形上看，上卦兑为静水，下卦坎为流水。上方水静不动、下方水流不止。这是水库的形象，水库为困水之所，所以此卦被命名为「困」。
九二 困于酒食，朱绂fú①方来，利用享祀。征凶，无咎。
《象》曰：“困于酒食”，中有庆也。翟元：阳从上来，居中得位，富有二阴，故“中有庆也”。
①朱绂：红色的蔽膝，这是周代王侯公卿才能使用的一种服饰，由天子赐用。
九二，被酒食应酬困住，荣禄即将到来，利于主持宗庙祭祀。此进发有凶险，但没有灾咎。
《象传》说：“被酒食应酬困住”，说明居守中道会有喜庆。
六三 困于石，据①于蒺jí藜lí②，入于其宫③，不见其妻。凶。
《象》曰：“据于蒺藜”，乘刚也。“入于其宫，不见其妻”，不祥也。
①据：依附，这里是攀附的意思。②蒺藜：一种有刺的植物。③宫：室，家。
六三，被巨石困住，而背后所附是多刺的蒺藜，历难后回到家中，看不到自己的妻子，有凶险。
《象传》说：“背后所据是多刺的蒺藜”，说明六三以阴柔凌驾于阳刚之上。“回到家中，看不到自己的妻子”，这是不祥的征兆。
九四 来徐徐①，困于金车②。吝，有终。
《象》曰：“来徐徐”，志在下也。王弼：下谓初。虽不当位，有与也。
①徐徐：行动迟缓。②金车：用铜装饰的豪华马车。
九四，迟缓前来，被金车困住，虽有所憾惜，但最终仍能有满意的结果。
《象传》说：“迟缓前来”，是说志在援救下层。虽然它本身居处的位置不妥当，但因与下应合，所以能达到目的。
九五 劓yì①刖yuè②，困于赤绂fú③，乃徐④有说⑤，利用祭祀sì。
《象》曰：“劓刖”，志未得也。陆绩：二言朱绂，此言赤绂。二言享祀，此言祭祀。传互言耳，无他义也。“乃徐有说”，以中直也。“利用祭祀”，受福也。
①劓：割鼻的刑罚。②刖：砍脚的刑罚。③赤绂：朱绂，见本卦九二爻注。④徐：缓慢。⑤说：通“脱”。
九五，割鼻断足，受困因穿着不合身的赤色祭服，但可以逐渐摆脱困境，有利于举行祭祀。
《象传》说：“割鼻断足”，说明尚未实现其心志。“逐渐摆脱困境”，因为它持守刚中正直之道。“有利于举行祭祀”，这样就可得到神的降福。
上六 困于葛gé藟lěi①，于臲niè卼wù②。曰动悔③有悔④。征⑤吉。
《象》曰：“困于葛藟”，未当也。“动悔有悔”，“吉”行也。
①葛藟：藤本植物。②臲卼：不安的样子。③动悔：行动的悔恨。④悔：这个“悔”与上句不同，是悔改的意思。⑤征：行。
上六，被葛藤缠绕困住，陷入动摇不定的危险境地。这行动将招致悔恨，及时悔过，前进仍然可获吉祥。
《象传》说：“被葛藤缠绕困住”，说明居位还不妥当。“行动将招致悔恨，及时悔过”，说明往前进发可走出困境，获得吉祥。