第54章
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但是我直言不讳地说，这一段描述跟英国民族毫无关系。英国人在开辟殖民地
方面所表现也的智慧、关心和正义可以做全世界的楷模。他们在宗教和学术方面具
有很大的促进作用；他们选派虔诚、能干的教士传布基督教义；他们谨慎小心从本
王国挑选出生活正派、谈吐清楚的人移居各地；他们派出最能干：最廉洁的官员到
各殖民地管理行政，严守正义；更使人高兴的是，他们派出去的总督都是些最警醒、
最有德行的人，全心全意只考虑到人民的幸福和他们国王主子的荣誉。
但是，我描述过的那几个国家一定都不愿意被殖民者征服。奴役或者赶尽杀绝，
他们那里也不盛产黄金、白银、食糖和烟草，所以我以为，他们并不是我们表现热
情、发挥勇武或者捞点实惠的合适的对象。然而，如果那些和这事更有利害关系的
人觉得应该持与我相反的意见，那么我在依法被召见的时候就准备宣誓作证：在我
之前还从未有任何一个欧洲人到过那几个国家。我的意思是说，如果我们相信当地
居民的话，事情是不会引起纷争的，除非是关于那两只据说是许多年前出现在“慧
骃”国一座山上的“野胡”可能会引起争议；根据那种意见，“野胡”种就是它俩
的后裔，而据我所了解，那两只“野胡”可能就是英国人。这一点，说实话，从它
们后代面容的每一特征来看，我是有点怀疑的，但这是否就构成我们占据那地方的
理由，我只有留给精通殖民法的人去考虑了。
但至于以国王陛下的名义正式占领那些地方，我却是从来都不曾想到过，而即
使有过那种想法，就我当时的情形来看，为了慎重和自我保护起见，我也许还是等
有更好的机会再说。
作为一个旅行家，我可能受到的责难也许只有这一个了，而我现在已经做了答
辩。在此我谨向我的每一位敬爱的读者最后告别。我要回到瑞德里夫我的小花园中
去享受自己静思默想的快乐，去实践我从“慧骃”那儿学来的那些优秀的道德课程，
去教导我自己家里的那几只“野胡”直到把它们都培养成驯良的动物。我要经常对
照镜子看看自己的形象，如果可能的话，想这样慢慢养成习惯，到以后看到人类不
至于忍受不了。我很惋惜我国的“慧骃”还有野蛮的表现，可是看在我那高贵的主
人、它的家人、朋友以及全体“慧骃”的面上，我对它们一向还是很尊敬的。我们
的“慧骃”每一处轮廓都有幸同“慧骃”国的“慧骃”一样，可是它们的智力却逐
渐地退化了。从上星期开始，我已经允许我妻子与我同桌吃饭了，我让她坐在一张
长桌子离我最远的一头，也让她回答我提的几个问题（不过只让她极简单地回答）。
可是“野胡”的气味还是非常难闻，我总是用芸香、熏衣草或者烟草将鼻子捂住。
虽然老年人旧习难改，但这对于我来说并不是毫无希望，一段时间之后，总可以受
得了让邻居的“野胡”与我相聚，而不会像现在这样要他用牙齿或爪子来伤我。如
果一般的“野胡”仅仅有着生来就有的罪恶与愚蠢，我同它们和睦相处可能还不是
很困难。我见到律师、扒手、上校、傻子、老爷、赌棍、政客、嫖客、医生、证人、
教唆犯、讼棍、卖国贼等等一点也不生气，这都是很合乎情理的事情。但是当我看
到一个丑陋的笨蛋，身上心里都有病，却还骄傲不堪，我马上就会失去全部的耐心。
我怎么也弄不明白这样一种动物怎么会和这么一种罪恶搅和到一起。聪明而有德行
的“慧骃”富于理性动物所能有的一切美德，而在它们的语言中却没有表达这种罪
恶概念的名词。它们的语言中，除了那些用来描述“野胡”的可恶品性的名词外，
没有任何可以表达罪恶的术语。它们因为对人性缺乏透彻的理解，所以在“野胡”
身上还辨认不出有这种骄傲的罪恶，可在“野胡”这种动物统治的别的国家中，骄
傲一恶是显而易见的。因我比较有经验，所以能够清清楚楚在“野胡”的身上看到
几分骄傲的本性。
但是，在理性支配下的“慧骃”却不会因自己具有许多优点而感到骄傲，就像
我并不会因为自己没有少一条腿或者一条胳膊而感到骄傲一样；虽四肢不全的人肯
定会痛苦，但头脑正常的人也决不会因为自己四肢齐全就吹嘘起来。这个问题我谈
得较多，为的是想尽一切办法使英国的“野胡”们不至于叫人不能忍受；所以我在
这儿请求那些沾染上这种荒谬罪恶的人，不要随便走到我的面前来。