第38章
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第二百一十日：日本专指从立春起第二百一十天，即9月10日左右，日本常有的刮风。海上也出现波浪，船只都停止出海。
自从我病之后，姐姐们都非常惦念，一会儿念诵“无妙法莲花经”，一会儿又去求神拜佛，忙得不亦乐乎。姐姐说：“我要天天拜佛，向神灵祈祷，一直到你病愈。”
父亲也邮来十日元，说是住院需要花钱的。
所谓血缘关系，不论相距多远，也会使人感到一种宛如直接地相互触摸皮肤似的温暖与亲情。
养母那儿没有任何消息，母亲那儿也沉默无言。自从我应征以来，母亲既没让人捎过什么话，也没邮过信——即使这样，我还是感受到母亲的慈爱。我从不认为母亲会不爱我，母亲的爱是一种无言的爱，是一种深如大海的爱。由此，对于母亲的沉默，我从未抱过一次怀疑，从未产生过不信任。但对于养母——养母偶尔也邮来过包裹，也邮来过由别人代笔的信、但不知为何，我却总感到某种怀疑，感到那是一种做作的行为。的确，是一种有潜意识的爱。
虽然母亲沉默无言，虽然养母表达了微不足道的关心，但我对她们二位长辈却有着相差甚大的情感，对于养母所做之事是一种略有抵触的情感，而对于母亲则是一种无条件的情感。
大概这是因为在养母身上没有血缘关系的缘故吧?不!不!这是因为养母其人的性格使我产生出这种念头的。养母是一个不会爱别人的人——如果有这种爱的时候(表现这种爱的姿态时)，就会使我想到：她一定算计着我今后必须要抚养她；或者有其他什么自私杂念。养母的爱，仅仅出于对金钱的考虑。
我并非是因为同养母没有血缘关系，从而对她的关心有着怀疑，或者根本没有真正的情感。
我对于养祖母有着一种无比的敬爱和情感，也有一种为这种无比的敬爱和情感所关爱的感觉——事实也是如此——即使在养祖母仙逝的今天，也仍然如此。在前线时，经常梦见养祖母和养父(对父亲也是这样)，这并不能认为与血缘关系和情感有什么关系。
母亲自从我应征以来，虽一直沉默无言——但父亲代替母亲为我送来亲情，我给父亲的信也让母亲得以欣慰。父亲邮来的信、包裹等都是父亲、母亲的合作——在出征时的福知山，让我感受到那充满情深似海的亲情话语和身姿。那是一种融化于无言中的爱。即使在今日，或在将来，会一贯如此的。对于养母，我仍是一种潜意识的情感。
九月四日
今天下午七时半，收音机播出第二次世界大战爆发的新闻。本月三日，英法已对德意宣战，接着，新西兰、澳大利亚也对日宣战，世界大战爆发了。
德国、意大利、苏联、英国、法国、波兰、新西兰、澳大利亚，共八个国家卷入这场战争。
美国虽宣布中立，但能否最后坚持其立场仍是疑问，普遍认为美国最终会站到民主国家的阵线中。
德苏互不侵犯条约的签订，从根本上动摇了日德防共协定。日本终于醒悟：即使是国际条约，也是多么地缺乏信义。
昨天的敌人，今天又成为朋友；今天的朋友，又成为明天的敌人。信义一落千丈，现实中，只有自私的行为。道义外交被破坏殆尽，只不过是空文外交。
我认为：德苏的这种合作，只能促使我们绝对不能信任德意，所谓的信义，对于德意的信任感，早已丧失殆尽。
连续几天，收音机都报道了德国空军空袭波兰首都华沙的消息。
根据今日德国军方发表的公告为：德军飞机被击落二十架；波兰空军飞机损失二十架。
而同日波兰军方发表的公告则为：德军飞机被击落三十五架；波兰空军损失飞机十四架，击毁德军战车一百余辆。
在世界大战爆发之际，依靠外国政府坚持抗战的重庆政府，表现出极度的狼狈不堪。
在这欧洲大战爆发之际，我们日本应有力地引导形势，加快解决日支事变，这可是千载难逢的绝好机会啊!
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第四卷乙第117号证(5)
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九月七日
听说今日下午二时，浪曲：日本三弦伴奏的民间演唱，类似中国的鼓词。表演团要来做慰问演出，正当我们闲遛着引颈而待时，演出团来到了。
浪曲演员们仍旧戴着麦秸草帽，身着和服的老装束，矫揉造作地慢慢地从车上走下来。这种姿态真令人作呕，这种姿态也正是他们的特色。他们是专程来医院演出的，如果在一般情况下，且莫说来陆军医院慰问演出，光这种不拘小节的轻浮举止他们自身那种愚蠢和丑态，毫无廉耻地显示卖弄，我早已深恶痛绝。
不一会儿，开幕了，开始表演浪曲。
没有任何演出前的介绍说明，也没有什么礼节，就鸣锣开场了。以往的任何慰问演出，演出前，首先是驻军长官致词，然后是慰问演出团体的礼节问候，完毕之后才开始演出。但今天却没有这些——这仿佛意味着什么吧?的确，他们的举止很轻浮，啊——噢——喊着号子，那吆喝声不由得使人有一种极不相称的、病体般的感觉，给人以一种很唐突的印象。
啊——噢——的吆喝声，真不知与这浪曲有什么关系，只会令人感到是一种相差悬殊的极不合理的生硬撮合。
浪曲表演开始了，但我看不出妙在何处，仿佛是为猪的嚎叫声配上奇特的曲谱。但即使这样，患者们仍然感到极大满足似的，不停地鼓着掌。当问他们喜欢浪曲吗?回答却是演员演出的好不好?在舞台左侧艺人们的出入口，一位身着西服的、好像是头目的男人，东张西望地、似乎很忙地进进出出，他那看着观众席的神情、身姿，仍然是那副置身于专门剧场的样子。
这同样令人感到作呕。
每逢这个男人掀起门帘走出之时，看得见就在那黑色的幕布后面，浪曲演员们光着身子，煽着扇子。一点儿也不分场合，真是一种极不雅致的丑姿。这里可不是内地的剧场，而他们则对此没有一点常识和理解。
完全是一种黏黏糊糊的、总想黏上去的作派。
对于他们这种没有教养、没有醒悟、没有反省的姿态，我只有一种深深的憎恶。
这种态度并不仅限于这个浪曲慰问团，这是他们所有同行者的一个共同特征体现。
所以，他们为社会所蔑视，也就不足为怪了。
看到他们的这种姿态，给人一种毫无廉耻的感觉。
我在家乡时，对这些艺人们这种拿腔作调的表现和姿态从未有过任何感觉，也许，可以说是见怪不怪，习以为常了。绝对地厌烦!可是，我一旦回到家，还要继续经营剧场，但是这次回去后，一定要把艺人食堂与剧场分开。
九月十三日
今天，乘船回日本。
上午八时，从军政部旧地广医院出发，乘坐公共汽车，来到下关。
在那曾经尸体堆积如山的岸边，停靠着许多巨大的轮船。苦力们忙碌着四处奔跑，那一度停止运转的下关发电厂，如今又静静地冒起了浓烟。
一切都充满新生的气象，四千七百吨的医疗船“波上丸”号把其巨大的船体紧紧倚靠在岸边。先到的患者们从巨大船腹的一个小小的入口，缓缓地鱼贯而入。
饭馆的女人们来帮助患者们搬运行李，她们穿着华丽和服。微风吹拂，和服飘曳。来到这儿的女人们，都是所谓的“良家妇女”这里特指花柳界的女人。那些一般的日本妇女为什么不参与这些事情呢?真让人难以理解。
我所住的房间，是三等船舱。三等船舱的入口处在船腹部，宽三尺、长四尺，有一扇与船舱同样的铁门。这扇铁门可以根据需要随时关闭，成为其他船舱一样的形状。
三等船舱的房间极为低矮，即使半蹲着也会碰到天井。在这个低矮的天井上面，也就是在二层也有房间，二层的房间同样天井也很低。而且还横向排列着用于支撑甲板的铁柱，使人有一种强烈的压抑感。在船舱侧面，有许多直径约一尺左右的圆窗，外面的空气和光线流入船舱中，圆窗下面的壁板在闪闪发光。暖气装置于船舱和壁板之间。
在电灯映照下，看到一块小黑板上写着“七号艇”，也许是在非常事态时需要乘坐七号艇吧?在旁边还钉着一块写有“定员三十名”的板子，日赤的护士们非常热情地照料着我们，这些护士们真是个美人堆儿啊!上午十一时，船由南京起航，驶往内地。
我同一位名叫内田的曹长谈论起恋爱的话题。
唉!真后悔同他进行这样无聊的谈论，他属于那种所谓低层次的聪明人。他的谈吐，仿佛已经充分地理解了人生的意义，摆出一副知识渊博的臭架子，显出档次很低的那种骄傲自大与目空一切。所以，他属于那种自以为充分理解了人生意义的所谓“聪明人”。
这种所谓知识渊博的人，大街小巷遍地都是，但大多都是一些未受过高等教育的人。
总和他探讨这类事，把我自己也降到与他一样的水平上。这真是太愚蠢了，这真是太无聊了，真是后悔莫及。能同他产生共鸣的人，或是有着与他一样程度的智商，或许是比他还要低的人。这些谈论没有理论，仅凭感情认识，而且还越说越起劲儿，让人感到一种难以忍受的悲哀。
并非不应有这种无聊的谈论，假如在别人聊天的时候，在旁边听听还是可以的。