一、茶葉最早發(fā)現是哪個(gè)朝代

茶葉的歷史源遠流長(cháng)，從古至今，茶越來(lái)越讓人們喜歡，成為了現今世界三大飲品之一，可見(jiàn)茶葉的發(fā)展多么的好。那么茶葉最早發(fā)現的時(shí)代是哪個(gè)，那個(gè)時(shí)代的人們是怎么生活的。

一、神農時(shí)代：（炎帝時(shí)代）

1、《世本帝系編》說(shuō)：“炎帝即神農氏”，東漢宋衷注：“炎帝即神農氏，炎帝身號；神農代號也”。據《帝王世紀》云：“炎帝，神農氏，姜姓也。母曰任姒，有嬌氏之女，名女登，為少典妃。游于華陽(yáng)，有神龍，首感女登于常羊，生炎帝”，“華陽(yáng)”是古地區名，因在華山之陽(yáng)而得名，大概范圍相當于今陜西秦嶺之南一帶；“常陽(yáng)”指今寶雞市南3—5公里神農鄉境內的常羊山。

2、《炎黃二帝歷史考略》說(shuō)：“因炎帝相貌丑陋奇異（牛頭人身），不為少典國君所喜，就將女登和炎帝留在姜水（今寶雞市天臺山下清姜河）之濱，自己同次妃附寶（黃帝之母）居于姬水（今陜西延安黃陵縣沮水河）之濱”。從這些史料中可以得知：神農氏和炎帝為同一個(gè)人，也是炎帝氏族的第一人，出生于寶雞，成長(cháng)于寶雞。

3、炎帝與黃帝同為華夏始祖?！秶Z(yǔ)·晉語(yǔ)》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。

4、黃帝以姬水（陜西武功漆水河）成，炎帝以姜水（陜西寶雞清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也?！边@是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。

5、后來(lái)，兩個(gè)部落爭奪領(lǐng)地，展開(kāi)阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個(gè)部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱(chēng)為漢人，唐朝以后又稱(chēng)為唐人，但是一直沒(méi)有棄用華夏族稱(chēng)謂。

6、炎帝和黃帝也是中國文化、技術(shù)的始祖，傳說(shuō)他們以及他們的臣子、后代創(chuàng )造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。母為有嬌氏女，名曰女登，是少典的正妃。生炎帝。長(cháng)于姜水，故有“姜”姓之稱(chēng)。

7、炎帝與黃帝、蚩尤同時(shí)代，且均帶有傳說(shuō)色彩。從古到今，被視為中華民族始祖象征的炎帝就是與黃帝齊名的炎帝神農氏，據傳生于陜西寶雞姜水（現寶雞市清姜河流域）。

二、神農時(shí)代的茶文化：

1、傳說(shuō)在三皇五帝時(shí)代，神農（其所當的時(shí)間大約在伏羲與黃帝之間）上山采藥，那天我們的醫藥祖先邊采邊嘗，不知不覺(jué)中已嘗了近72種中草藥。

2、草藥中的毒性令他覺(jué)得口干舌燥，渾身非常的不舒服，于是便坐在樹(shù)下休息，正在這時(shí)，幾片樹(shù)葉飄落在他面前，憑著(zhù)往常的習慣，他又撿起樹(shù)葉放入口中嘗試，可是令他驚奇的是，過(guò)了一會(huì )兒神農開(kāi)始覺(jué)得身體舒暢起來(lái)，口也不渴了，渾身好像一下子輕松了下來(lái)，而口中的樹(shù)葉還留給他了一口的清香。（根據記載，茶葉在中國最早是作為藥物使用的。在我國，傳說(shuō)茶是“發(fā)乎于神農，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐而盛于宋”茶最初是作為藥用，后來(lái)發(fā)展成為飲料。東漢時(shí)期的《神農本草》中記述了以上故事“神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。）

歷史上第一個(gè)提出神農氏為茶祖的人，是茶圣陸羽的《茶經(jīng)》，文中明確指出：“茶之為飲，發(fā)乎神農氏，聞?dòng)隰斨芄?。而斷定神農氏的依據是《神農本草經(jīng)》和《神農食經(jīng)》。前者載：“神農嘗百草，一日遇七十二毒，得荼而解之?！焙笳咻d：“茶茗久服，令人悅志”。這一傳說(shuō)一直流傳到當代。神農氏既是飲茶之祖，理所當然就是“中華茶祖”。

二、孔子曰:《詩(shī)》可以興,可以觀(guān),可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君,多識于鳥(niǎo)獸草木之名。什意思？

詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。邇①之事父，遠之事君，多識于鳥(niǎo)獸草木之名?！?/p>

【注釋】

(1)興：激發(fā)感情的意思。一說(shuō)是詩(shī)的比興。

(2)觀(guān)：觀(guān)察了解天地萬(wàn)物與人間萬(wàn)象。

(3)群：合群。

(4)怨：諷諫上級，怨而不怒

(5)邇（ěr）：近。

【譯文】

詩(shī)可以激發(fā)情志，可以觀(guān)察社會(huì )，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王，還可以知道不少鳥(niǎo)獸草木的名稱(chēng)?！?/p>

三、詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨

子曰：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。邇①之事父，遠之事君，多識于鳥(niǎo)獸草木之名?！?

興： xīng 發(fā)生；引起。 【譯文】 孔子說(shuō)：“同學(xué)們怎么不學(xué)呢？可以激抒發(fā)情志，可以觀(guān)察社會(huì )與自然，可以結交朋友，可以諷諫怨刺不平之事。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王，還可以知道不少鳥(niǎo)獸草木的名稱(chēng)?！?/p>

四、有哪位朋友對福建三和茶葉的興茶理念是什么？

“人與人之和氣，人與自然之和諧，人與社會(huì )之和美”是三和茶葉的興茶理念。