一、白蠟樹(shù)木移栽怎么成活率高

白蠟樹(shù)木移栽成活率高低主要根據環(huán)境來(lái)決定，通常根系完整，土壤松軟肥沃溫度適合成活率就高，因此提高成活率的方法有以下幾種：

1. 修剪枝葉，減少體內水分流失，長(cháng)距離運輸還需要噴施抗蒸騰劑。

2. 栽種時(shí)期溫度最好在15-25攝氏度之間。

3. 栽種后及時(shí)澆灌快活林生根粉，促進(jìn)根系生長(cháng)。

4. 根系也需要呼吸已經(jīng)吸收水分養分，避免根系長(cháng)期積水泡根，同時(shí)不要過(guò)干。

所以白蠟樹(shù)裸根不可怕，有雨水也沒(méi)事，關(guān)鍵不要長(cháng)期積水即可。

二、山茶樹(shù)從幼苗到結果需要多少年?

山茶樹(shù)從幼苗到結果實(shí)生苗要七～八年，扦挿苗二～三年始花，嫁接苗二年始花。

茶樹(shù)的花為兩性花，屬于異花受粉的植物，它的花是蟲(chóng)媒花?；ㄑ坑诿磕甑?月中旬形成，10-11月為盛花期，花對為白色，只有少數為淡紅色。

茶樹(shù)的形成從花芽到種子成熟，約需一年半左右的時(shí)間，一般10月中旬左右種子成熟，此時(shí)茶樹(shù)的花果共存。

茶樹(shù)的根由主根、側根、細根和根毛組成，為深根植物。茶樹(shù)的主根長(cháng)度在70-80厘米，幼年生茶樹(shù)的根幅與樹(shù)冠相對稱(chēng)，壯年的茶樹(shù)的根幅比樹(shù)冠大，老年茶樹(shù)的根幅比樹(shù)冠要小。

擴展資料：

分布于我國南方少數省縣的部分高山地區。 我國山茶花品種已有300個(gè)以上。在江西、浙江、福建和江蘇等地已開(kāi)始批量生產(chǎn)。

浙江省東部的溫州瑞安縣大羅山化成洞寶巖南海拔380米的棵巖間，還保存著(zhù)1200多年樹(shù)齡的山茶古樹(shù)。江西省黎川縣、分宜縣和四川省蛾媚山等地，均有1000年以上野生成林的古茶樹(shù)的天然分布。

其性喜冷濕氣候，不耐高溫。對土質(zhì)不苛求，但以含濕度高之砂質(zhì)土壤較合適，全日照半日照均適宜。山茶樹(shù)常年在連綿疊嶂的群山之中天然孕育。

山茶樹(shù)從幼苗到結果 實(shí)生苗要七～八年、扦挿苗二～三年始花、嫁接苗二年始花。

山茶樹(shù)是是世界四大木本油料之一，是中國特有的一種純天然高級油料。

山茶，俗稱(chēng)苦茶、建茶、白花茶，學(xué)名Camellia-Oilfera Abel、英文名－OilteaCamellia，，四季常綠闊葉小喬木，是世界四大木本油料之一，是中國特有的一種純天然高級油料。全國年產(chǎn)量?jì)H為20萬(wàn)噸左右，極其珍貴。 山茶籽其營(yíng)養成份完全來(lái)自天然無(wú)污染的空氣和肥沃土壤。

山茶樹(shù)常年在連綿疊嶂的群山之中天然孕育，成年樹(shù)樹(shù)高3米左右，樹(shù)齡百年以上，有的可達400－500年。專(zhuān)家稱(chēng)之為“天賜中國” 、“油中之王”。山茶樹(shù)的花苞在每年4－5月份開(kāi)始形成，10－11月份開(kāi)花，與此同時(shí)，上年的茶果也將近成熟，花果同枝，民間因此對山茶樹(shù)有“抱子懷胎”的美譽(yù)。山茶果成熟周期長(cháng)，從開(kāi)花到果實(shí)成熟歷經(jīng)春、夏、秋、冬將近七季的云霧滋養，吸盡天然精華，確屬人間奇珍。山茶果俗稱(chēng)油茶籽，呈球形、桃形，可提煉重要的天然綠色有機保健食用油---山茶油。原木野生山茶油采自世界知名長(cháng)壽之鄉江西婺源野生山茶采集基地。這里是有名的山茶油產(chǎn)區，也是世界知名長(cháng)壽之鄉，氣候溫和、雨水充沛、土地肥沃，空氣、土壤、水質(zhì)無(wú)任何污染，生態(tài)環(huán)境十分優(yōu)越，珍稀動(dòng)植物繁多，是保存生物物種的天然基因庫。

山茶樹(shù)從幼苗到結果 實(shí)生苗要七～八年、扦挿苗二～三年始花、嫁接苗二年始花。

需要4-5年啊!

三、信用卡丟了有七年沒(méi)有用,年費怎么還?

直接到銀行柜臺，用身份證查具體金額直接還，如果有高額的息和滯納金可說(shuō)明情況，申請減免，如果四大國有銀行那是減不了的

四、各地的民風(fēng)民俗，或者是建筑、藝術(shù)、衣食

德昂人也過(guò)潑水節，時(shí)間在清明節后的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節一致外，德昂族潑水節最具特色的習俗是為長(cháng)輩洗手洗腳。屆時(shí)，每家的晚輩年輕人要準備一盆熱水，端來(lái)放在堂屋中央，把家里的父母等長(cháng)輩請出來(lái)坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒晚輩的一年來(lái)不孝順的地方。長(cháng)輩們也要檢討一年來(lái)在為晚輩樹(shù)立榜樣方面做得不足的地方。然后，晚輩為長(cháng)輩洗手洗腳，同時(shí)互祝來(lái)年在和睦、勤勞的氣氛中度過(guò)。如果父母去世，兄長(cháng)、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的對象。

這個(gè)習俗來(lái)源于一個(gè)古老的傳說(shuō)：一個(gè)忤逆的兒子在清明節后第七天在山上干活，看到雛鳥(niǎo)反哺的情景，有所感悟，決心好好待奉母親，這時(shí)，他母親正在向山上走來(lái)，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來(lái)扶她，她卻以為兒子要來(lái)打她，一頭撞死在樹(shù)上。兒子痛悔莫及，把樹(shù)砍下來(lái)雕成一尊母親雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到灑著(zhù)花瓣的溫水中清洗。以后就演變?yōu)橐环N習俗。

藏 族

每個(gè)民族都有自己獨特的文化和生活習慣，藏族是一個(gè)古老而熱情的民族，在漫長(cháng)的歷史中，也形成了自己的生活習慣和生活中的禁忌。

1、兩個(gè)久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時(shí)，你的手不能搭在對方的肩膀上。

2、不能跨過(guò)或踩在別人的衣服上，也不能把自己的衣物放在別人的衣服上，更不能從人身上跨過(guò)去。

3、婦女晾衣服，尤其褲子，內褲不能晾在人人經(jīng)過(guò)的地方。

4、不能在屋里吹口哨或大聲哭叫。

5、家里人出遠門(mén)，客人剛走，中午和太陽(yáng)落山后及藏歷大年初一不能掃地或倒垃圾。

6、外人不能當著(zhù)已故人的親屬的面提已故人的名字。

7、今年該完成的活不能留在明年干，如捻毛線(xiàn)、織毛衣、地毯等。

8、黃昏時(shí)，不能隨便到人家里走，尤其人家將有分娩的孕婦及剛生產(chǎn)的產(chǎn)婦或重病人時(shí)，陌生人更不能去。

9、過(guò)了中午以后，不能把家里的任何財產(chǎn)拿出去。

10、一個(gè)陌生人到你從來(lái)沒(méi)有到過(guò)的大山及懸崖峽谷，不能大聲喧嘩。

11、不能跨或踩吃飯的用具、鍋碗、瓢盆等。

12、家里有兩個(gè)人同時(shí)出門(mén)，并且朝相反方向走，不能同時(shí)出家門(mén)，必須前后出門(mén)而且出門(mén)時(shí)間要隔開(kāi)。

13、婦女到晚上不能梳頭和洗頭，也不能披著(zhù)頭發(fā)出門(mén)。

14、在使用掃把和簸箕時(shí)，不能直接用手傳遞，必須先放在地上，然后另一個(gè)人從地上撿起來(lái)。

15、每當親朋好友到你家串門(mén)或看望你時(shí)，會(huì )拿些酥油茶或青稞酒等物品作為禮物送你，客人臨走時(shí)把東西騰出來(lái)，不能全部騰空，必須留一點(diǎn)在里面或換一點(diǎn)自家的東西裝上。

16、有缺口或有裂縫的碗不能用來(lái)吃飯，也不能給客人倒茶。

二..彝 族

彝族火把節，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正義、興盛，象征著(zhù)能夠摧毀一切邪惡的強大力量?；鸢压澥且妥迦嗣駳g樂(lè )、愛(ài)情和幸福的節日。三.香港年俗

農歷新年是我國傳統上一個(gè)盛大的節日，相信無(wú)一個(gè)個(gè)中國人不識。然而，在香港過(guò)農歷年，在習俗上和氣氛上卻和傳統的截然不同。

近年來(lái)，已很少香港人在農歷新年時(shí)按傳統在家里貼春聯(lián)、年畫(huà)的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯(lián)和年畫(huà)一樣，取其吉利之意，希望來(lái)年事事順利，平平安安。

此外，舞獅、舞龍燈等也會(huì )在一些新界鄉村、圍村中出現，在新年的市區街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過(guò)自一九八二年開(kāi)始每年農歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會(huì )舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來(lái)迎春的一個(gè)節目了。

香港被稱(chēng)為“美食天堂”，春節有關(guān)吃的習俗也不少，而大部分家庭也會(huì )在春節期間吃“團年飯”，一般是在家里設宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯后的一大節目，首選相信是逛花市了，農歷新年期間，港九多處都設有年宵市場(chǎng)，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習慣于晚飯后一家大小逛花市，除夕夜時(shí)更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節。

在香港過(guò)農歷新年，最開(kāi)心的莫過(guò)于收“利是”的小孩子了，在春節拜年時(shí)，到處可以聽(tīng)到“討”利是的歡笑聲?！袄恰痹瓰椤袄隆?，取大吉大利寬好意頭，同時(shí)也成為了春節時(shí)與親人不可缺少的習俗。

四.澳門(mén)年俗

澳門(mén)年俗，別有風(fēng)情。 謝灶是澳門(mén)保存下來(lái)最傳統的中國年俗之一。臘月二十三日送灶神，澳門(mén)人謂之謝灶。澳門(mén)人給灶神按中國傳統也用灶糖，說(shuō)是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前說(shuō)壞話(huà)。我在澳門(mén)花街的一澳門(mén)人家的灶頭見(jiàn)過(guò)一張圣誕老人像，奇怪的是，圣誕老人像邊貼著(zhù)上天言好事，回宅降吉祥的聯(lián)兒。

澳門(mén)人過(guò)年是從臘月二十八開(kāi)始的，臘月二十八日在粵語(yǔ)中諧言易發(fā)，商家老板大都在這歲晚之時(shí)請員工吃團年飯以示財運亨通，吉祥如意。澳門(mén)的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。

除夕之夜，守歲和逛花市是澳門(mén)人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將，看電視，敘舊聊天，共享天倫之樂(lè )；大概受西方圣誕節和情人節的影響，年宵澳門(mén)人還爭相購買(mǎi)一些吉祥的花木迎接新春，現今已成了一個(gè)澳門(mén)年俗。澳門(mén)在年宵興辦花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花開(kāi)富貴，祝報平安，鮮花瑞木兆示著(zhù)新年的美好前程。澳門(mén)的花市辦三天，這三天給奔波一年的澳門(mén)人無(wú)窮的慰藉。

春節這天，澳門(mén)人講究利市，利市就是紅包，這天老板見(jiàn)到員工，長(cháng)輩見(jiàn)到晚輩，甚至已婚人見(jiàn)到未婚人都得利市。利市純脆是以示吉利。 澳門(mén)人把大年初二叫作開(kāi)年。習俗是要吃開(kāi)年飯，這餐飯必備發(fā)菜、生菜、鯉魚(yú)，意在取其生財利路。從開(kāi)年這天起，三天內澳門(mén)政府允許公務(wù)員博彩（賭博）。 開(kāi)年過(guò)后，澳門(mén)又完全回到中國傳統春節習俗中，直至元宵佳節，也是煙節爆竹，玩龍舞獅，歡天喜地。

五.臺灣春節習俗拾趣

春節，是中華民族歷史悠久、最為隆重的民間傳統佳節。在與福建省一水之隔的臺灣，其歷史文化、風(fēng)士人情、生活習俗、親緣血統等等均與祖國大陸，尤其是福建閩南地區一脈相承，因而島內民眾的春節習俗自然與祖國大陸民間大同小異。

由于寶島居民的祖先(多為閩南和客家人)去臺開(kāi)發(fā)，距今年代久遠且屢經(jīng)滄桑，那里的春節習俗也逐漸形成了一些獨特的模式和色彩。

六.有趣的江蘇春節習俗

春節的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現輯錄數則以饗讀者。

蘇州人除夕在飯內放進(jìn)熟荸薺，吃時(shí)挖出來(lái)，謂之掘元寶，親友來(lái)往，泡茶時(shí)要置入兩只青橄欖，謂之喝元寶茶，恭喜發(fā)財。

武進(jìn)人年初一早晨，將先祖畫(huà)像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之拜神影子。他們掃地不許從家里往外掃，惟恐把財氣、如意掃了出去，只能從外往里掃。

江寧人有春節打神鼓之習俗，由大旗開(kāi)路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三打夜鼓、初七上七鼓，十三至十五打赤膊鼓，氣氛熱烈。

南通人有在家門(mén)口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開(kāi)花節節高，長(cháng)年青翠。

淮陰人還有初六給孩子烤頭風(fēng)之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點(diǎn)燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱：烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿(mǎn)身都烤遍，疾病永不見(jiàn)。

無(wú)錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之上?，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。

春節期間，江蘇地區的舊習俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動(dòng)剪刀，免得口舌之爭；不動(dòng)菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門(mén)遇雨；不掃地，怕把財運掃光等等。隨著(zhù)科學(xué)知識的普及，有很多不科學(xué)的習俗也逐漸被人淡忘；健康有益的娛樂(lè )休閑活動(dòng)，卻一直延續下來(lái)。

七.桂林春節習俗

?從小年夜到除夕

春節踏著(zhù)農歷12月24日零時(shí)的鐘聲，走入桂林的城鄉。這天是桂林人的小年夜，也就是過(guò)小年。過(guò)小年這天，人們宰狗、殺鴨，慶賀春節來(lái)臨。這天的爆竹聲，帶著(zhù)人們送灶王爺上天言好事的心愿噼哩啪啦地炸響，聲傳高宇。人們認為灶神是一家之主，一家的善惡功過(guò)禍福都由它掌管，所以每年將盡，都要送灶神上天向玉帝奏明，為全家降福免災。祭灶的儀式多由家里的長(cháng)輩去辦，他們將糖果放在灶頭祭祀灶神，祈求灶神上天言好事，下凡降吉祥。用糖果祭灶神，目的是讓糖粘住灶神的嘴巴，讓他甜甜的嘴巴盡說(shuō)好話(huà)。除夕夜幕降臨后，再放爆竹接灶王爺下凡。這是桂林過(guò)小年的古俗，現在即便是鳴放鞭炮，也僅是古俗遺存的儀式罷了。

從臘月二十四到三十，人們忙著(zhù)置辦年貨，打掃居室內外，以干干凈凈迎接新年。過(guò)節的傳統食品種類(lèi)繁多，且寓有美好的愿望：臘月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有葷、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人們喜歡闔家團聚，菜肴中必有圓子、歡喜，取其團團圓圓，歡歡喜喜之意。這個(gè)夜晚，萬(wàn)人空巷，都在家中守歲。守歲時(shí)，要把火盆的炭火燒得紅紅火火，以象征生活歲歲興旺。當零時(shí)一到，老老少少喜氣盈盈，以爆竹聲聲迎接新年。這喜炮聲不絕于耳，此起彼伏，直到更深夜靜，人們仍無(wú)睡意，爐火依然旺著(zhù)，就是要去休息，也依然不會(huì )忘記把火盆的火偎好，留下火種，等明天一早燃上一盆好火。新年的火種猶如人的生命，它是新年財旺、家旺的好兆頭。人們對火的感情如此深厚，或許是因為火給人類(lèi)帶來(lái)了文明、帶來(lái)了溫暖吧。愛(ài)火就如同熱愛(ài)自己的生命，在新年尤其如此。

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中國少數民族春節習俗

中國是個(gè)多民族的國家，除漢族外還有55個(gè)少數民族。他們雖有不同的語(yǔ)言、文字，有不同的生活方式和風(fēng)俗習慣，但是他們大多數都以春節作為本民族的重大節日來(lái)歡慶。

八.達斡爾族：年年高

北方的達斡爾族有拜年的習慣，春節時(shí)，人們穿上節日盛裝，逐家走訪(fǎng)，互相祝賀。每家都備有蒸糕，拜年者一進(jìn)門(mén)，主人就用蒸糕款待?！案狻痹跐h語(yǔ)中與“高”諧音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平進(jìn)一步提高。節日期間，達斡爾族還舉行歌舞、體育活動(dòng)，一直持續半個(gè)月。

九.蒙古族：酒肉不盡

北方的蒙古族過(guò)春節卻是另一番景象，節前家家戶(hù)戶(hù)都備下了當年生長(cháng)的公羊和各種奶制品以及幾壇美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到來(lái)。午夜開(kāi)始飲酒進(jìn)餐，按常規要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象征著(zhù)新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向“浩特”（村鎮），挨個(gè)地串蒙古包。串包時(shí)，先要給長(cháng)輩叩頭祝愿，接著(zhù)主人家的女婿為前來(lái)串包的客人敬酒，人們邊歌邊舞。

十.壯族：迎英雄

居住在中國南方的壯族，稱(chēng)春節為“新年節”。這一天，人們出門(mén)無(wú)論遇到誰(shuí)都要相互祝賀，認為這樣一年才能吉祥。在壯族民間還有過(guò)晚年的習慣，壯族稱(chēng)做“吃立節”?！俺粤⒐潯笔窃谶@個(gè)月的30號，相傳在100多年前，壯族的一支農民武裝在抗擊外來(lái)侵略者后凱旋歸來(lái)，這時(shí)春節已過(guò)，壯族群眾為了歡迎他們，就在這個(gè)月的30號為他們重過(guò)春節。

十一.布依族：姑娘搶挑第一擔水

居住在中國西南邊疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵達旦地守歲。天一亮，姑娘們爭著(zhù)到屋外去挑水，誰(shuí)挑回第一擔水，誰(shuí)就是最勤勞的姑娘。而那里的景頗族人民喜歡在春節前舉行打靶活動(dòng)，姑娘們是這項活動(dòng)的組織者和裁判員。她們把繡好的荷包用線(xiàn)吊在竹桿上，在樹(shù)尖中左右搖擺，請小伙子射擊。誰(shuí)先射落荷包，姑娘們就把酒作為獎品送給誰(shuí)。荷包里一般裝有一枚硬幣，幾粒谷子和幾顆裝飾用的珠子，作為幸福的象征。

十二.哈尼族：蕩秋千

春節前幾天，哈尼族居住的村寨就已經(jīng)熱鬧起來(lái)，婦女們都忙著(zhù)舂粑粑。粑粑是用糯米做的餅子。而小伙子們則忙著(zhù)上山砍竹子，準備立秋千。那里的秋千有十幾公尺高，哈尼族不管男女老少都很愛(ài)蕩秋千。節日里，大家都穿著(zhù)自己最喜愛(ài)的衣服去蕩秋千，處處呈現出熱鬧、和睦的節日景象。

十三.傣族：擲糠包

傣族青年男女喜愛(ài)甩糠包的游戲，春節期間，小伙子和姑娘們互相投擲糠包，看誰(shuí)投得準，看誰(shuí)接得著(zhù)。玩到一定的時(shí)候，姑娘們就悄悄搶走小伙子身上佩的腰刀、包頭布或拴著(zhù)的馬，跑回家去。假如小伙子有情就追隨而來(lái)。父母見(jiàn)到女兒拿著(zhù)頭布、牽著(zhù)駿馬回來(lái)，便設宴款待。

另外，每年4月13日是傣歷新年，也是傣族人民的最隆重的節日——潑水節，他們把潑水看成是驅邪除污，吉祥如意的象征，也把這一天視為最美好，最吉祥的日子。

十四.高山族：“圍爐”

居住在中國臺灣省的高山族，他們在過(guò)春節時(shí)則是另一番情趣。除夕晚上，一家老少?lài)诜庞谢疱伒膱A桌上聚餐，叫做“圍爐”。平常滴酒不沾的婦女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利?！皣鸂t”時(shí)吃的蔬菜不用刀切，洗凈后帶根煮熟，表示祝愿父母長(cháng)壽。如果家里有人外出，也要空出一個(gè)席位，把這個(gè)人的衣服放在空位上，表示全家人對他的思念。

十五.滿(mǎn)族：掛旗過(guò)年

滿(mǎn)族分“紅、黃、藍、白”四旗人。春節時(shí)，紅旗人在門(mén)上貼紅掛旗，黃旗人在門(mén)上貼黃掛旗，藍旗人在門(mén)上貼藍掛旗，白旗人在門(mén)上貼白掛旗。這些掛旗圖案優(yōu)美，色彩鮮艷，象征著(zhù)一年的吉祥開(kāi)端。

節日期間，男孩成幫結伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各樣的木爬犁，在山崗上、冰面上嗖嗖飛馳。少女和年輕的媳婦們穿著(zhù)新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（豬或牛的膝關(guān)節骨）。從初一到初五的晚上，人們還自愿組織起來(lái)扭秧歌拜年，陣容較強的秧歌隊，不僅在本村扭，還到外村去扭。圍觀(guān)的群眾常常樂(lè )得前仰后合，忘記了疲勞和寒冷。甚至還有熱心的觀(guān)眾—直尾隨著(zhù)秧歌隊走鄉串戶(hù)，直到天明才歸。

十六.白族：“放高升”

云南白族同胞過(guò)年時(shí)，有一種叫“放高升”的慶?；顒?dòng)。所謂“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹節里裝上火藥，點(diǎn)燃以后可以把整個(gè)大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實(shí)的“高升”。有的地區的白族同胞與苗、壯族一樣，從春節到元宵節，男女青年都進(jìn)行“拋繡球”活動(dòng)。凡接不住繡球的，要贈給對方紀念品，多次失球而又贖不回紀念品的人，就是表示接受對方的愛(ài)情了。

十七.侗族：蘆笙會(huì )

貴州、湖南一帶的侗族同胞，春節期間盛行一種“打侗年”（又叫蘆笙會(huì )）的群眾活動(dòng)。這種活動(dòng)類(lèi)似漢族的“團拜”，只不過(guò)比“團拜”顯得更加歡樂(lè )、熱烈。這種活動(dòng)一般是由兩個(gè)村莊共同商定舉辦的。兩隊在廣場(chǎng)上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時(shí)兩個(gè)村莊的觀(guān)眾，伴隨著(zhù)樂(lè )曲，翩翩起舞，盡情地歡樂(lè )。

十八.彝族：跳虎

在云南省雙柏縣小麥地沖的彝族人過(guò)年時(shí)有著(zhù)“跳虎節”的特殊風(fēng)俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地廟遺址，殺狗獻“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即為土主神之意），隨后由本村“畢摩”祭土主請虎神。8位村民化裝成老虎翩翩起舞，“老虎們”兩耳高聳，尾巴粗壯，渾身虎紋，額上繪一漢字“王”，頸上掛一個(gè)大銅鈴，威風(fēng)凜凜?！爱吥Α蹦盍T祭辭請虎神后，虎王率眾老虎入村。整個(gè)跳虎節期內，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀(guān)虎跳躍和驅趕邪惡鬼怪的一派歡樂(lè )氣氛中，當地老百姓都深信只有通過(guò)一年一度的傳統跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全體村民才能五谷豐登，人丁興旺，一年比一年更美滿(mǎn)幸福。

十九.撒尼族：食湯圓

除夕，撒尼語(yǔ)叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年飯，是很肅穆的。午后，家家門(mén)前插上綠樹(shù)枝，枝上掛一頂草帽。這是無(wú)言的告示：請勿入內！不許談話(huà)！就連家中的人也是不可以高聲言談的。

撒尼語(yǔ)中有一個(gè)有趣的現象：“湯圓”和“過(guò)新年”是同一個(gè)詞，叫“闊期瑪”。因為過(guò)新年必食湯圓。從正月初一起的半個(gè)月內，人們縱情歡樂(lè )。初一晚上舉行篝火晚會(huì )，民歌對唱、三弦胡獨奏，古樸抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人們伴隨音樂(lè )載歌載舞。

初二祭山神，初四送火星為的是驅逐災害，顯示人的力量。

每年春節初二日午后，農民要把牛牽出來(lái)，繞著(zhù)寨心走幾圈，在它的額上戴紅布扎的花朵，表示對它一年貢獻的敬意。還喂它米飯和肥豬肉，表示對自己親密伙伴的慰勞。

撒尼人從除夕至初五，都有祭祀祖先的活動(dòng)。從他們對祖先的敬仰和懷念，可以發(fā)現這個(gè)民族的凝聚力和傳統道德中美好的東西。

41. 民俗民風(fēng)

中華文化信息網(wǎng)民俗民風(fēng)。

www.ccnt.com/tradition

42. 風(fēng)俗習慣

中華民族的風(fēng)俗習慣介紹及相關(guān)資訊。

www.bjethnic.gov.cn/../fsxg.asp

43. 民風(fēng)民俗

中國各地民風(fēng)民俗集錦專(zhuān)題。

www.china.com.cn/../61552.htm

44. 亦凡信息娛樂(lè )網(wǎng)-華夏民俗

民族風(fēng)情、書(shū)法賞析、國畫(huà)縱橫等。

www.yifannet.com/huaxiaminsu

45. 云南18怪民族商城

云南民族文化發(fā)展基金會(huì )主辦。

www.yn18guai.cn

46. 潮汕民俗網(wǎng)

www.chaofeng.org

47. 民俗游

www.minsuyou.com

48. 京都熱線(xiàn)

www.btxx.cn.net

49. 關(guān)公文化

介紹關(guān)羽生平、關(guān)公祀典、常平家廟、解洲關(guān)帝廟等。

www.yckeji.gov.cn/../index.htm

50. 星相機玄

有關(guān)佛學(xué)的起源、流年論命、風(fēng)水、求神問(wèn)卜。

www.y28predictions.com

51. 伏羲文化研究會(huì )

雙廟村的由來(lái)、伏羲女?huà)z故事、雙廟古跡等。

sjz.china-xt.com/../f7.htm

52. 中國周易-算命預測網(wǎng)

是免費算命和專(zhuān)業(yè)預測咨詢(xún)綜合性網(wǎng)站。提供關(guān)公靈簽免費預測算命服務(wù)。

www.chinesezhouyi.com/freesuan.html

53. 中華媽祖

含媽祖文化、傳說(shuō)、旅游、紀事及論壇。

www.mazu.org

54. 關(guān)公文化開(kāi)發(fā)

關(guān)公文化交流、廟會(huì )新貌、文化研究成果。

www.gggl.gov.cn/../wenhuakaifa.htm

55. 太歲

含安太歲的意義、儀式及謝送太歲的儀式。

www.tbsn.org/../year-god.htm

56. 關(guān)公文化

關(guān)公本名關(guān)羽，字云長(cháng)，出生于公元一六0年，卒于公元二一九年。

www.gggl.gov.cn/../guangongwenhua

57. 泰順民俗網(wǎng)

tsms.home.sunbo.net

58. 節慶中國網(wǎng)

www.festivalchina.net

59. 快樂(lè )節日網(wǎng)

jieri.51.net

60. 《神州民俗》

www.folklorecn.com

春節又稱(chēng)元日、元旦、無(wú)正、元辰、元朔、歲旦、歲首、歲朝、新正、首祚、三元或年、過(guò)年，為夏歷新年的第一天。由于歷法不同，各代歲首之日不盡一致：夏代為正月初一，商代為十二月初一，周代為十一月初一，秦代為十月初一，漢武帝時(shí)又恢復到正月初一，并延續至今。

“春節”，各代所指也有區別。漢代指立春這一天，南北朝指整個(gè)春季，到了近代才指正月初一。它是我國歷史最悠久、活動(dòng)內容最豐富、禮儀最隆重、場(chǎng)景最壯觀(guān)、食品最精致的一個(gè)傳統節日，全國56個(gè)民族中的53個(gè)（除去藏、白、傣族）都要舉行盛大的家宴或族宴慶賀，故又稱(chēng)“元日大慶宴”。

春節的起源

據史籍記載，春節在唐虞時(shí)叫“載”．夏代叫“歲”，商代叫“祀”，周代才叫“年”?！澳辍钡谋玖x指谷物生長(cháng)周期，谷子一年一熱，所以春節一年一次，含有慶豐的寓意。又傳，春節起源于原始社會(huì )末期的“臘祭”，當時(shí)每逢臘盡春來(lái)，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調雨順，免去災禍。他們用朱砂涂臉，身披鳥(niǎo)羽，唱跳吃喝，熱鬧非凡。至于

互相拜年宴請，則起自漢初，對此《通典》有所記載。

歷代春節食俗

※東漢時(shí)期，祭祖是春節的重要活動(dòng)和習俗。據崔提《四民月令》稱(chēng)：“正月之朔，是為正日。躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進(jìn)酒降神畢，乃家室尊卑，無(wú)大無(wú)小，以次列于先祖之前，子婦曾孫，各上椒酒于家長(cháng)，稱(chēng)觴舉壽，欣欣如也?！?

※南朝時(shí)期，春節闔家互相拜賀、飲宴，并開(kāi)展娛樂(lè )活動(dòng)。據粱人宗懔《荊楚歲時(shí)記》記載：“正月一日，…長(cháng)幼悉正衣冠，以次拜賀。進(jìn)椒柏酒，欽桃湯。進(jìn)屠蘇酒、膠牙餳，下五辛盤(pán)?！边€有畫(huà)雞、燃爆竹、懸索、乞如愿等游戲。

※唐宋元明清時(shí)期春節食俗中的禮儀成分逐漸加重。據南宋吳自收《夢(mèng)梁錄》記載：“土大夫皆交相賀，細民男女亦皆鮮衣，往來(lái)拜節”，《梵天廬叢錄》記載：“男女依次拜長(cháng)輩，主者牽幼出謁親友，或止遣子弟代賀，謂之拜年”；《清波雜志》載：“宋元佑年間，新年賀年，往往使用傭仆持名刺代往”。親朋拜年，主家必須設宴款待，酒肉異常豐盛。據《嘉泰會(huì )稽志》記載：“元旦男女夙興，家主設酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，詣?dòng)H屬賀，設酒食相款，日歲假，凡五日而畢?！敝燎宕?，《帝京歲時(shí)紀勝》云：“士民之家，添衣冠，肅佩帶，祀神祀祖；焚楮帛畢，味爽闔家團拜，獻椒盤(pán)，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。出門(mén)迎喜，參藥廟，謁影堂，具柬賀節。路遇親友，則降輿長(cháng)揖，而祝之日新禧納?！?，對于前來(lái)拜年春，“縱非親厚，亦必奉節酒三杯。若至戚忘情，何妨爛醉！俗說(shuō)謂新正拜節，走千家不如坐一家。而車(chē)馬喧闐，追歡竟日，可謂極一時(shí)之勝也矣”。

春節各地食俗

漢族的春節食俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉九、全魚(yú)、美酒、福橘、蘋(píng)果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；并伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼剪紙、貼福字、點(diǎn)蠟燭、點(diǎn)旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢(qián)、拜年、走親戚、

上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動(dòng)，極盡天倫之樂(lè )。如年夜飯，尤為講究：一是全家務(wù)必聚齊，因故未回者必須留一座位和一套餐具，體現團圓之意；二是飯食豐盛，重視“口彩”，把年糕叫“步步高”、餃子叫”萬(wàn)萬(wàn)順”，酒水叫“長(cháng)流水”，雞蛋叫“大元寶”，金魚(yú)叫“年年有余”；這條魚(yú)準看不準吃，名為“看余”，必須留待初一食用．北方無(wú)魚(yú)的地區，多是刻條木頭魚(yú)替代；三是座次有序，多為祖輩居上。孫輩居中，父輩居下，不分男女老幼，都要飲酒。吃飯時(shí)關(guān)門(mén)閉戶(hù)，熱鬧盡興而止。

除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。舊時(shí)北京、天津一般人家做大米干飯，燉豬肉、牛羊肉、燉雞，再做幾個(gè)炒菜。陜西家宴一般為四大盤(pán)、八大碗，四大盤(pán)為炒菜和涼菜，八大碗以燴菜、燒菜為主。安徽南部?jì)H肉類(lèi)菜肴就有紅燒肉、虎皮肉、肉圓子、木須肉、粉蒸肉、燉肉及豬肝、豬心、豬肚制品，另外還有各種炒肉片、炒肉絲等。湖北東部地區為“三蒸”、“三糕、“三丸”?！叭簟睘檎羧~(yú)、蒸全鴨、蒸全雞；“三糕”是魚(yú)糕、肉糕、羊糕；

“三丸”是魚(yú)丸、肉丸、藕丸。哈爾濱一帶一般人家炒8個(gè)、10個(gè)或12、16個(gè)菜不等，其主料無(wú)非是雞鴨魚(yú)肉和蔬菜。贛南的年夜飯一般為12 道菜。浙江有些地方一般為“十大碗”，討“十全十?！敝?，以雞鴨魚(yú)肉及各種蔬菜為主。江西南昌地區一般十多道菜，講究四冷、四熱、八大菜、兩個(gè)湯。

各地除夕家宴上都有一種或幾種必備的菜，而這些菜往往具有某種吉祥的含義。比如蘇州一帶，餐桌上必有青菜（則安樂(lè )菜）、黃豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤懇懇）。湘中南地區必有一條一公斤左右的鯉魚(yú)，稱(chēng)“團年魚(yú)”，必有一個(gè)3公斤左右的豬肘子，稱(chēng)“團年肘子”。皖中、皖南餐桌上有兩條魚(yú)，一條完整的鯉魚(yú)，只能看卻不許吃，既敬祖又表示年年有余，另一條是鰱魚(yú)，可以吃，象征連子連孫，人丁興旺。祁門(mén)家宴的第一碗萊是“中和”，用豆腐、香菇、冬筍、蝦米、鮮肉等制成，含義為“和氣生財”。

合肥的飯桌上有一碗“雞抓豆”，意思是”抓錢(qián)發(fā)財”。管家人要吃一只雞腿，名為“抓錢(qián)爪”，意味著(zhù)明年招財財進(jìn)寶。安慶的當家人要在飯前先吃一碗面條，叫“錢(qián)串子”。南昌地區必食年糕、紅燒魚(yú)、炒米粉、八寶飯、煮糊羹，其含義依次是年年高升、年年有魚(yú)、糧食豐收、稻米成串、八寶進(jìn)財、年年富裕。

北方地區春節喜吃餃子，其寓意團結，表示吉利和辭舊迎新。為了增加節日的氣氛和樂(lè )趣，歷代人們在餃子餡上下了許多功夫，人們在餃子里包上錢(qián)，誰(shuí)吃到來(lái)年會(huì )發(fā)大財；在餃子里包上蜜糖，誰(shuí)吃到意味著(zhù)來(lái)年生活甜蜜等等。

住行等方面的特色是由于不同地區的人們生活環(huán)境、自然條件、歷史文化背景等因素所決定的。以下是一些地區的典型特色：1. 北方：北方地區農村家居多采用“四合院”的建筑形式，這種形式的房子通常四面圍著(zhù)高墻，院子里有花園和院內建筑，一般是三進(jìn)或四進(jìn)。北方地區氣候寒冷，冬天房屋保暖很重要，因此民居多數采用磚木結構，墻體較厚，地道、烤火爐也是北方的特色。北方地區人們鐘愛(ài)面食，如餃子、包子、烤餅、炸醬面等，不同于南方的米飯。2. 南方：南方地區氣候溫暖潮濕，出現了像黃山古村落、周莊古鎮等古典水鄉風(fēng)情。江南民居多數采用青磚瓦木的結構，檐下掛著(zhù)長(cháng)流水，許多都有小橋流水、寬敞的庭院和假山石。南方地區人們喜歡吃米飯，特別是粽子、湯圓等傳統特色食品。3. 西南：西南地區是山水相依的地區，這里山高水長(cháng)，氣候溫和，有著(zhù)獨特的地理環(huán)境，這里的人文、歷史文化也相當豐富。西南地區的民居多呈飛檐式，這種建筑風(fēng)格既方便排水、采光，又能夠遮風(fēng)擋雨。西南地區的飲食文化也有自己的特色，如云南的過(guò)橋米線(xiàn)、貴州的酸湯魚(yú)、重慶的火鍋等。4. 西北：西北地區因為氣候干燥，人們用泥土挖成粘土房屋，這種建筑方式有利于保持室內的濕度，而且保暖效果也很好。西北地區的飲食文化以面食為主，如面條、煎餅、油炸餅等。此外，糖葫蘆、回民糕、泡沫糖等也是西北地區的特色美食。

我去旅游的地方不是很多 恰巧元旦旅游去了一個(gè)很好玩的地方 廣西融水三江

程陽(yáng)橋景區，侗族生態(tài)博物館，三江鼓樓，丹洲景區，馬胖景區，良口景區

富祿三月三

富祿三月三民族傳統花炮節，歷史悠久，始于前清乾隆而盛行于嘉慶年間，據老一輩口傳和歷史的推算已有200多年。

因為花炮節的發(fā)起和組織是商家發(fā)展商業(yè)的重要促銷(xiāo)銷(xiāo)手段，因此必須是與商業(yè)的發(fā)展相并存的。從富祿鄉所在地沿河上行四公里的塘華河口河岸邊石壁上乾隆三年仲冬記石刻，疏治河道的記述得以證實(shí)乾隆年間富祿商業(yè)發(fā)展處于一個(gè)鼎盛時(shí)期，與老輩承傳下來(lái)的花炮舉辦年代相吻合。 此前元旦去沒(méi)有的~

第一炮由原定的發(fā)財炮改為團結炮！

第二炮由原定的添丁炮改為勝利炮！

第三炮由原定的如意炮改為幸福炮！

隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，我們相信花炮節將會(huì )辦得更加完美、更加具有民族特色和豐富的時(shí)代氣息

特色經(jīng)濟：

1、富祿大糯。富祿鄉大糯具有清香油亮、軟、可口的獨特風(fēng)味，被譽(yù)為谷中之王，有一家蒸飯百家香的美稱(chēng)，曾是歷代進(jìn)貢朝廷的貢米。主要分布在大順、匡里、龍奮、純德、仁里、高巖、岑旁等村。

2、苗山牛

富祿苗族鄉苗山牛體形小、 肉質(zhì)鮮美、肉味純正。由于采用傳統牧養方式，牛犢從出生到出攔基本上采用野放養殖，不使用飼料和添加劑，經(jīng)市縣有關(guān)檢疫鑒無(wú)重點(diǎn)病疫出現，是有名的綠色環(huán)保商品牛。

富祿現有牛圩市場(chǎng)1個(gè)，周邊九個(gè)鄉鎮為每月農歷逢五逢十圩日開(kāi)市。每市成交量在150頭左右。全鄉有4000農戶(hù)養殖商品牛。目前存欄數為18000多頭。

3、黑山羊

富祿苗族鄉黑山羊與環(huán)江香羊同出一系，具有個(gè)小肉鮮膻氣少等特點(diǎn)。采用傳統放牧方式養殖，是環(huán)保綠色牧產(chǎn)品。目前全鄉存欄8000多只。年可出欄5000只。

4、茶油

富祿苗族鄉油茶種植已有300多年歷史，目前有大籽茶油樹(shù)4000畝，小籽茶油樹(shù)3000畝，油茶籽采集仍延續傳統方式，即茶籽自然成熟落地后人工拾集榨油，油味醉香，遠近聞名，遠銷(xiāo)上海、浙江等地。

5、板栗

富綠苗族鄉板栗具有甜、酥、香等特點(diǎn)，遠近聞名，目前種植面積為1100畝。

6、紅辣椒

富祿紅辣椒，集辣、紅、香、長(cháng)等特點(diǎn)于一身，遠近聞名，特別是本鄉岑洞村的牛角紅辣椒，譽(yù)滿(mǎn)桂中一帶。