品牌名称 | 殡仪 | 投资金额 | 10~20万 |
成立日期 | 2001-03-08 | 门店总数 | 220 |
经营范围 | 殡仪 | 适合人群 | 在岗投资 |
加盟区域 | 全国 | 是否有区域授权 | 否 |
品牌发源地 | 北京 | 合同期限 | |
培训期限 | 特许使用费 | ||
营业条件要求 | 保证金 | ||
加盟费 | 10万元人民币 |
殡仪(Funeral)指给已经逝去的人做身后事服务,出处是《现代汉语词典》
死亡对于人们来说是没有办法避免的,茫茫宇宙,大千世界,人们在这里诞生、成长,直到死亡。几千年来人们形成的丧葬礼仪,是既要让死去的人满意,也要让活着的人安宁。在整个丧葬的过程中,是生者与死者的对话,两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结,表现在生者和死者之间的实体联系中,也表现在两者之间的精神联系之中。而这就揭示了人生死观的深层内涵!
近代,城市中实行火葬,丧仪也简单多了。殡仪结束之后,除亲朋至友还须备“豆饭”(又称作“豆腐羹饭”)留客外,一般讲,主人还给参加殡仪的朋友云片糕一包、果糖三粒(也有五粒、七粒者、一般以奇数为例),返入主人家中后还要饮糖水一杯。糕,音谐“高”,取义高寿,其义取不要如死者早去之匆匆也。然殡仪用糖三粒和饮用糖水,其仪何为,为世人所不明白了。近几年参加社会民俗调查,发现全国不少地区(主要是农村地区)的丧仪中,参加殡礼返还死者家属之家后,已有几大桶糖粥准备在那里,一般叫作“吃糖饭”或“吃五糖饭”。吃糖饭丧仪可能是一种俗仪,故古书记载不详,亦未明其为何义。明末清初上海籍人姚廷遴著《历年记》中记,明崇祯十三年(即1460年)其父亡,“先做功德三日,开丧两日,排糖饭执事”。显然丧仪中“五糖饭”礼在明代民间也十分普遍。
粥或糖粥是我国常用?食,然而古代有在固定的节日和仪这礼上食粥风俗,因此,粥也蒙上若干神秘主义色彩,丧礼中的“五糖饭”即其中之一。《荆楚岁时记》中还讲:“冬至日,量日影,作赤豆粥以襄疫。”据隋杜公瞻注释:“共工氏有不才子,以冬至日死,为疫鬼,畏赤小豆,故冬至日赤豆粥以襄之。”
一、直接利用连锁总部所拥有的连锁系统、商标、管理、产品、技术,比自己去创事业在时间上、资金上与精神上都减轻不少负担。对于完全没有生意经验的人来说,可以在较短的时间内入行直至成为行家。
二、为了提高整个连锁企业的商誉,连锁总部都会随时开发或引进或采购创性、高附加价值的商品,以产品差异化来竞争对手,连锁加盟店直接享受这种好处。
三、由于连锁总部统筹出台广告宣传、节日促销、门店让利等活动,使加盟店在营销上能略胜一筹。
四、连锁系统合格的商誉,等于给顾客吃下了定心丸,客户对于新开张的店或是不熟悉的店都会有亲切感。
五、开张前的职前训练等装备工作,都可由连锁总部获得协助;开张后还会定期有人来做各项指导。
六、自己创生意,如果出现竞争对手,只有孤军奋战来应对,加盟店则有连锁总部为后盾,可为支援。
七、自行创业则必须自己决定开店场所,而自己对该地点的好坏,往往没有信心;加盟店则可以有连锁总部咨询,帮助选到较好的店址。
八、由于连锁总部对周围的环境随时做市场调查,包括顾客层形态的变化,消费倾向的改变等,使得加盟店能及早采取对应措施。
九、加盟连锁店的成功,就是连锁总部的成功,也等于是帮连锁总部拓展市场,是连锁总部乐见其成的。因此连锁总部对业绩好的加盟连锁店,还有奖励措施与优惠政策。
1、有意向加盟总部的加盟者,需要对品牌有一个大概的认知,您可以在网上浏览相关信息,也可以直接拨打加盟电话进行咨询与沟通。
2、对总部品牌有了大概的认知后,可以前往总部进行实地考察,包括总部的环境实力以及其他加盟店的运营状况。
3、认可总部品牌,确定要加盟的加盟者,可向总部表明加盟意向,提出加盟申请,总部对您的加盟资格进行评估。
4、交易双方在没有任何异议的情况下,便可以签订加盟合同。
5、公司根据总部加盟选址要求,对加盟商所在区域进行考核,并帮助加盟商完成店铺的选址。
6、排定工期、施工工期流程表、设计平面效果图、施工图、效果图,开始施工。
7、总部授受产品知识、管理知识、经营技巧等店铺经营知识,加盟方需到总部接受相应的培训。
8、总部根据所在区域的情况,制定开业计划,并将开业需要的物料配送到位。
9、总部品牌会在加盟商开业当天,派遣工作人员全程跟踪,提供专业指导。
1.具备一定的经济实力,强烈的事业心、合格的商业信誉、成功意识及领地意识;
2.根据总部规定的城市类别,交纳相应的代理费;
3.自觉遵守总部的管理,不跨区域经营;
4.具备区域市场连锁规划和开发能力,完成开店数量和销售 业绩;