| [Все] [А] [Б] [В] [Г] [Д] [Е] [Ж] [З] [И] [Й] [К] [Л] [М] [Н] [О] [П] [Р] [С] [Т] [У] [Ф] [Х] [Ц] [Ч] [Ш] [Щ] [Э] [Ю] [Я] [Прочее] | [Рекомендации сообщества] [Книжный торрент] |
Вход в систему
Навигация
Впечатления о книгах
mnogoprochitatel про Никитин: Вадбольский 1
Автор или ребенок или умственно отсталый. Вроде написано неплохо но такая чушь, путешествие быдло-идиота в мире быдло-идиотов. ГГ всех калечит.
Автор или ребенок или умственно отсталый. Вроде написано неплохо но такая чушь, путешествие быдло-идиота в мире быдло-идиотов. ГГ всех калечит.
Великий Мганга про Осадчук: Поход
Выливали говно, выливали. И в Мадриде и в Париже. А ещё срали непосредственно из эркеров на замках и замковых стенах. Для того эрекеры и придуманы были. Рекомендую посетить замок в Генте. Много интересного узнаете.
Выливали говно, выливали. И в Мадриде и в Париже. А ещё срали непосредственно из эркеров на замках и замковых стенах. Для того эрекеры и придуманы были. Рекомендую посетить замок в Генте. Много интересного узнаете.
Pavel66z про Осадчук: Поход
Уважаемый baseball huh, вы немного ошибаетесь. Не знаю, как в Мадриде, (возможно влияние просвещённых арабов), но во Франции только в 1270 году Людовик IX издал закон, по которому запрещалось «выливать помои и нечистоты из верхних окон домов, дабы не облить проходящих внизу людей». Спустя сто лет закон повторили, но в более мягкой редакции: опорожнять горшок можно было, предварительно громко крикнув «Осторожно, вода!».
Только в XVII веке парижане перестали выбрасывать нечистоты на улицы и начали использовать для этого специальные ямы, обделанные камнем. Именно этим объясняется мода на широкополые шляпы: - защищали одежду от дерьма и помоев. А сериал и, в частности, эту книгу оцениваю на хорошо.
Уважаемый baseball huh, вы немного ошибаетесь. Не знаю, как в Мадриде, (возможно влияние просвещённых арабов), но во Франции только в 1270 году Людовик IX издал закон, по которому запрещалось «выливать помои и нечистоты из верхних окон домов, дабы не облить проходящих внизу людей». Спустя сто лет закон повторили, но в более мягкой редакции: опорожнять горшок можно было, предварительно громко крикнув «Осторожно, вода!».
Только в XVII веке парижане перестали выбрасывать нечистоты на улицы и начали использовать для этого специальные ямы, обделанные камнем. Именно этим объясняется мода на широкополые шляпы: - защищали одежду от дерьма и помоев. А сериал и, в частности, эту книгу оцениваю на хорошо.
Rosinka1809 про Картер: Награда киборга
Сюжет есть, довольно динамичный и интересный, написанно качественно. Эротика присутствует, но не более, чем в рамках жанра.
Сюжет есть, довольно динамичный и интересный, написанно качественно. Эротика присутствует, но не более, чем в рамках жанра.
baseball huh про Осадчук: Поход
Господи, очень тебя прошу, собери пожалуйста всех российских авторов которые пишут что в средневековье говно в окно выливали и отправь ты их, Господи, в Мадрид, век в пятнадцатый или шестнадцатый, чтоб их, серунов, там на шестах по городу покатали.
А хотя нет, погоди, Господи. Просто сделай так, чтоб они все переехали на Урал, в город Серов. И там, Господи, заставь их сожрать Фекальный Сталагмит.
Может и от проклятия избавимся, если они при этом подохнут. Потому как я душой чувствую - из-за них у нас везде насрано, это именно они по всей России в окна-то и срут.
Господи, очень тебя прошу, собери пожалуйста всех российских авторов которые пишут что в средневековье говно в окно выливали и отправь ты их, Господи, в Мадрид, век в пятнадцатый или шестнадцатый, чтоб их, серунов, там на шестах по городу покатали.
А хотя нет, погоди, Господи. Просто сделай так, чтоб они все переехали на Урал, в город Серов. И там, Господи, заставь их сожрать Фекальный Сталагмит.
Может и от проклятия избавимся, если они при этом подохнут. Потому как я душой чувствую - из-за них у нас везде насрано, это именно они по всей России в окна-то и срут.
Pavel66z про Ибаньез: О чем молчит река
Милая Хохлушка, порекомендуйте до кучи вашим ученикам знаменитую японскую марку гитар Ibanez, им будет веселее!
Милая Хохлушка, порекомендуйте до кучи вашим ученикам знаменитую японскую марку гитар Ibanez, им будет веселее!
хохлушка про Ибаньез: О чем молчит река
Не, реально фамилия автора - Ибаньез??
Нуу, моих старшеклассников не хватает)
Они с пятого класса угорают от "ебаут", а тут такие флеш-рояли!!!))
Не, реально фамилия автора - Ибаньез??
Нуу, моих старшеклассников не хватает)
Они с пятого класса угорают от "ебаут", а тут такие флеш-рояли!!!))
Kre2 про Осадчук: Поход
Авторскую мысль кидает по времени средневековья, как маркитанскую лодку. Хотя есть жёсткие установки огнестрела нет, никакого в принципе.
И поэтому удивительно, что автор пишет в лагере занимались муштрой ходить строем(это стало нужно для линейной тактики с огнестрельным оружием в руках, которого тут нет) или Оружейная смазка. Так и вижу как сержант говорит вы на палках тренируйтесь, осталось лет 50 как придумают огневой бой, а вы уже готовы. Тоже и со смазкой. Придумали для оружия, но пока его нет стажем требущеты волшебные(почему волшебные, да по времени разворачивания и переноса как в каком-то таур дефенс в три клика, а не неделями как у обычных людей, плюс к ним не надо специально обученных инженеров. Окружающие все про них знают что? где? как?).
Отдельная тема это броня. Зачем она, ну кроме парадного стиля непонятна.каждый раз кто в ней. Не разрывают как бумагу. Защита от амулетов с крудами. Всунуть в простую не позволяет узкий кругозор автора(типа средневековье значит броня доспехи и без огнестрела).
Балы описывают, то частично как в зимнем дворце Петербурга самое его продвинутое время, то тусовка минимум 20 века в стилизации под старину.
Просто не видно и не слышно про смену одежды и белья на балу. Куча народа много свечей. Должно быть жарко потеть. Но нет. В чем пришли в том ушли. У дам нет их дамских где они лежат и приходят в себя переодеваясь.
Также опущен туалет и прачечное(ну сейчас понятно герой богат и кто то за него сделает, но раньше? Стиралок и современной химии нет. А это значит большое количество кипятка и тут же вопрос для него нужна вода и дрова и много этого. Вот тут начинается настоящая магия а не сожгли лагерь и мост).
Бумага. У автора в том средневековье все время бумага даже если старое престарое.
Чисто в теории должно быть пергамент или древние аналоги папирус, береста. И видно прогрессивный век книги, газеты.
Красных плащей кинули в канализационную яму. У автора наверно понимание через некоторое время они растают, как в его любимой игрушек или клиринговая компания потом уберет.
Ну и понятно по классике выливают на улицу на голову прохожим(стандартное заблуждение, автор забыл добавить поэтому мужиков широкополые шляпы).а вот герой запретил это. Я прекрасно понимаю свиней и лентяев куча. Только потом жить с этими запахами рядом и в окна они будут идти долгое время. Не всем это понравиться. И мы постепенно приходим к пониманию Золотарев зачем они и как жили в средневековье.
По итогу плохо не спасает магия и другой мир если автор конечно не мир рептилоидоы описывает.
Все впечатления Авторскую мысль кидает по времени средневековья, как маркитанскую лодку. Хотя есть жёсткие установки огнестрела нет, никакого в принципе.
И поэтому удивительно, что автор пишет в лагере занимались муштрой ходить строем(это стало нужно для линейной тактики с огнестрельным оружием в руках, которого тут нет) или Оружейная смазка. Так и вижу как сержант говорит вы на палках тренируйтесь, осталось лет 50 как придумают огневой бой, а вы уже готовы. Тоже и со смазкой. Придумали для оружия, но пока его нет стажем требущеты волшебные(почему волшебные, да по времени разворачивания и переноса как в каком-то таур дефенс в три клика, а не неделями как у обычных людей, плюс к ним не надо специально обученных инженеров. Окружающие все про них знают что? где? как?).
Отдельная тема это броня. Зачем она, ну кроме парадного стиля непонятна.каждый раз кто в ней. Не разрывают как бумагу. Защита от амулетов с крудами. Всунуть в простую не позволяет узкий кругозор автора(типа средневековье значит броня доспехи и без огнестрела).
Балы описывают, то частично как в зимнем дворце Петербурга самое его продвинутое время, то тусовка минимум 20 века в стилизации под старину.
Просто не видно и не слышно про смену одежды и белья на балу. Куча народа много свечей. Должно быть жарко потеть. Но нет. В чем пришли в том ушли. У дам нет их дамских где они лежат и приходят в себя переодеваясь.
Также опущен туалет и прачечное(ну сейчас понятно герой богат и кто то за него сделает, но раньше? Стиралок и современной химии нет. А это значит большое количество кипятка и тут же вопрос для него нужна вода и дрова и много этого. Вот тут начинается настоящая магия а не сожгли лагерь и мост).
Бумага. У автора в том средневековье все время бумага даже если старое престарое.
Чисто в теории должно быть пергамент или древние аналоги папирус, береста. И видно прогрессивный век книги, газеты.
Красных плащей кинули в канализационную яму. У автора наверно понимание через некоторое время они растают, как в его любимой игрушек или клиринговая компания потом уберет.
Ну и понятно по классике выливают на улицу на голову прохожим(стандартное заблуждение, автор забыл добавить поэтому мужиков широкополые шляпы).а вот герой запретил это. Я прекрасно понимаю свиней и лентяев куча. Только потом жить с этими запахами рядом и в окна они будут идти долгое время. Не всем это понравиться. И мы постепенно приходим к пониманию Золотарев зачем они и как жили в средневековье.
По итогу плохо не спасает магия и другой мир если автор конечно не мир рептилоидоы описывает.
Рюкзачок
Fueled by Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg
Последние комментарии
3 минуты 2 секунды назад
3 минуты 59 секунд назад
8 минут 7 секунд назад
28 минут 46 секунд назад
31 минута 26 секунд назад
33 минуты 4 секунды назад
41 минута 5 секунд назад
42 минуты 12 секунд назад
48 минут 7 секунд назад
1 час 33 секунды назад