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產品名稱： 山東村口仿古牌坊、石牌坊定制加工廠

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湖南村口仿古牌坊、石牌坊定制加工廠； 孝道是第一位的，孝道是我國傳統倫理道德的核心。 作為我國經典的古建筑，石牌坊也能看到孝文化的身影。 村口仿古牌坊中的孝文化，其最初的功能是調節母子之間的家庭倫理。 社會道德準則。 徽州牌坊的棠樾石牌坊群中，有一座代表豐鎮的石牌坊，名叫慈孝里廣場。

村口的這座古色古香的牌坊建于明代隆慶末年。 相傳宋末元初大叛亂時，徽州府守將李士達發動政變，企圖稱王稱霸。 仆人包宗言不幸被強盜抓住，綁在村北龍山的一棵柏樹上。 正當強盜刀尖即將砍向包宗言時，躲在灌木叢中的小孩包壽孫跳了起來，跪在強人面前，懇求強人放了兒子，他寧愿死反而。 但當強人的利刃轉向二吾的時候，母親頓時被嚇壞了，立即跪下哀求，寧愿自己死去，也懇求強人留下他的繼承人。 母女倆互斗至死，哭聲不絕。 這一幕感動了土匪頭子。 正當主婦吵架，土匪猶豫不決時，山中刮起狂風，夾雜著鐵蹄輕蔑的聲音。 方幸免于難。

關于此事，明成祖除了親自題寫《慈孝詩》兩首詩外，還在村北的龍山上立了神道碑。 仿牌樓是為了獎賞他們的“父恩子孝”。 村口仿古牌坊為石牌坊式，四柱三間，底層三間。 村口的牌樓正面，小字和小字之間的碑文上刻著“慈小禮”三個大字。 當心屋檐下的龍鳳匾額上刻著“帝制”兩個大字，從其政治待遇之高可見一斑。

村口古色古香的牌坊內龍鳳匾額兩側的字牌上刻有明成祖手書的《慈孝詩》。 乾隆皇帝下江南時看到這個故事，高興地題寫了“天下慈孝無雙之地，江南0鄉”，并撥款整修。 “慈孝之地”牌坊。 并加其舊制，刻御題挽聯于其上。 一座牌坊被兩代朝臣封印，在我國歷史上并不罕見。

湖南村口的古色古香的牌坊，寬闊的飛檐，精美的漏窗，雄偉的門楣，挺拔的柱子，給人以古樸厚重的印象。 精品。 除了弘揚深厚的歷史文化內涵，也在新農村建設中迸發出新的活力。 在這鄉村門樓、牌坊上精美的石門雕刻中，我們可以看到不同的文化色調和人文魅力。

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