1 |
<!--#include virtual="/server/header.fr.html" --> |
2 |
<!-- Parent-Version: 1.97 --> |
3 |
<!--#set var="TAGS" value="speeches" --> |
4 |
<title>Pour une société numérique libre |
5 |
- Projet GNU - Free Software Foundation</title> |
6 |
<style type="text/css" media="print,screen"><!-- |
7 |
.bruits { color: #555; font-size:.94em; } |
8 |
--></style> |
9 |
<!--#set var="DISABLE_TOP_ADDENDUM" value="yes" --> |
10 |
<!--#include virtual="/philosophy/po/rms-pour-une-societe-numerique-libre.translist" --> |
11 |
<!--#include virtual="/server/banner.fr.html" --> |
12 |
<!--#include virtual="/philosophy/ph-breadcrumb.fr.html" --> |
13 |
<div class="reduced-width"> |
14 |
|
15 |
<h2>Pour une société numérique libre</h2> |
16 |
|
17 |
<address class="byline">Richard Stallman</address> |
18 |
|
19 |
<p>Transcription, effectuée par le <a href="https://www.librealire.org/"> |
20 |
groupe Transcriptions de l'April</a>, d'une conférence donnée en |
21 |
français à Choisy-le-Roi (France) le 16 avril 2016 (<a |
22 |
href="//audio-video.gnu.org/video/2016-04-16--rms--pour-une-societe-numerique-libre--choisy-le-roi--france.ogv">enregistrement |
23 |
vidéo</a>, <a href="#metadata">métadonnées</a>)</p> |
24 |
<hr class="thin" /> |
25 |
|
26 |
<div class="article"> |
27 |
<p><strong>Richard Stallman :</strong> J'ai une question au sujet de |
28 |
l'espace numérique public : est-ce qu'il permet que l'utilisateur vienne |
29 |
et utilise les ordinateurs sur Internet à l'anonymat ? Est-ce que |
30 |
l'utilisateur est obligé de s'identifier pour naviguer ? Parce que moi, je |
31 |
refuse de m'identifier pour me connecter à l'Internet. Où ils m'imposent de |
32 |
m'identifier pour me connecter, je refuse, par principe, parce que c'est une |
33 |
injustice. Souvent il faut donner un numéro de téléphone portable pour recevoir |
34 |
la clé. Je n'ai pas de téléphone portable, je ne peux pas les utiliser. Mais |
35 |
personne ne doit les utiliser. Il faut changer ce système.</p> |
36 |
|
37 |
<p>Pour commencer, j'ai des conditions pour vous. Si tu fais des photos de moi, |
38 |
ne les mets pas dans Facebook, ni Instagram, ni WhatsApp, parce que ces |
39 |
entreprises sont des moteurs de flicage. Elles reconnaissent les personnes par |
40 |
les visages ou par le dos de la tête. Si quelqu'un apparaît dans une photo et |
41 |
qu'il met cette photo dans Facebook, tu aides l'entreprise à le fliquer. Il ne |
42 |
faut pas le faire, c'est du mauvais traitement de l'autre, par exemple de tes |
43 |
amis ou de moi. Prière de ne pas me le faire. Si tu veux faire des photos de |
44 |
moi avec un ordinateur portable comme un téléphone, prière de désactiver |
45 |
d'avance la fonctionnalité de mettre la géolocalisation dans les photos parce |
46 |
que ça augmente le flicage. Si tu fais un enregistrement et que tu veux en |
47 |
distribuer des copies, prière de le faire uniquement dans les formats |
48 |
favorables aux logiciels libres. C'est-à-dire les formats Ogg ou le format WebM, |
49 |
pas dans « mp quoi que ce soit » parce que ces formats sont brevetés |
50 |
dans beaucoup de pays. Surtout pas dans Flash parce que Flash exige un |
51 |
programme privateur pour s'afficher. Et pas dans Windows Media Player, ni Real |
52 |
Player, ni QuickTime. Et assure-toi que le fonctionnement normal du site |
53 |
d'accès, du site de distribution, dans l'accès normal au site, permette le |
54 |
téléchargement des copies sans exécuter aucun programme pas libre. Voici le |
55 |
problème de YouTube. YouTube refuse de fonctionner si l'utilisateur n'exécute |
56 |
pas un programme pas libre en JavaScript contenu dans la page même.</p> |
57 |
|
58 |
<p>Et prière de mettre sur l'enregistrement la licence « Creative Commons |
59 |
Non Derivé », parce que c'est une présentation d'un point de vue.</p> |
60 |
|
61 |
<p>Le sujet pour aujourd'hui est « Pour une société numérique |
62 |
libre ». Beaucoup de projets donnent pour acquis que la participation dans |
63 |
une société numérique est bonne. Et donc il y a des projets qui visent à |
64 |
brancher plus de gens à la société numérique. Ils supposent que d'avoir accès à |
65 |
l'Internet est bon. Mais est-ce bon ou pas ? Ça dépend des détails. Ça |
66 |
dépend de si la société numérique dans laquelle tu participes est juste ou |
67 |
injuste. Si elle est injuste, le vrai but n'est pas l'inclusion numérique mais |
68 |
plutôt notre extraction numérique de cette société injuste. Nous devrions |
69 |
chercher à nous échapper de la société numérique injuste. Quelles sont les |
70 |
menaces à notre liberté dans la société numérique ? En principe, j'ai neuf |
71 |
menaces à traiter si j'ai le temps.</p> |
72 |
|
73 |
<p>Mais une menace à la base de beaucoup d'autres, c'est le logiciel dont les |
74 |
utilisateurs n'ont pas le contrôle, c'est-à-dire les programmes pas libres. |
75 |
Donc, je présente d'abord la question du <a |
76 |
href="/philosophy/free-sw.html">logiciel libre</a>. En anglais, je dois dire |
77 |
<i>Free Software</i> et <i>free</i>, en anglais, est ambigu. Ce mot |
78 |
signifie ou « libre » ou « gratuit ». Mais dans ce cas, il |
79 |
signifie « libre », uniquement « libre ». Il ne signifie |
80 |
pas « gratuit ». Le logiciel libre n'est pas forcément gratuit, pas |
81 |
toujours, souvent oui, mais pas toujours et pas forcément. Et ce n'est pas la |
82 |
question. Le prix est une question secondaire. Pas besoin de traiter cette |
83 |
question secondaire, elle ne m'intéresse pas tant. Donc, en anglais, je dois |
84 |
expliquer qu'il signifie « libre » et pas « gratuit » ou |
85 |
« gratis », le mot anglais pour « gratuit » est |
86 |
« gratis ».</p> |
87 |
|
88 |
<p>Donc pour nous, peu importe si tu paies une copie d'un programme ou reçois |
89 |
cette copie gratuitement. La question pour nous, c'est : quand tu as reçu |
90 |
ce programme, qu'est-ce que tu as ? Est-ce que ce programme respecte ta |
91 |
liberté et ta communauté ou pas ? </p> |
92 |
|
93 |
<p>Mais c'est quoi un programme, c'est quoi un ordinateur ? Un ordinateur |
94 |
est une machine très simple conceptuellement, qui ne sait faire qu'une |
95 |
chose : prendre la prochaine instruction et faire ce qu'elle dit, prendre |
96 |
la prochaine instruction et faire ce qu'elle dit, prendre la prochaine |
97 |
instruction et faire ce qu'elle dit… Des millions de fois par seconde. |
98 |
Mais c'est toujours pareil. Les instructions viennent d'un programme. Et selon |
99 |
quelles instructions le programme contient, le même ordinateur peut faire |
100 |
n'importe quoi. Dans quelques limites, il y a des choses impossibles que |
101 |
l'ordinateur ne peut pas faire. Hormis les choses impossibles, n'importe quel |
102 |
ordinateur peut faire n'importe quoi selon quel programme il exécute.</p> |
103 |
|
104 |
<p>Qui donne les instructions à ton ordinateur ? Tu peux croire que c'est |
105 |
toi. Mais en vérité, c'est quelqu'un d'autre. Tu peux croire que ton ordinateur |
106 |
t'obéit, tandis qu'en vérité il obéit en premier à quelqu'un d'autre et à toi |
107 |
seulement quand l'autre l'autorise.</p> |
108 |
|
109 |
<p>Je peux expliquer la question du logiciel libre en trois mots : |
110 |
liberté, égalité, fraternité. C'est-à-dire les choses que l'État français ne |
111 |
respecte plus.</p> |
112 |
|
113 |
<p><i class="bruits">[Applaudissements]</i></p> |
114 |
|
115 |
<p>Liberté parce que l'utilisateur d'un programme libre est libre dans son |
116 |
informatique. </p> |
117 |
|
118 |
<p>Égalité parce que le programme libre ne fournit à personne aucun pouvoir sur |
119 |
personne. Les utilisateurs sont égaux. </p> |
120 |
|
121 |
<p>Et fraternité parce que le logiciel libre encourage la coopération entre ses |
122 |
utilisateurs.</p> |
123 |
|
124 |
<p>Pour n'importe quel programme, il y a deux possibilités : ou les |
125 |
utilisateurs ont le contrôle du programme ou le programme a le contrôle des |
126 |
utilisateurs. Il n'y a pas d'autre possibilité. C'est toujours l'un ou l'autre. |
127 |
Quand les utilisateurs ont le contrôle du programme, nous l'appelons du |
128 |
logiciel libre. Et pourquoi ? C'est quoi la liberté ? La liberté est |
129 |
d'avoir le contrôle de ta propre vie, le contrôle des activités que tu fais |
130 |
dans ta vie. Mais si tu utilises un programme pour faire l'activité, le |
131 |
contrôle de l'activité requiert le contrôle du programme. Donc si les |
132 |
utilisateurs ont le contrôle du programme, ce programme respecte leur liberté |
133 |
et leur communauté, donc c'est du logiciel libre. Et pour que les utilisateurs |
134 |
aient le contrôle de ce programme, il doit porter les quatre libertés |
135 |
essentielles. Nous arrivons aux critères concrets du logiciel libre.</p> |
136 |
|
137 |
<p>La liberté zéro est celle d'exécuter le programme comme tu veux pour |
138 |
n'importe quel but.</p> |
139 |
|
140 |
<p>La liberté 1 est la liberté d'étudier le |
141 |
fonctionnement du programme et de le changer pour qu'il fasse ton informatique, |
142 |
pour qu'il fasse tes activités informatiques comme tu veux. Cette liberté, pour |
143 |
être pratique, requiert la disponibilité du code source du programme. Voilà du |
144 |
code source d'un programme très simple. Le code source est comme un mélange de |
145 |
mathématique et d'anglais. Si tu as appris le langage de programmation, tu peux |
146 |
lire le code, comprendre ce qu'il fait et le changer pour faire d'autres |
147 |
choses. Mais pour l'exécuter, il faut le convertir en forme exécutable, une |
148 |
série de 1 et de 0, énigmatique, très difficile à comprendre. Pour un petit |
149 |
programme comme ça, le programmeur pourrait comprendre sans beaucoup de travail |
150 |
ce que les 1 et 0 signifient. Mais pour un grand programme, ce travail est |
151 |
énorme et très difficile. Ça s'appelle l'ingénierie inverse.</p> |
152 |
|
153 |
<p>Si le développeur disait aux utilisateurs : « Oui, tu es libre de |
154 |
changer mon programme et on fait l'ingénierie inverse », ça serait se |
155 |
moquer des utilisateurs, ce n'est pas vraiment la possibilité pratique de faire |
156 |
des changements. Donc la liberté n°1 exige la disponibilité pour les |
157 |
utilisateurs du code source du programme.</p> |
158 |
|
159 |
<p>Ces deux libertés fournissent ensemble le contrôle séparé du programme. |
160 |
C'est-à-dire que chaque utilisateur a séparément le contrôle de ses copies. Je |
161 |
peux changer mes copies et tu peux changer tes copies, séparément.</p> |
162 |
|
163 |
<p>Voilà quatre utilisateurs d'un programme dont un change le programme et les |
164 |
trois autres l'utilisent tel quel. Le contrôle séparé est nécessaire mais ne |
165 |
suffit pas parce que beaucoup d'utilisateurs ne sont pas des programmeurs, ne |
166 |
savent pas programmer. Ils font d'autres choses dans la vie. Comment |
167 |
peuvent-ils participer dans l'exercice du contrôle sur ce programme sans savoir |
168 |
le faire directement ? Par le contrôle collectif, c'est-à-dire la liberté |
169 |
de collaborer avec d'autres en exerçant le contrôle de ce programme.</p> |
170 |
|
171 |
<p>Voilà au-dessus un groupe de trois utilisateurs qui collaborent en faisant |
172 |
des changements de ce programme. Les deux à droite, changent directement le |
173 |
code. Évidemment, ce sont des programmeurs. Le troisième, à gauche, ne change |
174 |
pas directement le programme. Peut-être qu'il ne sait pas le faire. Mais, par |
175 |
sa participation dans le groupe, il participe aux décisions de quels |
176 |
changements à faire. Et comme ça, il participe dans le contrôle de ce que fait |
177 |
ce programme.</p> |
178 |
|
179 |
<p>En bas, il y a deux autres utilisateurs qui ne participent pas dans le |
180 |
groupe et utilisent le programme tel quel, la version originale. Pourquoi |
181 |
est-ce qu'ils ne participent pas ? Nous ne savons pas. Il y a beaucoup de |
182 |
raisons possibles. Peut-être qu'ils ne se connaissent pas. Peut-être que les |
183 |
deux en bas ont d'autres désirs, d'autres idées de comment changer ce |
184 |
programme. Peut-être qu'ils ne veulent pas utiliser la version modifiée de ce |
185 |
groupe. Peut-être qu'ils voudraient mais ne connaissent pas le groupe, et |
186 |
demain ils commenceront à collaborer tous les cinq. Qui sait ? </p> |
187 |
|
188 |
<p>Le contrôle collectif, c'est la liberté de collaborer avec ceux qui veulent |
189 |
collaborer avec toi. Et le contrôle collectif requiert deux libertés |
190 |
essentielles. La liberté deux est de faire des copies exactes du programme pour |
191 |
les donner ou les vendre aux autres, quand tu veux. Et la liberté trois est de |
192 |
faire des copies de tes versions modifiées pour les donner ou vendre aux |
193 |
autres, quand tu veux. Avec ces deux libertés, les utilisateurs ont le contrôle |
194 |
collectif. Parce que chaque membre du groupe, s'il fait une version modifiée, |
195 |
par la liberté trois il peut faire d'autres copies de cette version modifiée |
196 |
pour les transmettre à d'autres membres du groupe. Puis eux, par leur liberté |
197 |
numéro deux, peuvent en faire d'autres copies de la même version. Ce seront des |
198 |
copies exactes de la version qu'ils ont reçue. Donc ils peuvent donner ou |
199 |
vendre ces copies aux autres jusqu'à ce que tout le groupe possède des copies. |
200 |
Mais ils peuvent aussi offrir des copies aux autres et peuvent même publier |
201 |
cette version, c'est-à-dire offrir des copies au grand public.</p> |
202 |
|
203 |
<p>Quand le programme porte ces quatre libertés, de manière complète, les |
204 |
utilisateurs ont le contrôle de ce programme qui se qualifie de logiciel libre. |
205 |
Et c'est donc la manière éthique et juste de distribuer des copies d'un |
206 |
programme. Mais si une de ces libertés manque ou est incomplète, en ce cas, les |
207 |
utilisateurs n'ont pas vraiment le contrôle du programme. C'est donc le |
208 |
programme qui a le contrôle des utilisateurs, et le propriétaire du programme |
209 |
qui a le contrôle du programme. Donc ce programme, pas libre, est un instrument |
210 |
du pouvoir injuste de son propriétaire sur ses utilisateurs. Voici pourquoi |
211 |
nous l'appelons un programme « privateur ». Parce que la nature de sa |
212 |
manière de distribution est de priver de la liberté aux utilisateurs. Un |
213 |
programme privateur est injuste. L'existence même d'un programme privateur est |
214 |
une injustice. Il ne faut jamais participer au développement d'un programme |
215 |
privateur, ni sa promotion, parce que ça produit du mal.</p> |
216 |
|
217 |
<p>C'est déjà une injustice mais ça mène à une autre injustice. Parce |
218 |
qu'aujourd'hui, les propriétaires sont très conscients de leur pouvoir et |
219 |
calculent finement jusqu'à quel point ils peuvent maltraiter leurs propres |
220 |
utilisateurs pour gagner plus d'argent à leurs dépens. C'est ce qu'ils font |
221 |
normalement. Ils le font par l'introduction des fonctionnalités malveillantes |
222 |
dans les programmes privateurs. C'est le cas normal, ce n'est plus l'exception, |
223 |
c'est le cas normal qu'un programme privateur contienne des fonctionnalités |
224 |
malveillantes. Par exemple, des fonctionnalités de flicage. Voilà le <a |
225 |
href="/philosophy/why-call-it-the-swindle.html">Swindle</a> |
226 |
d'Amazon. Swindle signifie « escroquerie ». C'est le nom approprié de |
227 |
ce produit qui est un lecteur de livre numérique, qui flique les utilisateurs. |
228 |
Ce produit fait de la lecture orwellienne parce qu'il transmet de temps en |
229 |
temps, à Amazon, le titre du livre et le numéro de la page. Et si l'utilisateur |
230 |
tape des notes sur un passage, elles sont transmises à Amazon. Si l'utilisateur |
231 |
souligne quelques passages, c'est transmis à Amazon. Flicage total de la |
232 |
lecture.</p> |
233 |
|
234 |
<p>Les fonctionnalités de flicage existent dans beaucoup de programmes |
235 |
privateurs, dans Windows, dans Mac OS, les iThings, en Flash Player, aussi |
236 |
dans presque tous les téléphones portables, aussi dans beaucoup d'applications, |
237 |
toutes les applications de <i>streaming</i> fliquent l’utilisateur. Parce que |
238 |
l'application fonctionne avec un service et le service exige que l'utilisateur |
239 |
s'identifie pour payer. Donc il sait qui a payé, il identifie l'utilisateur et |
240 |
il prend note de quelles œuvres cet utilisateur a regardé. Flicage total. Voici |
241 |
une raison qui suffit pour refuser toutes les applications de <i>streaming</i>. |
242 |
Et je les refuse. Même les applications pour faire de la lumière pour un |
243 |
téléphone fliquent l'utilisateur. Quelqu'un a investigué : ces |
244 |
applications transmettent des données à plusieurs sites. Pourquoi ? Elles |
245 |
n'ont pas besoin de données pour allumer tout l'écran, mais évidemment c'était |
246 |
le but des développeurs de fliquer les utilisateurs. Ils le font parce qu'ils |
247 |
peuvent.</p> |
248 |
|
249 |
<p>Il y a aussi les menottes numériques, c'est-à-dire les fonctionnalités pour |
250 |
restreindre l'utilisateur, pour lui bloquer de faire ce qu'il voudrait faire. |
251 |
Par exemple, d'imposer du contrôle d'accès aux données dans la machine de |
252 |
l'utilisateur, pour lui nier l'utilisation des données qu'il a acquises. Par |
253 |
exemple, voilà l'horrible disque « rai bleu » [Blu-ray, NDT] qui |
254 |
contient des menottes numériques pour bloquer la libre utilisation des données |
255 |
dans le disque. Et dans le monde libre, nous n'avons pas trouvé de manière pour |
256 |
rompre ces menottes, donc il faut les refuser. Il faut refuser l'utilisation de |
257 |
n'importe quel produit conçu et fabriqué pour te restreindre, pour ta liberté. |
258 |
Moi je n'ai jamais utilisé un disque « raie bleu » et je ne |
259 |
l'utiliserai jamais sans avoir un programme libre capable de rompre les |
260 |
menottes et offrir l'accès libre aux données dans le disque. Ah, il y avait un |
261 |
libriste qui faisait des courses avec ses enfants, et devant la caisse il a |
262 |
trouvé dans le chariot un petit sac avec dedans un disque porteur de menottes |
263 |
numériques, il dit : « Sacré bleu ! ».</p> |
264 |
|
265 |
<p>Les menottes numériques se trouvent dans beaucoup de produits informatiques. |
266 |
Dans Windows, dans Mac OS et dans les iThings. Je crois aussi dans Android, |
267 |
dans FlashPlayer, dans le Swindle d'Amazon, et beaucoup d'autres programmes. Ce |
268 |
doit être un délit. La fabrication ou la vente des produits avec des menottes |
269 |
numériques devraient être punies par des années en prison.</p> |
270 |
|
271 |
<p>Il y a aussi les portes dérobées pour attaquer l'utilisateur. Une porte |
272 |
dérobée est une fonctionnalité malveillante qui accepte des commandes de |
273 |
quelqu'un, souvent le propriétaire de ce programme même, qui a développé la |
274 |
porte dérobée, qui garde aussi le secret pour l'utiliser. Et la porte dérobée |
275 |
s'utilise pour donner des mauvais coups à l'utilisateur. Parce que celui qui |
276 |
emploie la porte dérobée peut l'utiliser pour faire des coups à l'utilisateur, |
277 |
sans lui demander l'autorisation de les faire. Et qu'est-ce qu'il peut |
278 |
faire ? Ça dépend du code qui implémente chaque porte dérobée, ça varie |
279 |
selon les cas. Mais dans le Swindle d'Amazon, il y a une porte dérobée pour |
280 |
supprimer à distance les livres. Nous le savons par l'observation : en |
281 |
2009, Amazon a supprimé des milliers de copies d'un livre, dans un acte |
282 |
orwellien. Et c'était quel livre ? C'était <i>1984</i> de George Orwell. |
283 |
Suite à beaucoup de critiques, Amazon a dit qu'il ne le ferait jamais plus. |
284 |
Mais c'était un mensonge, parce que quelques années plus tard, Amazon est |
285 |
revenu à supprimer des livres. Amazon a dit qu'il ne le ferait jamais plus, |
286 |
sauf sous ordre de l'État. Si tu as lu <i>1984</i>, ce n'est pas très |
287 |
réconfortant. </p> |
288 |
|
289 |
<p><i class="bruits">[Rires du public]</i></p> |
290 |
|
291 |
<p>Mais en vérité, Amazon de nouveau supprime des livres même sans ordre de |
292 |
l'État, arbitrairement. Et d'autres programmes aussi contiennent des portes |
293 |
dérobées. On ne peut pas savoir si le programme contient une porte dérobée, |
294 |
sauf en ayant de la chance, à observer les effets. Comme des utilisateurs ont |
295 |
observé la disparition d'un livre. J'ai rencontré quelqu'un qui m'a dit être |
296 |
en train de lire <cite>1984</cite> quand il a disparu.</p> |
297 |
|
298 |
<p>Il y a aussi la censure directe. Apple était le pionnier de la censure des |
299 |
applications. Le iPhone était le premier ordinateur d'utilisation générale, |
300 |
fabriqué pour imposer de la censure des applications. L'utilisateur ne pouvait |
301 |
plus installer les applications de son choix, il était limité à installer les |
302 |
applications approuvées par Apple. Et quand les utilisateurs ont trouvé des |
303 |
mécanismes pour éviter la censure, ils l'appelaient <i>jailbreak</i>. |
304 |
<i>Jailbreak</i> signifie « s'échapper de la prison ». Donc notre |
305 |
terme pour de tels ordinateurs est <i>jail</i>, « prison ». Voilà une |
306 |
prison, un « ordinateur-prison ».</p> |
307 |
|
308 |
<p>Il y a aussi des portes dérobées universelles. Ça veut dire des portes |
309 |
dérobées avec le pouvoir d'imposer des changements arbitraires du code même. |
310 |
Windows contient une porte dérobée depuis au moins Windows XP. C'est dans |
311 |
Windows XP qu'un investigateur a démontré la présence d'une porte dérobée |
312 |
universelle. Microsoft ne l'admettait jamais, mais chez Windows 10, Microsoft a |
313 |
annoncé avec fierté la présence d'une porte dérobée universelle : |
314 |
Microsoft peut imposer des changements de logiciel quand il veut. L'utilisateur |
315 |
est totalement à la merci de Microsoft, impuissant.</p> |
316 |
|
317 |
<p>Il y a aussi une porte dérobée universelle dans le Swindle d'Amazon et dans |
318 |
presque tous les téléphones portables. Dans les téléphones portables, cette |
319 |
porte dérobée s'utilise pour les convertir en dispositifs d'écoute, qui |
320 |
écoutent tout le temps et transmettent toute la conversation qu'ils entendent. |
321 |
Et pas besoin de parler directement dans le micro, ils peuvent t'écouter depuis |
322 |
l'autre bout de la salle. Et si tu veux récupérer ta vie privée en éteignant le |
323 |
téléphone, quelle surprise ! Il n'y a pas vraiment d'interrupteur, |
324 |
seulement un bouton qui signifie « s'il te plaît, éteins-toi ». Et |
325 |
s'il ne veut pas s'éteindre, s'il a été converti en dispositif d'écoute, il |
326 |
fait semblant de s'éteindre pendant qu'il continue de fonctionner, écouter et |
327 |
transmettre tout le temps.</p> |
328 |
|
329 |
<p>La seule manière d'éviter de récupérer la vie privée est d'enlever toutes |
330 |
les piles, pas seulement la grande pile, mais toutes les piles pour être sûr. |
331 |
Il y a des modèles qui contiennent une pile secondaire qui suffit pour que le |
332 |
dispositif continue de fonctionner pour quelque temps.</p> |
333 |
|
334 |
<p>Donc, j'appelle les téléphones portables « le rêve de Staline », |
335 |
parce qu'ils transmettent toujours des signaux qui informent le réseau de |
336 |
téléphonie où se trouve à ce moment le téléphone. Donc ils fliquent tous les |
337 |
mouvements des gens et leurs conversations. Si Staline avait pu distribuer de |
338 |
tels dispositifs à tous les habitants de l'Union soviétique, il l'aurait fait, |
339 |
mais la technologie n'existait pas encore. Aujourd'hui, elle existe.</p> |
340 |
|
341 |
<p>Je refuse d'être fliqué comme ça, donc je n'ai pas de téléphone portable. |
342 |
C'est mon devoir de citoyen.</p> |
343 |
|
344 |
<p>Autre forme de sabotage des utilisateurs de privateur : quand Microsoft |
345 |
découvre des erreurs de sécurité dans Windows, il les montre à la NSA, l'agence |
346 |
d'espionnage des États-Unis, avant de les corriger, pour que la NSA ait |
347 |
l'opportunité d'envahir les ordinateurs des autres, de n'importe qui. Crois-tu |
348 |
que l'État français doive utiliser Windows ? Personne ne doit utiliser |
349 |
Windows. Mais le fait que nous savons que Microsoft agit comme ça, ne signifie |
350 |
pas que les autres ne le font pas. Nous ne savons rien sur les autres. Ce sont |
351 |
quelques exemples du « maliciel privateur ». Mais que signifie le |
352 |
« maliciel » ? Un programme conçu pour maltraiter son |
353 |
utilisateur.</p> |
354 |
|
355 |
<p>Souvent, les conversations au sujet du maliciel se limitent aux virus, |
356 |
c'est-à-dire les programmes qui ne devraient même pas être présents dans |
357 |
l'ordinateur. Mais ça c'est le refus de considérer l'autre moitié du sujet du |
358 |
maliciel, c'est-à-dire les produits informatiques qui sont du maliciel comme |
359 |
Windows, Mac OS, les i-Things, Android, Flash Player et beaucoup d'autres. J'ai |
360 |
présenté assez d'exemples pour démontrer que presque tous les utilisateurs du |
361 |
privateur sont déjà les victimes du maliciel privateur. Mais nous connaissons |
362 |
un tas d'autres exemples, des dizaines. Dans <a |
363 |
href="/proprietary/proprietary.html">http://gnu.org/proprietary/</a>, tu |
364 |
trouveras des listes organisées d'exemples.</p> |
365 |
|
366 |
<p>Et pourquoi est-ce qu'ils le font ? Pour leurs gains. Ils ont trouvé |
367 |
des manières de gagner plus d'argent aux dépens de leurs utilisateurs en les |
368 |
maltraitant.</p> |
369 |
|
370 |
<p>Les exemples que nous connaissons sont peut-être des dizaines. Il y a des |
371 |
milliers de programmes privateurs dont nous ne savons rien. Et il est |
372 |
impossible d'investiguer. Il y a des manières de trouver, de chercher des |
373 |
fonctionnalités malveillantes visibles. Mais il y a aussi des fonctionnalités |
374 |
malveillantes cachées et très difficiles à découvrir. Donc, dans quelques cas, |
375 |
nous connaissons les fonctionnalités malveillantes et ces programmes sont du |
376 |
maliciel établi, démontré. Et dans les autres cas, le programme peut être du |
377 |
maliciel, mais nous ne savons pas et nous ne pouvons pas savoir.</p> |
378 |
|
379 |
<p>Celui qui nous bloque pour investiguer est le même qui aurait pu le faire. |
380 |
Donc nous ne pouvons pas nous confier à lui. Et donc chaque programme privateur |
381 |
est ou du maliciel démontré ou du maliciel possible. Il ne peut jamais y avoir |
382 |
une base rationnelle pour se confier à un programme privateur. C'est la foi |
383 |
aveugle ou rien. Et souvent, la foi aveugle en quelqu'un qui a déjà trahi cette |
384 |
foi.</p> |
385 |
|
386 |
<p>Donc pour avoir une base rationnelle pour te confier à un programme, il doit |
387 |
être libre. Dans le logiciel libre, les utilisateurs ont une défense contre le |
388 |
maliciel. Les utilisateurs ont le contrôle du programme. Ils peuvent lire le |
389 |
code source et s'ils trouvent quelque chose d'injuste, de mauvais, ils peuvent |
390 |
corriger le code. C'est la seule défense connue. On voit qu'elle n'est pas |
391 |
parfaite mais c'est de beaucoup meilleur que d'être sans défense comme les |
392 |
utilisateurs du privateur.</p> |
393 |
|
394 |
<p>Donc il faut s'échapper du logiciel privateur. Il faut venir vivre avec nous |
395 |
dans le monde libre que nous avons construit. Nous l'avons construit avec <a |
396 |
href="/gnu/gnu.html">le système d'exploitation GNU</a> et le noyau Linux. J'ai |
397 |
commencé le développement du système GNU en 84. Je voulais rendre possible |
398 |
l'utilisation d'un ordinateur en liberté, ce qui était impossible parce que |
399 |
l'ordinateur ne sait pas fonctionner sans système d'exploitation installé. Mais |
400 |
à l'époque, il n'y avait aucun système d'exploitation libre pour les |
401 |
ordinateurs modernes. Tous étaient privateurs et comme si l'utilisateur perdait |
402 |
sa liberté. Mais en tant que développeur des systèmes d'exploitation, j'ai |
403 |
décidé d'en développer un qui serait libre, 100 % de logiciel libre, donc qui |
404 |
respecterait complètement la liberté et les droits de l'humain des |
405 |
utilisateurs.</p> |
406 |
|
407 |
<p>L'année 91, GNU était presque complet mais un composant essentiel |
408 |
manquait : le noyau. Cette année-là, M. Torvalds a commencé le |
409 |
développement de son noyau Linux. Linux, en 91, était privateur. Mais en 92, il |
410 |
l'a libéré. Il a publié le code source de Linux sous une des licences libres. À |
411 |
ce moment, il était possible de mettre Linux dans le dernier vide de GNU pour |
412 |
faire la combinaison, le système GNU-et-Linux. Et c'est depuis 92 qu'il est |
413 |
possible d'utiliser un PC en liberté, grâce à notre système.</p> |
414 |
|
415 |
<p>Je suppose que tu auras entendu dire « j'utilise Linux ». Beaucoup |
416 |
disent qu'ils utilisent Linux, mais c'est faux. En vérité, ils utilisent le |
417 |
système GNU avec Linux. Ils ne reconnaissent pas notre travail. Ce n'est pas |
418 |
beau d'attribuer notre travail à quelqu'un d'autre. Nous avons besoin de la |
419 |
reconnaissance de notre travail pour promouvoir notre campagne pour la liberté |
420 |
des utilisateurs. Nous n'avons pas complètement gagné. Nous avons établi un |
421 |
monde libre dans un grand monde soumis. Donc il reste beaucoup de luttes et |
422 |
nous avons besoin de la reconnaissance de notre travail que nous avons déjà |
423 |
fait pour recruter des gens pour lutter. Ce qui est très triste, c'est que |
424 |
M. Torvalds n'est pas d'accord avec nos idées de liberté. Alors quand les gens lui |
425 |
attribuent notre travail, le résultat est qu'ils suivent la philosophie de |
426 |
Torvalds au lieu de la nôtre. Donc ils n'apprennent pas à valoriser la liberté, |
427 |
à lutter et donc notre lutte est affaiblie par cette erreur. Donc ce n'est pas |
428 |
qu'une insulte à nous, mais cela abime le futur de tout le monde. Prière donc |
429 |
de dire « j'utilise GNU-et-Linux ». Prière de nous donner la |
430 |
reconnaissance égale.</p> |
431 |
|
432 |
<p>En principe, GNU-et-Linux est un système libre, mais dans la pratique pas |
433 |
toujours. Il y a beaucoup de variantes du système GNU-et-Linux, chacune |
434 |
développée par quelqu'un qui ajoute d'habitude d'autres programmes au système. |
435 |
Ces programmes peuvent être libres ou pas. Mais quand il ajoute des programmes |
436 |
pas libres, le résultat est un système pas complètement libre qui ne respecte |
437 |
pas en sa totalité la liberté de l'utilisateur.</p> |
438 |
|
439 |
<p>Un système d'exploitation est une collection de beaucoup de programmes, des |
440 |
milliers de programmes. Et pour qu'une collection respecte la liberté de |
441 |
l'utilisateur, chaque composant doit la respecter. S'il y a même un seul |
442 |
composant qui prive de la liberté, la collection prive de la liberté par ce |
443 |
composant. Donc l'adjonction d'un seul composant pas libre produit un système |
444 |
pas libre. C'est le cas usuel. Il y a plus de mille distributions GNU-et-Linux, |
445 |
presque toutes contiennent des programmes privateurs, il y en a plus ou moins |
446 |
dix qui sont totalement libres. Regarde <a |
447 |
href="/distros/free-distros.html">http://gnu.org/distros</a> pour la liste des |
448 |
distributions libres.</p> |
449 |
|
450 |
<p>Comment rendre libre un programme ? D'abord il faut noter que selon la |
451 |
loi actuelle injuste du droit d'auteur, n'importe quel programme, par le fait |
452 |
d'être écrit, porte automatiquement un droit d'auteur. Et, par défaut, cette |
453 |
loi interdit toutes les quatre libertés : interdit de faire des copies, |
454 |
interdit de faire des changements, interdit de distribuer des copies, et même, |
455 |
dans beaucoup de pays, interdit d'exécuter le programme sans autorisation. |
456 |
Parce que pour que le programme s'exécute, il faut le copier, il faut que |
457 |
l'ordinateur copie le programme dans la mémoire et cela même est interdit, dans |
458 |
beaucoup de pays, par le droit d'auteur.</p> |
459 |
|
460 |
<p>Comment donc le programme peut être libre ? Les détenteurs du droit |
461 |
d'auteur sur le code peuvent le libérer par une déclaration formelle octroyant |
462 |
les quatre libertés à tout utilisateur possédant une copie. Et cette |
463 |
déclaration s'appelle une licence de logiciel libre. Évidemment, il y a |
464 |
beaucoup de manières d'écrire des licences libres ; il y a en beaucoup et |
465 |
elles sont différentes. Les différences ont des conséquences pratiques, elles |
466 |
ne sont pas équivalentes. Toutes, pour se qualifier de licence libre, doivent |
467 |
octroyer de manière adéquate les quatre libertés. Mais il y a des manières |
468 |
différentes de le faire.</p> |
469 |
|
470 |
<p>Il y a deux classes principales de licences libres. Il y a les licences |
471 |
faibles et les licences de gauche d'auteur, en anglais « copyleft », |
472 |
en français « gauche d'auteur ». « Copyright » signifie le |
473 |
droit d'auteur donc « copyleft » signifie « le gauche |
474 |
d'auteur ». Les licences faibles permettent presque n'importe quoi. Et ça |
475 |
parait très simple, mais c'est faible. Quand les développeurs disent : |
476 |
« Fais ce que tu veux », les entreprises répondent : « Ah |
477 |
oui, merci », et font des versions modifiées privatrices pour soumettre des |
478 |
utilisateurs avec le code que l'autre avait publié comme libre. Je l'avais vu |
479 |
en 85 quand j'avais un programme à distribuer pour le système GNU, j'avais déjà |
480 |
vu ce problème des licences faibles, donc j'ai inventé le gauche d'auteur, qui |
481 |
s'utilise dans la <a href="/licenses/gpl.html">GPL</a> de GNU, la GNU General |
482 |
Public License, GPL de GNU.</p> |
483 |
|
484 |
<p>Mais qu'est-ce que dit le gauche d'auteur ? Le gauche d'auteur impose |
485 |
une condition sur l'exercice des libertés 2 et 3, c'est-à-dire sur la |
486 |
distribution de copies ou exactes ou modifiées. Et la condition dit : |
487 |
« Quand tu distribues des copies, tu dois respecter les mêmes libertés |
488 |
pour les utilisateurs suivants que je t'ai données. » C'est-à-dire que |
489 |
l'intermédiaire n'a pas le droit d'ôter la liberté et redistribuer le code |
490 |
comme du logiciel privateur. Il est obligé, formellement, de distribuer les |
491 |
copies sous la même licence et avec le code source, de manière que les |
492 |
utilisateurs suivants, qui reçoivent le code de ses mains, aient les mêmes |
493 |
libertés que lui. Et comme ça, la liberté arrive à tout utilisateur, parce que |
494 |
les intermédiaires sont interdits d'ôter la liberté.</p> |
495 |
|
496 |
<p>Et le résultat d'utiliser le gauche d'auteur, est que les entreprises mêmes |
497 |
collaborent dans le développement de la version libre. Se voyant interdites de |
498 |
faire des versions privatrices, elles choisissent de participer dans la |
499 |
communauté. Donc si tu développes un programme libre, il est très important de |
500 |
protéger la liberté de tout utilisateur contre ces entreprises en leur niant |
501 |
l'option de convertir ton code en privateur.</p> |
502 |
|
503 |
<p>Je suppose que tu as entendu l'expression « <a |
504 |
href="/philosophy/open-source-misses-the-point.html">open source</a> » et |
505 |
tu auras noté que je n'ai jamais dit cette expression. Ce n'est pas la même |
506 |
chose que le logiciel libre. C'est le slogan d'une réaction contre nos idées |
507 |
libertaires. Une réaction qui cherchait à séparer notre logiciel de nos |
508 |
principes, de notre philosophie politique, de notre éthique. L'idée était |
509 |
d'inventer un autre nom, pour inventer un autre discours et donc pour choisir |
510 |
quelles idées mettre dans leur discours. Et ils ont choisi uniquement les |
511 |
niveaux superficiels pratiques, du logiciel libre en rejetant la base morale. |
512 |
Et donc, dans leur discours, ils ne citent que les valeurs pratiques |
513 |
superficielles, comme la bonne qualité du code. Pour nous, si tu développes et |
514 |
distribues un programme, c'est ton devoir moral de respecter la liberté des |
515 |
utilisateurs de changer et redistribuer ce programme. Mais pour ceux d'open |
516 |
source, ils refusent de le dire. Ce qu'ils disent est : « Si tu |
517 |
développes et distribues un programme, il peut être de ton intérêt pratique de |
518 |
permettre que les utilisateurs modifient et redistribuent ce programme parce |
519 |
que, comme ça, ils pourraient améliorer la qualité du code. » Donc pour |
520 |
nous, les valeurs sont les droits de l'humain. Je ne dis pas les droits de |
521 |
l'homme parce que ces droits ne sont pas que pour les hommes, donc je dis les |
522 |
droits de l'humain. Mais pour eux, ce n'est pas une question des droits de |
523 |
l'utilisateur, uniquement l'avantage pratique du développeur. Donc ils |
524 |
acceptent, ils donnent pour acquis, que le développeur peut légitimement nier |
525 |
cette liberté aux utilisateurs. C'est le contraire de notre idée fondamentale. |
526 |
Un programme privateur est une injustice.</p> |
527 |
|
528 |
<p>Donc cette différence est profonde. Mais au niveau superficiel, les deux |
529 |
sont presque pareil. La différence est au niveau des valeurs. Malheureusement, |
530 |
en 98, quand ils ont inventé cette expression, ils étaient la majorité de la |
531 |
communauté et ils avaient l'appui de presque toutes les entreprises dans la |
532 |
communauté libre. Les médias importants et les politiciens ont suivi l'argent |
533 |
et donc, dès lors, dans les médias importants, on ne voit presque jamais |
534 |
« logiciel libre », énormément, uniquement « open source ». Nous |
535 |
devons faire un effort continu d'informer les utilisateurs de notre logiciel, |
536 |
qu'il existe toujours le mouvement logiciel libre, que nous ne sommes pas |
537 |
d'accord avec les idées d'open source que d'autres leur ont |
538 |
présentées.</p> |
539 |
|
540 |
<p>Chaque semaine, je reçois plusieurs messages me remerciant des contributions |
541 |
que j'ai faites à l'open source. Et je dois répondre : « Je |
542 |
n'ai rien fait pour l'open source, je ne suis pas d'accord, c'est l'idée |
543 |
des autres qui rejettent le mouvement logiciel libre. » Beaucoup pensent |
544 |
que j'ai lancé le mouvement open source. Il n'y a pas de « mouvement |
545 |
open source ». L'idée fondamentale d'open source est de ne pas être |
546 |
un mouvement, de ne pas lutter. Il n'y a pas de pourquoi lutter. C'est leur |
547 |
idée, c'est le non-mouvement open source. Mais je ne l'appuie pas.</p> |
548 |
|
549 |
<p>J'ai même vu des articles qui m'appelait « le père d'open |
550 |
source » ! Ohhhhhhhhhhhh !!! Qu'est-ce que je peux |
551 |
faire ? J'ai envoyé une lettre à l'éditeur disant « si je suis le |
552 |
père d'open source, il a été conçu par l'insémination artificielle, |
553 |
utilisant de la semence volée, sans mon autorisation ». Puis j'explique |
554 |
les idées du mouvement « logiciel libre » et je présente son nom. Et |
555 |
voici le but de la lettre, que les lecteurs de ce magazine connaissent les |
556 |
idées du logiciel libre, mais je commence par une blague parce que j'aime les |
557 |
blagues.</p> |
558 |
|
559 |
<p>Enfin, si tu es d'accord avec ceux d'open source, avec les gens |
560 |
d'open source, tu as le droit de le dire. Mais si tu es d'accord avec le |
561 |
logiciel libre, prière de le montrer aux autres, prière de ne pas dire |
562 |
« open source ».</p> |
563 |
|
564 |
<p>Moi, je ne le dis jamais, sauf pour expliquer pourquoi je ne suis pas |
565 |
d'accord avec eux. Et c'est un appui important à notre mouvement que tu dises |
566 |
toujours « logiciel libre » et jamais « open source ». |
567 |
C'est l'appui clair à notre mouvement, nous en avons besoin. Si tu veux, avec |
568 |
très peu de temps, nous appuyer, voici la manière.</p> |
569 |
|
570 |
<p>Les écoles doivent enseigner uniquement le logiciel libre parce que les |
571 |
écoles ont une mission sociale d'éduquer des bons citoyens d'une société forte, |
572 |
capable, indépendante, solidaire et libre. Dans l'informatique, ça veut dire |
573 |
enseigner uniquement du logiciel libre pour graduer [diplômer, NDT] des |
574 |
utilisateurs habitués aux logiciels libres. L'école ne doit jamais enseigner un |
575 |
programme privateur parce que donner aux jeunes du logiciel privateur est comme |
576 |
leur donner du tabac. C'est semer de la dépendance dans la société. Il ne faut |
577 |
pas.</p> |
578 |
|
579 |
<p>Il y a aussi la question de l'éducation morale dans la citoyenneté. Les |
580 |
écoles doivent éduquer chaque élève à coopérer avec les autres, à être un bon |
581 |
citoyen d'une société solidaire. Il faut enseigner l'habitude d'aider les |
582 |
autres. Donc chaque classe doit avoir la règle suivante :</p> |
583 |
|
584 |
<p>- les élèves : si tu apportes un programme à la classe, tu ne peux pas |
585 |
le garder pour toi, tu dois le partager, y compris son code source, avec les |
586 |
autres dans la classe, car cette classe est un lieu pour partager les |
587 |
connaissances. Donc il n'est pas autorisé d'apporter un programme privateur à |
588 |
cette classe, sauf pour l'ingénierie inverse. </p> |
589 |
|
590 |
<p>- l'école, pour donner le bon exemple, doit suivre sa propre règle, doit |
591 |
apporter uniquement des programmes libres à la classe et partager des copies, y |
592 |
compris des codes sources, avec tous ceux dans la classe qui veulent des |
593 |
copies, sauf pour les exercices de l'ingénierie inverse.</p> |
594 |
|
595 |
<p>Mais il y a aussi l'éducation à la programmation. Chaque programme incorpore |
596 |
des connaissances. S'il est privateur, il nie ces connaissances aux étudiants. |
597 |
Le programme privateur est donc l'ennemi de l'esprit de l'éducation et ne doit |
598 |
jamais être toléré dans une école, sauf pour faire de l'ingénierie inverse. Le |
599 |
programme libre offre ses connaissances aux étudiants. Le programme libre |
600 |
appuie l'éducation. Et comment apprendre à écrire bien le code ? Il faut |
601 |
lire beaucoup de code et écrire beaucoup de code. Mais seulement le logiciel |
602 |
libre offre l'opportunité de lire le code des grands programmes qui |
603 |
s'utilisent. Puis il faut écrire beaucoup de code. Pour apprendre à écrire du |
604 |
code pour des grands programmes, il faut écrire beaucoup de code pour des |
605 |
grands programmes, mais il faut commencer par le petit. Que signifie le petit |
606 |
dans le champ d'écrire du code pour des grands programmes ? Écrire des |
607 |
petits programmes n'est pas même commencé. Non, le commencement, c'est d'écrire |
608 |
des petits changements dans des grands programmes. Seulement le logiciel libre |
609 |
offre l'opportunité d'écrire des changements dans des grands programmes qui |
610 |
s'utilisent. N'importe quelle école peut offrir l'opportunité de maîtriser |
611 |
l'art de la programmation si elle est une école de logiciel libre.</p> |
612 |
|
613 |
<p>Les droits humains dépendent les uns des autres. C'est-à-dire que si nous |
614 |
perdons un droit humain, il devient plus difficile de protéger les autres |
615 |
droits humains. Mais vu que nous utilisons de l'informatique pour faire |
616 |
beaucoup d'activités importantes dans la vie, le contrôle de notre |
617 |
informatique, c'est-à-dire que le logiciel soit libre, est devenu un des droits |
618 |
humains essentiel pour défendre les autres droits humains. Et parfois, la |
619 |
liberté exige un sacrifice, c'est la vie ! Il en a été toujours comme ça. |
620 |
Mais beaucoup maintenant refusent de faire même des petits sacrifices. Ils |
621 |
disent : « Non, je ne veux pas arrêter d'utiliser ce programme |
622 |
privateur. C'est très commode ! Si un jour vous me montrez un programme |
623 |
pour faire ce travail 100 % aussi commode et efficace et fiable que ce |
624 |
programme-ci, je l'adopterai. » Qu'est-ce que ça signifie ? Ça |
625 |
signifie que pour lui, la valeur de la liberté est zéro. Si le sacrifice qu'il |
626 |
ferait pour la liberté est zéro, il valorise la liberté comme zéro. Et que |
627 |
faire ? Je ne peux pas le forcer à changer d'avis. Mais je peux le citer |
628 |
comme exemple d'un sot, du sot qui ne valorise pas sa liberté et donc est dans |
629 |
le chemin pour la perdre.</p> |
630 |
|
631 |
<p>Comment appuyer notre cause ? Si tu es programmeur, si tu es bon |
632 |
programmeur, tu peux écrire des contributions aux programmes libres. Il faut |
633 |
commencer en développant des contributions aux programmes libres existants. |
634 |
Après l'avoir fait 20 fois, tu sauras gérer un projet et tu pourras lancer un |
635 |
projet et tu sauras comment le faire.</p> |
636 |
|
637 |
<p>Mais si tu n'es pas programmeur, il y a d'autres manières également |
638 |
importantes de contribuer. Par exemple organiser le mouvement. L'administration |
639 |
des organisations activistes pour la liberté est essentielle. Pas besoin de |
640 |
savoir programmer. Tu peux apprendre à faire des conférences comme celle-ci. |
641 |
Très, très important. Nous avons beaucoup plus de programmeurs que de |
642 |
conférenciers. Tu peux persuader des écoles et des États à migrer au logiciel |
643 |
libre. Très important. Regarde <a |
644 |
href="/education/education.html">http://gnu.org/education</a> pour les écoles |
645 |
et <a |
646 |
href="/philosophy/government-free-software.html"> |
647 |
https://www.gnu.org/philosophy/government-free-software.html</a> pour |
648 |
l'autre.</p> |
649 |
|
650 |
<p>Si tu es expert dans l'utilisation du système, tu peux aider les autres. Tu |
651 |
peux lancer un groupe d'utilisateurs de GNU-et-Linux, ou participer dans un |
652 |
groupe déjà existant d'utilisateurs de GNU-et-Linux. Et tu peux dire |
653 |
« <i>free software</i> », « logiciel libre » et jamais |
654 |
« open source ». Il y a d'autres manières de nous aider. Regarde <a |
655 |
href="/help/help.html">http://gnu.org/help</a> pour d'autres idées. Tu peux |
656 |
aussi adhérer, te faire membre de la <i>Free Software Foundation</i>, regarde |
657 |
<a href="https://www.fsf.org/">http://fsf.org/</a>. </p> |
658 |
|
659 |
<p>Mais ça c'est une des menaces qui est relationnée avec d'autres menaces à la |
660 |
liberté numérique. Mais il y en a d'autres, par exemple le flicage. Le |
661 |
numérique facilite le flicage. Quand une activité est numérisée, ça met du |
662 |
flicage. Par exemple maintenant, aujourd'hui, les restaurants proposent de leur |
663 |
donner ton nom pour réserver une place. Il y a trente ans, il était possible de |
664 |
réserver une place : le restaurant écrivait quelques noms sur un papier et |
665 |
jetait le papier à la fin de la journée. Pas vraiment de flicage. Mais |
666 |
maintenant c'est un système numérique qui garde toutes les données. C'est la |
667 |
pratique usuelle. Garder à jamais toutes les données qui sont évidemment |
668 |
disponibles à l'État. Il y a du flicage fait directement par l'État et du |
669 |
flicage fait par des entreprises, mais toutes les données sont disponibles aux |
670 |
flics ! Donc pas vraiment de différence.</p> |
671 |
|
672 |
<p>Parfois, ils nous fliquent à travers nos produits informatiques. En ce cas, |
673 |
souvent, ce sont les programmes privateurs qui fliquent, parce que les |
674 |
utilisateurs n'ont pas le contrôle et n'ont pas la possibilité de supprimer le |
675 |
flicage. Donc si tu n'utilises jamais du logiciel privateur, ça te protège de |
676 |
ce chemin de flicage. Mais il y a d'autres chemins. Il y a le flicage qui |
677 |
fonctionne à travers des systèmes que nous utilisons mais ne nous appartiennent |
678 |
pas, comme, par exemple, les fournisseurs d'accès Internet et les services de |
679 |
téléphonie. Nos ordinateurs fonctionnent avec ces services, mais nous ne sommes |
680 |
pas les propriétaires, nous ne pouvons pas changer le logiciel dans les |
681 |
services pour ne pas nous fliquer. La seule manière de réduire ce flicage est |
682 |
par l'organisation pratique contre les tendances d'imposer toujours plus de |
683 |
flicage. Ils utilisent n'importe quelle excuse pour augmenter le flicage. En |
684 |
France, le terrorisme est un petit danger, comparé à d'autres grands dangers, |
685 |
comme les voitures, le sucre, le tabac. Voici des grands dangers capables de |
686 |
tuer des millions, qui tuent beaucoup de milliers au moins. Et voilà le |
687 |
terrorisme qui tue beaucoup moins. Donc il faut éviter la panique. Mais il y a |
688 |
une grande tendance à utiliser la panique. Est-ce que c'est un mot français |
689 |
panique ? Oui. Et les politiciens l'exploitent et augmentent, les médias |
690 |
augmentent la panique. Je connaissais quelqu'un qui, suite à regarder à la télé |
691 |
plusieurs fois les avions choquant les tours à New York, elle, habitait en |
692 |
Californie, mais elle avait peur de sortir. Évidemment, il ne faut pas les |
693 |
regarder. Heureusement, je n'ai pas de télé ! Donc…</p> |
694 |
|
695 |
<p>Le 11 septembre 2001, j'étais à Washington. Il y avait une réunion cet |
696 |
après-midi-là, évidemment annulée. Il m'a fallu deux heures pour reconnaître la |
697 |
prochaine victime : notre liberté serait la prochaine victime. Donc j'ai |
698 |
commencé à écrire un article appelant les Américains à ne pas attaquer leur |
699 |
propre liberté. Par frustration de ne pas pouvoir trouver les organisateurs, ne |
700 |
pas pouvoir toucher les organisateurs des attentats, ils étaient susceptibles |
701 |
d'attaquer leur propre liberté.</p> |
702 |
|
703 |
<p>Et le 13 novembre j'étais à Paris pour faire une conférence le lendemain |
704 |
ici, qui a été malheureusement gratuitement annulée. Je me préoccupais de la |
705 |
liberté des Français. Je savais que l'État profiterait de cette excuse pour |
706 |
réduire les libertés des Français et voici que cela s'est produit. </p> |
707 |
|
708 |
<p>C'est à vous de vous organiser contre cette tendance. Vous devez dire qu'il |
709 |
faut risquer un peu de morts pour garder ce qui est vraiment essentiel : |
710 |
la liberté. Dans le passé, nous avons gagné des libertés par des grands |
711 |
sacrifices, des vies. Et les gens étaient disposés à le faire, à risquer même |
712 |
les grands sacrifices, parce que la liberté était importante. Et maintenant, |
713 |
ils enlèvent la liberté à tout le monde au nom d'éviter quelques peu de morts. |
714 |
C'est le contraire. C'est le contraire de la philosophie qui a acquis la |
715 |
liberté. Maintenant, c'est la philosophie de perdre la liberté. Il faut |
716 |
comparer le danger du terrorisme avec d'autres dangers pour reconnaître comment |
717 |
c'est petit, qu'il ne mérite pas de perdre la liberté, déchirer votre propre |
718 |
liberté.</p> |
719 |
|
720 |
<p>Mais qu'est-ce qu'ils font ? Ils font du flicage partout. Quand j'ai vu |
721 |
les Vélib', j'ai pensé un système de flicage. Il faut ne pas l'utiliser. Pour |
722 |
moi, je suis habitué à rejeter les systèmes de flicage. J'utilise le métro mais |
723 |
j'achète des carnets. Je n'ai pas de carte. Je ne veux pas être fliqué. C'est |
724 |
très important de rejeter les systèmes de flicage qui s'introduisent dans tous |
725 |
les systèmes que nous utilisons. J'ai une carte de crédit que j'utilise pour |
726 |
acheter des billets d'avion et rien d'autre. Rien ! Ah, théoriquement, |
727 |
pour louer une voiture, si je le faisais, mais ça fait des années que je n'ai |
728 |
pas loué une voiture, je n'ai plus le temps de conduire moi-même. Trop de |
729 |
courrier. Mais je l'utiliserais comme ça, parce que les agences de voitures |
730 |
exigent de regarder le permis de conduire donc elles savent à qui elles louent |
731 |
la voiture. Pas d'anonymat à protéger donc j'utiliserais la carte. Mais hormis |
732 |
ça, je paie en liquide pour ne pas être fliqué.</p> |
733 |
|
734 |
<p>C'est avec ce type d'organisation que nous pouvons mettre de la pression |
735 |
contre le flicage. Mais aussi politiquement. Il faut dire aux élus : |
736 |
« Non au flicage. Le flicage est plus dangereux que les |
737 |
terroristes ! » Et c'est vrai, parce que le mal que les terroristes |
738 |
peuvent faire est limité. Mais l'État sans démocratie pourrait faire du mal |
739 |
sans limites. Que signifie la démocratie ? Que le peuple a le contrôle de |
740 |
l'État, le contrôle des actions de l'État. Mais l'État a tendance à agir |
741 |
secrètement. Comment donc avoir le contrôle des actions secrètes de |
742 |
l'État ? Il faut savoir ce que fait l'État. Et comment le savoir ? |
743 |
Grâce aux héros, aux lanceurs d'alerte, qui révèlent ce que fait l'État. La |
744 |
démocratie a besoin des lanceurs d'alerte, c'est-à-dire des sources des |
745 |
journalistes. Les deux sont synonymes. Mais l'État n'aime pas que des héros |
746 |
révèlent leurs actions secrètes. Donc les États les appellent des espions, |
747 |
essaient de les mettre en prison, suite à des procès injustes. Si l'État sait |
748 |
toujours qui va où et qui communique avec qui, l'État peut trouver toujours les |
749 |
lanceurs d'alerte et le lancement de l'alerte serait trop difficile, il y aura |
750 |
très peu de lanceurs d'alerte et fin de la démocratie.</p> |
751 |
|
752 |
<p>J'ai donc démontré la limite absolue du flicage, possible dans une |
753 |
démocratie. Quand le flicage suffit pour identifier, pour fliquer qui va où et |
754 |
qui communique avec qui, fin à la démocratie. Il faut donc réduire les niveaux |
755 |
de flicage par accumulation de données, c'est-à-dire au point où il serait |
756 |
insuffisant pour savoir qui va où et qui communique avec qui.</p> |
757 |
|
758 |
<p>Il faut rendre sauve la carrière de lanceur d'alerte. Mais comment le |
759 |
faire ? Quelques-uns proposent des limites à l'utilisation des données |
760 |
accumulées. Mais ça ne corrige rien parce que quand les règles sont proposées, |
761 |
elles disent toujours : « Pour trouver des délinquants l'État peut |
762 |
accéder aux données. » Mais quand l'État dit que le lancement d'alerte |
763 |
était un crime, voici l'excuse pour utiliser les données. Ce n'est pas une |
764 |
solution.</p> |
765 |
|
766 |
<p>Autre solution proposée, c'est d'exiger chaque fois que l'utilisateur |
767 |
autorise le stockage de ses données. Mais nous savons que si un service |
768 |
informatique dit : « En utilisant ce service, vous utilisez le |
769 |
stockage de vos données », les gens le font. Sauf moi. Moi, si je vois que |
770 |
le site exige mes données personnelles, je ne l'utilise pas. Je vois que c'est |
771 |
déjà injuste. Je ne lis pas les politiques de vie privée parce que je sais que |
772 |
ça ne suffit jamais, dans aucun cas. Dois-je me confier à un site parce que la |
773 |
politique de vie privée m'assure de quelque chose ? Parce que qui sait si |
774 |
le site vraiment suit sa politique ? Et les politiques sont écrites pour |
775 |
avoir des confusions, pour paraître très fortes, tandis qu'elles sont en vérité |
776 |
très faibles.</p> |
777 |
|
778 |
<p>Normalement, ce sera le site qui interprète la politique. Et le site dit |
779 |
normalement que la gestion a le droit de changer dans le futur cette politique. |
780 |
Si je donne maintenant les données et le site change la politique après, |
781 |
l'entreprise sera autorisée à utiliser les données que je lui avais déjà |
782 |
livrées. Il ne faut jamais se confier de ça. Ça ne peut pas être adéquat. Donc, |
783 |
qu'est-ce qu'il faut faire ?</p> |
784 |
|
785 |
<p>Il faut des lois pour exiger que les systèmes numériques soient conçus pour |
786 |
ne pas accumuler les données. Ce doit être une loi et il ne faut pas accepter |
787 |
des excuses. Oui, il est facile de concevoir le site pour fonctionner de |
788 |
manière qu'il ait besoin des données personnelles. Si l'entreprise veut |
789 |
fliquer, elle peut construire une telle excuse. Donc il faut rejeter toute |
790 |
excuse. Il faut dire si, en principe, le service est possible sans accumuler |
791 |
ces données, il faut le faire sans accumuler ces données.</p> |
792 |
|
793 |
<p>Il faut interdire les caméras connectées à l'Internet. Sauf dans des lieux |
794 |
complètement privés. Si tu veux exposer l'intérieur de chez toi à tout le |
795 |
monde, tu as le droit. Mais si la caméra regarde un lieu où le public est |
796 |
admis, la connecter à un réseau doit être interdit. Il faut exiger que toutes |
797 |
les caméras soient des caméras de sécurité en lieu de caméras de surveillance. |
798 |
C'est quoi la différence ? La caméra de sécurité fait un enregistrement |
799 |
local accessible uniquement si tu vas au lieu. Donc ça sert pour observer les |
800 |
délits et pour poursuivre les coupables. Mais ça ne sert pas au flicage de tout |
801 |
le monde, parce que l'accès aux enregistrements est trop incommode pour le |
802 |
faire toujours. On le fera quand il y a une raison spéciale comme un délit, |
803 |
mais pas toujours. Mais une fois que la caméra est branchée à l'Internet, il |
804 |
est facile de centraliser tous les enregistrements, de chercher par des |
805 |
programmes de reconnaissance de visage, etc. Voilà le flicage général. Donc |
806 |
pour éviter le flicage général, il faut interdire de telles caméras.</p> |
807 |
|
808 |
<p>Il faut exiger que les systèmes matériels soient fabriqués pour ne pas |
809 |
fliquer les gens. Et ça doit s'appliquer à tous les systèmes, publics ou |
810 |
privés, qui ont des effets au public. Par exemple, les Velib'. Je crois que |
811 |
j'ai identifié une manière de faire fonctionner le système des Velib' sans |
812 |
fliquer les utilisateurs. De manière que les utilisateurs paient et le système |
813 |
ne sait jamais qui a emprunté un vélo ou qui a rendu un vélo, sauf dans le cas |
814 |
où il ne rend pas le vélo. En ce cas, le système a besoin de savoir qui a volé |
815 |
le vélo, ou qui ne rend pas le vélo quand il doit. Donc il faut faire |
816 |
attention. Il faut donner la priorité à éviter le flicage. Si nous donnons la |
817 |
priorité à la commodité, si nous acceptons comme des solutions des systèmes qui |
818 |
fliquent, nous aurons une société de flicage total.</p> |
819 |
|
820 |
<p>Par exemple il faut rejeter Uber parce que c'est un système de flicage. Le |
821 |
système sait qui a utilisé une voiture de où à où. Donc c'est nettement pire |
822 |
que les taxis normaux. On peut appeler un taxi normal et payer en liquide sans |
823 |
qu'il sache qui tu es. Donc j'utilise les taxis normaux, je n'utiliserai jamais |
824 |
Uber !</p> |
825 |
|
826 |
<p>Une autre menace est la censure. Maintenant on voit que beaucoup de pays |
827 |
censurent l'Internet. La censure est injuste. Et même en Europe, il y a |
828 |
beaucoup de censure. Maintenant, nous voyons qu'un comédien allemand va être |
829 |
poursuivi pour insulter quelqu'un. C'est absurde ! Insulter quelqu'un ne |
830 |
doit jamais être un délit. Sarkozy était célèbre pour poursuivre ceux qui |
831 |
l'insultaient. Maintenant, c'est Erdogan. Les deux sont plus ou moins |
832 |
équivalents dans l'injustice. Il faut changer ces lois. En France, même des |
833 |
postures sur l'histoire sont censurées. En France, il est interdit de dire |
834 |
qu'il n'y avait pas de génocide des Arméniens. En Turquie, il est interdit de |
835 |
dire qu'il y avait un génocide des Arméniens. Deux lois également injustes.</p> |
836 |
|
837 |
<p>Et je veux citer un héros que j'admire. Il s'appelait Hrant Dink. Il était |
838 |
citoyen turc de descendance arménienne, et il cherchait à réconcilier les deux |
839 |
peuples, mais il a été poursuivi en Turquie pour avoir affirmé qu'il y avait un |
840 |
génocide des Arméniens. Et quand il a entendu que la France proposait une loi |
841 |
pour interdire de nier, de dire qu'il n'y avait pas de génocide des Arméniens, |
842 |
il a dit que si la France adoptait une telle loi, lui, il irait en France pour |
843 |
nier ce génocide, pour défier l'État de le poursuivre. Malheureusement, quand |
844 |
la France a adopté cette loi, il était déjà mort. Il a été assassiné pour sa |
845 |
politique. Et maintenant la France a une loi injuste et il n'y a pas de Hrant |
846 |
Dink pour se manifester. C'est à vous de vous manifester contre cette loi. En |
847 |
France, tant que dure cette loi, il est impossible de parler de ce sujet |
848 |
honnêtement. Ou on imite l'opinion imposée par l'État, ou l'on fait un délit. |
849 |
Hors de la France, on peut considérer honnêtement cette question. Ce doit être |
850 |
possible en France.</p> |
851 |
|
852 |
<p>Beaucoup d'États imposent des filtres sur l'Internet, imposent le filtrage |
853 |
aux fournisseurs d'accès. Voici une autre attaque à la liberté des gens.</p> |
854 |
|
855 |
<p>Maintenant l'Europe est en train d'imposer une autre forme de censure : |
856 |
le droit à censurer les recherches de ton nom. Et des pays essaient d'imposer |
857 |
cette loi aux entreprises mondialement. Évidemment, les entreprises seront |
858 |
obligées de traiter l'Europe comme elles sont obligées de traiter la Chine.</p> |
859 |
|
860 |
<p>Il y a une d'autres formes de censure. En Australie, il y a la censure des |
861 |
liens, il y a des liens interdits. À l'organisation Electronic Frontiers |
862 |
Australia qui défend les droits humains dans le monde informatique, a été |
863 |
ordonné de supprimer un lien vers un site étranger, politique, sous la peine |
864 |
d'une amende de 11 000 dollars par jour. Et c'était quel site ? Ce n'était |
865 |
pas un site terroriste, c'était presque également horrible, c'était un site à |
866 |
l'encontre du droit de l'avortement. Mais ils ont le droit de présenter leur |
867 |
opinion, même en Australie.</p> |
868 |
|
869 |
<p>Et en Inde, il y a une autre forme de censure : des fonctionnaires ont |
870 |
le pouvoir de supprimer des pages sans procès, parce qu'ils considèrent que les |
871 |
pages insultent la religion de quelqu'un. Autre injustice. La liberté |
872 |
d'expression comprend le droit d'insulter n'importe quelle idée, y compris |
873 |
n'importe quelle religion. Et il faut soutenir ce droit. Je propose à tout le |
874 |
monde de regarder la bande dessinée <i>Jesus and Mo</i>, c'est très, très |
875 |
drôle. Ça présente Jésus et Mohammed comme couple homosexuel. Et toujours des |
876 |
commentaires sur des questions philosophiques et c'est drôle. </p> |
877 |
|
878 |
<p>Il faut défendre le droit de dire de telles choses, même si les gens |
879 |
religieux ne l'aiment pas. Ils n'ont pas le droit d'imposer à tout le monde de |
880 |
ne pas les critiquer ni de se moquer d'eux. Parce que la liberté d'expression |
881 |
contient le droit de se moquer de n'importe qui ou n'importe quoi. Même de moi. |
882 |
Même du logiciel libre.</p> |
883 |
|
884 |
<p>Une autre menace est l'utilisation des ordinateurs pour les élections |
885 |
publiques. On ne sait jamais ce qui se passe dans l'ordinateur. Seulement des |
886 |
experts sont capables d'étudier le fonctionnement du programme dans |
887 |
l'ordinateur. Mais ça ne suffit pas. Si c'est aujourd'hui l'élection et il y a |
888 |
un mois une équipe d'experts a étudié le code de ce programme, comment savoir |
889 |
si le programme qui s'exécute aujourd'hui est le même que celui qu'ils ont |
890 |
étudié. Peut-être que quelqu'un a installé ce matin un programme modifié pour |
891 |
compter mal les votes et ce soir il réinstallera le programme correct. Le |
892 |
problème d'utiliser les ordinateurs pour voter, c'est qu'on ne sait jamais si |
893 |
l'ordinateur a compté correctement les votes, il n'y a pas manière de le |
894 |
vérifier. Il faut voter de manière qu'on puisse vérifier les résultats, |
895 |
après.</p> |
896 |
|
897 |
<p>La votation par Internet est folle, totalement folle, c'est pire encore. |
898 |
Parce que ça expose l'intégrité de l'élection au risque de la sécurité |
899 |
d'Internet. Washington D.C. pensait utiliser le vote par Internet. Mais avant |
900 |
de l'utiliser vraiment, ils ont fait une expérience en défiant quelques |
901 |
investigateurs à rompre la sécurité et falsifier les résultats. Et une équipe |
902 |
d'étudiants a falsifié les résultats, a fait gagner un robot fictionnel. |
903 |
Heureusement, Washington D.C. a rejeté l'idée de voter par Internet.</p> |
904 |
|
905 |
<p>Je crois que c'est l'Estonie qui utilise beaucoup le vote par Internet. Une |
906 |
équipe a investigué leur sécurité et a déterminé qu'il serait très facile de |
907 |
rompre la sécurité de leurs serveurs. Pas pour tout le monde, mais de qui |
908 |
est-ce qu'il faut avoir peur ? Pas n'importe qui, mais plutôt l'armée de |
909 |
l'Internet de la Russie. Pour la Russie, rompre la sécurité de l'élection |
910 |
estonienne serait assez facile. Est-ce que les Estoniens veulent que leurs |
911 |
élections soient déterminées par les Russes, par l'État de <i>Poutine</i> |
912 |
[prononcé « putain », NDT]. Est-ce que j'ai dit quelque chose de |
913 |
drôle ? C'est son nom, n'est-ce pas ? Je ne dis pas |
914 |
« poutine », ça se trouve au Québec.</p> |
915 |
|
916 |
<p>Donc c'est fou d'utiliser les ordinateurs pour voter. Et pourquoi est-ce |
917 |
qu'ils le proposent ? Pour économiser. Mais combien coûtent les |
918 |
élections ? C'est très peu comparé à d'autres dépenses de l'État. C'est |
919 |
idiot de courir un tel risque pour économiser un petit peu.</p> |
920 |
|
921 |
<p>Une autre menace à la liberté, c'est la guerre contre le partage. Que |
922 |
signifie « partager » ? Partager des copies signifie la |
923 |
redistribution non commerciale, entre les gens, des copies exactes. Et je crois |
924 |
qu'il faut être légal. Tout le monde doit avoir le droit de partager des copies |
925 |
de n'importe quelle œuvre publiée. C'est très, très utile, et c'est une forme |
926 |
de coopération entre les gens. Voici la fraternité.</p> |
927 |
|
928 |
<p>Pourquoi est-ce que la technologie numérique est utile ? Parce qu'elle |
929 |
facilite la manipulation, copiage et transmission des données. Y compris, |
930 |
évidemment, le partage des œuvres publiées. Mais les éditeurs ne veulent pas |
931 |
que nous profitions de cette avance technique. Les éditeurs veulent nous |
932 |
imposer un univers de payer chaque utilisation. Donc ils ont mené une guerre |
933 |
contre le partage et contre ceux qui partagent, pendant des décennies. Ils ont |
934 |
commencé avec des insultes. Ils ont appelé ceux qui partagent des |
935 |
« pirates ». Ah ! C'est absurde, parce que les pirates attaquent |
936 |
les navires et je crois qu'il faut envoyer la marine pour mettre fin à la |
937 |
piraterie. Ça n'a rien à voir avec nos ordinateurs. Attaquer les navires est |
938 |
très, très mauvais. Partager est bon. Donc il ne faut pas utiliser le même mot |
939 |
pour tous les deux. Voici la propagande des éditeurs. Je le rejette. Je refuse |
940 |
d'appeler le partage, piraterie. Mais ils ont le droit de présenter leurs |
941 |
opinions. Ça ce n'est pas une guerre. S'ils s'étaient limités à exprimer des |
942 |
opinions, je ne dirais pas guerre contre le partage. Mais ils sont allés |
943 |
beaucoup plus loin.</p> |
944 |
|
945 |
<p>Il y a plus ou moins trente ans, ils ont commencé à convertir les produits |
946 |
techniques que nous utilisons chez nous en flics de prison. Pas pour nous |
947 |
servir, mais plutôt pour nous restreindre. Je veux dire qu'ils ont mis des |
948 |
fonctionnalités malveillantes de menottes numériques. Ça s'appelle en anglais |
949 |
<i>Digital Restrictions Management</i>, DRM. Puis, ils ont acheté dans |
950 |
plusieurs pays des lois qui interdisent les développements pour rompre les |
951 |
menottes. Donc nos États ont pris le parti des éditeurs à notre encontre. |
952 |
L'État français a légiféré plusieurs fois des pénalisations de partager. Enfin, |
953 |
il a éliminé le principe fondamental de la justice : aucune punition sans |
954 |
procès juste. Le but de l'Hadopi était de punir les gens sans vrai procès. Le |
955 |
soupçon suffit pour punir quelqu'un, la seule accusation suffit pour punir.</p> |
956 |
|
957 |
<p>Heureusement, l'Hadopi n'a pas fonctionné. Mais on ne peut pas supposer que |
958 |
toutes leurs mesures injustes s'échoueront. Pas toujours. Il faut organiser |
959 |
contre de telles lois parce que le but est injuste. Au Japon, ils sont allés |
960 |
plus loin encore. L'acte de décharger une copie de n'importe quoi, sans |
961 |
autorisation, est puni par deux ans de prison. Et si ça ne suffit pas, je |
962 |
suppose qu'ils tueront les gens qui partagent. Parce que pour les éditeurs, il |
963 |
n'y a pas de limites. Les éditeurs veulent faire n'importe quoi pour réprimer |
964 |
le partage, la fraternité.</p> |
965 |
|
966 |
<p>Pourquoi est-ce qu'ils proposent et imposent cette série de mesures |
967 |
injustes ? Parce que partager est bon. Et avec la technologie numérique, |
968 |
partager est facile donc les gens partagent. Et pour que les gens arrêtent de |
969 |
partager, il faut des mesures cruelles. Donc, il faut mettre fin à cette guerre |
970 |
en légalisant le partage. Et pour protéger le droit de partager, il faut |
971 |
interdire les mesures que les éditeurs emploient et pourraient toujours |
972 |
employer pour nous enlever le droit de partager, comme les menottes numériques, |
973 |
les DRM. La fabrication de produits avec DRM, ou la vente de tels produits doit |
974 |
être un délit. Et aussi, l'imposition des contrats selon lesquels l'utilisateur |
975 |
s'engage à ne pas partager, doit être bloquée. Ce chemin de nous ôter le droit |
976 |
de partager doit être bloqué. La loi doit dire que n'importe quel contrat selon |
977 |
lequel l'utilisateur s'engage à ne pas partager, manque de valeur légale, signé |
978 |
où que ce soit. Même si le contrat a été accepté dans un autre pays, dans un |
979 |
autre pays ce contrat ne doit pas avoir de valeur légale, la force légale. Donc |
980 |
rien ne peut limiter le droit de partager une œuvre publiée.</p> |
981 |
|
982 |
<p>Les questions des données privées personnelles, c'est une autre question, |
983 |
rien à voir entre les deux.</p> |
984 |
|
985 |
<p>Évidemment, les éditeurs diront que si nous partageons des copies, c'est |
986 |
voler de l'argent aux artistes. Mais c'est absurde. Ce sont les éditeurs qui |
987 |
volent de l'argent aux artistes ! J'achète des disques de musique |
988 |
commerciaux. Et quand je les achète, je suis triste de ne pas appuyer les |
989 |
musiciens. Je sais que les éditeurs de disques ne paient pas les musiciens, |
990 |
sauf quelque peu de grandes stars établies pour longtemps, et pas pour leur |
991 |
premier disque. Mais je les achète parce que c'est la seule manière légale |
992 |
d'acquérir de la musique qui ne m'opprime pas. Je peux acheter un disque à |
993 |
l'anonymat, sans accepter un contrat, et le disque ne contiendra pas de DRM. |
994 |
Donc, ça ne m'opprime pas. Les autres systèmes de distribution commerciaux |
995 |
oppriment les utilisateurs, donc je ne les accepte pas. Ou ils imposent du DRM, |
996 |
ou ils imposent des contrats injustes, ou ils fliquent l'utilisateur.</p> |
997 |
|
998 |
<p>Mais c'est vrai que si nous apprécions les arts, c'est de notre intérêt |
999 |
pratique d'appuyer les artistes. Mais il faut le faire d'autres manières, des |
1000 |
manières qui ne contribuent pas et qui ne supposent pas la guerre contre le |
1001 |
partage. Il faut donc des systèmes d'appuyer des artistes, compatibles avec la |
1002 |
liberté du partage. Et j'en propose deux.</p> |
1003 |
|
1004 |
<p>Un système fonctionnerait à travers l'État. L'État peut avoir une somme |
1005 |
d'argent à répartir entre les artistes selon le succès de chacun. On peut |
1006 |
mesurer le succès de chaque artiste par un système de sondage ou en comptant la |
1007 |
fréquence de partage de ses œuvres. Puis on a un chiffre de succès pour chaque |
1008 |
artiste. Combien d'argent est-ce qu'il reçoit ? L'idée évidente est de |
1009 |
répartir en proportion linéaire au succès de chacun. Mais ce système |
1010 |
gaspillerait l'argent parce que vu il y a peu stars qui ont beaucoup de succès, |
1011 |
plus de succès que d'autres artistes, mais énormément plus. La star A peut |
1012 |
facilement avoir mille fois le succès d'un artiste capable et apprécié, mais |
1013 |
pas star, B. Et avec la proportion linéaire, si A a mille fois le succès de B, |
1014 |
A recevra mille fois l'argent de B. Comme ça, la majorité de l'argent sera pour |
1015 |
peu de stars, qui n'ont pas vraiment besoin de plus d'argent. Et les artistes |
1016 |
qui en ont besoin, les artistes capables mais pas stars, recevront très peu |
1017 |
chacun. Donc c'est la mal utilisation de l'argent pour appuyer les arts. Donc |
1018 |
je propose de calculer la racine cubique du succès de chaque artiste. Pourquoi |
1019 |
la racine cubique ? Je ne dis pas que ce soit la fonction parfaite. |
1020 |
Peut-être la racine quartique ou la racine 2.8, je ne sais pas. Il y a beaucoup |
1021 |
de fonctions qui ont plus ou moins cette forme. Et des économistes peuvent |
1022 |
calculer laquelle est la meilleure. Le point, c'est que la racine cubique a des |
1023 |
résultats assez simples. La racine cubique de 1000 est 10. Ça se voit. Donc si |
1024 |
A a mille fois le succès de B, avec la racine cubique, A recevra dix fois |
1025 |
l'argent de B, au lieu de mille fois, seulement dix fois. L'effet d'utiliser la |
1026 |
racine cubique ou n'importe telle fonction, est de transférer la plupart de |
1027 |
l'argent des stars aux artistes de succès moyen. Voici où plus d'appuis peuvent |
1028 |
vraiment aider les arts. Voici les artistes qui ont besoin de quelque chose de |
1029 |
plus pour se dédier 100 % à l'art. Et ce système est complètement compatible |
1030 |
avec la légalisation du partage. Chaque artiste dira à ses fans : |
1031 |
« Partagez mes œuvres avec les autres ! »</p> |
1032 |
|
1033 |
<p>L'autre système que je propose fonctionnerait par des paiements volontaires. |
1034 |
Si chaque produit pouvait produire une œuvre a un bouton pour envoyer une |
1035 |
petite somme aux artistes, l'utilisateur peut l'envoyer, ou pas, comme il veut. |
1036 |
Je propose une petite somme, pas minuscule, seulement petite. Peut-être en |
1037 |
France, dix centimes. Si la somme est trop petite, la quantité envoyée en total |
1038 |
serait très peu. Si la somme est zéro, le total envoyé sera zéro. Si la |
1039 |
quantité est presque zéro, le total sera presque zéro. Mais si la somme est |
1040 |
trop grande, très peu enverront de l'argent. Donc il y a une somme qui maximise |
1041 |
le total envoyé par jour et je suppose que ce serait la somme optimale.</p> |
1042 |
|
1043 |
<p><strong>Public :</strong> Inaudible.</p> |
1044 |
|
1045 |
<p><strong>RMS :</strong> Quoi ? Je n'entends pas. Non, ce doit être |
1046 |
un système anonyme. Et les cartes bancaires ne fonctionnent pas pour des |
1047 |
paiements si petits. Mais nous avons développé un système qui fonctionnerait |
1048 |
pour ça, il s'appelle <i>GNU Taler</i>. Et le but principal est d'éviter le |
1049 |
flicage des paiements parce que <i>GNU Taler</i> donne l'anonymat parfait aux |
1050 |
payeurs, mais pas à celui qui reçoit le paiement. Quand les entreprises |
1051 |
reçoivent les paiements, leur revenu sera complètement observé par l'État. |
1052 |
Taler rend possible les paiements anonymes mais pas l'évasion fiscale. Ça a été |
1053 |
conçu pour ça. Regarde <a href="https://taler.net/">https://taler.net/</a>.</p> |
1054 |
|
1055 |
<p>En vérité, il y a déjà des paiements volontaires aux artistes et ça |
1056 |
fonctionne plus ou moins. Il y a des artistes qui reçoivent de l'argent, des |
1057 |
paiements volontaires, et ça suffit. Mais il y a aussi le système de vendre des |
1058 |
copies. Je ne suis pas contre ce système, je ne propose pas de l'éliminer. Il y |
1059 |
a le système de vendre des entrées à un concert ou une œuvre de théâtre, |
1060 |
pourquoi pas ? Ça ne fait pas de mal, donc je ne propose pas de l'éliminer. |
1061 |
Mais je trouve que c'est bon de proposer d'autres systèmes, en plus, pour |
1062 |
appuyer mieux les artistes. Le système actuel appuie mieux les éditeurs que les |
1063 |
artistes. Et c'est injuste parce qu'il est basé sur l'interdiction du |
1064 |
partage.</p> |
1065 |
|
1066 |
<p>Enfin, il y a aussi l'injustice que nous n'avons aucun droit d'agir dans le |
1067 |
monde virtuel. Si tu as une opinion et tu peux la présenter aux gens, tu as le |
1068 |
droit de l'écrire sur un panneau et de te promener dans la rue. Pas vraiment en |
1069 |
France où beaucoup d'opinions politiques sont censurées, mais dans un pays |
1070 |
libre, au moins. Mais même en France, si ton idée n'est pas censurée, tu n'as |
1071 |
pas besoin de l'appui des entreprises pour la présenter. Mais pour faire pareil |
1072 |
dans l'Internet, qu'est-ce qu'il faut ? Il faut l'appui d'un fournisseur |
1073 |
d'accès, d'un registre de noms de domaine, et d'un service d'hébergement. Et |
1074 |
chacun peut te nier la coopération arbitrairement. Chacun écrit ses propres |
1075 |
conditions de service et interprète ses conditions de service et peut te couper |
1076 |
le service s’il juge que tu as violé ces conditions. C'est complètement |
1077 |
arbitraire. Et nous l'avons vu il y a quelques années quand les États-Unis |
1078 |
voulaient chasser Wikileaks de l'Internet, pas par une poursuite criminelle, |
1079 |
mais plutôt en attaquant les entreprises qui fournissaient des services à |
1080 |
Wikileaks. Wikileaks avait loué un serveur virtuel à Amazon. Un officiel a |
1081 |
appelé Amazon et a convaincu les exécutifs de la gestion d'Amazon d'interpréter |
1082 |
leurs conditions de service comme interdisant le lancement d'alertes. Donc |
1083 |
Amazon a coupé le service sans procès. Pas besoin de procès. Puis les |
1084 |
États-Unis ont attaqué beaucoup de noms de domaine, mais enfin la Suisse a |
1085 |
refusé d'obéir aux commandes des États-Unis, donc wikileaks.ch existe |
1086 |
toujours. Puis les États-Unis ont attaqué les entreprises de paiement, parce |
1087 |
que Wikileaks dépendait et dépend toujours des dons pour fonctionner. Beaucoup |
1088 |
qui appuyaient le travail de Wikileaks envoyaient de l'argent. Mais beaucoup |
1089 |
d'entreprises, PayPal, Google, VISA, Mastercard, Bank of America et d'autres |
1090 |
ont déclaré qu'ils refuseraient d'envoyer de l'argent à Wikileaks. Puis une |
1091 |
entreprise en Islande a offert d'accepter des donations pour Wikileaks et VISA |
1092 |
et Mastercard lui ont coupé le service, arbitrairement évidemment.</p> |
1093 |
|
1094 |
<p>Puis la loi européenne est intervenue, parce que selon la loi européenne, vu |
1095 |
que Mastercard et VISA ont une grande fraction de ce marché-là, ils ne peuvent |
1096 |
pas couper arbitrairement le service. Et cette entreprise a fait un procès et a |
1097 |
gagné. Donc enfin une limite. Enfin l'idée que celui qui a contracté le service |
1098 |
a le droit de continuer tant qu'il suit les conditions et que ce n'est pas le |
1099 |
fournisseur de service qui doit interpréter et qui doit décider. Il faut pour |
1100 |
les services ordinaires et communs d'Internet, établir démocratiquement les |
1101 |
conditions, de manière que le fournisseur d'un service ne puisse jamais décider |
1102 |
arbitrairement de couper le service à aucun client, mais plutôt porter plainte. |
1103 |
Par exemple si le client ne paie pas, le fournisseur pourrait porter plainte au |
1104 |
tribunal disant « il ne nous paie plus » et le tribunal autoriserait |
1105 |
de couper le service. Mais pas arbitrairement, pas par la décision selon les |
1106 |
critères écrits par cette entreprise. Ça, c'est le pouvoir injuste.</p> |
1107 |
|
1108 |
<p>Heureusement, Bitcoin a plus ou moins éliminé la possibilité de bloquer les |
1109 |
donations à quelqu'un par les entreprises de paiement. On peut donner de |
1110 |
l'argent à Wikileaks par Bitcoin et aucune entreprise ne peut l'empêcher. Donc |
1111 |
c'est un problème résolu, mais il y a beaucoup de services normaux dans |
1112 |
l'Internet. Et il faut établir des conditions justes pour continuer d'utiliser |
1113 |
de tels services, comme il y a pour louer un appartement. Je ne sais pas si |
1114 |
c'est pareil en France mais à Boston, si tu loues un appartement, le |
1115 |
propriétaire ne peut pas arbitrairement écrire le contrat. Il y a des |
1116 |
conditions autorisées et les autres conditions sont interdites. Et même s'il |
1117 |
les met dans le contrat, elles manquent de valeur légale. Et il ne peut pas |
1118 |
t'expulser arbitrairement. S'il juge que tu n'as pas suivi les conditions, il |
1119 |
doit aller au tribunal et solliciter l'ordre de t'expulser. Ce n'est pas lui, |
1120 |
le propriétaire, qui décide. Il faut être comme ça aussi dans l'Internet.</p> |
1121 |
|
1122 |
<p>Maintenant, j'ai ici un petit gnou adorable qui a besoin d'une famille. Donc |
1123 |
je vais le vendre aux enchères au bénéfice de la <i>Free Software |
1124 |
Foundation</i>. Si tu achètes le gnou, je peux signer la carte pour toi. Si tu |
1125 |
as un manchot chez toi, tu as besoin de gnou pour le manchot. Il ne doit y |
1126 |
avoir aucun manchot sans gnou, jamais. À chaque manchot, son gnou. Nous pouvons |
1127 |
accepter le paiement en liquide, par une carte bancaire si elle peut faire des |
1128 |
achats internationaux par téléphone, ou par bitcoins si tu as avec toi de quoi |
1129 |
faire le paiement ici devant moi. Quand tu enchéris, prière d'agiter la main |
1130 |
et crier la quantité le plus fort possible car j'ai des problèmes auditifs et |
1131 |
que tu veux que je prenne note.</p> |
1132 |
|
1133 |
<p>Je dois commencer par le prix normal de 25 €. Est-ce que j'ai |
1134 |
25 € ? Combien ? Combien ? J'ai 30 €. Est-ce que j'ai |
1135 |
35 ? 35 ? 35 € pour ce petit gnou adorable. 35 € à la FSF |
1136 |
pour… J'ai 35. Est-ce que j'ai 40 ? 40 €. Qui a dit |
1137 |
50 € ? C'est vous. J'ai 50. Est-ce que j'ai 55 ? Est-ce que j'ai |
1138 |
55 pour ce petit gnou adorable ? Combien ? J'ai 60. Est-ce que j'ai |
1139 |
70 pour ce petit gnou adorable qui a besoin d'une famille. 70 à la FSF pour |
1140 |
protéger la liberté. 70 €, dernière opportunité pour offrir 70 € ou |
1141 |
plus. Dernière opportunité. 70 ou plus. Un, deux, trois. Vendu pour 60.</p> |
1142 |
|
1143 |
<p><i class="bruits">[Applaudissements]</i></p> |
1144 |
|
1145 |
<p>Comment voulez-vous payer ? Venez payer. Ah, vous pouvez aller au |
1146 |
distributeur de billets et revenir, il y aura du temps pendant que je réponds. |
1147 |
OK, donc, venez payer 60. Et donc je le signerai après les questions.</p> |
1148 |
|
1149 |
<p>Et vous pouvez toujours acheter des marchandises par là, elles sont moins |
1150 |
chères, il y a des petits badges pour 2 €. C'est une manière d'appuyer la |
1151 |
FSF.Mais vous pouvez aussi vous adhérer à la FSF à travers le site <a |
1152 |
href="https://www.fsf.org/">fsf.org</a>, ou ici, vous pouvez remplir un formulaire, |
1153 |
payer la cotisation annuelle et vous serez membre.</p> |
1154 |
|
1155 |
<p>Maintenant les questions. Est-ce qu'il y a un autre microphone utilisable |
1156 |
pour ça ? Je peux utiliser l'autre microphone et le garder à la main. Donc |
1157 |
celui-ci sera pour poser des questions mais pour ne pas perdre de temps, je |
1158 |
propose de maintenir le micro dans un seul lieu ici et que les gens se |
1159 |
déplacent pour poser des questions. C'est beaucoup mieux, vous verrez. Donc |
1160 |
ici, venez ici pour poser des questions. Est-ce que ça fonctionne ? Il |
1161 |
n'est pas encore activé. Allô. Celui-ci ne marche pas. OK. Maintenant oui. Donc |
1162 |
les questions. Venez maintenant à la queue, c'est une méthode plus juste et |
1163 |
plus efficace. Par là à la queue.</p> |
1164 |
|
1165 |
<p><strong>Questionneur A :</strong> Il y a des gens comme moi, comme la |
1166 |
plupart d'entre nous qui se soucient…</p> |
1167 |
|
1168 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Il faut prononcer plus clairement chaque |
1169 |
consonne, mon problème est de reconnaître les consonnes, donc il faut parler |
1170 |
plus lentement, en articulant chaque consonne.</p> |
1171 |
|
1172 |
<p><strong>Questionneur A :</strong> D'accord. Donc, ici, la plupart |
1173 |
d'entre nous sont soucieux de leur protection de leurs données privées. Mais la |
1174 |
majorité des gens s'en moque complètement. Il y a même des gens qui sont prêts |
1175 |
à donner leurs données privées pour être célèbres.</p> |
1176 |
|
1177 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Il y a des fous ! </p> |
1178 |
|
1179 |
<p><strong>Questionneur A :</strong> Il y a des fous.</p> |
1180 |
|
1181 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Il y a des sots !</p> |
1182 |
|
1183 |
<p><strong>Questionneur A :</strong> Il y a des sots. La plupart des gens |
1184 |
s'en moquent complètement.</p> |
1185 |
|
1186 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> À la question, s'il vous plaît.</p> |
1187 |
|
1188 |
<p><strong>Questionneur A :</strong> La question c'est « la plupart |
1189 |
des gens utilisent Facebook pour organiser… »</p> |
1190 |
|
1191 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Non, c'est Facebook qui les utilise. </p> |
1192 |
|
1193 |
<p><i class="bruits">[Rires du public]</i></p> |
1194 |
|
1195 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Oui, ce sont des sots, mais c'est quoi la |
1196 |
question ?</p> |
1197 |
|
1198 |
<p><strong>Questionneur A :</strong> C'est, je n'ai pas envie de me couper |
1199 |
de ces gens, parce que le seul moyen que j'ai d'aller à leurs événements qu'ils |
1200 |
organisent, c'est d'avoir un compte Facebook.</p> |
1201 |
|
1202 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Mais moi, je n'aurai pas de compte Facebook. |
1203 |
Ça, c'est un principe. Et je dis aux gens, si vous voulez m'inviter, voici les |
1204 |
manières possibles.</p> |
1205 |
|
1206 |
<p><strong>Questionneur A :</strong> Mais ils n'ont pas tous envie de |
1207 |
faire l'effort de se débarrasser de Facebook.</p> |
1208 |
|
1209 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Donc ceux qui ne font pas l'effort, |
1210 |
évidemment, n'ont pas vraiment envie de vous inviter.</p> |
1211 |
|
1212 |
<p><i class="bruits">[Rires et applaudissements du public]</i></p> |
1213 |
|
1214 |
<p><strong>Questionneur B :</strong> Voilà.</p> |
1215 |
|
1216 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Prochaine question.</p> |
1217 |
|
1218 |
<p><strong>Questionneur B :</strong> Pendant votre exposé, vous nous avez |
1219 |
indiqué que vous utilisiez des voitures de location.</p> |
1220 |
|
1221 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Oui, je l'utilisais.</p> |
1222 |
|
1223 |
<p><strong>Questionneur B :</strong> Et ça ne vous dérange pas le fait, |
1224 |
par exemple, de savoir que sur les routes, il y a des caméras, et que donc on |
1225 |
peut…</p> |
1226 |
|
1227 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Oui, ça me dérange. Mais je ne me trouve pas |
1228 |
obligé d'éviter toute forme de flicage. Je déteste le flicage. Mais je ne vais |
1229 |
pas aux limites absolues dans mon rejet du flicage. Je voyage dans des avions |
1230 |
aussi, et ça aussi est fliqué. Mais par contre, aux États-Unis où les trains de |
1231 |
longue distance sont fliqués, j'utilise plutôt les autobus, en lieu des trains. |
1232 |
Je refuse d'utiliser les trains d'Amtrak, parce que Amtrak flique les clients |
1233 |
et les autobus, non. Donc, je ne dis pas que chacun est obligé d'être un héros |
1234 |
en refusant tout flicage, à n'importe quel prix. Mais je vais assez loin. Je |
1235 |
vais assez loin parce que ce n'est pas vraiment si difficile que tout ça.</p> |
1236 |
|
1237 |
<p><strong>Questionneur B :</strong> D'accord. OK. Alors, ça m'amène à une |
1238 |
autre petite question toute bête. Vous avez un ordinateur et dessus il y a une |
1239 |
connexion pour l'écran et sur la connexion pour l'écran il y a un boîtier HDMI |
1240 |
que vous vous êtes procuré.</p> |
1241 |
|
1242 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Je n'entends pas les mots que vous dites |
1243 |
maintenant. Oui il y a un adaptateur et donc quoi ?</p> |
1244 |
|
1245 |
<p><strong>Questionneur B :</strong>Sur l'adaptateur HDMI, il me semble |
1246 |
qu'il y a un logiciel qui s'assure de crypter les données qui circulent pour |
1247 |
s'assurer…</p> |
1248 |
|
1249 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Je ne le crois pas. HDMI contient cette |
1250 |
fonctionnalité malveillante. Il y a des ordinateurs libres qui possèdent des |
1251 |
prises HDMI, mais le système libre n'active jamais la fonctionnalité de |
1252 |
DRM.</p> |
1253 |
|
1254 |
<p><strong>Questionneur B :</strong> D'accord. OK. Et ma toute dernière |
1255 |
question si personne ne veut me prendre le micro avant. </p> |
1256 |
|
1257 |
<p><i class="bruits">[Contestation du public]</i></p> |
1258 |
|
1259 |
<p><strong>Questionneur B :</strong> Bon, eh bien ça va. </p> |
1260 |
|
1261 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Donc au prochain.</p> |
1262 |
|
1263 |
<p><strong>Questionneur C :</strong> Bonjour, j'ai plusieurs |
1264 |
questions.</p> |
1265 |
|
1266 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Deux et puis quelqu'un d'autre. </p> |
1267 |
|
1268 |
<p><strong>Questionneur C :</strong> Trois !</p> |
1269 |
|
1270 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Vous pouvez revenir à la queue.</p> |
1271 |
|
1272 |
<p><strong>Questionneur C :</strong> Non, parce qu'il y en a une, ce n'est |
1273 |
pas moi, parce que comme le célèbre inspecteur, j'ai une femme.</p> |
1274 |
|
1275 |
<p><i class="bruits">[Rires du public]</i></p> |
1276 |
|
1277 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Je ne comprends pas. Peut-être que je n'ai |
1278 |
pas complètement entendu.</p> |
1279 |
|
1280 |
<p><strong>Questionneur C :</strong> Ce n'est pas important pour vous, |
1281 |
pour la question.</p> |
1282 |
|
1283 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Donc direct à la question.</p> |
1284 |
|
1285 |
<p><strong>Questionneur C :</strong> Donc ma femme, elle utilise XP.</p> |
1286 |
|
1287 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> C'est dommage.</p> |
1288 |
|
1289 |
<p><strong>Questionneur C :</strong> Mais moi je suis sage, j'utilise |
1290 |
Trisquel. Mais ma femme utilise XP et je voudrais savoir si je dois la passer à |
1291 |
Windows 10, c'est-à-dire si Windows 10 c'est vraiment plus performant que |
1292 |
XP.</p> |
1293 |
|
1294 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> C'est même plus injuste. Mais moi, je ne |
1295 |
ferai rien pour aider l'utilisation de Windows. Je ne ferai rien pour |
1296 |
personne.</p> |
1297 |
|
1298 |
<p><strong>Questionneur C :</strong> Ma question de savoir seulement |
1299 |
lequel est le plus performant.</p> |
1300 |
|
1301 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Quoi ? Je n'entends pas, je n'entends |
1302 |
pas.</p> |
1303 |
|
1304 |
<p><strong>Questionneur C :</strong> Quel est le plus performant des |
1305 |
deux ?</p> |
1306 |
|
1307 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Ça ne m'intéresse pas. Je refuse d'utiliser |
1308 |
ni l'un ni l'autre et je refuse d'appuyer l'utilisation de Windows par les |
1309 |
gens. Si quelqu'un me demande d'aider son utilisation de Windows, je dis |
1310 |
« Par conscience je refuse d'appuyer l'utilisation de logiciels |
1311 |
privateurs. Je ne peux pas vous ordonner d'arrêter de l'utiliser, mais je ne |
1312 |
vais me mêler dans votre utilisation de ce programme injuste. »</p> |
1313 |
|
1314 |
<p><strong>Questionneur C :</strong> Alors je ne saurai pas quel est le |
1315 |
plus dangereux.</p> |
1316 |
|
1317 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Pour elle, les deux sont également dangereux |
1318 |
parce qu'ils sont du logiciel privateur, donc injustes.</p> |
1319 |
|
1320 |
<p><strong>Questionneur C :</strong> Il n'y a pas eu de progrès, |
1321 |
alors ?</p> |
1322 |
|
1323 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Bien sûr, chez les logiciels privateurs, les |
1324 |
choses deviennent pires.</p> |
1325 |
|
1326 |
<p><strong>Questionneur C :</strong> Il n'est même pas plus |
1327 |
dangereux ?</p> |
1328 |
|
1329 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Non. Chez le logiciel privateur, ils perdent |
1330 |
chaque année de conscience éthique, ils deviennent toujours pires. Dans Windows |
1331 |
XP, il y a une porte dérobée universelle. Dans Windows 10, Microsoft a annoncé |
1332 |
la présence d'une porte dérobée universelle. Microsoft a, je ne sais pas le |
1333 |
dire en français, c'est difficile même en anglais, maintenant, je ne sais pas |
1334 |
le dire. C'est la même chose, aux États-Unis nous parlons l’anglais.C'est la |
1335 |
même langue, c'est l'anglais. Microsoft et les développeurs du logiciel |
1336 |
privateur ne connaissent pas la honte. Prochain. Ça suffit. Prochain !</p> |
1337 |
|
1338 |
<p><strong>Questionneur D :</strong> Bonsoir et d'abord bravo pour le fait |
1339 |
que vous parlez très bien le français.</p> |
1340 |
|
1341 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Mais vous devez parler plus fort pour que |
1342 |
j'entende ! Le micro fonctionne. Vous devez articuler mieux chaque |
1343 |
consonne. À la question !</p> |
1344 |
|
1345 |
<p><strong>Questionneur D :</strong> Les questions. Ça va paraître des |
1346 |
questions bateau parce que c'est ce qu'on m'oppose systématiquement quand je |
1347 |
parle du logiciel libre, c'est vraiment une question bête. On me dit que les |
1348 |
créateurs de logiciels préfèrent ne pas partager parce que sinon c'est le |
1349 |
concurrent qui va en profiter.</p> |
1350 |
|
1351 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Ça ne justifie pas le logiciel privateur, |
1352 |
rien ne peut le justifier. Si vous ne voulez pas libérer le programme, vous ne |
1353 |
devez pas le développer.</p> |
1354 |
|
1355 |
<p><strong>Questionneur D :</strong> Ça, je l'ai bien compris, mais allez |
1356 |
dire ça à mon patron !</p> |
1357 |
|
1358 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> La distribution d'un programme privateur est |
1359 |
une entreprise pour soumettre les gens. Et c'est injuste, il ne faut pas le |
1360 |
faire.</p> |
1361 |
|
1362 |
<p><strong>Questionneur D :</strong> À titre perso, je l'ai parfaitement |
1363 |
compris, mais la majeure partie des gens dans le monde professionnel auxquels |
1364 |
on essaie de l'expliquer, vont vous dire : « Vous tuez tout un pan de |
1365 |
l'industrie. »</p> |
1366 |
|
1367 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Ça c'est autre chose. Est-ce que nous parlons |
1368 |
de l'éthique ou de leurs opinions. Ce sont deux sujets.</p> |
1369 |
|
1370 |
<p><strong>Questionneur D :</strong> Je ne sais pas faire comment les |
1371 |
convaincre.</p> |
1372 |
|
1373 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Moi non plus. Mais ce que je dis, c'est que |
1374 |
ce qu'ils font est injuste. Moi, je refuse d'utiliser leurs produits.</p> |
1375 |
|
1376 |
<p><strong>Questionneur D :</strong> Moi aussi, à titre individuel, mais |
1377 |
malheureusement.</p> |
1378 |
|
1379 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Moi entièrement !</p> |
1380 |
|
1381 |
<p><strong>Questionneur D :</strong> Mais du coup, je me retrouverais sans |
1382 |
boulot, malheureusement.</p> |
1383 |
|
1384 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Moi, je refuserais un boulot d'utiliser du |
1385 |
logiciel privateur.</p> |
1386 |
|
1387 |
<p><strong>Questionneur D :</strong> Deuxième question. Je suis également |
1388 |
scandalisé par le fait que, bon moi je suis plutôt dans l'univers de tout ce |
1389 |
qui est au niveau machines industrielles, mais les concepteurs de machines |
1390 |
industrielles, pour utiliser leurs machines, ils développent presque |
1391 |
exclusivement sous Windows. Et ça, moi, je le déplore.</p> |
1392 |
|
1393 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Les développeurs de quoi ?</p> |
1394 |
|
1395 |
<p><strong>Questionneur D :</strong> Les gens qui construisent différentes |
1396 |
machines qu'on utilise dans l'industrie, les machines-outils.</p> |
1397 |
|
1398 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Ça il faut changer. Il faut les remplacer. Ça |
1399 |
ne fait pas de logique. Je dis ce qui est nécessaire éthiquement et vous |
1400 |
répondez que c'est difficile ! Je sais que c'est difficile, ça ne change |
1401 |
rien.</p> |
1402 |
|
1403 |
<p><strong>Questionneur D :</strong> Comment les convaincre |
1404 |
alors ?</p> |
1405 |
|
1406 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Je n'ai pas de recette pour convaincre |
1407 |
quelqu'un. Mais si quelqu'un distribue du logiciel privateur, je ne l'utilise |
1408 |
pas. C'est très simple. Il faut le courage de dire non. Changer l'opinion d'un |
1409 |
autre est hors de notre pouvoir. Mais de dire non, c'est dans notre |
1410 |
pouvoir.</p> |
1411 |
|
1412 |
<p><strong>Questionneur D :</strong> C'est ce que je fais à titre |
1413 |
individuel. Et j'essaie de convaincre au moins les gens à titre individuel, |
1414 |
même si je n'y arrive pas parce que…</p> |
1415 |
|
1416 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Mais, mais, mais, mais, mais ! Il faut |
1417 |
essayer avec beaucoup de gens. C'est du gaspillage d'essayer trop longtemps de |
1418 |
convaincre celui-là. Si vous voyez qu'il ne fait pas attention, parlez à un |
1419 |
autre.</p> |
1420 |
|
1421 |
<p><strong>Questionneur D :</strong> OK. Donc en parler au plus grand |
1422 |
nombre et ne pas perdre de temps sur ceux qui refusent. </p> |
1423 |
|
1424 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Oui, bien sûr, c'est plus efficace. </p> |
1425 |
|
1426 |
<p><strong>Questionneur D :</strong> Je laisse ma place à la personne |
1427 |
suivante.</p> |
1428 |
|
1429 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Mais il faut démontrer que vous refusez le |
1430 |
logiciel privateur. Parce que ça, c'est dans votre pouvoir. Si vous ne résistez |
1431 |
pas assez fort, il est difficile de convaincre les autres !</p> |
1432 |
|
1433 |
<p><strong>Questionneur E :</strong> Bonsoir. Bravo pour votre |
1434 |
présentation sur les logiciels libres.</p> |
1435 |
|
1436 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Je n'entends rien. Il faut parler plus fort |
1437 |
et lentement.</p> |
1438 |
|
1439 |
<p><strong>Questionneur E :</strong> Je parle plus fort. Bravo pour votre |
1440 |
présentation sur les logiciels libres. Que pensez-vous du hardware |
1441 |
libre ?</p> |
1442 |
|
1443 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> La distinction de libre ou privateur |
1444 |
s'applique aux œuvres. Mais un objet physique n'est pas une œuvre, sauf dans le |
1445 |
cas d'une sculpture. Donc ce qui peut être libre, c'est la conception du |
1446 |
produit. Regardez <a |
1447 |
href="/philosophy/free-hardware-designs.html"> |
1448 |
http://www.gnu.org/philosophy/free-hardware-designs.html</a>.</p> |
1449 |
|
1450 |
<p><strong>Questionneur E :</strong> OK. Merci.</p> |
1451 |
|
1452 |
<p><strong>Questionneur F :</strong> Bonjour Richard. Moi j'essaie de |
1453 |
faire ce que je peux au niveau de l'information et de convaincre les autres. |
1454 |
Bon, ici, j'ai un Ubuntu Touch, donc c'est un téléphone…</p> |
1455 |
|
1456 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Pas complètement libre.</p> |
1457 |
|
1458 |
<p><strong>Questionneur F :</strong> Alors justement, j'aurais voulu dire |
1459 |
que c'était complètement libre, mais du coup, en quoi ça ne l'est |
1460 |
pas ?</p> |
1461 |
|
1462 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Je veux le dire. Ubuntu est une des |
1463 |
distributions GNU-et-Linux qui n'est pas libre. Et Ubuntu utilise son influence |
1464 |
pour enseigner les valeurs superficielles. Comment est-ce qu'on enseigne des |
1465 |
valeurs ? En les incorporant dans vos paroles et vos actions. Les actions |
1466 |
et les paroles des développeurs d'Ubuntu enseignent les valeurs superficielles |
1467 |
parce qu'ils incorporent, ils mettent des programmes privateurs dans Ubuntu. Et |
1468 |
dans ce qu'ils disent, ils citent uniquement les valeurs superficielles. Par |
1469 |
exemple, ils pourraient dire : « Tu mérites la liberté dans ton |
1470 |
informatique mais chez nous, tu ne l'auras pas. » Ils pourraient le dire, |
1471 |
mais évidemment, ils ne le disent pas. En lieu de ça, ils disent : |
1472 |
« Nous essayons de te fournir la meilleure expérience possible |
1473 |
d'utilisateur », c'est-à-dire ils ne valorisent pas la liberté mais plutôt |
1474 |
la commodité, et rien de plus profond. Voici un des obstacles au mouvement |
1475 |
logiciel libre. Regarde <a |
1476 |
href="/distros/distros.html">http://www.gnu.org/distros/</a>. Continuez s'il |
1477 |
vous plaît.</p> |
1478 |
|
1479 |
<p><strong>Questionneur F :</strong> Là [le questionneur montre son |
1480 |
téléphone, NDT], il n'y a pas de logiciel propriétaire, c'est entièrement |
1481 |
libre, il n'y a aucun logiciel privateur.</p> |
1482 |
|
1483 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Non, ce n'est pas vrai. Je suis désolé, mais |
1484 |
ce n'est pas vrai. Ubuntu contient des logiciels privateurs. Ubuntu installe |
1485 |
des programmes privateurs. Je sais que dans les téléphones portables, beaucoup |
1486 |
de périphériques exigent des drivers privateurs. Il faut de l'ingénierie |
1487 |
inverse pour corriger ce problème. Donc la question c'est quoi ?</p> |
1488 |
|
1489 |
<p><strong>Questionneur F :</strong> Est-ce que ce n'est pas un moindre |
1490 |
mal, par rapport à Android ?</p> |
1491 |
|
1492 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Je ne sais pas comparer Ubuntu et Android |
1493 |
dans ça. Je sais qu'il y a une version modifiée complètement libre d'Android, |
1494 |
qui s'appelle Replicant, qui fonctionne dans plusieurs modèles de téléphones, |
1495 |
mais ne sait pas gérer beaucoup de périphériques parce que ces périphériques |
1496 |
exigent des programmes privateurs. Si Ubuntu sait fonctionner avec ces |
1497 |
périphériques, c'est parce qu'il contient ces drivers privateurs. Donc au |
1498 |
prochain.</p> |
1499 |
|
1500 |
<p><strong>Questionneur C :</strong> Alors il y a des distributions qui |
1501 |
mélangent dans leurs dépôts des logiciels libres et des logiciels non libres. |
1502 |
Mais il y a des distributions qui font la différence. Si j'installe Mageia |
1503 |
GNU/Linux et que je n'active pas les dépôts non libres, pourquoi ne vous voulez |
1504 |
pas que je puisse considérer ma distribution comme libre ?</p> |
1505 |
|
1506 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Ah ! Mais c'est une confusion. Si une |
1507 |
distribution distingue bien les programmes libres des programmes privateurs, et |
1508 |
vous installez uniquement les paquets libres, vous avez un système libre. Mais |
1509 |
juger la distribution est autre chose. Pour juger la distribution, il faut |
1510 |
prendre en compte tous les paquets offerts, les paquets libres et les paquets |
1511 |
privateurs. Par exemple Debian. Vous avez cité un autre nom que je ne reconnais |
1512 |
pas.</p> |
1513 |
|
1514 |
<p><strong>Questionneur C :</strong> La distribution française Mageia qui |
1515 |
est un <i>fork</i> de Mandriva. Elle est bien connue.</p> |
1516 |
|
1517 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Ça, je ne connais pas. </p> |
1518 |
|
1519 |
<p><strong>Questionneur C :</strong> Parce qu'elle utilise RPM.</p> |
1520 |
|
1521 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Debian est un exemple que je connais. Debian |
1522 |
sépare les paquets libres des paquets privateurs. Et Debian fait beaucoup |
1523 |
attention à les séparer bien. Donc si vous installez uniquement les paquets |
1524 |
libres, vous avez un système libre. Et c'est une manière efficace d'avoir un |
1525 |
système libre si vous êtes expert et vous faites attention. Le problème, c'est |
1526 |
que pas tout le monde fait tant attention à la liberté. Nous ne pouvons pas |
1527 |
proposer l'installation de Debian, ni de Mageia, si Mageia fait la même chose |
1528 |
que Debian, c'est un cas pareil. Nous ne pouvons pas recommander ni Debian, ni |
1529 |
Mageia, ni n'importe quelle distribution qui sépare les paquets libres des |
1530 |
paquets privateurs, au grand public. Parce que dans le grand public, il y a |
1531 |
beaucoup qui ne feront pas attention, qui installeront aussi les paquets |
1532 |
privateurs. Nous ne devons pas diriger les gens vers les programmes privateurs. |
1533 |
C'est notre devoir éthique. Donc si quelqu'un est expert et libriste, je |
1534 |
pourrais lui proposer d'installer de telles distributions, mais au grand |
1535 |
public, non. Je fais confiance au projet Debian, de séparer bien les paquets |
1536 |
libres des paquets privateurs.</p> |
1537 |
|
1538 |
<p><strong>Questionneur C :</strong> Et au niveau du noyau ? C'est le |
1539 |
noyau Linux libre.</p> |
1540 |
|
1541 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Debian sépare le code libre de Linux même des |
1542 |
<i>blobs</i>. Les blobs sont dans la catégorie pas libre. Debian sépare le libre et le |
1543 |
privateur soigneusement.</p> |
1544 |
|
1545 |
<p><strong>Questionneur C :</strong> J'ai compris.</p> |
1546 |
|
1547 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Le prochain.</p> |
1548 |
|
1549 |
<p><strong>Questionneur G :</strong> J'aurais une question.</p> |
1550 |
|
1551 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Je n'entends pas. Vous parlez trop vite pour |
1552 |
moi. Je suis dur d'oreille.</p> |
1553 |
|
1554 |
<p><strong>Questionneur G :</strong> Oui. En plus je parle vite de |
1555 |
base.</p> |
1556 |
|
1557 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Mais pour que j'entende, vous devez parler |
1558 |
lentement.</p> |
1559 |
|
1560 |
<p><strong>Questionneur G :</strong> Vous nous avez clairement expliqué |
1561 |
l'avantage pour l'utilisateur d'utiliser un logiciel libre. Et je suis d'accord |
1562 |
avec vous. Mais quel est l'avantage pour une société, telle Microsoft, de |
1563 |
proposer un logiciel libre ?</p> |
1564 |
|
1565 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Ça ne m'intéresse pas. Le logiciel privateur |
1566 |
est injuste. Ils ne doivent pas le faire.</p> |
1567 |
|
1568 |
<p><strong>Questionneur G :</strong> Oui. Mais quels sont les arguments |
1569 |
que l'on peut avancer ?</p> |
1570 |
|
1571 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Je n'ai pas d'argument de cette forme. Je ne |
1572 |
dis pas : « Vous gagnerez plus si vous respectez les droits des |
1573 |
autres. » Non ! Je dis : « Ce que vous faites est injuste, |
1574 |
il faut arrêter. » Mais évidemment, Microsoft ne va pas arrêter de soi. |
1575 |
C'est à nous de vaincre les entreprises privatrices.</p> |
1576 |
|
1577 |
<p><strong>Questionneur G :</strong> D'accord, voilà. Merci.</p> |
1578 |
|
1579 |
<p><strong>Questionneur H :</strong> Bonjour, j'ai deux questions. Est-ce |
1580 |
que vous considérez que la liberté 0 est vraiment respectée si un programme |
1581 |
n'est pas accessible, par exemple aux personnes non-voyantes ?</p> |
1582 |
|
1583 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Oui bien sûr. La faute de quelques |
1584 |
fonctionnalités désirables n'est pas un manque de liberté. Il faut les |
1585 |
distinguer. Un programme libre mais pas accessible est beaucoup meilleur qu'un |
1586 |
programme injuste, privateur, qui ne respecte la liberté de personne. Et donner |
1587 |
un programme libre auquel manquent quelques fonctionnalités désirables, |
1588 |
n'importe qui est libre d'ajouter ces fonctionnalités. Mais donner un programme |
1589 |
privateur, nous ne pouvons pas le libérer, nous ne pouvons rien faire pour le |
1590 |
libérer. Le seul chemin pour arriver au but désiré, c'est-à-dire au programme |
1591 |
libre qui fait toutes les choses désirables, est à travers le programme libre |
1592 |
qui ne fait pas toutes, parce que nous pouvons ajouter les fonctionnalités. Il |
1593 |
y a environ 15 ans, un programmeur aveugle qui s'appelle Krishnakant, est |
1594 |
venu à ma conférence en Inde, et il s'est plaint qu'un programme de vocaliser |
1595 |
l'écran, un programme libre, ne fonctionnait pas vraiment bien. Et il a |
1596 |
dit : « Qu'est-ce que je dois faire ? » Je lui ai proposé |
1597 |
de l'améliorer. Quelques années plus tard, il est venu à une autre conférence, |
1598 |
en Inde, et il a raconté ce que je viens de dire. Puis il a dit : |
1599 |
« Et je l'ai fait ! » Il est devenu développeur de ce programme, |
1600 |
Orca et l'a beaucoup amélioré, et a contribué. Voici quelque chose que vous |
1601 |
pouvez aussi faire si vous êtes bon programmeur, je ne vous connais pas. Lui, |
1602 |
il était bon programmeur. Vous, si vous pouvez programmer bien, vous pouvez |
1603 |
corriger les fautes techniques pratiques dans les programmes libres. Mais les |
1604 |
fautes éthiques dans les programmes privateurs, nous ne pouvons pas corriger, |
1605 |
nous ne pouvons rien faire. C'est nous rendre ou nous battre. Et je dois dire |
1606 |
que je ne tolérerai jamais un programme privateur seulement parce qu'il |
1607 |
fonctionne mieux pour quelque peu, au niveau pratique. C'est meilleur de |
1608 |
libérer la majorité d'abord, et avoir la possibilité de libérer le reste, que |
1609 |
de ne rien faire, de ne libérer personne.</p> |
1610 |
|
1611 |
<p><strong>Questionneur H :</strong> D'accord. Et du coup, est-ce qu'au |
1612 |
niveau de la <i>Free Software Foundation</i>, vous allez militer pour que |
1613 |
tous les projets GNU soient accessibles aux personnes déficientes |
1614 |
visuelles ?</p> |
1615 |
|
1616 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Nous faisons un peu d'efforts, mais les |
1617 |
développeurs des programmes GNU sont des volontaires, nous ne pouvons pas les |
1618 |
commander, seulement encourager. Maintenant nous cherchons des développeurs et |
1619 |
des administrateurs, volontaires, bien sûr, tous les deux. Mais quelqu'un qui |
1620 |
veut coordonner avec les développeurs des projets, pourrait aider beaucoup dans |
1621 |
ce travail, parce qu'il pourrait trouver les fautes dans les paquets GNU et les |
1622 |
indiquer aux développeurs. Et je peux appuyer quand il leur dit de faire |
1623 |
attention à améliorer ces points. </p> |
1624 |
|
1625 |
<p><strong>Questionneur H :</strong> D'accord. OK. Merci.</p> |
1626 |
|
1627 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Si vous voulez le faire, je vous invite parce |
1628 |
que ça serait une amélioration désirable.</p> |
1629 |
|
1630 |
<p><strong>Questionneur H :</strong> Oui, j'aimerais bien, effectivement, |
1631 |
participer.</p> |
1632 |
|
1633 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Voudriez-vous m'envoyer un message ?</p> |
1634 |
|
1635 |
<p><strong>Questionneur H :</strong> Heu oui, oui, je peux faire ça.</p> |
1636 |
|
1637 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> <rms@gnu.org></p> |
1638 |
|
1639 |
<p><strong>Questionneur H :</strong> D'accord. OK. Merci.</p> |
1640 |
|
1641 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> <i>Happy Hacking!</i></p> |
1642 |
|
1643 |
<p><i class="bruits">[Rires du public]</i></p> |
1644 |
|
1645 |
<p><strong>Questionneur C :</strong> Je n'aime pas mon FAI.</p> |
1646 |
|
1647 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> FAI ?</p> |
1648 |
|
1649 |
<p><strong>Questionneur C :</strong> Fournisseur d'accès Internet. Donc, |
1650 |
je voudrais savoir si nous pouvons rêver, pour le futur, d'un Internet qui se |
1651 |
passe de FAI, qui n'ait pas besoin de FAI. Et en attendant, pouvez-vous me |
1652 |
donner un truc qui me permettrait de me brancher quelque part au réseau sans |
1653 |
passer par mon FAI ?</p> |
1654 |
|
1655 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Ce n'est pas mon champ.</p> |
1656 |
|
1657 |
<p><strong>Questionneur C :</strong> Ce n'est pas votre champ ! Je me |
1658 |
sentirais plus libre sans lui.</p> |
1659 |
|
1660 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Je serais très content si c'était possible. |
1661 |
Mais en tout cas, je n'ai pas de fournisseur d'accès. Je voyage tout le temps, |
1662 |
je branche l'ordinateur à l'Internet chez quelqu'un.</p> |
1663 |
|
1664 |
<p><i class="bruits">[Rires du public]</i></p> |
1665 |
|
1666 |
<p><strong>Questionneur C :</strong> Merci.</p> |
1667 |
|
1668 |
<p><strong>Questionneur I :</strong> Bonjour. J'avais une question qui |
1669 |
concernait le matériel libre, qui a été déjà abordé tout à l'heure. </p> |
1670 |
|
1671 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Plus fort. Je n'entends pas. Mais direct à la |
1672 |
question, s'il vous plaît.</p> |
1673 |
|
1674 |
<p><strong>Questionneur I :</strong> Du coup, ma question, celle que |
1675 |
j'aurais aimé vous soumettre concerne…</p> |
1676 |
|
1677 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Il faut prononcer chaque consonne pour que je |
1678 |
l'entende.</p> |
1679 |
|
1680 |
<p><strong>Questionneur I :</strong> ma question serait de savoir si vous |
1681 |
aviez déjà envisagé une société complètement libre ?</p> |
1682 |
|
1683 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> C'est trop large comme question. Il y a |
1684 |
beaucoup de questions éthiques dans le monde, dans la vie. La liberté, j'ai |
1685 |
pensé beaucoup aux libertés dans l'informatique, mais je ne sais pas si j'ai |
1686 |
trouvé toutes les questions. Mais dans d'autres champs de la vie, il y a |
1687 |
d'autres questions, complètement différentes. Donc vous me proposez de penser |
1688 |
longtemps à tant de questions que je n'aurai pas le temps.</p> |
1689 |
|
1690 |
<p><strong>Questionneur I :</strong> L'interrogation était surtout de |
1691 |
pouvoir libérer complètement un ordinateur et de pouvoir le propager sur |
1692 |
d'autres choses.</p> |
1693 |
|
1694 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Enfin, maintenant, il faut remplacer le |
1695 |
logiciel et dans cet ordinateur-ci, même le BIOS est libre. Ça veut dire même |
1696 |
le logiciel d'initialisation est libre.</p> |
1697 |
|
1698 |
<p><strong>Questionneur I :</strong> Mais le système qui va contrôler le |
1699 |
CPU par exemple ?</p> |
1700 |
|
1701 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Je n'entends pas.</p> |
1702 |
|
1703 |
<p><strong>Questionneur I :</strong> Le système qui va contrôler le CPU |
1704 |
par exemple.</p> |
1705 |
|
1706 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Ça n'a pas de système pour contrôler le CPU. |
1707 |
C'est est une image. Mais dans les nouveaux processeurs d'Intel, il y a une |
1708 |
porte dérobée dans le processeur même qu'il est impossible d'éviter. Il faut |
1709 |
rejeter ces processeurs. Je ne connais pas d'autres solutions. Ça s'appelle le |
1710 |
<i>Management Engine</i> et c'est totalement horrible.</p> |
1711 |
|
1712 |
<p><strong>Questionneur I :</strong> Quelle serait une alternative à ces |
1713 |
microprocesseurs alors ?</p> |
1714 |
|
1715 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Je ne sais pas vraiment. Mais il y a des |
1716 |
projets pour développer des processeurs de conception libre. Mais je ne peux |
1717 |
rien faire sauf attendre. Je n'ai pas de solution pour toutes les injustices de |
1718 |
la vie. Pour quelques-unes, je propose des solutions.</p> |
1719 |
|
1720 |
<p>Maintenant, je termine, ça fait trois heures, je n'ai plus de temps, j'ai |
1721 |
d'autres choses à faire, mais merci pour être venus et je vous propose de |
1722 |
lutter pour la liberté.</p> |
1723 |
|
1724 |
<p><strong>Questionneur I :</strong> Merci beaucoup.</p> |
1725 |
|
1726 |
<p><i class="bruits">[Applaudissements]</i></p> |
1727 |
|
1728 |
<p><strong>R.M.S. :</strong> Je vous propose de dire aux élus « Le |
1729 |
flicage est plus dangereux que les terroristes. »</p> |
1730 |
</div> |
1731 |
|
1732 |
<div class="infobox"> |
1733 |
<hr /> |
1734 |
<h3 id="metadata">Métadonnées</h3> |
1735 |
|
1736 |
<p><em>Titre :</em> Pour une société numérique libre, Richard Stallman<br /> |
1737 |
<em>Intervenant :</em> Richard Stallman<br /> |
1738 |
<em>Lieu :</em> <a |
1739 |
href="http://mediatheque.choisyleroi.fr/">Médiathèque Aragon</a>, |
1740 |
Choisy-le-Roi, France<br /> |
1741 |
<em>Date :</em> 16 avril 2016<br /> |
1742 |
<em>Durée :</em> 2 h 43 min<br /> |
1743 |
<em>Licence :</em> <a |
1744 |
href="/licenses/licenses.html#VerbatimCopying">Verbatim</a><br /> |
1745 |
<em>Annonce de l'<a |
1746 |
href="http://web.archive.org/web/20160414191859/http://mediatheque.choisyleroi.fr/index.php?option=com_content&view=article&id=413:conference-de-richard-stallman-qpour-une-societe-numerique-libreq&catid=33:actualites">événement</a></em> |
1747 |
</p> |
1748 |
</div> |
1749 |
|
1750 |
</div> |
1751 |
</div><!-- for id="content", starts in the include above --> |
1752 |
<!--#include virtual="/server/footer.fr.html" --> |
1753 |
<div id="footer" role="contentinfo"> |
1754 |
<div class="unprintable"> |
1755 |
|
1756 |
<p>Veuillez envoyer les requêtes concernant la FSF et GNU à <a |
1757 |
href="mailto:gnu@gnu.org"><gnu@gnu.org></a>. Il existe aussi <a |
1758 |
href="/contact/">d'autres moyens de contacter</a> la FSF. Les liens |
1759 |
orphelins et autres corrections ou suggestions peuvent être signalés à <a |
1760 |
href="mailto:webmasters@gnu.org"><webmasters@gnu.org></a>.</p> |
1761 |
|
1762 |
<p>Si vous souhaitez proposer une traduction de cette page, veuillez vous |
1763 |
reporter au <a |
1764 |
href="/server/standards/README.translations.html">guide de traduction</a>.</p> |
1765 |
</div> |
1766 |
|
1767 |
<!-- Regarding copyright, in general, standalone pages (as opposed to |
1768 |
files generated as part of manuals) on the GNU web server should |
1769 |
be under CC BY-ND 4.0. Please do NOT change or remove this |
1770 |
without talking with the webmasters or licensing team first. |
1771 |
Please make sure the copyright date is consistent with the |
1772 |
document. For web pages, it is ok to list just the latest year the |
1773 |
document was modified, or published. |
1774 |
|
1775 |
If you wish to list earlier years, that is ok too. |
1776 |
Either "2001, 2002, 2003" or "2001-2003" are ok for specifying |
1777 |
years, as long as each year in the range is in fact a copyrightable |
1778 |
year, i.e., a year in which the document was published (including |
1779 |
being publicly visible on the web or in a revision control system). |
1780 |
|
1781 |
There is more detail about copyright years in the GNU Maintainers |
1782 |
Information document, www.gnu.org/prep/maintain. --> |
1783 |
|
1784 |
<p>Copyright © 2016 Richard Stallman</p> |
1785 |
|
1786 |
<p>Cette page peut être utilisée suivant les conditions de la licence <a |
1787 |
rel="license" |
1788 |
href="http://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/deed.fr">Creative |
1789 |
Commons attribution, pas de modification, 4.0 internationale (CC BY-ND |
1790 |
4.0)</a>.</p> |
1791 |
|
1792 |
<!--#include virtual="/server/bottom-notes.fr.html" --> |
1793 |
|
1794 |
<p class="unprintable">Dernière mise à jour : |
1795 |
$Date: 2022/06/08 14:17:34 $ |
1796 |
</p> |
1797 |
</div> |
1798 |
</div><!-- for class="inner", starts in the banner include --> |
1799 |
</body> |
1800 |
</html> |