Mostrando entradas con la etiqueta terrorismo. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta terrorismo. Mostrar todas las entradas

viernes, 24 de febrero de 2017

"Larrea y los Baader-Meinhof" por Blanca Riestra


CORRÍA 1966, cuando el autor más secreto de la generación del 27, Juan Larrea, recibió una carta de una tal Gudrun Esslin. El poeta tenía ya setenta y un años y había perdido, mucho tiempo ha, la esperanza de publicar aquel conjunto de poemas, escritos entre París y Madrid en la década de los treinta, que para muchos sigue siendo la única muestra de verdadero surrealismo español.

Y entonces ocurrió el milagro: Esslin irrumpe en la calma del invierno argentino para proponer a Larrea la publicación de Versión Celeste en edición trilingüe. Studio Neu Literatur habla editado ya, en 1964, la obra creacionista de Gerardo Diego le anuncia y tiene asimismo intenciones de llevar a la imprenta otros textos do la lejana vanguardia española de entreguerras. Larrea, halagado, accede. Siguen un breve cruce de cartas y el envío de los manuscritos ordenados: la edición aparecerá el año siguiente.

Y de pronto, nada más. Silencio. Gudrun Esslin y el presunto traductor, Vesper Triangel, desaparecen. Por entonces, Vittorio Bodini entra en escena con otra propuesta en el mismo sentido y Larrea los olvida. En 1966, Versión Celeste verá la luz en Milán de la mano de Einaudi. El eje Bertín-Milán parece funcionar y, en 1969, los poemas de Larrea llegan a España, treinta años después, publicados por Seix Barral, con traducciones de Luis Felipe Vivanco, Gerardo Diego y Carlos Barral.
Pero ¿qué ha sido del Studio Neu Literatur? Nadie lo sabe. El episodio Esslin dormita en la sombra. Hasta que, en 1974, ojeando la revista Ufe, Larrea descubre a una rubia Gudrun Esslin -34 años, de profesión docente- entre la nómina de los terroristas más sangrientos del momento: el Grupo Baader-Meinhof, también conocido como Fracción del Ejército Rojo, que está siendo juzgado en Stuttgart.

En 1975, Esslin, aquella chica rubia, que solía vestir con minifalda y disputaba a Meinhof el amor de Andrea Baader, aparecerá colgada de la ventana de su celda con el cable de un grabador magnetofónico. Andreas Baader. Jean Carl Raspe y Ulrique María Meinhof se hablan suicidado en la cárcel, año y medio antes. («Carne, mi querida dinamita / escucha los instantes que llegan en sus asnos secretos» -escribió Larrea).
Hace más de un mes se inauguró en Berlín, entre grandes polémicas, una exposición, la primera, sobre aquella banda terrorista fatídica, empeñada en combatir «el sistema imperialista alemán» y que dejó tras de sí un reguero de secuestros y de muertes.
ABC Cultural. 12/3 /2005, p. 15

Atentado terrorista de la RAF del 21 de mayo de 1972.

domingo, 2 de marzo de 2008

El "Hombre Nuevo"

Releyendo El pensamiento cautivo.

... el “hombre nuevo”, despojado de todos sus adjetivos, es aquel ser humano que niega cualquier tipo de fidelidad, afirmación del mundo u orden jerárquico; aquel para el que el mundo y el ser humano -”tan sólo” un animal- se rige por la sola fuerza, las leyes de la naturaleza y del sistema social, la economía o la Historia. (Para el “hombre nuevo”,cualquier análisis que vaya más allá de esta constatación es “idealista.” )
El "hombre nuevo" inmola la razón, arrojándose por la pendiente de la acción pura. Tiende a adherirse a “movimientos” cuyos objetivos son la búsqueda -mediante la fuerza- de un nuevo orden, de una nueva pureza, de una nueva fe capaz de cambiar al hombre por medio del cambio de las condiciones sociales. Y por supuesto, quienes se sitúen al margen, por escrúpulos morales o religiosos, son enemigos de la felicidad del hombre, seres incapaces de asumir sus responsabilidades. Gente a eliminar.
Para el “hombre nuevo”, la filosofía más “realista” es aquella capaz de calmar su deseo de una verdad brutal... de sumergir las “ilusiones” de la filosofía y del pensamiento humano en el movimiento de la materia.
En cuanto al arte, ya no cree que sea necesario... en su cólera es incapaz de sentir amor por el mundo que nos rodea, contemplar su sensual belleza. Condenado al movimiento continuo, el “hombre nuevo” no puede quedarse quieto y contemplar. No puede encontrar sosiego más que en las formas, los sonidos y los colores, en fragmentos de materia. Cuando más violento, directo y tendencioso es un arte o un artista mucho mejor es para él. El “hombre nuevo” cuando es artista se desliza a lo estereotipado. Ya no plasmaba una idea propia, sino que cumple una misión.
Lo que hay en el fondo del ojo del “hombre nuevo” es odio. Su capacidad analítica se desarrolla y acelera mediante el odio, interrelacionando fenómenos políticos o económicos nunca pensados hasta el momento.... simplificando el mundo hasta transformar a todos los seres y cosas en conceptos puros (políticos, económicos, biológicos, genéticos). El comportamiento derivado en este análisis no puede ser más que violento, tendencioso y sin escrúpulos... haciendo desaparecer los límites entre verdad y propaganda, palabra y grito de guerra.
Este tipo de nuevo ser, es una vuelta -a través del nihilismo- al salvajismo, una nueva caída en los brazos de la pasión ciega.

Gente así hay mucha.

martes, 19 de febrero de 2008

Terror, Estado totalitario y Revolución

Ley del 22 Prairial
(10 de junio de 1794)


La Convención nacional, después de oír el informe del Comite de salvación pública, decreta:

....

IV.-El Tribunal revolucionario se instituye para castigar a los enemigos del pueblo.

V.-Los enemigos del pueblo son los que intentan aniquilar la libertad pública, ya sea por la fuerza, ya sea por la astucia.

...

(Pinchar en el cartel de la película )

VII.-La pena dictada contra todos los delitos cuyo conocimiento pertenece al Tribunal revolucionario es la muerte.

VIII.-La prueba necesario para condenar a los enemigos del pueblo es toda especie de documento, ya sea material, moral o verbal, ya sea escrito, que pueda obyener naturalmente el asentimiento de toda mente justa y razonable. La regla de los juicios es la conciencia de los jurados iluminados por el amor a la patria; su finalidad, el triunfo de la República y la ruina de los enemigos; el procedimiento, los medios sencillos qie indica el sentido común para llegar al conocimiento de la verdad en las formas que la ley determine.

IX.-Todo ciudadano tiene el derecho de deterner y llevar ante los magistrados a los conspiradores y contrarrevolucionarios. está obligado a denunciarlos cuando los conoce.

...

XII.- El acusado será interrogado en la audiencia y en público; se suprime como superflua la formalidad del interrogatorio secreto que precede; tan sólo podrá tener lugar en circunstancias especiales en las que sería útil el conocimiento de la verdad.

XIII.-Si existiesen pruebas, ya sea materiales, ya sea morales, independientemente de las pruebas testimoniales, no se oirá a los testigos, a menos que esta formalidad aparezca como necesaria, ya sea para descubrir a los cómplices, ya sea por otras consideraciones mayores de interés público.

XIV.-En el caso de que hubiere lugar a esta prueba el acusador hará venir a los testigos que pueden aclarar a la justicia, sin distinción de testigos o cargo o descargo.

XV.-Todas las atestiguaciones tendrán lugar en público, y no se acptará ninguna atestiguación por escrito, a menos que el testigo esté incapacitado para trasladarse ante el Tribunal, y en este caso será necesaria una autorización expresa de los Comites de salvación pública y seguridad general

...

XX.-La Convención deroga todas las leyes anteriores que no concuerden con el presente decreto, y no está de acuerdo en que las leyes concernientes a la organización de los tribunales ordinarios se apliquen a los crímenes de la contrarrevolución y a la acción del Tribunal revolucionario.

XXI.-El informe del comite se unirá al presente decreto como instrucción.

XXII.-La inserción del decreto en el Boletín hará válida su promulgación.

domingo, 16 de septiembre de 2007

Y no sólo en Euskadi

SPOON RIVER, EUSKADI
¿Te preguntas, viajero, por qué hemos muerto jóvenes,
y por qué hemos matado tan estúpidamente?
Nuestros padres mintieron: eso es todo.
Jon Juaristi

martes, 5 de junio de 2007

¿Y ahora qué?


Hoy cuando me he enterado de la noticia he puesto la SER. El locutor informó que el discurso del presidente se iba ha articular en torno a la idea de “la tranquilidad”, “el aviso a Eta de que así no se consigue la paz” y la “búsqueda de consenso con el PP”


Más tarde el presidente dice “Hoy quiero asegurar que el Gobierno, con la fuerza de la ley y el estado de derecho, pone y pondrá todos los medios para la defensa de la convivencia, de la libertad y de la seguridad de todos los ciudadanos”


Después leí eso de “El talante de Zapatero se ha convertido en un fascismo que deja a los partidos y a los ciudadanos sin derechos”


y que


“ETA ha decidido suspender el alto el fuego indefinido y actuar en todos los frentes en defensa de Euskal Herria a partir de las 00.00 horas del 6 de junio”


Nada de todo esto me extraña pero tengo miedo