Un ser humano, visto desde fuera, revela una aparente simetría. Por dentro es otra cosa: un estómago de un lado y un hígado del otro, el páncreas también fuera del eje, un pulmón algo más pequeño que el otro para alojar al corazón, que se reclina ligeramente sobre el lado izquierdo... estos detalles del diseño. A nivel mental, también cada hemisferio del cerebro controla distintas áreas del intelecto. Simplificando mucho, el derecho es el emocional, el izquierdo el racional. Además, la destreza que se tiene con las extremidades de la parte derecha o izquierda tampoco es la misma. En resumen: simetría de pacotilla. Ahora bien, envuelves todo esto y al exterior sí que parece bastante simétrico.
Pocas cosas escapan a la percepción más aguda. Y si se trata de percibir, el cerebro no descansa de esta tarea. A nivel consciente, puedes pensar que no es importante. Pero, inconscientemente, tu cerebro te sugerirá que las personas te van a resultar más atractivas cuanto más simétricas las percibas. Así es esto. Luego, puedes hacer caso o no, pero él insistirá pese a todo.
Vaya rollo con la simetría. Puede parecer poco importante, pero ahora pienso en una cosa... Si una de ambas piernas es un poco más larga que la otra (algo prácticamente imperceptible, pero que -si se miden con precisión las dos- se puede verificar que sí lo es), esto quiere decir que en una larguísima caminata sin referencias se acabaría dando vueltas en círculo, porque la zancada que se dé con una pierna será un poquito más larga que la que se dé con la otra.
No sé, no sé... creo que al final hay demasiadas personas caminando en círculo. Yo mismo me he preguntado alguna vez: ¿qué hago de nuevo aquí? Uno esperaría ir avanzando, pero de repente se encuentra con que no ha sido así. Se repite una situación, un panorama, como en un déjà vu. Extrañas vidas paramnésicas.
Tal vez la clave de la repetición esté en esa pérdida de referencias. Por ejemplo: un desierto es un lugar con muy pocas referencias. El cielo es azul y en él solo hay un sol (ardiente y asfixiante, por cierto) que, durante el día, se mueve de este a oeste y en el hemisferio norte alcanza su cénit hacia el sur. Al mediodía, para más datos. Pero eso es todo. El resto, abajo en el suelo, son dunas y más dunas. Cambiantes e imposibles de memorizar. No hay más información. Qué fácil es perderse. Aunque decidieras caminar en línea recta para llegar a algún sitio, lo que sucedería es que, sin brújula, acabarías trazando círculos en el desierto, en un mar de arena sin referencias.
Así van pasando los días, procurando aferrarse a algún pormenor, siguiendo los hitos del camino, buscando las claves, tratando de cuadrar una trayectoria curva, intentando avanzar y llegar a algún puerto de reposo. O eso o llenar de círculos el solitario vacío de los desiertos de la vida.
Paul McCartney. "
Figure of eight" (Flowers in the Dirt,
1989)
(...)
(Bueno) Me tienes bailando en la forma de un ocho,
No sé si estoy yendo o viniendo, es tarde o temprano.
Vueltas y más vueltas al cuadrilátero que voy,
quiero saber, quiero saber...
¿Por qué no podemos andar en línea continua?,
hacer un pacto de amor fiable para siempre?.
Voy subiendo y bajando cuestas.
Lo tengo que saber, lo tengo que saber.
(Estribillo):
¿Es mejor amarse uno al otro
que salir a pasear en la oscuridad?
¿Es mejor amar que ceder al odio?
Sí, sería mejor tener buen trato entre nosotros
Evitar recaer fuera del buen camino
Es mucho mejor que quedarse atascado en la figura de un ocho.
(Bueno) Date cuenta por ti misma, pequeña,
no va a ningún sitio en absoluto,
No es más que un lazo
en un salón de baile.
Me tienes bailando en la forma de un ocho,
No sé si estoy yendo o viniendo, es tarde o temprano.
Vueltas y más vueltas al cuadrilátero que voy,
quiero saber, quiero saber...
(Estribillo)
Paul McCartney | Figure of eight --------> (
Lyrics)
...............
"Es imposible, por tanto, que exista un peso infinito, y de manera semejante una levedad infinita. Y, por consiguiente, no puede haber cuerpos que tengan un peso o una levedad absolutos."
Aristóteles, Ἀριστοτέλης (384 a.C.–322 a.C.). Filósofo de la Antigua Grecia.