Arte aborigena, M.N. Jagamarra, Cinque sogni.

Chi è venuto a trovarmi a Bruxelles ha visto troneggiare nella parete della stanza da pranzo un grande dipinto, regalo di matrimonio della nostra famiglia australiana. 
È un dipinto che suscita curiosità, che provoca domande.

È un dipinto aborigeno contemporaneo: un'arte estranea, quasi aliena per noi, un'arte che non può lasciare indifferenti.

Gli aborigeni australiani sono un popolo antichissimo, complesso: le loro tradizioni, le loro lingue differiscono molto da un gruppo all'altro e così le loro espressioni artistiche.

Quello che li unifica è il concetto del "Sogno" e del "Tempo dei sogni".

Idee difficili da sintetizzare e di cui si può dire, molto genericamente, che si riferiscono al periodo della genesi del cosmo. 
Il sogno rievoca gli esseri mitici e gli antenati che, percorrendo l'universo ancora amorfo, hanno creato tutto quello che ora vi si trova e hanno instaurato le leggi che regolano il mondo.

L'arte aborigena contemporanea è profondamente legata a quella tradizionale: ne ripete motivi e colori e ne ripropone la mitologia.

Nella zona di Papunya, in pieno deserto, si raccolse intorno agli anni ´70 una comunità di aborigeni di etnia Puintupi che usava, prevalentemente, uno stile nato per i disegni fatti sulla sabbia e connessi alle cerimonie di iniziazione.

È la cosiddetta "dot art", basata sulla tecnica del "poinitillisme", in cui la raffigurazione è realizzata con piccoli punti di diversi colori.

Una pittura astratta che rispecchia una realtà spirituale e modelli legati a leggende e miti ancestrali: ogni dipinto si riferisce a un sogno e rievoca i legami sacri che uniscono gli antenati e l'uomo agli animali e al territorio.

Nel 1971 un professore di disegno introdusse a Papunya l'uso della tela e dei colori acrilici, ma i motivi e i soggetti rimasero quelli tradizionali.

Uno dei maggiori pittori della comunità è Michel Nelson Jagamarra (nato verso il 1949).

M.N.Jagamarra, Cinque sogni, Melbourne coll. PIzzi

In questa tela del 1984 rievoca le vie percorse dagli antenati che si sono incarnati nelle loro creazioni nel cuore del deserto.
Il dipinto è separato in due parti da cinque cerchi, uniti da una linea che rappresentano i siti legati al sogno delle formiche volanti: le righe sinuose sono le tracce che altri animali hanno lasciato sul terreno.

Il grande serpente, invece, allude al mito dell arcobaleno.

Il soggetto, in realtà, è quasi inesplicabile per chi non conosca tutte le leggende del “Tempo dei sogni”. 
Quello che è straordinario è che tutti i motivi tradizionali sono ripresi e armonizzati in una maniera diversa, nuova, creativa, tanto da farne un capolavoro assoluto d'arte contemporanea.

Oggi l'arte aborigena è riconosciuta e apprezzata e raggiunge nelle aste quotazioni da capogiro.

I miti del “Tempo dei sogni”sono ormai raffigurati, con lo stile di Papunya, sugli oggetti più disparati, prodotti industrialmente, magari a Taiwan, e venduti nei centri commerciali e nei negozi di souvenir di tutta l'Australia.

Ma anche l'acquisto di un oggetto-ricordo può essere una porta per entrare nel mondo degli aborigeni e cominciare a conoscerlo: l'essenziale è lasciarsi prendere dal fascino di quella che rappresenta la più antica cultura vivente, totalmente diversa dalla nostra.

È un percorso da fare lentamente, con rispetto, considerando che per questo popolo isolato, senza documenti scritti, nomade, privo di spirito guerresco e quasi distrutto dalla violenza dei bianchi, l'arte rimane il principale mezzo di integrazione e di comunicazione con il nostro mondo.