"...He visto más cosas de las que recuerdo, y recuerdo más cosas de las que he visto..."

Este no pretende ser un blog de viaje pero, sin embargo, es la consecuencia, o la razón, de un viaje soñado, que me permitió coleccionar una gran cantidad de fotos, información, leyendas y testimonios que consideré apropiados para compartir con otros que, como yo, adoren las maravillas que atesora este país: Italia.

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domingo, 29 de junio de 2014

Tricarico, ciudad árabe-normanda de Basilicata


Tricarico, provincia de Matera - Foto www ecodibasilicata it

El territorio de Tricarico, en la provincia de Matera, de la Región Basilicata, con una población cercana a los 6000 habitantes, cubre 17.691 hectáreas, incluída una isla de su administración, en la provincia de Potenza: la Serra del Ponte, dónde está el Monte Toppa Pizzuta
Es muy variada en altitud y en el tipo de vegetación existente, ya sea silvestre o cultivado, pero su territorio es un principalmente montañoso, con una altitud máxima que alcanza casi los 1.000 metros sobre el nivel del mar (el Monte La Pila). 
El clima es típico de las zonas del interior del sur de Italia. El invierno meteorológico se inicia en la segunda quincena de noviembre con temperaturas comienzan a enfriarse poco a poco, hasta llegar a unos pocos grados bajo cero entre mediados de diciembre y finales de febrero, con picos de -6 -7 grados. El verano es templado, con excepción de unos pocos días de calor intenso, nunca es bochornoso.

Localización de Tricarico, Provincia de Matera en Basilicata

Breve reseña histórica 
Tricarico, la ciudad árabe-normando, por tradición y construcción, es una antigua ciudad situada en el corazón de Lucania interior, rica en monumentos y protagonista de una historia milenaria, tejida, por un lado, con la que es la sede de la diócesis desde el siglo X, y del otro, con la cultura de los pueblos que la han habitado. 
Aunque de origen antiguo (restos arqueológicos que datan de los siglos VI y V aC se han encontrado en los barrios capuchinos del distrito, cerca del monasterio de Santa Maria delle Grazie del siglo XVI), los primeros informes documentados la ubican como una pequeña ciudad lombarda en el año 849, después un bastión árabe, luego como ciudad bizantina fortificada (Kastron) y finalmente sede del condado de la poderosa familia normanda de Sanseverino. En el año 400 vio la presencia de una importante comunidad judía, y en 500, una comunidad albanesa. Culturas distantes, incluso desde un punto de vista religioso que encontraron aquí un punto de encuentro y de desarrollo favorable, como lo demuestran no sólo el arte y la arquitectura, sino también por la forma inteligente de utilizar la tierra en armonía con la naturaleza. Un ejemplo de extraordinaria importancia, incluso histórica, son los jardines y terrazas ajardinadas, de origen árabe, todavía hoy en uso, realizados cerca de la ciudad, hacia el valle de Milo, convirtiendo en fértiles los empinados terrenos que, de otro modo, resultarían estériles e improductivos. 
Los acontecimientos históricos y culturales favorables han caracterizado a Tricarico, convirtiéndolo en un centro de vital importancia, única ciudad de Basilicata, y una de las pocas del interior meridional, en estar presentada en la prestigiosa obra de G. Braun y F. Hogemberg "Theatrum Mundi Urbium Praecipuarum", publicado en Colonia a principios del '600.


Tricarico nevada - Foto www italiatua it

El origen de su nombre es, hasta ahora, desconocido y sobre el tema se hicieron sólo hipótesis no apoyadas por los hechos: algunos creen que puede derivar de las treis del griego = Tres y akros-akris = pico, montaña, cumbre, o "ciudad de las tres picos "o" ciudad bonita ", si se considera del griego: treis kari kora o treis kariaris ; aún otros todavía la asocian con el latín bajo: “Trigarium” (estación de intercambio de correos o de manejo de caballos). La derivación del nombre en latín sería coherente con el hecho de que por Tricarico pasa la Vía Apia, la carretera principal que une Roma con el puerto de Brindisi, a pesar de que las tumbas del siglo VI-V aC encontradas cerca del convento de Santa Maria delle Grazie, hacen verosímil una fundación y un nombre de origen más antiguo.

Panorámica de Tricarico - Foto web

Las calles y callejones de la ciudad vieja, se caracterizan por un patrón diferente en función de si uno se encuentra en los barrios árabes de “Rabata” y “Saracen” (una estructura laberíntica, con las calles principales, "shari" -en árabe-, desde la que parte ramales secundarios "darb ", que a menudo terminan en callejones sin salida" zouquaq ") o en los barrios normandos, en las cercanías del Monte Norman y Piano (con un plan regular, junto con las principales calles paralelas unidas a las calles perpendiculares por pasajes, en su mayoría escalonados y empinados).


Pasaje de Tricarico
Foto de Mimmo para www italiainfoto com

Sus extensos bosques, son el telón de fondo de la naturaleza bien conservada y de muchas zonas arqueológicas: “Piano della Civita” (ciudad lucana del siglo IV aC), "Calle” (asentamiento romano, con central termal),”Serra del Cedro” (ciudad Lucana del siglo VI antes de Cristo) , “Santa Águeda” (villa romana con pisos de mosaico policromo), sólo entre las más importantes.


Piano della Civita - Ciudad lucana del siglo IV  - Foto notizie comuni-italiani it

Iglesia "della Trinita " ruderi en Tricarico - Foto www paesionline it
Una de la iglesias más antiguas de Tricarico. Situada en la ladera 
de la Serra del Cedro, a lo largo de una antigua vía hacia Puglia, 
que está en ruinas desde el comienzo del '500, una época en la que 
fueron recuperados, bajo el altar, las reliquias de San Potito, 
que ahora se conserva en la Catedral. En otra capilla, según la crónica 
de la época, habrían sido encontradas algunas reliquias 
de San Antonio Abad del cual se habían perdido las trazas.

Catedral de Santa Maria Assunta en Tricarico - Foto www aptbasilicata it

Innumerables edificios importantes se pueden visitar en Tricarico: la imponente Catedral de Santa María de la Asunción, construida por Roberto Guiscardo, en la que, en 1383, Luis I de Anjou fue coronado rey de Nápoles, numerosas iglesias (de las que en 1585 hubo hasta 52 , y de las cuales 13 eran parroquias), algunas de las cuales son monasterios cubiertos totalmente con frescos (San Antonio de Padua, Santa Clara, Santa María del Carmine, San Francisco de Asís, S. María delle Grazie), la majestuosa Torre Normanda -un verdadero gigante de piedra con paredes de 27 metros del altura y ce hasta 5 metros de espesor-, la Torre Sarracena, la Torre de Rabata, las puertas de la ciudad amurallada, el Palazzo Ducale -y el Museo Arqueológico ubicado en el mismo-, y los palacios.


Duomo o Catedral de Tricarico - Foto www movingitalia it

Dedicada a Santa María de la Asunción, la Catedral o Duomo de Tricarico fue construida en el s. XI a instancias de Roberto Guiscardo. Originalmente construida en estilo románico, fue remodelada varias veces a lo largo de los siglos y se expandió. 
Una singularidad especial para la región es la presencia de dos grandes arcos de soporte adosados a la fachada, realizadas en siglo XVII para garantizar una mayor estabilidad del edificio y, sobre el mismo lado, como en la ocasión, la iglesia fue ampliada a cerca de 4 pies (2 por lado). El plan de la basílica es en tres naves con crucero, flanqueado por una serie de capillas y coro. La iglesia, está adornada con obras de arte creadas, entre otros, por Pietro Antonio Ferro y César Scerra, y alberga las reliquias de San Potito Mártir, patrono de la diócesis de Tricarico, y los restos de Mons. Raffaello delle Nocche. Singular es la presencia, para adornar la capilla llamada "Secretarium", de un fragmento de un sarcófago del siglo III dC, representando el mito (pagano) de Mirra y Adonis. El Secretarium está decorado con estuco del siglo XVIII, perfectamente conservado. En el frente, y a lo largo de las paredes exteriores de la iglesia, están fijados los escudos de algunos de los obispos que se sucedieron en la diócesis. El campanario, de planta cuadrada, mantiene un ajimez del siglo XIII y una campana coetánea. Originalmente estaba separada de la iglesia y en su cima tuvo una llamada “vela triangular”, que es una pared en la que se ubicaban las campanas, cuya base se desarrollaba a lo largo de una de las diagonales. Después de su eliminación, se realizó el techo inclinado con 4 capas regulares.

Torre normanda en Tricarico - Foto www wikimatera it

La Torre normanda es el monumento más representativo de la ciudad fortificada de Tricarico. Surgida, junto con el castillo, del que fue parte en los siglos IX - X como una fortaleza, se completó en el período normando (siglo XI) y ha sido objeto de modificaciones y refuerzos. Dotada de un "zapato", con flecos "beccatelli" y los arcos que se coronan con "puertas trampa", se desarrolla en 4 niveles. El castillo fue donado en 1333 a la orden de las Clarisas para establecer un monasterio dedicado a Santa Clara, mientras que la torre siguió teniendo un papel militar hasta 1657, año en el que el duque Francesco Revertera, señor de Tricarico, se lo dio al convento de Santa Clara. La estructura original del castillo, que sigue siendo una torre cuadrada fue reconstruida en 1971 después de un colapso. La torre normanda fue declarado monumento nacional en 1931.


Palazzo Ducale de Tricarico - Foto www paesionline it

El Palacio Ducal era el hogar de los Condes de Tricarico, después de la donación del castillo normando a las Clarisas para albergar el convento de Santa Clara. Por tanto, el original debe colocarse al principio del siglo XIV. 
La estructura es típica de los castillos, con una fortificación exterior con torres y una puerta de entrada que se abre a la corte inferior, y una segunda puerta que se abre a la corte superior. La forma original fue ocultada por las sucesivas ampliaciones, especialmente después de la caída que se produjo en los años cincuenta. Del famoso grabado de Tricarico (1605), el edificio todavía se conoce como "el castillo del príncipe", y con la llegada de los Duques Revertera adquirió su nombre actual del palacio ducal. La familia Revertera, en el siglo XVIII, embelleció la construcción de una pequeña habitación con un techo de madera pintado con escenas de la "Jerusalén Entregada". Actualmente se alberga aquí la sede de la Superintendencia Arqueológica y, en la sala de armas, hay una exposición permanente de hallazgos arqueológicos del territorio de Tricarico y sus alrededores, primer núcleo del Museo Arqueológico.

Porta Fontana - Foto Flickr

Documentada en el siglo XVI, pero sin duda de un origen más antiguo, la Porta Fontana, llamada así porque es el acceso más directo para llegar a las fuentes de la ciudad, fue construido en el s. XIII, y tuvo la distinción de llevar a las fuentes a las cuales los ciudadanos podían acceder sin pagar ningún impuesto especial. 

Panorama de Tricarico - Barrio árabe - Foto www paesionline it

En los barrios de Rabata y Saracena de Tricarico, es claramente legible un tejido urbano de origen árabe, que se caracteriza por una calle principal, la shari árabe, de la que las sucursales más pequeñas con calles tortuosas (darb) y callejones sin salida (zouqac).


Porta y Torre Saracena - Foto it wikipedia org

La estructura del sitio no es fruto del azar, sino que responde a esquemas urbanos específicos, llamados "de tipo grafema", cuyo objetivo era hacer dificultosa la vida de aquellos enemigos que hubieran sido capaces de superar los muros de la fortificación. 
El barrio está construido alrededor de la fortaleza árabe que conserva la puerta, la torre y parte de los muros de la fortaleza. La Torre sarracena ocupa el extremo norte de la ciudad, al borde de una meseta que domina el profundo valle del río Milo
El barrio árabe Rabata, es el barrio residencial al que se accede por una puerta protegida por una pequeña torre contigua. El nombre puede derivar de la palabra árabe Ribat= guarida de los árabes.


Huertos aterrazados de Tricarico - Foto mediatecatricarico wordpress com

Los “cultivos aterrazados” se remontan a los siglos. IX-X y todavía hoy están en uso, evidenciando una manera hábil de la población árabe de explotar la tierra. Utilizaron sus conocimientos y habilidades para instalarse en lugares no aptos para el cultivo, y crearon numerosos huertos jardines-terrazas, con un ingenioso sistema de riego de agua de lluvia y surgientes. De los jardines de Tricarico se deducen dos tipos de cultivo, uno- al lado de las murallas de la ciudad-,compuesto en su mayoría de huertos, y el otro -a los pies de la cordillera-(jardines del valle )- que se utilizan principalmente para el cultivo de hortalizas.
Otras “Puertas” que pueden visitarse en Tricarico, además de la “Porta Fontana” y la "Sarracena" son: la Porta Ravata, la Porta Beccarie y la Porta Vecchia .


Iglesia de San Francesco dAssisi - Foto de  Rocco Stasi para Wikipedia

De estilo gótico, austera y elegante, la iglesia de San Francisco de Assis de Tricarico, se extiende en una sola nave con arcos apuntados y bóvedas; custodiaba una sepultura monumental de los príncipes de Sanseverino antes en el altar mayor, y ahora desaparecida. De los diversos altares hay uno que permanece grabado en piedra (1573), de la familia Corsuto, una antigua y noble familia originaria de Panonia.


Iglesia y Convento de Sant'Antonio di Padova en Tricarico
Foto Wikipedia

El complejo de Iglesia y Convento de San Antonio de Padua, fue construido por el príncipe Geronimo Sanseverino, VII Conde de Tricarico, que 27 de septiembre de 1479, obtuvo del Papa Sixto IV el derecho de erigir, en las afueras de las murallas de la ciudad, este convento franciscano de los Frailes Menores de la Observancia, que a continuación, se completó en 1491 con aportes de la comunidad tricaricese. En la fachada, por encima de la puerta de entrada al monasterio, se observa la representación más antigua conocida hasta la fecha del emblema de la ciudad. Este convento, en el siglo XVII, fue la sede de una importante escuela de teología. El cuadrángulo contiene frescos pintados entre 1647 y 1650, por César Scerra, pintor tricaricese de considerable talento.


Chiesa del Carmine, con frescos del siglo XVII - Foto www paesionline it

El complejo monástico del Carmine, fue construido entre 1605 y 1626 para albergar una comunidad de las Carmelitas Descalzas. La iglesia, que se encuentra fuera de las murallas de la ciudad, probablemente se terminó en 1612, mientras que el convento se completó más tarde. 
Toda la iglesia está decorada con frescos que cubren las paredes laterales y la bóveda del presbiterio, realizadas entre 1612 y 1616 por Pietro Antonio Ferro, contado con la asistencia de sus hijos Carlos y Juan Bautista. El ciclo de pinturas sobre la nave central se divide en dos semiciclos, con escenas de la vida de la Virgen y de la vida de Jesús (en una de las cajas se representa a Santa Teresa de Ávila, fundadora de las carmelitas).


El carnaval de Tricarico

El Carnaval de Tricarico (Basilicata), está caracterizado por las máscaras de vacas y toros que representan un rebaño en la trashumancia, y es junto con el Carnaval de Satriano, uno de los eventos más importantes de la región. 

Mascaras de Carnaval de Tricarico - Foto www nuovadelsud it

En la madrugada del 17 de enero, día en que los católicos recuerdan a San Antonio Abad, patrón de los animales, es costumbre que los fieles, junto con sus animales, invoquen la benevolencia del santo, que está vestido para la ocasión con cintas, collares y cuentas de colores, y deben cumplir con tres vueltas alrededor de la iglesia dedicada a él para recibir, al final de la Misa, la bendición del sacerdote.


Carnaval de Tricarico -Foto www italianside com

El mismo ritual se observa en la "manada de la mendicidad" de Tricarico, trasladándose al centro histórico y recorriendo todos los barrios antiguos. Este desfile de máscaras se repite el último domingo antes de la clausura del carnaval de cada año, con una gran participación popular, debido a que se trata de un día no laborable. Respecto de la representación de la vaca y el toro en los disfraces, hay diferentes interpretaciones, desde la que lo interpreta como un momento de venganza de las clases bajas contra los "gobernantes", hasta la que la asemeja a la representación utilizada en los ritos precristianos, y luego "mediadas" por el cristianismo a través de la figura de sant 'Antonio Abate

*En los siguientes videos puedes ver algunas imágenes registradas en los particulares Carnavales de Tricarico de los años 2012 y 2014:


Las "vacas" y "toros" son interpretados por hombres (la participación femenina está prohibida), y los participantes imitan la marcha y el movimiento de los animales. 
Tricarico y sus máscaras en 2009 se convirtieron en parte de la FECC, Federación Europea de Ciudades del Carnaval. Después del desfile, la manada se dispersa en pequeños grupos que se mueven a la "mendicidad", llegando a tal o cual casa frente a la cual las campanas suenan hasta que es abierta. Al grupo llegado a la casa, se le ofrece algo para comer y beber. Las máscaras representan vacas con un sombrero de ala ancha, cubierto con una bufanda y un largo velo, y ricamente decorado con cintas de colores que van hasta los tobillos; medias gastadas y decorado con cintas de colores brillantes o pañuelos en el cuello, caderas, brazos y piernas. La máscara del toro es idéntica en composición, pero se distingue por ser totalmente negra con algunas cintas rojas. Cada máscara tiene un cencerro, con diferentes en formas y sonidos en función de si se trata de vacas o toros.

Los “Tarantolati di Tricarico”


Tarantolani di Tricarico Un grupo musical caracteristico de esta ciudad lucana

Los Tarantolati de Tricarico son un grupo musical de dialecto Lucano. 
El grupo fue fundado en 1975, cuando empezó a tocar sus temas musicales en el local de Romano Folk, dirigido por Giancarlo Cesaroni
En los textos son el corazón de la tradición de los Tricarico, la batería y el tipo de letra y una botella de vino. 
Celebraciones seculares y paganas bajo el ritmo del tambor, denuncian con tradicional desprecio las padecidas injusticias cotidianas. 
El tipo de música es la de la Taranta Lucania. 

*Video musical de “I Tarantolani”, en el que se observa la fuerte influencia árabe en la melodía y la danza, aunque las letras expresen denuncias en dialecto lucano:


Antonio Infantino 

Antonio_Infantino, cantante y poeta,
nacido en Tricarico

El creador de “I Tarantolani di Tricarico”, hoy ya separado del conjunto y trabajando como solista, nació en Tricarico, pero comenzó su carrera artística en Milán en 1966. 
En ese momento sólo sabía tocar la guitarra, pero se había convertido en un artista con experiencia en la escritura de poesía. Fue escuchado por Giangiacomo Feltrinelli y Fernanda Pivato, quienes lo ayudaron a publicar un libro de poemas, "Los dientes con caries y la patria." 
Dos años más tarde inició con Darío Fo el espectáculo "No hablo y canto", donde Infantino hizo una parte con música agradable. Es durante este tiempo que él fundó el grupo Infantino Tarantolati de Tricarico
La formación pronto alcanzó una buena popularidad, debido al impacto emocional de su música y el canto. Por entonces Infantino se centró en un período de investigación en Brasil (del que obtuvo el documental “El sonido de la tarántula va a Brasil"). 
Estas experiencias hicieron madurar más a Infantino y a su grupo, que entonces absorbe los estilos musicales y los principios de su tierra, y propone una reelaboración de las canciones populares tradicionales, así como las canciones compuestas por la misma inspiración popular de Infantino. 
En los últimos años Infantino y los Tarantolani siguen distintos recorridos, pero el espíritu de la música de su creador, sigue presente en muchas composiciones. 

*El siguiente tema pertenece al Álbum de Antonio Infantino - La Tarantola Va In Brasile.


Fuentes: http://it.wikipedia.org/ - http://rete.comuni-italiani.it/ - http://www.comune.tricarico.mt.it/ - http://www.italiatua.it/ - http://www.ilportaledelsud.org/ - http://www.nuovadelsud.it/ - http://www.basilicatanet.com/ - http://www.tarantolatiditricarico.org/

domingo, 18 de agosto de 2013

Pietrapertosa, en las Dolomitas lucanas

Pietrapertosa - Región Basilicata - Foto: basilicatanet.com

Pietrapertosa es una ciudad italiana de 1.300 habitantes en la provincia de Potenza, situado a una altitud media de 1.088 metros sobre el nivel del mar.


Localización de Pietrapertosa

Es uno de los países que conforman el corazón del Parque de los Dolomitas de Basilicata, llamado así porque se parecen a los picos de las Dolomitas en el atardecer, adquiriendo el típico color rosado de las montañas del norte italiano. 
Pietrapertosa se ​​encuentra al final de una escalada de curvas pronunciadas, en un paisaje muy atractivo, dentro del Parque de Gallipoli Cognato y las Dolomitas de Lucania, que se caracterizan por las formas caprichosas de los picos de piedra arenisca.

Pietrapertosa - Foto: www.dolomitilucane.it


Breve Reseña histórica de Pietrapertosa



Respecto de los orígenes de esta ciudad, la antigua “Pietraperciata” (“piedra perforada”, por una gran roca que se partió de lado a lado), parece ser que fue construida en el siglo VIII. aC, por los Pelasgi, que en su recorrido por el sur de Italia llegaron hasta este lugar de montañas cubiertas de bosques y con rocas poderosas en las que abundaban las cuevas, con un arroyo que fluía a sus pies, nada más propicio para establecerse. Construyeron sus primeras casas en la parte inferior, protegidos por la roca, y más adelante llegaron los griegos provenientes desde la costa para traer sus mercancías y manufacturados. Trazas de esta presencia helénica se advierten en la forma de un anfiteatro de la ciudad y en el nombre de algunos lugares como "La costa di Diana." Posteriormente, con la invasión de Aníbal llegaron los romanos, quienes expulsaron a los griegos e hicieron de Pietrapertosa su “Curtis” y su “Oppidum” (la antigua iglesia de San Francesco, fue una fortaleza romana). 
Con la caída del Imperio Romano y las invasiones bárbaras, llegaron los godos y luego los lombardos y bizantinos. Maluca, jefe de los soldados bizantinos que estaban en Pietrapertosa, se rebeló contra el gobernador de Lucania, llamó en su ayuda a los árabes y se convirtió al Islam. Por más de veinte años los árabes de Lucas permanecieron en este territorio. Más adelante llegaron los normandos y en 1268, finalmente, Pietrapertosa se proclamó leal a la casa de Suabia, que participa en la revuelta gibelina contra los "papistas". Ocurrió, entonces, la sucesión de varios períodos de dominación extranjera. En el período de Anjou fue asignada como feudo a William Tournespè, luego a Pedro de Burbura y finalmente a Juan de Borbón que, en el período “durazziano”, gobernó los destinos del país hasta su venta, por el Rey Fernando de Aragón, en el siglo XIV, a Gozzuti y Grappini . A mediados del siglo siguiente tomó posesión de la ciudad la casa Carafa, y luego pasó a los Aprano , a los Campolongo, a los De Leonardis, a los Suardi, y finalmente a los Lubero y a los Sifola de Trani con el título de Barón. De los feudos pertenecientes a Basilicata, Pietrapertosa fue el vigésimo segundo. 
En junio de 1647, los campesinos “pietrapertosani” se unieron a unió a Francesco Antonio Fiorito para participar en la manifestación en contra de los impuestos establecidos por la "Suca sang" (chupadores de sangre). Sin embargo, aquellos que se fueron sin pagar los “tributi”, fueron considerados personas prohibidas, a quienes nadie podría dar trabajo y, para no morir de hambre, se convirtieron en ladrones que formaron “bandas”, que luchaban unas contra otras y que saquearon pueblos enteros. En muchos casos, estas personas pobres, eran defendidas a cambio de favores y dinero, por Barones, ricos y monjes. Muchos monjes, incluso, se convirtieron en cómplices de los bandidos llegando, en algunos casos, a ser jefes de estas bandas. Por ejemplo, en la banda “Scalandrone”, había un viejo granjero de Pietrapertosa convertido en bandido, que “operaba” en el valle Basento y en el monasterio menor del pueblo, con la ayuda del boticario, solía atender a los bandidos heridos en los bosques cercanos. Entre sus “colaboracionistas”, estaba el abad César. 
En el siglo XIX, durante el reinado de G. Murat, Pietrapertosa fue gobernada por un ayuntamiento, con autoridades nombradas por el rey. El orden público fue confiado a la Guardia Urbana, u muchas familias, incluida la de Torraca, padeció la quema de sus casas por parte de los Sanfedisti del Cardenal Ruffo. 
Pietrapertosa participó tanto en los levantamientos carbonarios de 1820 en contra de la restauración borbónica, como en la insurrección de 1848 contra Fernando II de Borbón. También participó en la Guerra de la Independencia y el 17 de septiembre de 1859, como su vecina Castelmezzano, y Tricarico, Pomarico y otras ciudades, izó la bandera tricolor con las palabras "¡Viva la Constitución, Viva Italia". 
En 1860, en la brigada de Basilicata, Calabria, entre los 789 voluntarios inscritos en las fuerzas de Garibaldi al mando del coronel Clemente Forti, había muchos jóvenes pietrapertosani, incluyendo entre ellos a Michele Torraca. Y la mañana del 21 de octubre de 1860, el día del plebiscito, fue un gran júbilo agitar la bandera tricolor, con la cruz de Saboya. 
En 1857, sufrió daños debido a un terremoto fuerte. Durante el período de los ataques bandoleros, Pietrapertosa era protegida de la banda de Crocco (Carmine Crocco fue un bandolero italiano leal al rey Borbón), por Michele Canosa, director de eventos Pietrapertosa. 
Los años 1900 sometieron a Pietrapertosa a una fuerte despoblación debido a la emigración a los EE.UU. y a la malaria, que siega la vida de muchas personas, especialmente los jóvenes. 
En la 1ª.Guerra Mundial muchos jóvenes de Pietrapertosa perdieron la vida en el frente y en las trincheras. Y la Segunda Guerra Mundial no fue diferente de la anterior: hubo soldados detenidos en el frente, y luego deportados a Alemania, con el saldo de muchas viudas y huérfanos en el pueblo. Después de la guerra, la "pobreza extrema", debido a la devaluación, la falta de empleo y alimentos debido a la incautación de los productos agrícolas por parte de la policía, una vez más obligó a muchos jóvenes a abandonar su país. 
Hoy Pietrapertosa tiene un total de 1.312 habitantes y es por excelencia un centro turístico de las Dolomitas Lucanas.





Pietrapertosa - Basilicata - Foto web

La entrada al pueblo se caracteriza por “forca caudina”, una roca que como si fuera un guante la envuelve, y a la que hay que cruzar para llegar al centro cívico que conserva la forma de un anfiteatro protegido por las rocas.
Pietrapertosa, junto con los demás pueblos de Venosa, Basilicata, Acerenza, Castelmezzano y Guardia Perticara integran el Club de los pueblos más bellos de Italia, que incluye cerca de 200 localidades del país.
En Pietrapertosa no hay grandes edificios ni monumentos antiguos de gran valor, pero el pueblo se compone de pequeñas casas que ocultan un verdadero corazón particular: el barrio árabe (l´arabata).

  • En esta ciudad pueden visitarse: 
- La Iglesia Madre de San Giacomo Maggiore


Chiesa San Giacomo Maggiore - Foto GiTaddeo de www.basilicata.cc

La iglesia Madre de Pietrapertosa, fue dedicada a “Santiago el Viejo”, y construida en el 1400, aunque ha sufrido distintas transformaciones que le han dado su aspecto actual. 
Entre las obras de arte alojadas en su interior, se incluyen: de Giovanni Luce dos frescos que representan el "Juicio Final" y la "Serie cristológica", mientras que los dos lienzos con la "Decapitación de Juan el Bautista" en 1606 y la "Virgen del Carmen con el Niño entre los SS. Juan el Bautista y Francisco ", del mismo período, se adjudican a Pietro Antonio Ferro, a quien también se ha asignado una pintura sobre tabla que representa la " Bendición Eterna "
Los restos de columnas y capiteles, y los dos frescos del presbiterio datan del siglo XV. También se puede admirar el coro de madera, el órgano y el marfil pastoral.

Convento de San Francisco - Foto: www.basilicatanet.com

- El Convento de San Francesco 

El convento de San Francisco de Asís, una de las arquitecturas más ricas de Basilicata, fue fundado en 1474 como sede de los Frailes Menores sobre las ruinas de una fortaleza romana. La estructura actual es el resultado de reformas realizadas durante el curso de los siglos. 

Fresco en el Convento de San Francisco - Pietrapertosa - Foto web

El complejo del monasterio se organiza alrededor de un claustro cuadrado, con un hueco en el centro, flanqueada por columnas lisas y con bases y capiteles moldeados. Desde el ambulatorio, donde se puede ver parte de las bóvedas de crucería pintadas originalmente, una escalera da acceso a las celdas de los monjes del piso superior.

- Los portales o fachadas de la Via Garibaldi


Portal característico de Pietrapertosa - Foto basilicatanet.com

Durante la visita a este pueblo, paseando por Via Garibaldi, atraen la atención los numerosos palacios señoriales, con portadas de piedra adornadas con flores, cuadrados, inscripciones o emblemas que recuerdan a la nobleza desaparecida, manifestación del arte y la forma de vida de los siglos pasados​​.

- El Castillo de normando-suabo

El castillo de Pietrapertosa - Foto: www.lalocandadipietra.com

Castillo normando-suabo, es una estructura de origen sarraceno, que anteriormente pertenecía al Bomar, y que más tarde se convirtió en esta mole, abandonada y reducido a un estado de ruinas, pero que se ha mejorado recientemente, y las excavaciones han sacado a la luz las áreas de servicio e importantes hallazgos arqueológicos. 
El turista que llega a Pietrapertosa, no puede perderse la visita al castillo, con su fascinante espectáculo de belleza excepcional, las vistas de las montañas, bosques, riachuelos de aguas cristalinas y ríos, cerros, valles, que se alternan y superponen en todos los sentidos. Desde la cima se puede sentir la emoción de estar detenido entre la tierra y el cielo. 


Castillo de Pietrapertosa - Foto: www.lalocandadipietra.com

- El Rione dell´Arabata

Así se llama al barrio más antiguo de Pietrapertosa, cuyo nombre deriva de los árabes del Bomar (838), y en el cual, incluso, se realizan anualmente unas fiestas de la comunidad árabe llamadas: “Sulle tracce degli Arabi” (“sobre las trazas de los árabes”), con recorridos por la gastronomía y danzas de aquel origen.

FRANCESCO TORRACA, natural de Pietrapertosa

Francesco Torraca
Francesco Paolo Giuseppe Torraca, nacido en Pietrapertosa en el mes de febrero de 1853, y fallecido en Nápoles en 1938, fue un escritor y político italiano, historiador de la literatura, y en particular del Dante, que ha publicado también importantes estudios sobre la cultura y las humanidades, del Boccaccio y de la época medieval. 
Es considerado uno de los más grandes críticos literarios del pasado siglo XIX y principios del siglo XX, y ocupó varios papeles políticos, entre ellos el de senador del Reino de Italia.
En 1968, el municipio de Pietrapertosa hizo erigir un monumento en su honor, situado en un jardín delante de la casa donde nació.

Monumento a Torraca
Foto: www.parcogallipolicognato.it


SABÍAS QUE…?

En el año 2009, falleció Lucia Lauria, nativa de Pietrapertosa, que con 113 años, tres meses y 24 días cumplidos, parecía ser la mujer más anciana de Europa?
Nonna Lucia – nacida en esta ciudad el 4 de marzo 1896 - vivió los últimos años entre su pueblo de las Dolomitas lucanas y Salerno, rodeada por el amor de su familia, y en la más estricta confidencialidad, tanto es así que no hay ni fotos ni imágenes de televisión de la mujer.



SABÍAS QUE…?

También en Piatrapertosa nació el físico italiano Benedetto Vigna, que es el inventor de un sensor de movimiento en tres dimensiones que se aplicó inicialmente a los airbags de los automóviles? 

Benedetto Vigna,
afamado inventor contemporáneo,
nacido en Pietrapertosa


Después de haber reducido tamaño y coste, este sensor también se ha utilizado en los controles inalámbricos de la Nintendo Wii, y le valieron a Vigna el haber sido nominado entre los doce candidatos para el "Inventor Europeo 2010", premio promovido por la Oficina Europea de Patentes. En su carrera ha grabado más de cien patentes de inventos, en la Oficina de Patentes de del Banco Europeo.


Fuentes: http://it.wikipedia.org/  - http://www.volodellangelo.com/  - http://www.initalytoday.com/  - http://rete.comuni-italiani.it/  - http://es.wikipedia.org/  - http://www.aptbasilicata.it/  - http://www.minube.com/  - http://www.agriturismievacanze.it/  - http://www.paesionline.it/  - http://www.mondointasca.org/



"IL VOLO DEL ANGELO" (El vuelo del ángel)



"El vuelo del ángel", una aventura de Pietrapertosa

Por encima de las Dolomitas Lucanas, en el corazón de Basilicata, hay un cable de acero suspendido entre los picos, que conecta los pueblos de Castelmezzano y Pietrapertosa, lo que permite al turista vivir una experiencia única: el llamado “vuelo del ángel”, una aventura diferente, en contacto con la naturaleza y con un paisaje único para descubrir . 
Atados con un arnés conectado a un cable de acero, el visitante puede experimentar la emoción de unos minutos del vuelo sobrevolando las Dolomitas Lucanas

"Il volo del angelo" - Foto: www.meravigliaitaliana.it

Esta emoción de volar se puede experimentar en dos líneas diferentes, cuyas laderas son, respectivamente,de 118 y 130 metros. 
La primera, es llamada San Martino, y va desde Pietrapertosa hasta Castelmezzano, recorriendo 1.415 metros, y alcanzando una velocidad máxima de 110 Km / h. 
La segunda línea, sin embargo, permiten saltar desde 1.019 m de altitud, desde Castelmezzano, y llegar a Pietrapertosa (altitud de llegada a 888 metros), tocando los 120 Km / h de velocidad, recorriendo una distancia de 1.452 metros! 

Mira el siguiente video que registra imágenes de esta fantástica experiencia, también de a dos!:



* Detalles de esta fantástica aventura aquí.



"IL PERCORSO DELLE 7 PETRE" (El recorrido de las 7 piedras)



"El recorrido de las 7 piedras",
una excursión de Pietrapertosa

La “ruta de las siete piedras”, es una excursión que se realiza en Pietrapertosa, que recupera un antiguo camino campesino de unos 2 km, que conecta esa ciudad con Castelmezzano y que se desarrolla en varios tramos.


"Il percorso delle 7 petre" - Foto www.volodellangelo.com

La ruta se inspira en los relatos del imaginario colectivo, transmitidos oralmente entre generaciones, y en los que se basa el libro “Vito bailaba con las brujas” de Mimmo Sammartino


Portada de "Vito ballava con le streghe",
el libro de Sammartino sobre el
que se basa este recorrido.

Cada etapa del recorrido (son 7 en total), incluye un espacio creado con una de las secuencias de la historia, en un medio ambiente sano, que ofrece sugerencias a la magia de la naturaleza se revela que ofrece también al visitante toda la historia por medio de elementos escénicos y de sonido.

* Puedes ver detalles de este paseo aquí.



LAS PEQUEÑAS DOLOMITAS DE LUCANIA



Las Dolomitas lucanas - Foto: www.dueruote.it


En el corazón de Basilicata, como gigantes surgidos del mar, aparecen las llamadas Dolomitas de Lucania, con picos espectaculares de formas que sugieren nombres como “el águila real”, el “yunque”, la “gran madre” o “la lechuza”. Son montañas cuyo nacimiento se remonta al Mioceno Medio (hace unos 15 millones de años), durante el cual se formaron en las areniscas del fondo del mar, lo que hoy son estas rocas 


"Dolomite lucane" - Foto: www.terredelmediterraneo.org

Detrás de las cumbres de los Dolomitas de Lucania están los pueblos de Castelmezzano y Pietrapertosa, a más de 1.000 de altitud. Desde estas ciudades es posible admirar un increíble paisaje, así como un montón de caminos para visitar uno de los lugares más bellos de Italia, donde anidan espléndidos ejemplares de “milano real”, “cernícalo” y “halcón peregrino”
A pesar de que los picos están casi desprovistos de vegetación, también abundan especies interesantes de plantas como la “valeriana roja”, la “lunaria anual” o la ”onosma lucana”


Pietrapertosa, en las Dolomitas de Lucania - Foto: www.camminideuropa.eu
Fuente: http://www.volodellangelo.com/

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sábado, 25 de mayo de 2013

Matera, la segunda Belén


Matera - Región Basilicata - Foto Panoramio


El gran turismo que visita Italia año tras año, ha descubierto algunas hermosas ciudades gracias a las ambientaciones de distintas películas modernas, y así como Cortona, adquirió popularidad después de la presentación de la película “Bajo el sol de la Toscana”, Matera se hizo famosa tras el film dirigido por Mel Gibson: “La pasión de Cristo” que fue rodado en la ciudad de Matera (al igual que “El Evangelio según San Mateo” de Pasolini).
Justamente, el adjetivo evocativo con el que se distingue a esta ciudad, se debe a que existe un gran parecido entre su aspecto y el de los antiguos lugares de Jerusalén y sus alrededores. 
Matera es una ciudad y municipio, capital de la provincia homónima, y segunda ciudad de la región Basilicata del sur de Italia (a la que a veces se nombra como Lucania). La habitan unos 60.000 habitantes.


Escena de la película "La Pasión de Cristo", rodada en Matera
Foto: www.diariodelhuila.com

Escena de "El evangelio según San Mateo", rodada en Matera
Foto: johannes-esculpiendoeltiempo.blogspot.com

El territorio de Matera ha estado habitado ininterrumpidamente desde el Paleolítico. 
La ciudad antigua creció en altura, en una ladera del barranco creado por un río que actualmente es un arroyo pequeño. Surge como un alto plano calcáreo que presenta una anomalía: un surco central de 70-80 metros que atraviesa el torrente Gravina.
Reconocido por la Unesco como patrimonio de la humanidad, los “Sassi” de Matera («piedras de Matera») son casas excavadas en la propia roca, como cavernas, conformando una gigantesca escultura, con sus vistosas calles que, en algunos lugares, se ubican en los tejados de otras casas.


Matera, en Basilicata - Foto http://blog-italia.com

Cavada en varios pisos de la pared rocosa, la ciudad tiene forma vertical. Su acondicionamiento, se adapta a la luz y al viento, y tiene como fundamento la gestión del agua, que se capta y distribuye por acción de la gravedad, estando la cisterna en el centro del conjunto. Calles, alamedas, terrazas y escalones, conforman una armazón sobre el plano. 
La ciudad se funde con el marco natural. Las formas talladas y esculpidas tienen su origen en la simple gruta. La arquitectura se basa en la bóveda de medio punto. Jardines suspendidos y huertos se integran a este paisaje insertado en la piedra. 
Los geólogos llaman a estas piedras “calcarenitos”, mientras que la gente del pueblo las llama “tufo”. Los maestros artesanos de Matera han aprendido a trabajarlas desde tiempos antiquísimos, haciendo que sus habitantes vivan en equilibrio con el ambiente, integrándose en el mismo y aprovechando sus recursos. Estos “Sassi” constituyen un asentamiento urbano único en el mundo, y los habitantes de la ciudad pueden presumir de estar viviendo aún en las mismas casas que sus antepasados de hace 9.000 años.

Parque de la Murgia - Matera - Foto: www.sassiweb.com

En los años cincuenta, la población que vivía entonces en estas grutas excavadas en la montaña, fue obligada a abandonarlas para trasladarse a barrios modernos, y nadie pensaba por entonces que las grutas, se convertirían más adelante en el símbolo de una ciudad que renacía.
Se dice que la ciudad fue fundada por los romanos en el siglo III a. C., con el nombre de Metheola por el nombre del cónsul Lucio Cecilio Metelo, y en el año 664 fue conquistada por los lombardos para pasar a convertirse en parte del Ducado de Benevento. 
En los siglos VII y VIII las grutas cercanas fueron colonizadas por instituciones monásticas, tanto por los benedictinos como por los ortodoxos griegos. 
Los siglos IX y X se caracterizaron por la lucha entre los sarracenos, los bizantinos y los emperadores alemanes, incluyendo a Luis II, que destruyó la ciudad. 
Después del establecimiento de los normandos en Apulia, Matera fue regida por Guillermo “Brazo de Hierro” desde 1043. 
Tras un breve periodo comunal y una serie de epidemias y terremotos, la ciudad, en el siglo XV, se convirtió en posesión aragonesa, y fue entregada en feudo a los barones de la familia Tramontano. En 1514, sin embargo, la población se rebeló contra la opresión y mató al conde Giovanni Carlo Tramontano. 
En el siglo XVII, Matera fue entregada a los Orsini y luego se convirtió en parte de las Terre d'Otranto di Puglia. 
Más tarde fue capital de la Basilicata, una posición que mantuvo hasta 1806, cuando José Bonaparte nombró capital a Potenza. 
En 1927 se convirtió en la capital de la provincia de Matera. 
El 2 de septiembre de 1943, los materanos se alzaron contra la ocupación alemana, siendo la primera ciudad italiana que luchó contra la Wehrmacht. 
A partir de los años 1950, muchos arquitectos y urbanistas centraron su interés en Matera por su particular modo de vida. Así, nacen Serra Venerdì, el primer plan regulador de la ciudad por Luigi Piccinato, el asentamiento rural La Martella proyectado por el arquitecto Ludovico Quaroni, el distrito Spine Bianche, obra de gran relevancia arquitectónica del Neorrealismo, proyectado por Carlo Aymonino.

Las calles de Matera - Foto: http://imagenes.viajeros.com/

Entre las zonas más antiguas e importantes, se destaca el barrio “Civita”, con su catedral románica, una fortaleza natural situada en el corazón de la ciudad antigua, que constituye, junto con las dos hondonadas del “Sasso Barisano” y del “Sasso Caveoso”, la parte más fascinante de la “ciudad de piedra”. 
El “Sasso Caveoso” conserva casi intactas sus viviendas excavadas en la roca, sobre todo en la parte final, que va a dar a la via Casalnuovo.

"Sasso Caveoso" de Matera - Foto: www.ilrisvegliocentrostudi.com/

Desde la plaza principal, con la bella “Chiesa di San Pietro Caveoso”, se disfruta de un excepcional panorama sobre el barranco, con un laberinto de calles, iglesias y viviendas enraizadas en las pendientes.

Iglesia de San Pietro Caveoso - Matera - Foto: http://www.italia.it/

A lo largo de la Via Madonna delle Virtú, se llega hasta el barrio “Sasso Barisano” que, entre otros atractivos turísticos, acoge una reconstrucción de los “Sassi” en miniatura y el Museo della Civitá Contadina.

"Sasso Barisano" en Matera - Foto: www.adria-travel.hu/

Sassi_di_Matera en miniatura - Foto: www.fotoeweb.it/

Matera no es sólo “Sassi”. La ciudad encierra diferentes zonas relativas a distintas épocas: en la más antigua, la del barrio Civita, se sitúa el Duomo románico, edificado en torno al 1268-70 sobre la acrópolis, que presenta un interior rico de obras de arte, entre las que destaca una Virgen de influencia bizantina del siglo XIII llamada “della Bruna”; la parte medieval y renacentista se encuentra a lo largo de “il Piano”, al borde de los “Sassi”; y para finalizar hay una ciudad nueva, con elegantes y modernos edificios, realizada por los más notables arquitectos italianos.


Duomo de Matera - Foto: www.catedralescatolicas.com/

Muchas son las iglesias de Matera que se sitúan entre los siglos XIII y XIX, con un nutrido grupo de iglesias barrocas, entre las que destaca, además de la Catedral, la de San Giovanni y la de San Domenico entre las más antiguas.

Iglesia de San Giovanni - Foto: Enrico Giannico en www.wikimatera.it/

Iglesia de San Domenico en Matera - Foto: www.podguidematera.it/

La iglesia de San Francisco de Asís, fue construida alrededor de 1248, y sobre el cripta dedicada a los Santos Pedro y Pablo, que contiene algunos de los más antiguos frescos, patrimonio de Matera. 
La estructura original, que data de la primera mitad del siglo XIII, fue ampliada en el siglo XV, antes de alcanzar su apogeo en el siglo XVIII, cuando se construyó la hermosa fachada, diseñada por Vito 
Valentino y Tommaso Pennetta, es de dos plantas y atravesado por pilastras que terminan en pináculos. En el centro de la fachada hay una estatua de la Inmaculada Concepción, y a ambos lados, San Francisco y San Antonio. El interior es de una sola nave rodeada de capillas, contiene un hermoso políptico de nueve pinturas al temple sobre madera, atribuida a Bartolomeo Vivarini o Lazzaro Bastiani, ambos artistas de 1500.

Iglesia de San Francisco de Asís, en Matera - Foto web

En esta ciudad hay numerosas iglesias rupestres, que unen al encanto crudo de la roca con la delicadeza y elegancia de las decoraciones internas. Merecen una visita: la imponente “Chiesa di San Pietro Barisano, la “Chiesa di Santa Lucía delle Malve” y el conjunto rupestre de “Convicinio di San Antonio”, la “Chiesa di Santa María de Idris e San Giovanni”, la “Chiesa di Santa Barbara” con sus espléndidos frescos y el conjunto rupestre de “La Madonna delle Virtú y San Nicola dei Grecci”, entre el Sasso Caveoso y el de Barisano. 
Los lugares de culto que forman parte del “Parque de las Iglesias Rupestres del Materano”, sin embargo, son muchos más y se extienden por el territorio circundante, entre el municipio de Matera y el de Montescaglioso. Abarca 8000 hectáreas y cuenta con más de 150 iglesias rupestres, además de numerosos asentamientos del Paleolítico como la Gruta de los Murciélagos (Grotta dei Pipistrelli) y restos del Neolítico, como las cerámicas de “Diana Bellavista” y de “Serra d’Alto”.

Grotta dei pipistrelli - Matera - Foto: www.sassiweb.it/

La “Cripta del Pecado Original”, es una antigua iglesia - testimonio más de la pintura medieval en el Mediterráneo. Es tal su importancia sido llamada "La Capilla Sixtina" de la pintura en la pared rocosa. La cripta se encuentra a lo largo del muro de Gravina de Picciano, y tiene sus raíces en la memoria local como la "Cueva de los Cien Santos”, porque está completamente iluminada por los frescos, cuya fecha se sitúa a principios del siglo IX. dC. En este oratorio rupestre excepcional, cuyas pinturas se hicieron quinientos años antes de Giotto, el arte del sur de Italia encuentra aquí una de sus etapas iniciales.

Cripta del pecado original - Matera - Foto: www.organicwine.it

La “Chiesa di Santa Maria de Idris”, está ubicada en la parte alta del Monterrone, unida internamente con la iglesia de San Giovanni, con la que conforma un cuerpo único. El nombre de Madonna de Idris proviene del griego: Odigidria (que muestra el camino) . Presenta una estructura de roca original que se ha completado posteriormente. La Iglesia ha sufrido muchos cambios a lo largo de los siglos.

"Chiesa Rupestre di Santa Maria De Idris " - Matera - Foto: www.italia.it/

La “Chiesa di San Nicola dei Greci”, a través de una escalera situada en el interior de la iglesia Madonna della Virtù, conduce a la iglesia de San Nicola dei Greci, situada en la planta superior. Ambas eran parte de un complejo en gran roca cenobítica rupestre, frente al Gravina, en el Sasso Barisano. La iglesia, del siglo X-XI, tiene un interior de tres naves con ábsides paralelos. Dos frescos que representan San Pedro Mártir y San Antonio Abad se deben leer desde la derecha, comprendiendo la crucifixión representada en el esquema de los “Christus patiens”, flanqueado por la Virgen María y San Juan Evangelista (XIII_XXIV seg.) La pared de la nave del ábside, a la izquierda, muestra cuatro frescos con la imagen de San Nicolás, Santa Bárbara, San Pantaleón y las huellas de Madonna y el Niño. A la izquierda, un Santo anónimo y a la derecha San Nilo de Rossano.

Interior de la Iglesia rupestre de San Nicola - Matera - Foto: www.sassiweb.it/

La “Chiesa Madonna della Virtú”, data del año 1000. Su interior está dividido en tres naves, divididas por cuatro pilares diferentes el uno del otro. Formaba parte de un antiguo monasterio que se desarrolló profundamente en la roca, en parte mediante existente y una escalera situada entre la iglesia y el antiguo monasterio se puede subir otra cripta importante, el de San Nicola dei Greci. La cripta excavada entre los siglos XI y XII, tiene tres naves y un ábside y distribuidas en diferentes niveles. A destacar son los frescos que datan del siglo XII al XIV como el que representa la crucifixión o el que representa a S. Nicola.

Madonna delle virtu - Matera- Foto: www.sassi-di-matera.it/

La “Madonna dei Derelitti”, se ubica en el distrito Murgecchia, cerca de la iglesia de Nuestra Señora de la Virgen, nos encontramos con otra iglesia rupestre. De Matera se conoce como la Iglesia de Nuestra Señora de los Desamparados, en el dialecto de Nuestra Señora de los olvidados, sino un 'mural antigua inscripción en una pared interior de la iglesia por este nombre: 

"Esta iglesia dedicada a la Santísima Virgen María de Derelitti, 
dañado, fue restaurada en 1886 por cuenta y con cuidado, 
compromisos para siempre, por el Reverendo Padre Michael Virgintino "

Cabe agregar que el turista no debe perderse la antiquísima “Fiesta de la Virgen de la Bruna”, que se celebra el 2 de julio, ininterrumpidamente desde el 1380, cuando el Papa Urbano VI, arzobispo de Matera, decretó el evento. La fiesta se inicia con la procesión “de los pastores” que acompaña al cuadro de la Vírgen por las calles principales de la ciudad. Después de la celebración de la Santa Misa en la Catedral, la estatua del Setecientos de la Virgen de la Bruna, se alza sobre un carro, cada año realizado por un artista local, y escoltado por caballeros vestidos de época. El carro será posteriormente asaltado y destruido en cuestión de minutos por una muchedumbre que intentará en todos los modos posibles de hacerse con un pedazo que hará las funciones de amuleto para el poseedor durante todo el año. La fiesta se concluye con fuegos artificiales que iluminan los “Sassi” y las grutas de la Murgia.

Fiesta della Bruna, en Matera - Foto: www.guidematera.it/

Les presento a continuación algunas imágenes del backstage de la película “La Pasión de Cristo” que, con la dirección de Mel Gibson, fue rodada en Matera y le otorgó gran parte de su fama actual a esta bella ciudad.




Fuentes:
http://www.italia.it/ - http://es.wikipedia.org/ - http://www.initalytoday.com/ - http://www.ovpm.org/ - http://www.conociendoitalia.com/ - http://sobreturismo.es/ - http://packandlearn.com/ - http://www.madeinmatera.it/ - http://www.sassiweb.it