2. Deviant2012/03/17 18:58
[ответить]
Написано чётко, но я не согласен с позицией относительно блуждания мысли Камю, т.е. не вижу принципиального различия между Посторонним, Чумой и Падением -- мне кажется это всё надумано. В книгах разные ситуации, но отношение главных героев к жизни везде одинакого равнодушное. Другое дело, когда Камю в реальной жизни предпочёл сопротивлению жизнь своей матери, назвав её более ценной -- в чём и выразилось его фундаментальное капитулянство.
А ещё меня бесит когда критика пытается отождествить Чуму с фашизмом -- это такой чудовищный трюизм.
P.S. Пока что самое достойное, что довелось прочесть о философии Камю -- это монография Валерия Захарова "Герой абсурда и его бунт".
1. Emil (mil-ade@cipdd.org) 2008/05/04 17:57
[ответить]
Доктор вовсе не с недоумением спрашивает: "Разве есть на свете хоть что-нибудь, ради чего можно отказаться от того, кого любишь?" -- он по собственному опыту знает, что есть. Даже о следующей его фразе ("Однако я тоже отказался, сам не знаю почему") нельзя сказать, что она сказана с недоумением. Когда он говорит: "Разве есть на свете...", это и внезапная боль ("Жанна!"), и симпатия к Рамберу, но, в общем, они означают: "Вы уверены, что вам это надо? Я так и так здесь, а вам это надо?" Ему, безусловно, интересно, что движет другими людьми, но он по собственному опыту знает, что на такие вопросы он никогда не найдет ответа даже у самого себя.
Это и есть вся философия Камю - вызов говенному миру без какой-либо санкции свыше. То есть, если ты человек, а не г... .