45. * (panchenko2002@list.ru) 2025/12/23 13:40
[ответить]
>44. Васильева Татьяна Николаевна
>>43. Панченко Григорий Константинович
>>>42. Васильева Татьяна Николаевна
>> Да, подойдет! Принимаю. Сразу скажу, что и в один из ближайших "Горизонтов" впишется...
>
> Вот как?!
> Тогда надо подработать в плане зпт и прочего.
Да, это будет не вредно, но все тексты, намеченные к публикации, в любом случае просматривает профессиональный корректор.
44. * (wasyata@mail.ru) 2025/12/23 10:56
[ответить]
>43. Панченко Григорий Константинович
>>42. Васильева Татьяна Николаевна
> Да, подойдет! Принимаю. Сразу скажу, что и в один из ближайших "Горизонтов" впишется...
Вот как?!
Тогда надо подработать в плане зпт и прочего.
Спасибо!
43. * (panchenko2002@list.ru) 2025/12/22 23:55
[ответить]
>42. Васильева Татьяна Николаевна
> Добрый вечер!
> Не знаю, подойдёт или нет в номинацию Эссе:
>
> Васильева Татьяна Николаевна
>
> Эссе-очерк "Открывая Бажова"
> 28к
Да, подойдет! Принимаю. Сразу скажу, что и в один из ближайших "Горизонтов" впишется...
42. * (wasyata@mail.ru) 2025/12/22 21:35
[ответить]
Добрый вечер!
Не знаю, подойдёт или нет в номинацию Эссе:
Васильева Татьяна Николаевна
Эссе-очерк "Открывая Бажова"
28к
41. * (panchenko2002@list.ru) 2025/12/19 11:07
[ответить]
>40. Прудков Владимир
> Григорий Константинович, предлагаю небольшую статью в прозе о проблемах литературного творчества:
>
Я не уверен, что это статья или даже эссе. Но поскольку "сомнение толкуется в пользу обвиняемого", то... давайте попробуем. Принимаю. У нас в этой номинации уже есть примеры "со-трудничества" с ИИ.
40. * (v.prudkov@mail.ru) 2025/12/19 10:32
[ответить]
Григорий Константинович, предлагаю небольшую статью в прозе о проблемах литературного творчества:
39. * (panchenko2002@list.ru) 2025/12/12 10:38
[ответить]
>38. Велигжанин Андрей Витальевич
>>37. Панченко Григорий Константинович
> Если от одного человека разрешается несколько заявок, прошу рассмотреть ещё.
Да, по 2 текста в каждой номинации.
> Автор: Велигжанин Андрей Витальевич
> Название текста: В отдалённой стране эфиопов
> Форма: Эссе
> Объем: 7 кб
> Ссылка:
Принимаю. Указание на тайминг интересное, на понимание эфиопов как "двоякого" народа - тоже. Трактовка насчет мотивации Посейдона, по-моему, произвольная. А стиль нарочито современный, насыщенный как бы молодежным слэнгом: не думаю, что это так уж правильно для популяризации...
38. * (veligzhanin@mail.ru) 2025/12/12 06:16
[ответить]
>37. Панченко Григорий Константинович
> Я сказал о "родичах и сослуживцах" в обобщенно-ироническом тоне.
Хорошо.
Пусть будут высокоранговые обитатели Аида, движущиеся по своим маршрутам.
Если от одного человека разрешается несколько заявок, прошу рассмотреть ещё.
Автор: Велигжанин Андрей Витальевич
Название текста: В отдалённой стране эфиопов
Форма: Эссе
Объем: 7 кб
Ссылка:
37. * (panchenko2002@list.ru) 2025/12/11 15:50
[ответить]
>36. Велигжанин Андрей Витальевич
>>35. Панченко Григорий Константинович
>> Принимаю. Если не просто отредактировать, а развернуть - вполне публикабельная тема...
> Благодарю за то, что приняли мое эссе, и за замечания.
> Насчет хищников Вы правы. Я был не совсем точен.
> А вот насчет того, что Одиссей для загробных жителей -- не фигура, полагаю, это не совсем так.
> Кроме родственников и соратников, которых Одиссей встретил в Аиде, он встретил ещё и Тиресия и Геракла.
Я сказал о "родичах и сослуживцах" в обобщенно-ироническом тоне.
> И оба -- узнали Одиссея.
Что касается "отсутствия памяти" в Аиде, то там и Аякс на него очень хмуро смотрел, хотя и не приблизился, крови не испил. А причиной этого неодобрительного взгляда служить могла только память о том нехорошем фокусе, который Одиссей придумал при дележе доспехов.
По-видимому, существовали представления, что потеря памяти там частичная, скорее сродни "замутненному мышлению". И лишь после персонального жертвоприношения сознание на какое-то время возвращается полностью. С этим и связаны жервоприношения в честь предков, даже без личного визита в Аид.
> Тиресий узнал Одиссея ещё до того, как приблизился к жертвенной крови, а кровь Тиресий пил не для того, чтобы обрести сознание (он и так в Аиде в сознании), а чтобы получить возможность "пророчить по правде".
См. выше.
> Геракл же и вовсе к крови не подходил.
> Геракл узнал Одиссея и так.
У него "двойственная природа", специально подчеркнуто: там - его тень, а сам он на Олимпе с богами. Так что тень какие-то SMS-ки получает от своего божественного аватара. Ну и, см. выше, Аякс даже без такого узнал...
> Да и кого из родственников увидел Одиссей в Аиде?
> Только мать.
> О многочисленных же женщинах, которые подошли к Одиссею после матери, говорится, что "их прислала сама Персефона" (это цитата).
> Раз сама Персефона присылает ему женщин для разговора, значит, Одиссей для Персефоны (хозяйки Аида) все-таки что-то значит.
У Аида до такой степени ХОЗЯИН, что во власти хозяйки лишь очень малая толика. Послать своих "служанок" к явившемуся телесно пришельцу (нерядовой эпизод, заслуживающий внимания!) - да, вполне. А вот менять маршруты высокорейтинговых обитателей Аида ей не по чину.
36. * (veligzhanin@mail.ru) 2025/12/11 07:31
[ответить]
>35. Панченко Григорий Константинович
> Принимаю. Если не просто отредактировать, а развернуть - вполне публикабельная тема...
Благодарю за то, что приняли мое эссе, и за замечания.
Насчет хищников Вы правы. Я был не совсем точен.
А вот насчет того, что Одиссей для загробных жителей -- не фигура, полагаю, это не совсем так.
Кроме родственников и соратников, которых Одиссей встретил в Аиде, он встретил ещё и Тиресия и Геракла.
И оба -- узнали Одиссея.
Тиресий узнал Одиссея ещё до того, как приблизился к жертвенной крови, а кровь Тиресий пил не для того, чтобы обрести сознание (он и так в Аиде в сознании), а чтобы получить возможность "пророчить по правде".
Геракл же и вовсе к крови не подходил.
Геракл узнал Одиссея и так.
Да и кого из родственников увидел Одиссей в Аиде?
Только мать.
О многочисленных же женщинах, которые подошли к Одиссею после матери, говорится, что "их прислала сама Персефона" (это цитата).
Раз сама Персефона присылает ему женщин для разговора, значит, Одиссей для Персефоны (хозяйки Аида) все-таки что-то значит.