8. * (falter51@hotmail.com) 2003/09/02 00:26
[ответить]
>>6.Руж Дмитрий
>>>5.Кончеев Александр Сергеевич
>Бардо тходол вряд ли поможет Герману стать человеком, да и нужно ли это?
>>>Очень нужно. Только это и нужно, остальное суета сует.
>
>
7. * (falter51@hotmail.com) 2003/09/02 00:22
[ответить]
>>6.Руж Дмитрий
>>>5.Кончеев Александр Сергеевич
Добавление. У Пушкина Германн - фамилия, имя так и остается неизвестным читателю. Ударение на последний слог - ГермАнн.
6. * (ruzh_d@rambler.ru) 2003/08/21 17:35
[ответить]
>>5.Кончеев Александр Сергеевич
Здравствуйте, Александр!
Сразу хочу Вас поблагодарить за ненаписанный ТРЕТИЙ ВАРИАНТ: Автор - писатель, Герман - нелепая фантазия, мир загадка (бумага, чернила, килобайты). Нервный бог делает трусливейший шажок, не прибегая ни к какой помощи со стороны, не оборачиваясь и, в общем, не сожалея, выкладывает свои худшие радости+страхи на лист. И даже верит, что он, лист, от этого станет чем-то большим, чем это возможно.
Я пока верю в слово и потому не мог написать иначе, что, очевидно, верить стоит во что-то лучшее.
Еще раз спасибо, Ваше мнение для меня многое значит. Бардо тходол вряд ли поможет Герману стать человеком, да и нужно ли это?
5. (falter51@hotmail.com) 2003/07/29 02:19
[ответить]
ПЕРВЫЙ ВАРИАНТ
Герман молодец, уважаю. Такие вот Германы в доисторические времена до многого (почти до всего) докопались (и договорились). (Добившийся своего Герман сел и написал 'Бардо тходол' ─ тибетскую 'Книгу мертвых'.) По мне так даже и переусердствовали в другую сторону. Приходится вот копать обратно. Но все равно хорошо.
И Вы, и Герман совсем не ошибаетесь. Герман действительно 'почти здесь, на небе'. А Вы верно предчувствуете, что 'время умрет быстро и безболезненно' и главное, что 'мир устроен правильно', да и шажок-то не из трусости делается:
ВТОРОЙ ВАРИАНТ
Почему бы и не воспользоваться помощью со стороны? Время-то есть. Говорят, даже Иисус обучался в Тибете. А Герману и одной книги 'Бардо тходол' бы хватило с лихвой для решения его проблем.
Странно, но, вопреки очевидным ожиданиям, смерть не лишает нас индивидуальности, по крайней мере, делает это далеко не сразу. (На самом же деле, так и должно быть. Без этого бытие повисает в воздухе как бессмысленная и нелепая загадка.) И когда эта неопределенность со смертью исчезает, появляются уже совсем другие проблемы.
Рассказ Ваш написан сильно. Странные как будто соображения и Германа, и Автора и глубоки, и верны. С 'Пиковой дамой' Пушкина я как-то особых параллелей не увидел. Разве что только самые поверхностные. Имя ─ Герман. И то, что пушкинский Герман склонен верить в нечто иррациональное, способное споспешествовать лично ему. 'Пиковая дама' ─ мелодраматическая сказочка с мистическим элементом в духе Бестужева-Марлинского, а 'Нервный бог' глубокий мистико-философский рассказ. Общего почти ничего.
4. (ruzh_d@rambler.ru) 2003/07/10 23:01
[ответить]
>>3.Савина Елена Николаевна
>Удачи Вам и радости, поменьше страхов.
Cпасибо.
3. (akoteyka2000@mail.ru) 2003/07/09 01:03
[ответить]
Вечные мысли о "переходе"...Да, вопрос не простой и в нём перепутаны: и просто человеческое земное мышление, со всеми его наворотами, и духовный поиск, и страх и философия. Сам текст требует наверно более внимательного прочтения, нежели ночное полусоннное бдение, в кортором я нахожусь сейчас - увы, нет другого времени. Поэтому сказать о литературных достоинствах ничего не смогу, извирните. А вот состояние мятежности ощущается. Хотя не всегда понятен тот или иной образ, звучащий штрихом, намёком. Часть образа,как бы остается в уме у автора. так мне показалось.
А тема действительно сложная и интересная.
Удачи Вам и радости, поменьше страхов. всё в этом мире естественно и закономерно.
2. (Rashid@olmer.ru) 2003/07/05 23:51
[ответить]
Очень мотивы "Пиковой дамы" чувствуются, не только по имени, но и мироощущению
1. * (ruzh_d@rambler.ru) 2003/07/06 23:05
[ответить]
Реклама: забавный Герман.