Леви Владимир Семёнович : другие произведения.

Комментарии: Вагитный батько
 ()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Леви Владимир Семёнович (lvs@bezeqint.net)
  • Размещен: 13/05/2009, изменен: 28/06/2009. 17k. Статистика.
  • Статья: Религия
  • ОБСУЖДЕНИЯ: Религия (последние)
    18:31 Гущин П.Е. "Дискуссия о боге, отражающая " (4/1)

    Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    02:25 "Форум: Трибуна люду" (871/101)
    02:24 "Форум: все за 12 часов" (261/101)
    01:06 "Диалоги о Творчестве" (625/11)
    07/01 "Технические вопросы "Самиздата"" (384)
    06/12 "Форум: Литературные объявления" (686)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    02:34 Бурланков Н.Д. "Политический террор и его " (341/31)
    02:28 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (77/6)
    02:01 Родин Д.М. "Князь Барбашин 4" (462/16)
    01:57 Баламут П. "Ша39 Бронетанковая" (276/9)
    01:28 Прудков В. "Чрезвычайное поручение" (1)
    01:26 Чваков Д. "Итак... а" (4/3)
    01:26 Альтегин Е. "Необзор-скетч Ск-15" (13/5)
    01:18 Лобода А. "Случай после налёта" (1)
    01:10 Семенов И.А. "Товарищ Ленина" (149/9)
    01:06 Модератор-2 "Диалоги о Творчестве" (625/11)
    00:54 Виноградов Z.П. "Мой сын на Аuthor.today:)" (543/22)
    00:49 Коркханн "Стихи, песни, арты" (43/6)
    00:44 Цуркан "2. Привал перед рассветом" (18/5)
    00:43 Цодикова А. "Курорт в Пунта Кана" (4/1)
    00:36 Nazgul "Деревянный хлеб" (902/3)
    00:31 Толстой В.И. "Танки в мире Аи Амт" (317/7)
    00:20 Korwav "Фанекдоты от Korwav" (819/2)
    00:05 Детектив-Клуб "Правила конкурса "Рождественский " (29/1)
    23:48 Гончарова Г.Д. "Ой-ой-ой, домовой!" (511/1)
    23:22 Путятин А.Ю. "Информация о владельце раздела" (637/2)

    РУЛЕТКА:
    Ник. Последнее обновление
    Общий файл
    Теплый хлеб
    Рекомендует Вайнштейн С.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 109591
     Произведений: 1721690

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru
    | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Нереальная новелла
    "Рождественский детектив-2026"
    "Стоптанные Кирзачи-15"
    "Арена Детективов" АД-9


    10/01 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     Алексеева Г.А.
     Антонов М.А.
     Ашихмин С.Н.
     Баландина В.Ф.
     Бейбалаева С.Н.
     Блат В.
     Вакаринцев Т.А.
     Верховская М.В.
     Веселов В.Л.
     Вит К.
     Воронцова А.А.
     Врачевский П.М.
     Высоцкий А.А.
     Гейдэ Н.
     Герасимук И.В.
     Гусева А.И.
     Девера К.
     Ефремова С.
     Жукова Ю.В.
     Журба А.
     Зор И.
     Зябкин П.В.
     Ильницкая-Канделя
     Ка -.1.
     Капитонова К.А.
     Килин С.А.
     Козло А.А.
     Конкурс
     Коновалов П.С.
     Коновальчик Д.Ю.
     Летов А.Г.
     Майоров Т.А.
     Маргаритович Л.
     Мухамедьяров Р.М.
     Нестерова Е.
     Ольшанская Э.
     Ольшанская Э.
     Охотникова Л.
     Панов А.И.
     Петухов Д.А.
     Поверхаев Т.
     Пролеска П.
     Пылаев В.
     Рюйсей Б.Д.
     Рябиновый Д.
     Савицкий С.А.
     Светлый П.
     Середа Е.Н.
     Смерчинская А.
     Сойка О.
     Соколов А.
     Сорокина Д.М.
     Соснов Н.В.
     Сплэтни П.
     Сью
     Тимошин А.Д.
     Тимченко С.
     Фейеш С.
     Фохт И.
     Цыпленкова Ю.
     Черный А.
     Чупакабра А.
     Шариков П.П.
     Шушпанов А.Н.
     Эльчибеков Б.В.
     Frost V.
     Seina A.V.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    17:04 Картер Н. "Резня в Дубровнике"
    07:20 Strelok "Холодный космос 2"
    09/01 Прошкин А.И. "Большевизм как зеркало национального "
    07/01 Охэйо А. "Прозрение богов"
    07/01 Кукин В. "Случайные рифмы"
    4. Somebody613 (notyourbusiness@email.somewhere) 2011/08/23 14:10 [ответить]
      > > 2.Леви Владимир Семёнович
      >> > 1.Филонов Владимир Петрович.
      
      http://chassidus.ru/library/tora_inline/bereyshis/bereyshis.htm
      
      20. И нарек человек имена всякому скоту, и птице небесной, и всякому животному полевому; а для человека не нашел подспоры
      
      >а для человека не нашел подспоры. . . и навел Господь Б-г оцепенение на человека.
      Когда приводил (животных), привел к нему (к человеку) от каждого вида самца и самку. Сказал он: "У всех есть чета, а у меня нет четы!" Тотчас навел Он (сон на него) {Берешит раба 17}. (Раши)
      
      соразмерно ему.
      
      >но для человека не нашел Он помощника, ему соответственного
      "Величие человека нельзя описать более лаконично" (Дилман). (Сончино)
      
      21. И навел Господь Б-г оцепенение на человека, и он уснул. И взял Он
      
      >и он уснул. И взял Он.
      Чтобы не видел плоти на разрезе, откуда она сотворена, ведь (иначе) она будет презираема им {Санhедрин 39 а}. (Раши)
      
      одну из его сторон,
      
      >из его сторон.
      Из его боков, сторон, подобно " ולצלע для другой стороны скинии" {Имена 26, 20}. К этому относится сказанное: "С двумя лицами сотворены" {Эрувин 18 а} (Раши)
      
      и закрыл
      
      >и закрыл.
      Место разреза. (Раши)
      
      плоть под нею.
      
      >(глубокий) сон
      Слово тардема указывает на то, что далее должно произойти событие, имеющее колоссальное духовное значение, смысл которого раскроется не сразу. В 15:12 вслед за глубоким сном, охватившим Авраама, рассказывается о событиях в духовном мире, которые проявляются как реальная действительность лишь в ходе дальнейшей истории.
      >одно из ребер его
      Женщина не образована из праха земли, а сформирована из части тела мужчины. "Здесь мы находим прекрасное аллегорическое описание общей природы взаимоотношений мужчины и женщины: зависимость женщины от мужчины и природные предпосылки возникновения глубоких связей между ними. Одна из сторон мужчины явилась материалом для формирования женщины; это является намеком на то, что естественная обязанность женщины всегда быть рядом и быть готовой прийти на помощь, в то время как естественная обязанность мужчины - оберегать женщину и заботиться о ней" (Драйвер). (Сончино)
      
      22. И отстроил
      
      >и отстроил (воздвиг).
      Наподобие здания: широкой снизу и суженной кверху, для принятия (вынашивания) плода; подобно тому, как житница широка снизу и сужена кверху, чтобы груз ее не обременял стен. (Раши)
      
      Господь Б-г сторону, которую взял у человека, (чтобы ему быть) женой,
      
      >и отстроил. . . сторону,. . . (чтобы тому быть) женой.
      לאשה означает: быть женой; подобно "И сделал Гидон это לאפוד - (чтобы тому) быть эфодом {Судьи 8, 27}. (Раши)
      
      и привел ее к человеку.
      
      >переустроил
      Букв. "построил". Комментаторы обращают внимание на необычное использование глагола "строить" и сопоставляют ваивен ("и построил") с существительным бина ("понимание" или "интуитивное понимание"): "Это служит нам указанием, что Всевышний наделил женщину более сильной интуицией". (Сончино)
      
      23. И сказал человек: Эта на сей раз!
      
      >на сей раз.
      Это учит, что Адам искал пару себе среди всех видов скота и животных, но не был удовлетворен, (понимая, что ни одно из них по природе своей ему не подходит) {Йевамот 63 а}. (Раши)
      
      Кость от моих костей и плоть от плоти моей! Эта названа будет женой (иша), ибо от мужа (иш)
      
      >эта названа будет женой (иша), ибо от мужа (иш).
      Игра слов. Отсюда следует, что (языком) при сотворении мира был священный язык {Берешит раба 18}. (Раши)
      
      взята она.
      
      >кость от кости моей
      Эта фраза вошла в разговорную речь (29:14).
      >женою
      Иврит: иша - "женщина", иш - "мужчина". Близость корней слов и похожее их произношение указывают на духовное подобие мужчины и женщины. (Сончино)
      
      24. Потому покинет муж
      
      >потому оставит муж.
      (Не Адам, а) святой дух (Тора) говорит это, чтобы запретить сынам Ноаха (роду человеческому) кровосмешение {Санhедрин 57 б} (Раши)
      
      своего отца и свою мать, и прильнет он к жене своей, и станут они плотью единой.
      
      >плотью единой.
      Оба они производят на свет младенца, в котором их плоть становится единой. (Раши)
      
      >оставляет человек
      Или: "Поэтому человек должен оставить отца своего и мать свою и прикрепиться к ... и они станут одной плотью". Раши поясняет: "Эти слова сказаны Святым Дыханием (Руах hакодеш)", т.е. эта фраза была сказана не Адамом, а была впоследствии сообщена Свыше Моше и записана им; она раскрывает смысл брака: установление настолько тесных связей между мужчиной и женщиной, что они оказываются сильнее связи с родителями. Идеал Торы - это моногамный брак: мужчина должен прикрепиться к "своей жене", но не к своим женам. Текст Торы раскрывает, что святость и духовное значение брака появились сразу, а не в результате развития человеческого общества, и представляют собой часть плана сотворения мира. В талмудической литературе для обозначения брака используется термин кидушин (букв. "освященности"). Мудрецы Талмуда, выбрав именно этот термин, хотели подчеркнуть, что смысл брака заключается в том, чтобы придать святость тому, кто изначально сотворен по образу Всевышнего.
      >одной плотью
      Одним целым; они делят и трудности жизни, и радость. (Сончино)
      
      25. И были оба они наги, человек и его жена, и не стыдились.
      
      >и не стыдились.
      Ибо не знали скромности (сокрытия) в поведении, не различая между добром и злом. И хотя (Адам) обладал способностью давать имена, (т. е. постигать природу всякого живого существа), дурное побуждение не было присуще ему, пока он не вкусил от древа (познания добра и зла), и (тогда) проникло в него дурное побуждение, и познал он различие между добром и злом. (Раши)
      
      >не стыдились
      До того как они ели от запрещенного плода, у них полностью отсутствовало понятие стыда, так как они не совершили ничего предосудительного. (Сончино)
    3. Somebody613 (notyourbusiness@email.somewhere) 2011/08/23 13:54 [ответить]
      Для "равноправия" статей - коммент тута.
      
      Самый регрессивный способ - назваться "прогрессивным".
      Тора либо от Б-га (и не меняется), либо от людей (и это уже не Тора).
    2. Леви Владимир Семёнович (lvs@bezeqint.net) 2009/06/11 20:25 [ответить]
      > > 1.Филонов Владимир Петрович.
      >На счёт несоответствий.
      >А, как быть с ребрами?
      >С женскими и мужскими?
      >Сколько ребер у женщины?.. а, сколько у мужчины?
      
      
      Владимир Петрович! Существует тезис, что у мужчины должно быть на ребро меньше.
      Я - прагматик, но сии элементы телесные не считал.
      Думаю, что количество - одинаковое...
      С ув. Владимир
      
    1. Филонов Владимир Петрович. (gaysen@mail.ru) 2009/06/07 20:45 [ответить]
      На счёт несоответствий.
      А, как быть с ребрами?
      С женскими и мужскими?
      Сколько ребер у женщины?.. а, сколько у мужчины?

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"