Комментарии: Вера, неверие и фанатизм!

К.Варб : другие произведения.

Комментарии: Вера, неверие и фанатизм!
()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 27/04/2012, изменен: 27/04/2012. 2k. Статистика.

ОБСУЖДЕНИЯ: Религия (последние)

Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]Страниц (3): 1 2 3

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 18:24 "Форум: Трибуна люду" (108/74) 18:24 "Форум: все за 12 часов" (318/101) 17:34 "Диалоги о Творчестве" (589/23) 03:33 "Технические вопросы "Самиздата"" (221/1) 02:45 "Форум: Литературные объявления" (685/1) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДАЕМ: К.Варб 09:48 "Плач Иродиады" (9/1) 03/08 "Поучение о Великом!!!" (12/1) 01/08 "Явления Открытия Земли" (3/1) 16/04 "1 Произошёл ли человек от " (170) 16/04 "Вера, неверие и фанатизм!" (70) 16/04 "Парад подонков." (14) 16/04 "О чём " Чёрный квадрат" " (110) 05/04 "Космогония Эроса" (64) 23/02 "Послание Грозного Курбскому" (29) 06/02 "Парадокс Ферми. Почему же " (3) 23/12 "Вторая космическая цивилизация" (49) 21/01 "Человеческая Комедия!" (9) 06/08 "Подскажите, кто нибудь писал " (21) 28/05 "Композиция Дидона и Эней" (1) 28/05 "Дидона и Эней" (35) 16/01 "Путин и преступность" (3) 25/07 "Фантастика науки" (9) 25/07 "Как это было. Третья Болотная" (20) 25/07 "Амазонка." (12) 09/07 "Информация о владельце раздела" (298) 05/03 "Открытый ответ игумену Игнатию " (108) 01/03 "3.Человек как обезьяна" (1) 28/02 "2.Рептилоиды и порождённые " (2) 18/05 "Прекрасной даме.(Кс-Ск)" (5) 09/04 "Сосны 84 фрагмент" (6) 09/04 "Чем плохи советские стихи. " (43) 15/02 "На Марс и в один конец!!!" (17) 31/12 "26.03.2000" (7) 25/09 "Важно! Путина уходят!" (21) 18/05 "Врата к Девятому дню" (7) 25/06 "Как Выжить, если вы вдруг " (28) 17/10 "Поздравлять 25/06 Автора " (46) 20/01 "Что есть Бог?" (24) 02/12 "Как поймать Дао?" (10) 22/11 "Рождественский тост на Купалу" (22) 23/08 "Ядовита она как духи." (29) 04/08 "Коммуняка - это бяка!!!!!!!!!!" (281) 29/07 "1. Корабли 1895-1905 годов. " (8) 25/06 "Тушита" (10) 25/06 "Выше Белых Облаков" (45) 08/06 "Высокая Дорога." (18) 07/06 "Яша" (2) 06/06 "Лучшее, правленное" (11) 08/05 "Экзоинвазия" (6) 12/03 "Бд-12: Город Богов (Багаран)" (42) 12/03 "Дарвинизм - есть ложь!!!" (289) 09/03 "Любимый город." (6) 09/03 "Родина" (2) 13/11 "Что такое К. Варб, и что он " (59) 19/09 "Протостихотворение 7" (2) 19/09 "Чего не знаете Вы" (40) 19/09 "Лютер." (44) 29/03 "Путин под Поклонной." (28) 11/03 "Экзерцизм" (46) 06/03 "Рр Рт 2014 мои оценки." (30) 16/02 "Эвтаназия и Религия" (33) 11/01 "Жить значит умирать" (10) 10/01 "Как роспилить Луну." (10) 31/12 "Т.В.П. Слово, Зеркало, Ладонь" (14) 14/11 "Предложение к Рт 2014" (77) 06/11 "Церковь на лоне реки..." (12) 28/10 "Секунда для Серны" (9) 18/10 "Концептка Любви" (84) 18/10 "Блудный сын" (9) 06/10 "Флибуста и Писатели" (16) 05/10 "Слеза Собаки" (45) 28/08 "Vv1 "Не лгут лишь дети."" (1) 28/08 "Зеркало" (1) 28/08 " Дрянь!" (3) 10/07 "Мой любимый город - Москва " (30) 09/07 "Мангра" (4) 08/07 "Котёнок." (4) 07/07 "Сон" (6) 04/07 "Который год" (1) 11/06 "О Русской Вере" (15) 12/05 "О чёрносотенцах" (8) 01/04 "Магия и Религия." (45) 30/03 "Плагиат" (15) 21/03 "1-1(5х5)" (4) 13/03 "Оценки и обоснования" (17) 10/03 "Осень "Жёлтых Повязок"" (26) 23/02 "Напрямик" (6) 17/01 "И кто из нас, на её месте, " (14) 26/12 "Веснянка" (15) 12/09 "13 вопросов судьям." (8) 02/07 "Мой леопард" (3) 23/06 "Как следует воспринимать " (15) 01/06 "Требуются сорайтеры!!!" (14) 14/05 "Слава полководцам Великой " (10) 12/05 "Финал Фия и мои оценки." (44) 09/05 "Дорога. Подражание Пастернаку" (8) 08/05 "5х5 1-3" (4) 07/05 "Credo" (9) 30/04 "Кто хочет в финал Фия???" (18) 27/04 "Ровно 337 мм" (79) 13/04 "Белый круг." (28) 13/04 "Фильм "Остров" - спасение " (5) 03/04 "Введение в Сергианство" (2) 28/03 "Путин-паркинг" (1) 28/03 "Сон о бабьем лете" (14) 23/03 "Белая Победа!" (36) 19/03 "Все на выборы!!!" (10) 14/03 "К Алисе!" (25) 11/03 "Оценки и обзор финала." (33) 14/02 "Читаем Иов 1-2" (95) 10/02 "Милей чем Родина!" (17) 06/02 "Кирилл -Торжество Православия!" (20) 05/01 "Предновогоднее глумление " (18) 04/01 "Народ и Партия - Едины !!!" (39) 03/01 "Захватить Старую Площадь!!!" (12) 03/01 "Осенние капли "Фо"- 3" (67) 03/01 "Русский Язык." (47) 30/12 " Найдёт ли Он Веру... ?" (19) 28/12 "Планктон, Маркс , секс и " (2) 27/12 "Неомарсизм - идиотизм" (1) 16/12 "Цинизм режима крепчает" (9) 08/12 "Идея конкурса: "Поэтическая " (61) 07/12 "Обзор и Мои оценки стихов " (60) 07/12 " Выборы - Свободны!!!" (17) 04/12 "Волеизъявление в Р .Ф . " (32) 01/12 "К.Варб. Список 20-ти." (8) 27/11 "Зов Идолища." (13) 20/11 "Ф.О. Осенние Капли - 2" (20) 15/11 "Сарматский ветер" (7) 13/11 "Первым днём..." (12) 12/11 ""Ф.O." Осенние Капли. часть " (73) 21/10 "Противостояние" (27) 17/10 "Толико солнцу слава!" (1) 08/10 "Жатва (по Э.Дикинсон)" (3) 07/10 "Лучшее о Великой Победе!" (7) 02/10 "Meчты - Журавли." (5) 23/09 "Обезьянка..." (3) 29/08 "Щехше и Цершшшиг..." (12) 24/08 "Вечер столетия Николая Гурьянова" (8) 24/08 "Август" (22) 09/08 "Моя роза" (4) 08/08 "Путь к Диаволу: "Брань Духовная"" (5) 31/07 "Анализ Конкурса "Философия " (35) 29/07 "Слом" (1) 16/07 "Стихи Жюри "Такая разная " (63) 09/07 "К Тебе на Встречу !" (47) 30/06 "Идея "Конкурсный Клуб"." (48) 22/06 "Новый тип Поэтики?!" (36) 21/06 "Анализ Конкурса "Такая " (9) 17/06 "Дружеский шарж на литературный " (5) 10/06 "А.Б.Латов Второго Дома.5х5" (9) 09/06 "Окоти Жутя, котят!" (43) 04/06 "Vv2. "Шишки"" (53) 02/06 "Откровенные мысли о Поэзии" (23) 23/05 "О если б нам..." (20) 11/05 "Екклесиаст Герр" (4) 08/05 "Японская Трагедия." (4) 07/04 "Аномаль..." (7) 12/03 "С 8 марта!" (4) 09/03 "Подражание Царю Персидскому" (3) 09/03 "Евсюков и Фен Мвд." (6) 09/03 "О терроризме." (1) 02/03 "Друзьям современным сонетописцам" (8) 19/02 "Терроризм имени - ??? - Ильича!!!" (5) 18/02 "Как найти наркодилера?" (5) 18/02 "5х5" (2) 18/02 "Концовка поэмы "Живая ветвь"" (2) 17/02 "Говорят.Говоря, говорят..." (7) 17/02 "Совсем не о Любви!" (9) 30/01 "Комментарий на Апокалипсис" (7) 30/01 "Цапковские кущи." (13) 18/01 "Золотые Волны" (5) 11/01 "О поэтах" (7) 02/01 "С наступающим 2011" (8) 28/12 "Сладких бил перезвон" (5) 23/12 "По поводу верлибра Р.Т. " (24) 29/11 "Вольная Поэзия. Правила" (44) 26/11 "Лучшие Стихи Года." (8) 18/11 "О коррекции оценок!" (4) 13/11 "Размышление для Конкурса " (16) 11/11 "Рт - 2011. Наброски к Конкурсу" (52) 04/11 "Как побеждать на литературных " (17) 01/11 "Марзии!" (8) 30/10 "Покрова" (5) 29/10 "Жуть юзать бережно!" (44) 28/10 "Кс-Ск17" (10) 20/10 "Избранные Стихи" (13) 20/10 "Как стать звездой Си" (42) 16/10 "Бабье лето!" (16) 12/10 "Осень 1991" (3) 10/10 "Танец Октября" (5) 17/09 "5х5 5-2 Повечерний танец Ъерга!!!" (7) 14/09 "Хлыстовство" (19) 11/09 "Остыло лето..." (2) 13/08 "Сарматский ветер" (3) 11/08 "Май" (5) 07/08 "Потык" (1) 03/08 "Головы" (6) 03/08 "Три строчки Дзен" (15) 31/07 "Капля на шёлк с тростника" (7) 30/07 "Создан новый метод мировой " (7) 18/07 "A - Формат Совершенства!" (2) 09/07 "Тайна падения Тунгусского " (17) 30/06 "Благословенна Осень" (11) 14/06 "Не звони!!!" (42) 05/06 "Московский Планетарий..." (11) 03/06 "Весна. Жуть хочет Любви!" (15) 24/05 "Алгоритм защиты Си" (7) 24/05 "Когда придут к нам" (1) 24/05 "Как бороться с экстремизмом " (14) 14/05 "Илларион, Кля, Мова и Русский " (5) 11/05 "К юбилею о недостатках Си" (11) 09/05 "Авторы Си внимание: лохалово!!!" (25) 04/05 "Растленка-развращенка" (26) 03/05 "Как деды были правы!" (4) 19/04 "In omnia parata" (2) 16/04 " Как заработать на стихах?" (20) 31/03 "Об истоках терроризма" (14) 16/03 "Христофор" (29) 11/03 "Апология "Русской Тройки" " (27) 11/03 "Композиция "Московский Планетарий"" (11) 10/03 "Рыбалка" (8) 10/03 "Тень" (8) 08/03 "С праздником 8 марта!" (2) 08/03 "Мои впечатления о Си" (29) 08/03 "Итоги Конкурса "Русская Тройка"" (7) 17/02 "Моё мнение о верлибрах предложенных " (6) 21/01 "Как всегда достигать 100% " (4) 15/01 "О Поэзии, Православии и Смирении" (1) 14/01 "Земшар" (11) 14/01 "Тест для поэтов!" (6) 11/01 "Хмурый день" (9) 10/12 "Дары Природы" (2) 26/11 "Синица." (2) 26/11 "Буквица. Литобзор" (14) 06/10 "Протостихотворение Љ 5" (6) 13/09 "Фантастика - вчера" (4) 07/08 "Точка самовозврата" (2) 07/08 "Новелла Холод" (1) 26/07 "Возвращение" (2) 23/06 "От автора о "Тульских Играх"" (5) 30/05 "Владу Ривлину" (9) 23/05 "Utinam" (2) 23/05 "Секунда" (5) 15/05 "Кс-Ск2" (2) 03/05 "Муравей" (5) 26/04 "Hic pro hoc. Про/за - 2 Пустые " (4) 21/04 "Первая Пасха Эпохи Апокалипсиса" (11) 11/04 "Почему мы имеем такое телевиденье, " (5) 08/04 " Горячие пирожки" (13) 18/03 "Я-то точно в Рай попаду" (2) 03/03 "Ряженые(Кс-Ск)" (2)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 18:26 Михайловский В.В "Давайте переименуем Ледовитый " (3/1) 18:26 Тель А. "Глупое желание" (10/1) 18:25 Спасенников В.С. "Шаман. История первая. Дух-" (2/1) 18:24 Зуев Е.Н. "Ужин у Лекстова" (1) 18:20 Стоптанные К. "Темы конкурса" (86/5) 18:16 Винокур Р. "Искусственный интеллект о " (147/16) 18:13 Козлов И.В. "Принимаются стихотворения " (12/11) 18:10 Буревой А. "Чего бы почитать?" (126/8) 18:10 Родин Д.М. "Князь Барбашин 4" (697/10) 18:06 Юрченко С.Г. "Свет Беспощадный" (933/3) 18:04 Ковешников С.В. "Уина" (72/58) 18:01 Рублёв А.Д. "Две стихии любви моё сердце " (2/1) 17:58 Алекс 6. "Параллель 4. Взгляд со стороны" (63/3) 17:57 Шибаев Ю.В. "Кукла наследника Тутти" (1) 17:51 Безбашенный "Запорожье - 2" (516/15) 17:47 Николаев М.П. "Непобедимая и легендарная " (32/12) 17:45 Ким В.В. "Минимально необходимое воздействие-" (13/1) 17:44 Ролько Т., Юрцва "Принудительная геометрия Вселенной" (191) 17:39 Калинин А.А. "В Памятном Месте Чудесном" (12/2) 17:36 Егорыч "Сталин и печник" (19/1) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Сен. Книга пятая Лицо некроманта ето го Рекомендует Мерцалова Ю. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 109476 Произведений: 1714593 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: "Стоптанные Кирзачи-15" "Арена Детективов" АД-9 Современного детектива Фантастического детектива	12/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ: Аннабелл С.К. Банкай Э.Т. Белая Д. Бердин В.Ф. Бобоев П.Х. Боровкова Ю.В. Бринкер Л.А. Василискова Е. Веденеев М.А. Ерохина Т.В. Зевако В.И. Игошина Г.Е. Казакова Е.С. Кайри С. Калугин В. Катарсин В. Козлюк М.А. Коломин Д.Е. Коломин Д. Копылова С.И. Крыжановский М.И. Крыжановский М.И. Кюэль С. Ланнанши Э. Леднева Д.М. Лешия Лилия В. Маленькая В.L. Малкова Т.О. Мистер Р. Невдачина А.О. Пальчиков А.А. Пальчиков А. Пархоменко В.Н. Первушин Р.Ю. Писарев О.И. Полковников Д. Понаморева Д. Поющий Е. Прокуратор Пятаков А.В. Сарди И. Семаков С.Л. Скибинских Е. Солдатенков Я.А. Спасенников В.С. Старновская Т.Г. Суденко Н.Н. Тельгорион Темирджанова А.В. Титов В.В. Тихоненко И. Фаткина М.И. Финнятти К. Фиолетовый Ж. Хисимэ Чекалов А. Черубаев А.А. Четвериков Я.А. Шибалов Е.И. Яров Э. Constantine Low A. Melian M.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 16:43 Патрацкая Н. "Результат зависти" 23:19 Сорочан А.Ю. "Лучшие Нф-рассказы из "Новых " 18:51 Чекмарев В.А. "Записки бывшего интеллигента" 11/11 Северюхин О.В. "Беги, Василич, беги" 23:21 Картер Н. "Заговор Циклопа" 09/11 Ахметшин Д. "Палочный человечек" 09/11 Фёдоров П. "Начала Эпохи" 09/11 Симин В.И. "Метаморфозы истории Т.5" 04:03 Рекс Д.Л. "Затмение" Полный список...>>

70. *К.Варб (cvarb@mail.ru) 2024/04/16 03:18 [ответить]
  > > 69.uirh
  >Как известно, бога нет.
  Вороне где-то Бог послал кусочек сыру. Читатель скажет: Бога нет! Читатель, милый, ты придира! Да, Бога нет. Но нет и сыра!
  Классика же.
  Есть 5 доказательств Аквината. Вы с ними не согласны?
  >А если он таки есть (что исключить нельзя), то в этом случае мы ОБЯЗАНЫ считать, что его нет, потому что такова его воля!
  Это уже попытка создание бога.
  >Поэтому любой "опыт общения с богом" - фикция: продукт фантазии, мнительности и психопаталогии.
  Вот только без этой "паталогии" ничего не создаётся. Низводится на более низкий уровень да, а не поднимается на более высокий.
  > "фанатизм" упоминается только в заголовке, а обязательно соседствующее с ним "мракобесие" не упоминается вообще.
  Да странно, почему. Я и забыл об этой заметке.
  А она достаточно интересна.
  Но в том контексте, в том ракурсе с которого Вы зашли, то прямо наоборот. Парадоксально, но именно фанатизм создаёт свет, как сердце Данко, вне фанатизма как раз расцветает самое натуральное мракобесие.
  В общем, да и частном рулит чистый диамат.

69. uirh (uirh@mail.ru) 2024/04/16 00:38 [ответить]
  Как известно, бога нет. А если он таки есть (что исключить нельзя), то в этом случае мы ОБЯЗАНЫ считать, что его нет, потому что такова его воля!
   Поэтому любой "опыт общения с богом" - фикция: продукт фантазии, мнительности и психопаталогии.
   Однако рассматривать бога как философский принцип разумеется не возбраняется. И с этой точки зрения содержание статьи приобретает смысл. Однако заявленная в заголовке тема совершенно не раскрыта. Ни одно из использованных понятий (ни "вера" ни "религиозность", ни "атеизм", ни "неверие"...) не объясняется; "фанатизм" упоминается только в заголовке, а обязательно соседствующее с ним "мракобесие" не упоминается вообще.

68. *К.Варб (cvarb@mail.ru) 2012/12/27 19:05 [ответить]
  > > 67.Чижик Валерий Александрович
  >> > 65.Irin SK

  >А ВОТ ГЛИСТЫ ПОДОБНЫМИ ВОПРОСАМИ НЕ ЗАМОРАЧИВАЮТСЯ. С НОВЫМ ГОДОМ, ИРИНА! И ВСЕХ БЛАГ!!!

  Вера такая у них!
  Так воцерковляют!!!
  Это нелюди!!!!! Это воцерковлённые прихожане РПЦ МП.

  На прошедшую Пасху они поздравляли друг друга открытками:
  "Христос Воскрес - ЭТО НЕ ДОЛЖНО ПОВТОРИТЬСЯ!!!"

  Да Воскреснет Бог да разыдутся врази Его.
  Да низвергнуться в бездну огненную за преступления свои, за бесстыдство и бессовестность!!!

  Прокляты они на веки веков - навсегда, богохульники, лжесвидетели и клеветники!!!

  http://kp.ru/online/news/1330641/

67.Удалено написавшим. 2012/12/26 20:23

66. *К.Варб (cvarb@mail.ru) 2012/12/26 19:28 [ответить]
  > > 65.Irin SK

  >Неверующий младенец: Но ведь оттуда ещё никто никогда не возвращался!

  Как это НЕ возвращался???
  А как же Евангелие? Вы против Христа мыслите?!
  Как же Священные тексты?
  А как же пророчества и свидетельства святых???

  >Верующий младенец: Нет, нет! Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае, мы увидим маму, и она позаботится о нас.

  Не позаботится!!!
  Там ужасающая Пустота!!!

  >Верующий младенец: Она везде вокруг нас, мы в ней пребываем и благодаря ей движемся и живем, без нее мы просто не можем существовать.

  Это не мама! Это и есть то что называется тьма и бездна.
  Это - НИЧТО!!! Ничто которое ничтожит!
  Упырь который подпитывает болью и мукой живых для своего вампирического состояния!!!

  Поймите там всё, что не твёрдое - просто рассыпается!!!
  Увы но это так.
  Не самообманывайтесь!

  И Суд Божий он происходит здесь и только здесь!
  Там нет Суда! Так кстати свидетельствует Иоанн Максимович Полтавский - и он кстати прав!!!

  И поэтому когда мы видим Суд какого-либо Господина, то по Делам рабов Господина мы и оцениваем этого Господина. Суд именем Господина - суд Господина.

  А вот если кто-то возврашяясь говорит, что забыл, то скорее всего ЛЖЁТ!!!

  Мир устроен Просто и Справедливо!

  Счас времени увы нет.

65. *Irin SK 2012/12/26 10:11 [ответить]
  В животе беременной женщины разговаривают двое младенцев. Один из них - верующий, другой - неверующий.
  Неверующий младенец: Ты веришь в жизнь после родов?
  Верующий младенец: Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждет потом.
  Неверующий младенец: Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть?
  Верующий младенец: Я не знаю все детали, но я верю, что там будет больше света, и что мы, может быть, будем сами ходить и есть своим ртом.
  Неверующий младенец: Какая ерунда! Невозможно же самим ходить и есть ртом! Это вообще смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Знаешь, я хочу сказать тебе: невозможно, чтобы существовала жизнь после родов, потому что наша жизнь - пуповина - и так уже слишком коротка.
  Верующий младенец: Я уверен, что это возможно. Все будет просто немного по-другому. Это можно себе представить.
  Неверующий младенец: Но ведь оттуда ещё никто никогда не возвращался! Жизнь просто заканчивается родами. И вообще, жизнь - это одно большое страдание в темноте.
  Верующий младенец: Нет, нет! Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае, мы увидим маму, и она позаботится о нас.
  Неверующий младенец: Маму? Ты веришь в маму? И где же она находится?
  Верующий младенец: Она везде вокруг нас, мы в ней пребываем и благодаря ей движемся и живем, без нее мы просто не можем существовать.
  Неверующий младенец: Полная ерунда! Я не видел никакой мамы, и поэтому очевидно, что ее просто нет.
  Верующий младенец: Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда все вокруг затихает, можно услышать, как она поет, и почувствовать, как она гладит наш мир. Я твердо верю, что наша настоящая жизнь начнется только после родов. А ты?
  Неверующий младенец: - А что я, мне и здесь неплохо, вот поблагоустроить бы еще свое местечко, а там будь что будет, доживем - увидим , а то, что гладится, и поется, то это закон внутриутробного мира.
  Верующий младенец: - Но мир сам по себе не может петь, так красиво, ты послушай какие Слова у этой песни, послушай, как Мама зовет нас с Любовью.
  Неверующий младенец: - А что такое Любовь? Живем мы с тобой здесь и ладим, вот и хорошо.
  Верующий младенец: - Жить-то можно, ползая в темноте, но я тебе говорю о свете, о том, что придет время, когда, увидев свет, мы с первым криком попадем к Маме и заплачем перед ней за то, что мы причиняли ей боль, и потом с благодарностью вольемся в новый мир.
  Неверующий младенец: - Вот видишь, что уготовила нам мама - крик и плач, и я должен еще благодарить за это.
  Верующий младенец: - Но это даст нам силы выжить при таком свете.
  Неверующий младенец: - А зачем мне такой свет, чтобы я еще выживал.
  Верующий младенец: - Чтобы затем жить вечно, не умирая, ведь не может быть так, что Мама нас выхаживает для смерти, не правда ли?
  )))

64. *К.Варб (cvarb@mail.ru) 2012/11/08 17:23 [ответить]
  > > 63.Рыбаченко Олег Павлович

  Олег Павлович, Вы бы определились с какой позиции Вы критикуете Библию.

  Ну например Ярославский критиковал с христианских и даже постхристианских, что очень смешно ;)))

  Если Библия так не понятна, есть хороший издательский комментарий - Коран.

63. *Рыбаченко Олег Павлович (samson_1010-5) 2012/10/31 11:52 [ответить]
   Сам Эйнштейн не признавал Библию словом Божьим, что кстати церковники скрывают, и нередко высмеивал клерикалов! "

   Ну Олег Павлович, если бы Альберт не выражался бы так, не высмеивал, то хорошо известно что его сослали бы из Америки в Земли Обетованные, а не всякий способен как Моисей сорок лет водить народ по пустыням!!!

  Американцы как раз преследую атеизм и навязывают мысль о непогрешимости Библии! А библия это...

  Научные знания и нравственные взгляды
   авторов библейских текстов.

   Поскольку книги Библии писались в давние и различные эпохи, разными по национальному духу и социальному положению лицами, то в ней нашли своё отражение взгляды, которые никак не, скажем мягче, гармонируют с научными знаниями, моральными и религиозными (да-да, и религиозными) убеждениями наших современников. Не будем сейчас касаться научных проблем. Студентам само собой понятно, что если бы Господь Бог продиктовал, например, учение Коперника или теорию Эйнштейна или Менделя, 'Святые Божии человеки' (пророки), никак не смогли бы письменно передать эти научные истины неграмотным еврейским пастухам, которые жили более 3,5 тысяч лет тому назад.

   Однако, прискорбно, что в то время, когда писалась и редактировалась Библия, научные знания греков, китайцев, индусов, персов превосходили знания авторов и редакторов библейских книг. Господь Бог до сих пор учит почитателей Библии, что небо - это хрустальный купол,7 'твердь небесная' DEK4(Бытие,1:7), к которой прикреплены небесные светила (Бытие 1:16-17); над этой твердью находятся кладовые дождя, ветров, снега и града (Иова, 38,22; Псалом, 32:7; 134:7; Иеремии, 10:13); на небесной тверди находится жилище (престол, дом, храм, канцелярия, рай) Бога и его окружения (ангелов, сатаны, святых). Земля, по учений авторов библейских книг, так прочно установлена на столбах, что не может сдвинуться с места (Псалом 95:10)... Авторы всех книг Ветхого и Нового заветов глубоко убеждены, что человек - и сам Господь Бог - мыслит сердцем (Бытие, 6:15; 8:21; 27:41; Исход, 28:3; 31:6; 35:10; 35;35; 36:2; 36:8; Второзаконие, 29:4; 1 царств, 27:1; Иов, 9:4; 17:4,11; 38:36; Псалом 4:5; 14:2; 18:15; Притчи 17:23; Екклеезиаст, 2:1-3; Исайя, 10:7; 33:18; 49:21; Иеремия, 7:31; ... Матфея, 9:4; 15:18-19; Марка, 2:6-8; Лука, 2:19,35; Римлянам, 10:10-11;...). На основании библейского учения о сердце в России на протяжении 19-начала 20 столетия усиленно развивалася "философия кардоцентризма", которая твердила о сердце - вместилище человеческой души, о постижении истины - сердцем своим и о прочей сердечной библеистике. Но еще непосредственный ученик Пифагора Филолай (6-ое столетия до нашей эры) в трактате "О природе" установил, что у человека самые важные такие органы: мозг как место пребывания разума, мысли; сердце - вместилище "чувствительной души" и половые органы - для размножения.8 Я уже не говорю о Сеченове, в публикации которого "Рефлексы головного мозга" на научно-экспериментальном уровне было достоверно установлено, что человек мыслит мозгами, а не сердцем. А со времени пересадки сердца всеми миру показано, что сердце - один из простейших органов человечьего тела, что это только своеобразный насос, который напряжением мускулов производит засасывание и выбрасывание жидкости, крови. Сердце и его отдельные дефекты можно заменить - и уже заменяют! - механическим искусственным насосом или клапаном; замена сердца никак не приводит к замене "души", личности человека.

   Авторы Библии наделяют своего Бога поразительным невежеством в отношении самых обыденных вещей. Так, их Бог утверждает, что летучая мышь - птица, а не млекопитающее (Левит, 11:13-19; Второзаконие, 14:11-14); заяц - жвачное животное, у которого не раздвоенные копыта (Левит, 11:4; Второзаконие, 14,7); якобы существуют летающие птицы и насекомые, у которых четыре ноги (Левит, 11:23), а змея питается пылью (Бытие, 3:14); что Бог, 'сражаясь за израильтян, бросал огромные камни с неба' на воинов местного населения, а в довершение - 'остановил Солнце над Гаваоном, а Луну над долиной Аялонской до тех пор, пока евреи мстили врагам своим' (Иисус Навин, 10:10-14); что Солнце в своём движении по небосводу не только может остановиться, но и начать своё движение в обратном направлении - на восток (4 царств, 20:11; Исаия 38:8)...

   Ещё более неправдоподобно описывает Библия условия будущего рая и ада. Так, Апокалипсис изображает ад в виде 'озера, которое горит огнём и серой' (21:28). Если это в самом деле так, то температура ада равняется 445 градусов по Цельсию, поскольку именно при такой жаре сера кипит и превращается в пар. А теперь промеряем температуру в будущем раю. Пророк Исаия говорит, что в раю 'свет Луны будет как свет Солнца, а свет Солнца будет светлее всемеро' (30:26). Но если Солнце и Луна вместе будут давать в восемь раз больше света, чем сейчас, то они своим светом, как подсчитали специалисты, нагреют землю до 540 градусов. Таким образом, температура рая на 95 градусов выше температуры ада, а грешникам на том свете будет гораздо прохладнее, нежели праведникам.

   Когда современные церковники заводят речь о согласии научных знаний с религиозной верой, то они предпочитают не вспоминать текстов Библии. Но в Библии имеется множество утверждений, невероятность которых видна не только с точки зрения науки, но даже с точки зрения обычного здравого смысла. Возьмём компактный библейский рассказ о строении при царе Соломоне знаменитого Иерусалимского храма. По сообщениям Библии над сооружение Иерусалимского храма трудилось 153.300 строителей(3 царств, 5:15-16), к которым было приставлено 24.000 надзирателей, 6.000 писцов и судей (1 Паралипоменон, 23:4). Такое невероятно огромное количество рабочей силы в 'быстром темпе' и с несомненной помощью Бога выстроило Иерусалимский храм размерами: 40 метров длины, 15 метров ширины и 20 метров высоты (3 царств, 6:2; 2 Паралипоменон, 3:3)9 за ... 7 лет! (3 царств, 6:38)10. На постройку соломонового храма ушло умопомрачительное количество золота (тысячу талантов, что равняется 41 тонне), серебра (тысячу талантов), не считая других украшений и материалов (1 Паралипоменон, 22,14). Но на этом очевидные невероятности не заканчиваются. В честь завершения работ и начала функционирования Иерусалимского храма было устроено торжественное богослужение с жертвоприношениями. Сообщается, например, что за неделю богослужений было принесено в жертву (зарезано и дотла сожжено) Богу 22.000 быков и 120.000 овец (1 Паралипоменон, 23:40). Не будем задаваться вопросом, откуда в небольшом Израильском царстве набралось такое количество живности или интересоваться, как разместились вокруг храма (вокруг небольшой горы-холма Сион) эти несчастные животные. Давайте подсчитаем. Если жертвы Богу приносились беспрерывно и 7 дней круглосуточно, то за час в жертву Богу нужно было успеть зарезать и сжечь 845 животных, а за минуту - 14! Невероятно... Несомненно, что в описании строительства Иерусалимского храма авторы библейского текста ни в коей мере не говорили правды. В экстазе божественного вдохновения пророки врали напропалую!

   После смерти Соломона его царство распалось на два враждующих царства: Израильское (из 10 племён) и Иудейское (из двух племён). Бог остался с царством Иудейским. В одном из боёв возле трёх небольших приграничных городков сошлось 400 тысяч отборных воинов Иудеи и 800 тысяч отборных воинов Израиля. В одном бою с помощью Бога иудеи уничтожили 500 тысяч отборных воинов Израиля (2 Паралипоменон, 13:3, 14-17). Но это невероятно. Даже Вторая мировая война не знает скопления такого количества воинов на таком маленьком 'пятачке' военных действий; мировая история также не знает такого одного боя, где бы было уничтожено 500 тысяч вражеских солдат. Нечего и говорить о том, что такое грандиозное библейское сражение не отмечено ни в одном историческом документе.

   Но обычно церковники не говорят ни о 'научных' познаниях, ни о здравом смысле авторов библейского текста. Они предпочитают говорить о высоких богословских и моральных достоинствах Библии. Вот об этом и поговорим.

   Наряду с возвышенными моральными и религиозными описаниями и рассуждениями Библия буквально переполнена неприемлемыми для современного верующего и неверующего изложениями. В Библии подробно описывается массовый и публичный гомосексуализм жителей города Содома (Бытие, 19:1-16); как святые дочери святого Лота спаивают своего отца, а потом по очереди ложатся с ним и с весьма благоприятным исходом рожают своему отцу сыновей-внуков, да дочерей-внучек (Бытие, 19:30-38).

   У Авраама, праотца еврейского народа, была прекрасная жена Сара. На красавицу заглядываются чужие мужья. Авраам решает на этом заработать, и говорит всем, что Сара ему не жена, а только сестра. 'Сестру' Сару ласкает фараон (Бытие, 12:10-20), а затем и царь Авимелех (Бытие, 20:2-18). Из этой торговли своей женой в Библии делается вывод: 'И было хорошо Аврааму ради Сары, жены его: и был у него мелкий и крупный скот, и ослы, и рабы, и рабыни, и лошаки, и верблюды' (Бытие, 12:16; 20:14).

   В 38 главе Бытия описываются мастурбации Онана (родоначальника онанистов) и проделки невестки Фамарь, с которой 'утешается' её свекор - святой Иуда, родоначальник колена (племени) иудеев.

   Святой царь, пророк и сочинитель псалмов Давид соблазняет Вирсавию, жену своего верного воина. Бог 'наказывает' Давида тем, что умерщвляет родившегося от его блуда ребёнка (2-я царств, 11-12).

   Любимец Бога Соломон имел 700 жён и 300 наложниц. Свои женолюбивые чувства Соломон в высокохудожественной форме изложил в книге 'Песни песней', где среди прочих речений есть и такие:

   О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! Округление бедр твоих как ожерелье, дело рук искусного художника. Пуп твой - круглая чаша, из которой источается ароматное вино. Живот твой - ворох пшеницы, обставленный лилиями.

   Два сосца твои, как два козленка, двойни серны. Шея твоя, как стоп из слоновой кости... Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная твой миловидностью.

   Этот стан твой похож на пальму, и груди твои - на виноградные кисти. Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее, и груди твои были бы вместо винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков.

   Песнь Песней Соломона, 7:2-9.



   На эти призывы Суламита отвечает:

   Уста твои, как отличное вино. Оно течёт прямо к подружке твоей, услаждает мои утомлённые уста!

   (Там же, 7:6-10).



   В адаптированных изданиях Библии для детей подобные текст всегда опускаются, в проповеднической деятельности церковников не используются. А вот религиозный аспект библейских текстов.

   Для обличения греховного поведения евреев Бог пророку Иезикиилю 'прилепляет язык к гортани', чтобы он онемел (3:26), а затем приказывает ему на виду своего народа неподвижно лежать на правом боку 390 дней ( по числу лет непокорности евреев), а затем - 40 дней на левом боку (как предсказание о 40-дневной облоге Иерусалима), готовить себе хлебы на коровьем помете и запекать их на человеческом кале (глава 4). Пророку Осии Бог приказывает взять себе в жёны блудницу. Рождённые от неё дочерей Бог приказывает назвать 'Не помилованная' и 'Не мой народ', что должно пророчески предупреждать евреев, что они перестанут быть народом богоизбранным (глава 1). После этого Бог приказывает Осии откупить себе неверную жену у любящего её мужа, что пророчески означало, что Бог смилуется на любимым им еврейским народом (глава 3). За словами Иисуса Христа, события в жизни пророка Ионы, которого проглотил, было, кит и на третий день отрыгнул на берег (глава 2), было пророчеством о том, что Сын Божий умрет и на третий день воскреснет (Матвея,12:40; 16:4; Луки, 11:29; 1-е коринфянам, 15:4); а указание Бога не ломать костей приготовленного на Пасху ягнёнка (Исход, 12:46; Числа, 9:12) было пророчество о том, что распятому Христу костей ломать не будут (Иоанна,19:33-36).

   Не удивительно, что верующие иудеи до сих пор так и не поняли ряда важнейших пророчеств, с которыми к ним обращался Господь Бог. Они, например, не поняли и до сих пор не понимают, что в лице Иисуса Христа к ним приходил обещанный им Мессия. При этом современные иудеи говорят: 'Если Иисус в самом деле совершал все те дела, о которых говорится в христианских Евангелиях, то и в таком случае мы должны принять его за самозванца. Он называл себя Богом, а наш, библейский, Бог говорил, что он Бог - один и единственный. Более того, Тора предупреждает: если среди нас появится пророк, который будет учить о другом Боге и в подтверждение своих слов будет творить чудеса, то его 'должно предать смерти' (Второзаконие, глава 13). Христос говорил, что он - Сын Бога; что Бог не один, а в трёх лицах. Ничего подобного учению Христа нет ни в Торе, ни во всём Танахе'.

   Вопреки расхожему мнению о том, что Библия учит только хорошему, что ее поучения обращены ко всему человечеству и пригодны для всех времён и народов, библейские поучения наряду с принципами общечеловеческой морали (а эти принципы присутствуют в священных книгах всех без исключения религий) переполнены отжившими, узко националистическими и негуманными текстами. Вот, например, Бог даёт евреям заповедь о строгом соблюдении субботнего покоя. Получив эту заповедь, евреи увидели, что в пустыне незнакомый им человек чужого племени собирает в субботу хворост для топлива. Они поймали и привели этого человека в свой табор. Моисей спросил Бога, как поступить с этим человеком. 'И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей! Пусть побьёт его камнями всё общество вне стана. И вывело его всё общество вон из стана, и побили его камнями, и он умер, как повелел Господь Моисею' (Числа, 15:32-36). Подготавливая евреев к принятию 10 заповедей, Моисей в угоду Богу приказал уничтожить 3.000 единоплеменников (Исход, 32:27-29). За любовь израильтянина к медиамитянке Бог уничтожает 24.000 евреев (Числа, 2:6-9), за неосмотрительность Давида - 70.000 (2-я царств, 24:15). Бог неоднократно приказывает 'забивать до смерти стариков жен и детей', если у них не видно грусти на лицах (Иезикииль, 9:5-6); 'каждому убивать брата, сестру и родственников своих' (Исход, 32:27-26).

   За нарушение божественных указаний, особенно в отношении соблюдения субботнего покоя, Бог угрожает 'измазать евреям лицо калом' (Малахия, 2:3), заставить их 'есть плоть сыновей своих и плоть дочерей своих' (Левит, 26:29; Второзаконие, 28:53) и проклинает непослушных ему такими словами, которых не находилось даже у сварливых женщин: бабы Параски и бабы Палажки - известных героинь повести Нечуя-Левицкого (См. Второзаконие, 28:15-68; Левит, 26:14-46).

   Что же касается иноплеменников, то Бог призывает к немилосердному и поголовному уничтожению их (Числа, 31:1-18; Судей, 6:16; 7:2-22; 1-ая царств, 5:8). Вот только один пример. Святой царь, пророк и псалмопевец Давид по указанию Бога идёт покорять очередной город аммонитян - город местного населения в Палестине. Читаем:

   И собрал Давид весь народ свой, и пошёл к городу Равве. И воевал против неё, и взял её. И взял Давид венец царя их с головы его, - а в нём было золота талант и драгоценный камень, - и возложил его Давид на голову свою, и добычи из города вынес очень много.

   А народ, бывший в нём, он вывел, и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступал со всеми городами аммонитскими.

   2-я царств, 12:29-31).



   Как видим, Давид задолго до фашистов начал устраивать Холокост завоёванного местного населения и преуспел больше фашистов: все покорённые библейскими евреями народы окончательно уничтожены.

   Конечно, даже современные верующие не могут сказать, что с жителями города Раввы Давид поступил хорошо и богоугодно. Но в таком случае такие верующие мыслят не по-библейски. В самой Библии о поведении Давида написано: 'Во все дни своей жизни Давид делал только угодное перед очами Господа (в оригинале - в очах Иеговы. -Е.Д.) и не отступил от всего того, что Иегова заповедал ему, кроме поступка с Урией Хеттеянином' (3 Царств, 15:5). Для несведущих в библейских текстах следует разъяснить. Когда солдаты Давида обложили город Равву, Давид, оставаясь в Иерусалиме, изнасиловал жену Урии Хеттеянина - одного из обложников города Раввы. Когда изнасилованная Давидом жена забеременела, царь приказал вести военные операции так, чтобы Урия погиб в очередном бою. А изнасилованная женщина, Вирсавия, была взята в дом царя и прибавлена к трём уже имеющимся у Давида здравствующим жёнам святого. Как видим, согласно Библии, убить солдата аппетитной жены - это единственный грех царя Давида, а уничтожать местное население пилами, железными молотилками, сжигать их в обжигательных печах, не говоря уж об изнасиловании, гомосексуализме и многоженстве - это вполне богоугодное дело.

   Касаясь библейского рассказа о совращении Давидом жены Урия Хеттеянина, Тарас Григорьевич Шевченко в поэме 'Кавказ', обращаясь к кавказским горцам, которых завоевывала и пыталась обратить в христианскую веру царская Россия, пишет:

   Святий чернець і научає,

   Що царь якийсь-то свині пас

   Та дружню жінку взяв до себе,

   Святий чернець і научає,

   Що царь якийсь-то свині пас

   Та дружню жінку взяв до себе.

   А друга - вбив!.. Тепер на небі.

   От бачите які у нас

   Сидять на небі! Ви ще темні,

   Святим хрестом не просвіщені.

   У нас навчіться... В нас дери

   Дери та дай,

   І просто в рай,

   Хоч і рідню всю забири!..

   До нас - в науку!

   Ми навчім,

   Почому хліб

   І сіль почім!..



   Пытаясь посмотреть на Библию с точки зрения современных нравов, дотошные исследователи обнаружили, что святой пророк, псалмопевец и царь Давид был не только женолюбивым, но и ... гомосексуалистом. Причём, установили, что в гомосексуальной паре он исполнял роль... жены. Не вдаваясь в подробности, приведем текстуальные основания такому заключению. Ионафан, сын Саула, 'прилепился к Давиду и полюбил его, как свою душу' (1-ая Царств, 18:1). 'Но Ионафан, сын Саула, очень любил Давида' (Там же, 19:1). Ионафан сговорился с Давидом, 'И снова Ионафан клялся Давиду своею любовью к нему; ибо любил его, как свою душу' (Там же, 20:16-17). 'Тогда сильно разгневался Саул на Ионафана и сказал ему: 'Сын негодный и непокорный! Разве я не знаю, что ты подружился (в масоретсоком оригинале: 'Снюхался' - Е.Д.) с Давидом на срам себе и на срам матери твоей!' (Там же, 20:30).

   У нас не должно быть особых, повышенных, претензий к Библии в отношении описываемых в ней событий. Ведь то были жестокие библейские времена. Проповедники религии говорят, что в подобных случаях Библия никак не приукрашивает событий, а пишет о них правду. Они призывают верующих видеть в этом дополнительное доказательство правдивости Библии. Да, в этом случае Библия правдива, но чему она учит своей правдивостью верующих? К тому же, Библия не только правдиво описала нам указанные события, но так же правдиво описала требования Бога к людям. Свою жестокость библейские евреи проявляли, выполняя повеления Бога. А ведь Бог повелевает своим последователям исполнять не только перечисленные нами поступки. Библия, например, требует приносить Богу человеческие жертвы (Левит, 27:28-29); описывает прерванное жертвоприношение святым Авраамом своего сына (Бытие, глава 22), а святым Иефаем - доведенное до конца жертвоприношение своей дочери (Судей, глава 11).

   Бог подарил евреям обещанную Аврааму землю вокруг Иордана ('земля обетования'), а населявших её жителей приказал беспощадно уничтожить. Если кто-то проявлял небрежность в поголовном уничтожении местных жителей или жалость к ним, то в наказание - его и его единомышленников надо уничтожать (Второзаконие, глава 20). Подобных наставлений в Библии полным-полно. Правда, всё это не говорит о том, что Библия - самая худшая среди всех книг священного писания. Не худшая, но и не лучшая!

   Верующие христиане в большинстве случаев говорят, что в данном случае надо отложить в сторону Ветхий завет и обратится к Новому завету. Последуем этому совету.

   Новый завет, в самом деле, пронизан человеколюбием по отношению, прежде всего, униженных и оскобленных среди всех наций и народов. Святой Анзельм, архиепископ Кентерберийский (11 столетие), исходя из новозаветных поучений, писал: 'Кто себе не мил, тот мил Богу... Тем больше будет ценить тебя Бог, чем презреннее ты будешь во мнении людей'.11

   Христос через своих апостолов, если говорить словами поэта, 'милость к падшим призывал' (А.С.Пушкин). Поскольку это общеизвестно, то нет необходимости приводить имеющиеся в Новом завете места такого рода. Скажем только, что и в нём есть места, которое принимаются нашими современниками только в современном облагороженном истолковании. Так, Христос, проповедуя любовь и всепрощение, всё же рекомендовал свои апостолам: 'Если кто не примет вас, и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города, оттрясите прах от ног ваших. Истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому' (Матфей, 10:14-15). Иисусу Христу принадлежит осуждаемый в современной политической жизни лозунг: 'Кто не с нами, тот - против нас' (Матвея, 12:30). Обращаясь к своим последователям, Христос говорил: 'Не всякий Меня достоин. Меня достоин только тот, кто возненавидит отца свою и мать свою и всех ближних ради имени моего. А кто любит отца или мать, жену или детей, брата или сестру или какого-нибудь из ближних больше, нежели Меня, тот меня не достоин' (См.: Лука 14:26,33; 18:29-30; 12:51-53; Матвей, 8:21-22; 10:37; 23:9). Апостол Иоанн, которого христиане называют апостолом любви, советует не принимать в дом и не приветствовать людей, которые не верят в Иисуса Христа. 'Всякий, пишет он, - преступающий учение Христово и не пребывающий в нём, не имеет Бога...Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте; ибо приветствующий его участвует в злых делах его' (2-ое Иоанна, 1:10).



   Правда, современные верующие подходят к библейским поучениям и наставлениям, во-первых, избирательно (берут оттуда то, что им подходит), а во-вторых - истолковательно (принимают, как говорится в богословии, пролептически - предполагая скрытый и пока недоступный для них высший божественный смысл, как то было с пребыванием Ионы во чреве кита). А обычно верующие этих мест из Библии не читают, проповедники христианства внимание своих слушателей на них не обращают.


   6. Противоречивость
   библейских указаний и сообщений.

   Канонизация текста священных книг привела к возникновению перед последователями данной религии ряда неразрешимых проблем. Факт канонизации возвёл текст священного писания в абсолютно непогрешимое свидетельство и учение самого Бога, который ни в коем случае не может ошибаться. Мы выше уже говорили, что священное писание, фиксируя в себе исторически ограниченные воззрения своих современников и к тому же, будучи отражением взглядов людей различного интеллектуального уровня и социального положения, с необходимостью включает в себя не только в чём-то различные, а прямо-таки - несовместимые положения. Продолжить свое существование с данным священным писанием религия может только в результате переосмысления содержание своего священного писания и одновременно с этим согласования его противоречивых утверждений. Рядовым верующим решение подобной задачи не под силу. Его могут решить только высоко эрудированные богословы.

   Высказанные положения касаются исключительно всех без исключения исторически существовавших или существующих в настоящее время религий. Так, буквально через несколько десятилетий после канонизации Торы (первых пяти книг Библии) в иудейской религии возникла острая необходимость приспособить её положения к жизни евреев в покорённой чужеземцами Палестине и к находящимся в вавилонском плену и в рассеянии (диаспорах) евреев. Это приспособление привело к возникновению толкований Торы и написанию сборников трактатов в двух самостоятельных версиях: Талмуда Вавилонского (Бабли) и Талмуда Иерусалимского (Ерушалми). Оказывается, верующие евреи могли понять Тору только после объяснения талмудистов.

   Такое же отношение к своему священному писанию сложилось и в христианстве. Первоначальные основатели христианства - все без исключения евреи по национальности и иудеи по своей религиозной принадлежности - попытались вычитать свое новое учение из своего же священного писания, из Танаха. Все их писания, все книги Нового завета, являются не чем иным, как самочинным истолкованием Иисусом Христом и апостолами Ветхого завета. Через несколько столетий после возникновения христианства возникла острая необходимость в отборе священных текстов и в истолковании этих текстов применительно к реалиям 4-го столетия. Вскоре уже канонизованный текст начал подвергаться анализу и очередному приспособления к новым историческим реалиям. В результате распада христианства тексты Библии стали истолковываться в свете системы верований вновь образовавшихся церквей, расколов и сект.



   Ни в одной из современных христианских церквей, вероисповеданий и сект Библия не принимается в её подлинном значении. Библию современные верующие принимают не в её подлинном, адекватном значении, а только в вероисповедном истолковании. В силу этого адекватное содержание и значение Библии современным верующим недоступно.



   Рассмотрим несколько кардинальных для христианской религии положений, сначала - о спасении.


   7.За что и каким образом человек получает спасение?

   Каким образом, благодаря чему верующий христианин может избежать ада и попасть в рай? Используя ясные, как божий день, указания Библии, современные христиане получают четыре основных ответа.
   А. Спасутся только избранные Богом.

   Обоснование: Бог - существо всезнающее. Он ещё до рождения человека знает, как будет вести себя человек и чего такой человек заслужит за своё поведение. Зная всё это, Бог ещё до сотворения мира предопределил одних людей - к спасению, остальных - погибели. Избранные ко спасению заблаговременно записаны Богом в специальную Книгу жизни. Правда, Апокалипсис пугает избранных тем, что они своим поведением могут вынудить Бога вычеркнуть себя из этой Книги жизни (3:5; 13:8; 17:8; 20:15;). Но это - сомнительно. Если Бог сначала записал, а потом вычеркнул, то в таком случае его нельзя будет признать всезнающим и всемогущим, ибо человек своим поведением или сатана своим искушением превозмогает Бога. Тем более что сама Библия настойчиво утверждает: что избранные им - обязательно спасутся.

   Вот эти слова Библии. Христос своим последователям: 'Никто не может придти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня; и я воскрешу его в последний день' (Иоанна, 6:44).'Не вы меня избрали, а я вас' (Иоанна, 15:16; Деяние, 1:7; 1Петра, 2:9;). Бог 'избрал нас прежде создания мира' (Ефесянам, 1:4; Иоанна, 1;19; 2 солунянам, 2:13;). На Страшном суде, по словам Иисуса Христа, ангелы 'трубою громогласною соберут избранных Христа' для райской жизни (Матвея, 24:31).

   Большинство верующих в Иисуса Христа не спасутся, ибо 'много званных, а мало избранных' (Матвея, 20:16; Апокал. 17:14). Но сатана может 'прельстить и избранных' (Матвея, 24:24); человек своим поведением может потерять предназначенный ему 'венец спасения' (Апок. 3:5,11)


   Б. Для того, чтобы спастись, надо
   поверить в Иисуса Христа - и только!

   Обоснование: Для того чтобы заслужить небесное спасение, надо только одно - поверить в Иисуса Христа, как своего спасителя. Так, надзиратель спрашивает заключённых в тюрьму апостолов Павла и Силу: 'Государи мои! Что мне делать: чтобы спастись?' Они же сказали ему: 'Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твой' (Деяния, 16:30-31). 'Верующий будет иметь жизнь вечную', 'Верующий во Христа не будет судится на Страшном суде, а неверующий - уже осуждён' (Иоанна, 3:15-18); 'Верующий во Христа имеет жизнь вечную, а не верующий - не увидит жизни, но гнев божий" (Иоанна, 3:36; 5:24; 6:47; 20:31).

   Человека спасает 'одна вера' (sola fidae).'Вы спасены через веру' (Ефесянам, 2:8-9). 'Человек оправдывается верою, а не добрыми делами' (Римлянам, глава 3 и 4). Для спасения надо только поверить и креститься (Марка, 16:16;). Вера и крещение 'омывают все грехи человека' (Деяние, 22:16).Никакие добрые дела тех, у которых нет веры в Иисуса Христа, не помогут им избежать вечных мучений в аду. Крупнейший богослов и святой Аврелий Августин (5 столетие) называл добрые дела нехристиан 'блистательными грехами'. 'Праведный живёт и спасается только одной верой (Аввакум, 2:4; Римлянам, 1:17; Галатам, 3:11; Евреям, 10:38) Вера не только спасет христианина, но этой верой он может творит чудеса, даже - горы передвигать и ввергать их в море ( Матвея, 17:20; Луки, 17:6).

   Поскольку и в настоящее время признают Христа за Бога только один из пяти верующих, то 5 миллиардов наших современников, - неверующих и верующих в Будду, Аллаха, Аматэресу и прочих богов, - будут гореть в гиене огненной.


   В. Для спасения нужна не вера, а добрые дела.

   С не меньшей последовательностью Библия доказывает, что никакая вера не спасает человека, а спасают его только добрые дела. Апостол Иаков категорически заявляет, что 'вера без дел мертва есть'; что 'и черти веруют', но это вовсе не означает, что черти спасутся, что черти будут в раю; что 'человек оправдывается делами' (2:15-26). Сам Иисус Христос в прощальное беседе со своими учениками говорил, что на страшном суде Он призовёт к Себе в небесные чертоги тех, кто хотя и не знал Его (не верил в Него), но совершал 'добрые дела'; и отправит в гиену огненную тех, кто, веруя в него, добрых дел не совершал (Матвея, 25:31-46).

   Такое учение даёт всем порядочным людям надежду на спасение. Христос говорил, что 'не всем дано знать тайны Царства Божия'; что есть люди, которые 'своими глазами смотрят и не видят, своими ушами слышат и не разумеют'. Такие пусть не стают христианами ('да не обратятся'), потому что им все равно 'прощены будут грехи их' (Марка, 4:12;). Церковники говорят, что Библия говорит здесь о тех добрых людях, которые не слышали проповеди. Но если они услышали о Христе, но не поверили в него, то гореть им в аду (Матвея, 10:14-15; Луки, 10:12).

   Как сообщала американская пресса, какой-то протестантский проповедник недавно прибыл к эскимосам обращать их в христианство. После продолжительного обучения эскимосы задали ему вопрос: 'А что будет с теми хорошими людьми, которые не стали христианами? Неужели всех их добрый и любящий христианский Бог отправит в ад?'

   - Нет, не отправит. Если они были хорошими людьми, украсили свою жизнь добрыми христианскими делами, то им уготовано место в раю, - ответил проповедник. А потом, вспомнив свою миссию, добавил: - Но это только в том случае, если они действительно не слышали или не поняли учения Христа.

   - Тогда скажите: зачем вы говорили нам о Христе и объясняли его учение? - возмутились эскимосы. - Ведь мы без вашей проповеди все поголовно были бы в раю!


   Г. Спастись можно только через церковь

   Церковью (по-гречески - экклесия, собрание) в первоначальном христианстве называли общину верующих (См. Апокалипсис, глава 1-3). К концу 2-го столетия церковь объявляется 'Телом Христовым, главой которой является сам Сын Божий' (Ефесянам, 1:22; 5:23-32; колосянам, 1:18-24). Члены церкви были объявлены членами "Тела" Христова (1 коринфянам, 6:15; 12:12-27; Ефесянам, 4:25; 5:30). В тексты составляемых во втором столетии книг Нового завета вписывались слова о том, что вне церкви нет и не может быть спасения. Церкви надо слушаться так, как и самого Христа. 'Если же кто не послушает церкви, будет он тебе, как не христианин и грешник' (Матвея, 18:17). Власть в церкви Христос отдал апостолам, сказав: 'Что свяжете (не простите, осудите - Е.Д.) на земле, то будет связано на небе; а что разрешите (отпустите грехи, простите - Е.Д.) на земле, то будет разрешено на небе' (Матвея, 18:18; 16:19; Иоанна, 20:23). Апостолы же свою власть над церковью передали через рукоположение пресвитерам, диаконам и епископам (См. оба послания апостола Павла к Тимофею). Правда, уже во втором столетии было заметно, что церковники злоупотребляют своей властью в церкви и устанавливают для желающих получить спасения такие правила, которых и сами выполнить не могут. По этому вопросу Христос говорил: 'Что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте, но по делам их не поступайте... Связывают бремена тяжёлые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть...' (Матвея, 23:3-4;).

   С конца 3-го столетия в жизнедеятельности церквей доминирующее место переходит к администраторам - епископам, в руках которых находилось 'надзирание' (греческое слово 'епи-скопос' дословно означает надзиратель, попечитель) за имуществом церкви. В Апостольских правилах, составление которых началось с конца 3-го столетия, церковь определялась, как община христиан во главе с епископом. 'Без епископа нет церкви',- записано в них. Апостольские правила не успели пройти канонизации, и зачислены в разряд не священного писания, а священного предания. Католическая и православные церкви до сих пор по этим правилам определяют церковность христианских общин. Протестанты не признают авторитета Апостольских правил, а меру своей церковности определяют только по Библии (Sola scriptae - только писание).

   Единственной Церковью, которая гарантирует верующим спасение, сейчас объявляет себя каждое христианское вероисповедание. Оно требует от своих верующих принимать то истолкование Библии, которое преподается их проповедниками (священниками, пресвитерами). Всех и каждого, находящихся вне их церкви или не принимающих и не выполняющих их указаний, всякая церковь властью данной ей Христом лишает Царства Божьего и осуждает на вечные мучения. Следовательно, для того, чтобы спастись, надо неукоснительно соблюдать учение и указания своей церкви.

   Всё было бы хорошо и гарантировано, если бы не было так много враждующих между собою церквей! На сегодняшний день в мире существует около 2.000 христианских церквей, деноминаций, вероисповеданий, сект и расколов, каждое их которых считает себя той единственной церковью, которая гарантирует верующим рай. У каждого верующего христианина шанс попасть в царство божие через церковь равняется 1 - 'За' и 2.000 - 'Против'.


   Д. Другие пути к спасению

   В Библии можно вычитать и другие пути к спасению, к царству небесному. Так, адвентисты седьмого дня считают, что для спасения надо неукоснительно соблюдать указания Старого Завета о праздновании субботы и о мясе чистых и нечистых животных. Все протестантские направления христианства, ссылаясь на Библию, отказываются поклоняться иконам, обращаться с молитвами к святым небесным покровителям. А православные и католики, наоборот, ссылаясь на Библию, доказывают, что человек своими силами, без поклонения иконам и молитв ко святым, спастись не может.

   Среди прочих библейских указаний о путях спасения - указания, которые послужили текстуальной основой для появления и существования тысячи сект, расколов и ересей в христианстве - есть указание и о том, что гарантированное спасение человеку даёт оскопление (кастрация). Так, ужесточая ветхозаветную заповедь против прелюбодейства, Христос объявляет прелюбодейством даже восхитительные взгляды на женскую красоту. 'Услышав это, ученики его сказали: 'Если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться'. Он же сказал им: 'Не все вмещают слово сие, но кому дано. Ибо есть скопцы, которые из чрева матери родились так. А есть скопцы, которые оскоплены от людей. Есть также скопцы, которые сами себя оскопили ради Царства небесного' (Матвея, 19:10-12; 5:27-30).

   А вот ещё один - ясный и простой! - путь в царство божье. Однажды состоятельный и с детства добропорядочный юноша подошёл и спросил Иисуса Христа: 'Учитель Благий! Что мне сделать доброго, чтобы иметь жизнь вечную?' Христос не сказал ему, что надо поверить в него или слушаться синагоги-церкви, а предложил: 'Если хочешь быть совершенным, то пойди, продай имущество своё и раздай нищим. Тогда приходи и следуй за мной, - взамен получишь сокровища на небесах' (Матвея, 19:21). Понятно? Хочешь быть в раю, - продай имущество, вырученные деньги раздай нищим и становись бомжем! Если ты не бродяга и не бомж, то имей в виду, 'легче верблюду пролезть сквозь игольное ушко, нежели состоятельному человеку попасть в царство Божие' (Матвея, 19:24). Нам, украинцам и всем СНД'овцам, остаётся только утешаться тем, что всяким там состоятельным американцам, немцам, французам, англичанам, бельгийцам, шведам, финнам, туркам, сингапурцам, малазийцам, японцам не видать царства божьего, как своих ушей!

   В заключение рассмотрения вопроса ещё раз подчеркнём, что противоречивые указания Библии о путях в царство небесное реализуются в идеологии и деятельности действующих церквей, расколов, сект и ересей. Непримиримость библейских указаний служит идеологической основой непримиримости двух тысяч враждующих между собой христианских верований.


   8. Фактические ошибки в Библии
   а. Естественность и характер библейских ошибок

   Анализируя христианское учение о спасении, мы рассматривали, так сказать, одно из теоретических положений Библии. Общеизвестно, что теоретические рассуждения и высказывания трудно слово в слово запомнить и слово в слово передать. Поэтому вполне извинительно, что разные пророки и апостолы, слушая от Бога одно и тоже учение, передавали его неоднозначно, в определенной мере - со своими субъективными искажениями. (В скобках заметим, что такой извинительный подход к тексту Библии неприемлем для верующих. Допустив возможность искажения слов Бога в Библии, надо допустить, что среди девяти апостолов, рассказывающих об учении Иисуса Христе, восемь обязательно ошибаются, немножко привирают. Но кто именно из них... не вводит нас в заблуждения, кому именно из них надо доверять?! Очень даже может статься, что, не доверяя хотя бы одному из апостолов, можешь стать неверующим, атеистом!..) Для 'вышелушивания' зерен истины из разнообразия указаний Библии нужно и оправдано толкование умудрённых богословов, церковников проповедников. Не случайно апостол Пётр писал: 'Пророчества писания нельзя разрешить самому собой' (2 Петра, 1:20). 'Только Бог отверзает ум к уразумению Священного писания', - напоминает евангелист Лука (24:45). И хотя Бог разным проповедникам 'отверзает ум' по-разному, всё это с человеческой точки зрения можно понять и объяснить. Но в Библии имеются разноречивые сообщения о таких вещах, которые никакими психологическими извинениями оправдать нельзя. Речь идёт о конкретных фактах, которые и легко запоминаются и без всякой неоднозначности передаются свидетелями. А в сообщениях о фактах Библия особенно... некорректна. В древнейших текстах Библии учёные насчитывают 150.000 внутренних противоречий и разночтений. Часть этих противоречий в современных изданиях Библии устранены путём безжалостной редакторской правки. (Церковь исправляла слово божье!). Но не смотря даже на это, в современных текстах Библии до сих пор присутствует несколько тысяч внутренне противоречивых утверждений. Приведём несколько до очевидности убедительных примеров.
   б. Иисус Христос не знает Библии

   1.Оправдывая нарушения его учениками (апостолами) установленных Богом ветхозаветных законов, Иисус Христос напоминает фарисеям Давида, который 'вошёл в дом божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которые не должно было есть никому, кроме священников, и дал бывшим с ним' (Марка, 2:24-26).

   Христос ошибается. Упоминаемое им событие происходило при первосвященнике Ахимелехе (См. 1 Царств, 21:1-6), а не при первосвященнике Авиафаре, наследнике и сыне убитого Ахимелеха (См. 1 Царств, 22:20; 23:6-9; 3 Царств, 2:27; 4:4).

   2.В споре с книжниками и фарисеями Христос говорит, что им 'дается знамение пророка Ионы. Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын человеческий (то есть - сам Иисус Христос - Е.Д.) будет в сердце земли три дня и три ночи'. В этом знамении Ионы Христос видит предсказание о своём воскресении после пребывании в гробу три дня и три ночи (Матвея, 12:38-39; 16:4; Луки, 11:29-30).

   Христос ошибочно привлёк к событиям своей смерти и воскресения пророка Иону. Иисус Христос прибывал в гробу не три дня и три ночи, а только - две ночи и один день. В гробу он пролежал ночь с пятницы на субботу, день в субботу и ночь с субботы на воскресенье. До восхода солнца в воскресенье Христос воскрес.

   3. В ночной беседе с Никодимом ('учителем израильским') Христос, упрекая собеседника в незнании Библии, говорит: 'Никто не восходил на небо, как только сошедший с небес Сын Человеческий (то есть, Иисус Христос - Е.Д.), сущий на небесах'. (Иоанна, 3:13).

   Христос ошибается. По сообщениям Библии на небо живым был взят Энох (Бытие, 5:22-24). А пророка Илию подхватила огненная колесница, и 'понесся Илия в вихре на небо' (4 Царств, 2:11). С этим, вознёсшимся живым на небо, Илиёй Христос позже лично встречался на горе Фавор (Матвей, 17:3-4; Марк, 9:5; Лука, 9:33).

   4.Иисус Христос пришёл в Иерусалим на праздник Кучки (Иоанна, 7:2, 10-44). В последний день праздника (Там же, 7:37) Иисус обратился с призывом к верующим иудеям: 'Идите ко мне!.. Кто верует в меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой' (Там же, 7:38).

   Христос ошибается, цитируя Писание (Библию Старого Завета). В Библии нет не то, что фразы о реках воды живой из чрева; там нет даже чего-то подобного на сказанное им.
   в. Ошибаются, противоречат друг другу авторы библейских книг



   Можно ли видеть, и видел ли кто Бога?

   'Не возможно и не видел', - отвечают апостолы.

   Евангелист Иоанн заявляет: 'Бога не видел никто и никогда' (Евангелие от Иоанна, 1:18; 1-е Иоанна, 4:12).А чтобы в этом не было сомнения, апостол Павел доказывает: Бог 'обитает в неприступном свете. Его никто из человеков не видел и видеть не может' (1-е Тимофея, 6:16). Ясно? - Не видели и видеть не могут!

   Апостолы ошибаются и не знают Библии. Иаков видел Бога и даже боролся с Ним (Бытие, 32:24-30). Видели издали Бога, стоящего на подставке из чистого сапфира, Моисей, Аарон, Надав, Авиуд, а с ними и 70 старейшин израильских (Исход, 24:9-11). Моисей видел Бога, который говорил с ним 'лицом к лицу, как бы говорил кто с другом своим' (Исход, 33:11); таким образом он видел Бога со всех сторон и даже...сзади (по-славянски написано: видел 'задняя Бога') (Исход, 33:21-23). Видели Бога пророк Исаия (6:1-4), пророк Амос (9:1) и много других. Как же можно после этого заявлять, что Бога никто и никогда не видел?!



   Только видели или только слышали?

   Виднейшим деятелем христианства был апостол Павел. Некоторые исследователи считают, что творцом христианской веры был именно апостол Павел, а не Иисус Христос; что без апостола Павла не было бы и христианства. Свою деятельность апостол Павел ( от рождения он был назван Савлом) начал с преследования христиан. Вот что пишется в Библии о его обращении в христианство:



   Когда он шёл и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему:'Савл, Савл! Что ты гонишь меня?' Он сказал: 'Кто ты, Господи?' Господь же сказал: 'Я - Иисус, которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна'.

   Савл в трепете и ужасе сказал: 'Господи, что повелишь мне делать?' И Господь сказал ему: 'Встань и иди в город, и сказано будет тебе, что тебе надобно делать'.

   Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. (Деяния апостолов, 9:3-7)



   Запомним: спутники апостола Павла в этом случае слышали, но не видели.

   Позже апостол Павел появляется Иерусалиме и сам рассказывает о чуде по дороге в Дамаск, подчёркивая при этом:

   'Бывшие же со мною, свет видели,..

   но голоса, говорившего мне, не слышали'.

   (Деяния апостолов, 22:9)

   Обратите внимание: спутники апостола Павла видели, но не слышали.

   С учётом того, что 'всё Писание (написанное в Библии- Е.Д.) богодухновенно' (2 Тимофею, 3:16), что в Библии нет и не может быть ошибочных сообщений, оказывается, что спутники апостола Павла чудо по дороге в Дамаск 'слышали, но не видели' и в тоже время 'видели, но не слышали'. А может быть, сделаем осторожное заключение: ... и ничего не видели, и ничего не слышали!



   Искушает ли кого-нибудь Бог?

   Апостол Иаков пишет: 'В искушении никто не говори: 'Бог меня искушает', потому что Бог не искушает злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью'... (1:13-14). Дальше апостол Иаков с научной достоверностью описывает основные этапы психологического движения души человека от потворства похоти - к совершению греха. И всё это - прекрасно!

   Но апостол Иаков ошибается на счёт божьего искушения. Бог, как свидетельствует Библия, таки искушает! Так, он 'искушал Авраама', подталкивая его на принесение в жертву своего сына (Бытие, глава 22). Бог сам (2 царств, глава 22) или через сатану (1 Паралипоменон, глава 21) спровоцировал царя Давида на перепись населения, а затем умертвил тысячи израильтян за грех царя. Вся книга Иова посвящена описанию того, как сатана с соизволения Бога издевается над святым человеком, чтобы заставить его проклясть Бога... Как видим, Бог искушает, и искушает основательно!



   Иеремия такого не пророчил!

   Предав Иисуса Христа за 30 сребреников, Иуда раскаялся и бросил эти несчастные монеты назад первосвященникам и старейшинам иудейским. А те на деньги иудины купили для погребения бездомных землю у горшечника. По этому поводу евангелист Матвей пишет: 'Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: 'И взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, и дали за землю горшечника, как сказал мне Господь' (27:9-10).

   Но пророк Иеремия никогда ничего подобного не говорил и не говорит. Подобную мысль высказывал только пророк Захария (11:12-13), которого, кстати, Матвей цитирует с обычными для всех авторов новозаветных книг искажениями. (В скобках заметим, что в Новом завете 350 раз цитируется Ветхий завет, но только 25 цитат точно совпадают с текстом иудейского Танаха. Остальные цитаты - 300 раз! - приводятся по неточному переводу Септуагинты, а 25 до неузнаваемости искажают Танах или приписывают ему мысли, которых в нём нет.)



   Откуда кони?

   Убеждая фараона отпустить евреев, Бог насылает на Египет 10 казней, в процессе осуществления которых дважды уничтожает весь их скот, в том числе и коней (Исход, 9:3-6, 8-10, 18-20). Но потом оказывается, что на этих дважды уничтоженных конях фараон начинает преследовать евреев по дну Мертвого моря, где эти кони в третий раз и уже окончательно гибнут в пучине вод (14, 6-9, 23, 26-29).



   Сколько лет, сколько зим?!

   ('Мои года - моё богатство!')

   В Пятикнижии Моисея сообщается, что евреи пребывали в Египте 430 лет (Исход, 12:40). А в Деянии апостолов говорится, что евреи в Египте пребывали ровно 400 лет (7:6).

   В книге Бытие сообщается, что у 70-летнего Фарры родился Авраам (11:26); 75-летний Авраам оставляет семью отца и переселяется из Харана в Палестину(12:4); что Фарра прожил 205 лет (11:32). Но в Деянии апостолов говорится, что 75-летний Авраам оставил Харан после смерти своего отца Фарры (7:14). Но если Фарра родил Авраама в 70 лет, если Авраам оставил отца в своих 75 лет, то 70 +75 = 145. Оказывается, Фарра умудрился за свои 145 лет прожить своих же 205 лет?!!

   Во второй книге Паралипоменон (Хроник) сообщается, что Иорам стал царем в 32 года и 8 лет царствовал в Иерусалиме (21:5, 20). Нечестивый Иорам погибает. 'И поставили царем жители Иерусалима Охозию, меньшого сына его... 42-х лет был Охозия, когда воцарился, и один год царствовал в Иерусалиме (22:1-2). Оказывается, что младший сын Охозия был старше своего отца Иорама на два года.12

   Или ещё один пример. После смерти Соломона единое царство евреев распалося на два - Иудейское со столицей в Иерусалиме и Израильское со столицей в Самарии. Между этими двумя царствами идёт постоянная война. И вот читаем, что в 26-ой год царствования благочестивого иудейского царя Асы умрает его кровный враг - израильский царь Вааса (Баша) (3-я Царств, 16:6-8. А в книге Паралипоменон (Хроник) сообщается: 'В 36-ой год царствования Асы пошёл Вааса (Баша) царь израильский на Иудею...' (2 Паралипоменон, 16:1). Вот до чего же воинственным был этот нечестивый Баша, который и через 10 лет после своей смерти идёт походом против Иудеи и её благочестивого царя Асы!..

   Родной брат своего отца и родной брат своего прадедаDEK5

   Порождать самого себя во четвёртом или хотя бы во втором поколении невозможно. Но, как написано в Библии, 'то что совершенно невозможно человеку, то возможно Богу' (Луки, 18:27; Матвея,19,26; Марка, 10:27, 14:36). Почитаем Библию.

   Новый Завет начинается с изложения генеологического древа, родословной, Иисуса Христа. Авторы Нового Завета родословную Иисуса Христа частично устанавливают из сообщений Библии: от Адама до Иуды - из Пятикнижия Моисея, от Иуды до Зоровавеля - из книги Паралипоменон. А родословная от Зоровавеля до Иисуса - сочинена по наущению/внушению Святого Духа. Но выписывая из Писания генеалогическое древо, авторы евангелий то из-за небрежности, то с умыслом искажают последовательность рождения предков Иисуса Христа. И вот что из этого получается.

   Матвей пишет о том, в какой последовательности рождались предки Иисуса (Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова, Иаков родил Иуду и братьев его... и так далее), а Лука - о том: кто чьим сыном был. Оба родословную ведут по мужской линии. Мы не будем анализировать всё генеалогическое древо Иисуса Христа. Над этим более 1800 лет трудились и до сих пор трудятся апологеты и критики христианства. Возьмём только два примера.

   В Библии сообщается, что после Всемирного потопа сын Ноя Сим в свои 100 лет родил сына Арфаксада. Арфаксад на 35 году жизни родил себе сына Салу, а Сала в 35 лет - Евера. (Бытие, 11:11-14). Запомним, согласно записям Моисея Сала был сыном Артаксада. Евангелист Лука пишет, что сыном Артаксада был сын Каинан, а Сала - сын Каинана (Лука, 3:35-36) Следовательно, Сала, таким образом, был внуком Артаксеркса. А если он всё же был сыном Арфаксада, то он тем самым был родним братом своего отца Каинана! Несомненно, что автор Евангелия от Луки по своей невнимательности дописал имя Каинана между Афаксадом и Салой. А вот автор Евангелия от Матфея с умыслом исказил генеалогическое древо Иисуса Христа. В родословной Иисуса Христа Матфей хотел усмотреть троекратное чередование дважды священного для Библии числа 7 (7х2=14). Он насчитывает 14 поколений (родов) Иисуса Христа от Авраама до Давида, 14 - от Давида до Вавилонского плена (586 года) и 14 - от Вавилонского Плена до рождении Иисуса Христа. Но фактически и по Библии и по реальной истории иудейских царей от Давида до Вавилонского плена было не 14, а 17, что не соответствовало каббалистическому ритму. Таким образом мы читаем по Танаху (Старому завету) что Давид родил Соломона, Соломон родил Ровоама... Авию... Асу... Иосафата... Иорама... Охозию, Охозия родил Иоаса, Иоас родил Амасию, Амасия родил Азарию, Азария родил Иоафама... (1 Паралипоменон, 13: 11-12).Запомним: Охозия родил Иоаса, прадеда Иоафама.

   В Евангелии от Матфея предки Иисуса Христа перечисляются за списком Паралипоменон только до Охозии и после Иоафама. Здесь читаем: 'Иосафат родил Иорама, Иорам родил Охозию, Охозия родил Иоафама, Иоафам родил Ахаза...' (1:8-10). Следовательно, Иоафам был сыном Охозии, а Охозия, согласно святой книги Паралипоменон, родил также Иоаса - прадеда Иоафама. А поскольку Иоафам наряду со своим прадедом Иоасом был сыном Охозии, то он, Иоафам, был родным братом своего прадеда! 'Quod erat demonstrandum!' (Что и следовало доказать!) - говорят в аналогичных случаях латиняне вслед за величайшим математиком Евклидом.


   9. О пророчествах Библии.

   Пророчествам и пророкам принадлежит величайшая роль в Библии. Иеговистские и адвентистские богословы подсчитали, что в Библии имеется 1817 пророчеств об уже совершившихся 737 конкретных исторических событий. Пророчества занимают в Библии 73% всего ее объема текста.

   Считается, что пророки - это люди, через которых говорит сам Бог. Услышанные слова Бога пророки записывали и таким образом создавали все книги Библии. И когда нам читают или цитируют из Библии слово Божее, то это нам читают и цитируют в наилучшем случает только то, что и как записал, как передаёт пророк услышанные им слова Бога. При этом не надо забывать, что пророки могли не полностью передать слово Божее; могли исказить то, что говорил им Бог; могли от имени Бога писать т-а-а-ако-о-о-е-е, чего Господь Бог 'ни при какой погоде' не говорил им.

   Библия сохранила нам сведения о существовании во времена Ветхого Завета множества лживых пророков (1 Царств, 10:5-12; 3 Царств, 18:19-20; 22:6-7; 4 Царств, 10:19; Иеремия, 23:9-38). Последних Бог считает, прямо-таки, своими кровными врагами. Моисею Бог говорил: 'Пророка, который дерзнёт говорить моим именем то, чего Я не велел ему говорить, или который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти' (Второзаконие, 18: 20). Не случайно почти все пророки, написавшие книги Ветхого завета, были умерщвлены верующими евреями, что красноречиво подтверждают и авторы книг Нового завета (Матфея, 5:12; 23:29-37; Луки, 6:23; 11:50; 13:33; Иоанна, 4:44; Деяния, 7:52; Римлянам, 11:3; 1- Фессалоникийцам, 2:15; Откровение, 11:10). Причём, иногда сам Бог вводил в заблуждение своих пророков, 'напускал на их духа лжи' (2Паралипоменон, 18:22; Исаия, 9:14-15; 28:7; 29:10; 30:10; Иеремия, 5:31; 14:13-15; 23:11;)...

   Библия говорит, что единственным признаком истинного пророка является исполнение его пророчеств. Первому и величайшему пророку Моисею Бог говорил: 'Если верующий скажет в сердце своём: 'Как же я узнаю то слово, которого Господь не говорил пророку?'. Если пророк скажет именем Господа, но слово его не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, - не слушай его!' (Второзаконие, 18: 21-22; Иеремии, 28:9). Следовательно, если пророчества пророка не сбываются, то все слова такого пророка являются словами не Бога, а собственным измышлениями незадачливого бумагомарателя. Если это принцип приложить к пророческим писаниям Библии, то едва ли кто из авторов той или иной библейской книги (а этих книг в Библии свыше 60) выдержит проверку на звание истинного пророка с первой и до последней строчки своей книги.

   В священных книгах всех религий пророчествам, то есть - предсказаниям будущего, принадлежит важнейшее место. Есть такие пророчества и в Библии. Большинство из этих пророчеств уж слишком неопределённы. В прощальной беседе с апостолами Иисус пророчески говорил: 'Тогда услышите о войнах и о военных слухах... Ибо надлежит тому быть... Восстанет народ на народ и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения' (Евангелие от Матфея. 24:5-6). Но точно такое происходило в мире и до пророчеств Христа, так продолжается до сих пор. Какая в таком случае цена тем пророчествам, в которых 'предвидятся' постоянно происходящие без всякого пророчества события?

   Часть библейских пророчеств писались задним числом, - после того, как эти события уже произошли. Правда, иногда, пророки осмеливались предсказывать и будущие события, но при этом, как правило, попадали впросак.

   Так, Бог через пророков обещает потомкам Давида вечное царствование(2 Царств, 7:11-16), но царство Давида распалось на Израиль и Иудею уже после смерти его сына Соломона, а потомки (отпрыски) царя Давида были частично уничтожены сначала в ассирийским царём Артаксерксом, а затем - под корень, поголовно вавилонским царём Навуходоносором. (Иеремия, 52:9-11, 22:28-30).

   Бог через пророка Иеремию обещает навеки уничтожить, обезлюдить Египет от Суеца до Эфиопии (28:8-14), но этого обещания Бог не выполнил и до сего дня.

   И ещё о пророчествах Иеремии. Его устами Бог обещает предать в руки Навуходоносора Египет (29:19); навеки уничтожить Тир (26:3-14; 27;36; 28;19). Но Навуходоносор не взял и не пытался взять Египет. А что касается города Тира, то он не был взят Навуходоносором, не был взят и Александром Македонским и до сих пор ни на один день не прекращал своего существования.13 Вопреки пророчеству Иезекииля Навуходоносор взял и разрушил Иерусалим, а не Египет и не Тир. Впрочем, через 16 лет после своего пророчества сам Иеремия признаёт, что город Тир продолжает существовать невредимым (26:1; 29:8-14). Позже сам Иисус Христос напрасно напророчил гибель этого непоколебимого Тира (Матвей, 11:21-22; Лука, 10:14).

   Тот же Иеремия от имени Бога объявил, что царь Иехония за свои грехи будет наказан тем, что у него не будет детей (22:28-30). Но Матвей называет Иехонию одним из предков Иисуса Христа (Матфей, 1:11-12). Каким это образом Иисус смог родится от дальнего предка, у которого не было детей?

   Иеремия от имени Бога предсказывает иудейскому царю Седекии пленение Навуходоносором, но обещает ему спокойную смерть и благочестивые похороны(34:2-5). Но, как потом оказалось, Навуходоносор перебил всех родственников Седекии, а его самого ослепил, бросил в темницу, где тот и умер (52:9-11). Ничего себе спокойная смерть и благочестивые похороны!

   Такая же 'спокойная и безмятежная' жизнь напророчена царю Иосии (4 Царств, 22:18-20). После такого пророчества Иосия был смертельно ранен египтянами в бою возле Мегиддо (Там же, 35:20-24).

   Пророк Исаия писал, что Иерусалим будет стоять вечно: что в него не войдёт ни один нечистый человек, - не войдёт не еврей. Но сразу же после этого пророчества Иерусалим был взят и разрушен Навуходоносором (586 год до нашей эры), потом был взят и разрушен до основания римлянами (70 год нашей эры); брался и разрушался персами, арабами, крестоносцами, турками, англичанами и французами, а сейчас в нём проживает столько же 'чистых' евреев, как и 'нечистых' арабов, европейцев, негров...

   Христиане, как правило, не очень-то вчитываются в пророчества относительно событий до рождения Иисуса Христа. Их больше интересуют пророчества самого Иисуса Христа и его апостолов, то есть - пророчества книг Нового Завета. Особенно волнуют их пророчества о Втором Пришествии Иисуса Христа (о Страшном Суде, об Армагеддоне).

   Не будем касаться ни других пророчеств, ни деталей пророчеств о Втором Пришествии Иисуса Христа. Остановимся только на одном важнейшем вопросе: Когда наступит Второе Пришествие? Обратимся к словам самого Иисуса Христа. Известный американский проповедник и оратор Билли Грэхем подсчитал, что о втором пришествии Христа в Библии пророчит 380 раз. Ми не имеем возможностей рассмотреть каждое в отдельности из этих пророчеств. Остановимся на кардинальных и наиболее ясных из них.

   В беседах со своими учениками Христос уверял их, что все они, его апостолы, доживут и своими глазами увидят Его Второе пришествие во славе. 'Истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых (в Палестине), как придёт Сын Человеческий' (Матвей,10:23).14 'Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии своём' (Матвея, 16:28; Марка, 9:3).

   Обращаясь к своим 12 апостолам, среди которых был и Иуда, который позже предал Христа, Иисус говорит: 'Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мной, - в пакибытие, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых' (Матфея, 19:28). Оказывается, Иисус Христос во время произнесения своей речи ещё не знал о будущем предательстве Иуды и уверенно пророчит ему место на одном из престолов судии народов!

   Иисус Христос неоднократно говорил, что его современники увидят Второе Пришествие, Страшный суд, Армагеддон и Конец света (Матфея,24:34; Марка, 13:10; Луки 21:31-32).

   Апостол Павел было пророчил, что его слушатели, и он вместе с ними, живыми встретят Второе Пришествие Христа, но навстречу Ему будут идти после воскресших умерших (1 Фессалоникийцам (Сонунянам), 4:15-17). В Апокалипсисе Христос настойчиво подчёркивает: 'Се скоро гряду!' (22:12, 20), 'Уже стою у дверей и стучу!' (3:20). Заметим, что Апокалипсис писался во второй половине 1-го столетия, а сейчас уже пошло 3-е тысячелетие. Что-то это пророческое 'Скоро' уж очень-очень-очень подзатянулось...

   Правда, всяческими истолкованиями и богословскими ухищрениями проповедники христианства пытались оправдать затянувшееся Второе Пришествие Иисуса Христа, отойти от подлинного значения пророческих слов Нового Завета. 'Апокалипсис' из-за несбывшиеся пророчеств в 3 столетии исключили было из Нового Завета и объявили книгой апокрифической, еретической и не богоугодной. Только в 692-м году постановлением Трульського собора Апокалипсис вернули в Новый Завет и признали его книгой богодухновенной. А слова Апокалипсиса: 'Скоро гряду', как и пророчества Иисуса Христа, начали относить к ближайшему завтрашнему дню. Таким образом на протяжении последних полутора тысяч лет каждый наступающий год тем или иным проповедником христианства объявлялся годом конца мира, Страшного суда, наступления райского блаженства для праведников. Иногда для подтверждения подобных утверждений привлекались ' ясные: как божий день' указания библейских пророков.

   За последние два столетия наиболее впечатляющие подсчёты времени Пришествия Христа были сделаны американским баптистом Миллером. Выдав дни из пророчеств Даниила за года, привязав отсчёт времени к ошибочному году восстановления Иерусалимского Храма и году смерти Иисуса Христа, он пришел к заключению, Второе пришествие Христа состоится в 1843 году. Подсчёты Миллера оказали огромное влияние на весь христианский мир. Все и везде ждали Страшного Суда в 1843 году, часть верующих толпами двинулась в Палестину, в Иосафатову долину, на святые горы. В 1843 году конец мира не наступил. Миллер произвёл повторные расчёты и признался в своей ошибке на один год. Страшный суд был перенесен на 1844 год. Часть христиан разочаровались в Миллера и перестали прислушиваться к нему. Но часть осталась при нём, образовав и ныне существующую церковь Адвентистов седьмого дня. С тех пор адвентисты ждут пришествия Христа со дня-на-день.

   В конце прошлого столетия американский судья Рутерфорд высчитал, что Христос придёт в 1914 году и устроит для верных ему чад 1000-летнее царство божее на земле. Те, кто ему поверил, объединились в общество исследователей Библии 'Башня Стражи' (Watch Tower) и назвали себя Свидетелями Иеговы. В 1914 году разразилась Первая Мировая война, в чём иеговисты увидели научное подтверждение подсчётов Рутерфорда и начало Армагеддона. Первая Мировая война закончилась в 1918 году, а райской жизни на земле для иеговистов не наступило.

   Руководители иеговистов опять скрупулёзно 'высчитали', что в 1914 году Христос вступил только в небесный храм, и выбросил оттуда Сатану. (Оказывается в небесном храме все время пребывал не Бог, а Сатана; что до 1914 году правил миром не Бог, а Сатана!) Вступив в небесное святилище, Иисус Христос подзадержался в нём для того, чтобы очисть и освежить храм от духа Сатаны. Основательно проветрив небесный храм, Иисус обязательно спустится на землю для устройства 1000-летнего царства иеговистов на Земле. Учитывая все эти новые 'научные открытия' Рутерфорд 18 марта 1918 года в Бруклинской Академии наук (учреждена иеговистами для обслуживания научных потреб своих верующих) произносит речь на тему: 'Миллионы ныне живущих никогда не умрут'. Речь издана брошюркой, а потом значительно расширена и до сих пор служит научным руководством для современных иеговистов. После этого Рутерфорд назначил начало последнего Армагеддона на 15 октября 1932 года.

   Очередные ошибки не смущали руководство иеговистов и они продолжали и до сих пор продолжают назначать точные сроки Армагеддона. Так, в своих брошюрах 'Пробудись' и журналах 'Башня стражи' от 8 октября 1966 года они назначили Армагеддон на 1975 год без указания точной даты. На дополнительные запросы своих единоверцев из 'Башни стражи' отвечали: 'Иисус Христос говорил, что ни Он, ни ангелы небесные не знают дня и часа, когда ему надлежит прийти в мир. Это знает только Отец небесный один (Матфея, 24:36). Год мы знаем точно, а час и день определит только Отец небесный один'.

   После очередного конфуза иеговисты не называли даты, но были убеждены и других убеждали, что Армагеддон наступит если уж не завтра, то послезавтра, а до конца 20 столетия - точно и обязательно.

   В феврале 1998 года. Интернет, телевидение и газеты сообщили, что в США в Гарленд (пригород Далласа штата Техас) из Тайваня прибыло 150 человек верующих Церкви Божественного Спасения. Их пастырь, профессор Тайбейского университета Чень Тао, высчитал, что конец мира наступит 31 марта 1998 года. А 25 марта этого же года по 18 каналу телевидения США выступит сам Бог и сообщит о небесной тарелке, которая заберёт на небеса всех тех, кто успеет вступить в Церковь Божественного Спасения. Тарелка прибудет в Гарленд, который прочитан Чень Тао как Godland (Годланд - Город Бога). Исполнения своего пророчества Чень Тао гарантировал своей жизнью. 'Если не сбудется моё пророчеств, - забейте меня камнями до смерти!' призывает он своих слушателей. Пришествие не состоялось. Чень Тао убежал в политические эмигранты и затерялся в обширных прериях США. Часть - и только незначительную часть - тайванских верующих выловили и отправили на родину.


   10. $1.000 каждому за описание земной жизни
   воскресшего Иисуса Христа

   Весь Новый Завет, за исключением Апокалипсиса, описывает земную жизнь Иисуса Христа и роль Его в спасении рода человеческого. Но описание Его жизни, учения, смерти и воскресения написано настолько противоречиво, что ни одному христианскому богослову до сих пор та и не удалось написать цельной биографии Иисуса Христа.

   Богословы до сих пор не могут, например, установить, когда родился Христос и сколько лет он прожил на земле. В Евангелии от Матфея написано, что Иисус родился при царе Ироде (умер в 4 году до нашей эры), а у Луки - при правителе Сирии Квиринии (стал правителем в 6 году нашей эры). Выходит, что Иисус Христос рождался дважды: при царе Ироде, а затем не менее чем через 10 лет, второй раз - при Квиринии.

   Церковники до сих пор не могут установить: в каком году нашей эры был распят Иисус Христос. Католическая церковь придерживается даты 27 года, протестанты - 30 года, а православные - 33. Но свидетельство Евангелия от Иоанна даёт основания считать, что Иисусу в день смерти было немногим больше 40 лет (2,19-21; 8:56-58). В 3 столетии ряд видных богословов считали, что Иисусу Христу в день смерти исполнилось ровно 49 лет.

   Тот же Иоанн сообщает, что Иисус Христос умер на кресте в пятницу накануне иудейского праздника Пасхи. А сама пасха была в субботу, когда Иисус покоился в гробу (19:14,31). Но остальные три евангелиста - Матфей, Марк и Лука - единодушно утверждают, что Иисус Христос накануне иудейской Пасхи отметил со своими учениками праздник, а был распят и умер в самый день иудейской пасхи. Причём они, как и Иоанн, утверждают, что Иисус Христос умер в пятницу. Если придерживаться всех четырех евангелий то следует признать, что Иисуса распяли в пятницу, и что эта пятница была одновременно и в самый день пасхи и днем раньше - накануне праздника Пасхи.

   Ученые высчитали, что во время наместничества Пилата (26-36 года) иудейская Пасха трижды - в 27, 30 и 33 годах - припадала на пятницу, но ни одного разу не была в субботу. Таким образом, Пилат никак не мог казнить Иисуса Христа в то время, о котором говорит евангелист Иоанн, но мог трижды казнить его в то время, о котором говорят Матфей, Марк и Лука.

   Особенно много путаницы в евангельских сообщениях о самом главном событии - о воскресении Иисуса Христа. Американская организация 'Постфундаментализм' (PostFun) обещает заплатить 1000 долларов каждому, кто сможет на основании сообщений Нового завета непротиворечиво описать события из жизни Иисуса Христа от его воскресения до вознесения на небо. Желающим легко заработать сообщаю адрес:

   Read the Bible

   PO Box 3127,

   Moskow ID 83843-0127.

   (У американской организации PostFun есть и другие подобные предложения. Общайтесь с ними по Интернету - http://www.postfun.com/pfp/easterquix.html

   или пишите им по E-Mail'у - spm111@yandex.ru )



   Для получения вознаграждения предстоит всего-навсего согласовать между собой разноречивые сообщения святых апостолов об этом величайшем событии в истории человечества. Во всей совокупности это сообщение занимает всего 7,5 страничек текста: Матфея, глава 28; Марка, глава 16; Луки, глава 24; Иоанна, глава 20-21.

   По сообщению всех евангелистов Иисус Христос умер на кресте в пятницу и его перед заходом солнца наскоро похоронили в пещере. Вход в пещеру завалили огромным камнем и приставили стражу. После захода солнца наступил субботний покой. Никто к гробу не приходил, никто умершего Иисуса не беспокоил. Наступила ночь с субботы на воскресенье. А далее идёт описание событий, сопутствующих воскресению Иисуса Христа. И что же нам сообщают евангелисты?

   Итак:

   Кто пришёл ко гробу Иисуса Христа?
   Одна Мария



   (Ин, 20,1)
   Две Марии



   (Матв., 28:11)
   2 Марии и Соломия

   (Марк, 16:1)
   4 женщины, а с ними ещё

   (Лука, 24:10)




   Когда женщины пришли ко гробу Иисуса Христа?
   Было темно

   (Ин, 20:1)
   Очень рано

   (Лука, 24:1)
   Рано утром

   (Матв, 28:,1)
   Восход солнца

   (Марк, 16:1-2)




   Что увидели пришедшие?
   Землетрясение.

   Ангел отвали-

   вает камень.



   (Матв, 28:2-4)
   Камень уже

   отвален, сидит один юноша-ангел

   (Марк,16:4)
   Камень уже отвален, сидит два юноши-ангелы

   (Лука, 24:4)
   Камень отвален. Никого нет, ничего не видят.



   (Ин, 20:1-2)




   Какие первые слова сказаны женщинам?
   Ангел, отваливший камень: 'Христос воскрес.

   Пусть апостолы идут в Галилею'.

   (Матв, 28:5-7)
   Один юноша: 'Христос воскрес.

   Пусть апостолы идут в Галилею'

   (Марк, 16:6-7)
   Два мужа сказали о воскресении Христа.



   (Лука,24:6-7)
   Христос Марии: 'Чего плачешь?'



   (Ин. 20:13)




   Что после этого сделали женщины?
   Побежали и встретили Иисуса

   (Матв, 28:8)
   Мария поговорила с Иисусом.

   (Ин, 20:14)
   Мария сказала апостолам о воскресении.

   (Лука, 24:9)
   Иисуса не видели, апостолам не говорили

   (Марк, 16:8)




   С кем впервые заговорил воскресший Христос?
   С двумя Мариями





   (Матв, 28: 9-10)
   Только с одной Марией Магдалиной

   (Марк,16:9;

   Ин, 20:14-17)
   С двумя учениками по дороге в Эмаус.

   (Лука, 24:13-35)






   Что приказал воскресший Иисус апостолам?
   Оставайтесь в Иерусалиме и ждите 'силы свыше'.

   (Лука, 24:4)
   Идите в Галилею, я жду вас там (ждите меня там).

   (Матв, 28:10) Марк,16;7)
   Женщины ничего не передали (не рассказали) апостолам.

   (Марк, 16:8)






   Скольким своим апостолам впервые явился Христос?
   Сначала Петру, а потом всем 12-ти



   (1-е коринф, 5:15)
   11 апостолам (Апостол Иуда был уже мёртв)

   (Лука, 24:33-36)
   10-ти апостолам (не было Иуды и Фомы)

   (Ин, 20:24-26)




   Где апостолы впервые увидели воскресшего Христа?
   В Галилеи

   (Матв, 28:10,16-20)
   В Иерусалиме

   (Марк, Лука, Иоанн)






   Когда вознёсся на небо Христос?
   В день своего воскресения

   (Лука,24:13, 33, 36, 50)
   Дней через 8 (Апостолы дошли из Иерусалима до Галилеи).

   (Матв, 28, 16-20)
   Через 40 дней после воскресения



   (Деяния,

   1:3)
   Длительное, неопределенное время.





   (Ин, гл. 21)




   Из какого места возносился Христос на небо?
   Из-за стола в Иерусалиме.

   (Марк, 16:14, 19)
   Из Вифании, под Иерусалимом.

   (Лука, 24:50-53)
   Из горы в Галилеи.



   (Матв, 28:16-18)





   В рассказах Нового завета о пребывании на земле воскресшего Иисуса Христа есть и другие неразрешимые противоречия. Но если вам удастся разрешить всего-навсего только указанные выше противоречия, считайте, что 1.000 долларов у вас в кармане! Во всём Новом завете, а тем более во всей Библии подобных неразрешимых внутренних противоречий гораздо и гораздо больше.


   Заключение

   Конечно, повторимся, в Библии имеется много исторически достоверного материала, и меру этой достоверности уже установила такая наука, как библеистика (Наука о Библии). В Библии также имеется достаточно много возвышенно художественного, глубоко философского и морально поучительного материала. На нём формировалась львиная доля духовной культуры христианизованных народов. Без знания Библии нельзя по научному познать ни истоки, ни содержания этой культуры, приобщиться к этой культуре, сделать её элементом своего духовного богатства. Но фетишизация текста Библии порождает религиозный фундаментализм, ведет к вероисповедным распрям, мешает всесторонней оценке величия этой действительно уникальной книги. Правда всегда раскрепощает человека. 'Познайте истину, и истина сделает вас свободными!' - говорит Иисус Христос (Евангелие от Иоанна, глава 8, стих 32).

62. *Рыбаченко Олег Павлович (samson_1010-5) 2012/10/31 11:47 [ответить]
  Люди христианского мировоззрения считают Люцифера главным демоном, врагом рода человеческого, главная задача которого - свести все человечество в могилу и уничтожить планету. Так ли это?
  Люцифера по рангу можно отнести к архангелам христианства или ислама; или к богам более древних религий или к одному из Дхиани-будд буддизма. Если скажем, Михаил - повелитель Солнца, а Каффиэл - Сатурна, то Люцифер - Земли как планеты. Это дух земли, наместник Высшей силы на Земле, космическая сила, строящая судьбы планеты. Люцифер светлый, добрый - да, это так. Люцифер - злой, чёрный - и это так. Что-то создающий - и это верно. Разрушитель - и это верно тоже. В основном же он является справедливостью и поддерживает силу справедливости. Он богат на похвалы и на наказания.
  Считается, что Люцифер признает силу Высшего Божества, Абсолюта. Когда Абсолют возжелал воплотить частичку себя в материальный мир (сотворить человека), Люцифер не хотел этого. Он считал, что слишком плотное соприкосновение Духа и Вещества закончится плохо. Но тем не менее, помогал в воплощении этого плана. Тогда Абсолют захотел, чтобы его частички после воплощения на земле возвращались к нему и этот Путь был утвержден. Люцифер же узрел иной путь - через Тьму к тому же Абсолюту, которая также есть одно из проявлений Абсолютного. И Люцифер захотел провести часть душ через Тьму и в этом и заключается суть его конфликта с Богом. Оба пути сейчас существуют одновременно, они равны. Вначале, как сообщают нам священные книги, была Тьма. И лишь на фоне Тьмы мы смогли понять, что такое свет.
  Люцифер дает информацию о том, как вернуться во Тьму. На самом деле он и Тьма и Свет на фоне этой Тьмы. Люцифер является Князем Мира Сего. Но он считается с Богом, считается с Абсолютом. Во власти Люцифера - Земля. Дальше он не идет никуда.
  Понятно, что существование силы Люцифер, демоном сделала только христианская концепция, более древние религии не были столь категоричны. Известно, что первое упоминание о Люцифере или существе тождественном ему обнаружили в папирусе из Туриса, а возраст папируса 33 века. Таким образом, человечество знает о Люцифере 33 века. Солидный срок. Говорят, что 33 века назад Люцифер продиктовал своим жрецам книгу 'Деломеланикон'. С тех пор книга переведена на многие языки и судьба ее таинственна. Первое упоминание о книге 'Деломеланикон' обнаружили в папирусе из Туриса, а возраст его 33 века. От латинского 'Делос'-свет и 'Мелас' явленный.
  Из богов ведической веры наиболее близок понятию Люцифер - Индийский Шива и славянский Зныч (Чернобог).
  В Высших сферах Тьма и Свет сотрудничают и между ними конфликта нет.

61. *К.Варб (cvarb@mail.ru) 2012/10/26 18:51 [ответить]
  Олег Павлович, ваш вопрос вероятно перепост с чего-то и я суть обсуждения просто не усёк.
   Лично я понимаю Бога-Творца как Худога и ничем Он в проявленном не владеет ибо всё его собственность! Он не какой-то художник божок, а Худог - Бог Совершенного - и весь этот мир всего лишь холст в мастерской. Вы ж не знаете Его замысел, а я о нём осведомлён! Ну потерпите ещё совсем немного, ну хотя бы 5 - 7 тысяч лет. Ведь вы же пока даже сами себе не нравитесь. А перетерпите этот чуток и станете счастливы и самодовольны как Буратино, а там время пойдёт веселей и с приключениями!!! И так мало-помалу во времена людей с жизненным циклом 80 000 лет придёт некий "блаженный", а там уж и "Голубая Фея" сделает из вас наконец-то ЧЕЛОВЕКА.. Ну не Фея, конечно, а ВЫ САМИ, своими собственными усилиями саморазвития полена, как Пиноккио...

   По поводу второго начала ТД - ну это явная глупость, притом ничем не подтверждённая кроме безграмотно спроектированных машин ТДЦ. Сейчас уже начали сжигать на пластинах с КПД за 95%, для лучших же ТДЦ 47% предел.
  Ну так и теоретическое КПД лука 50%, а у скифского практическое 65-70!!!
  Сами подумайте: если бы второе начало было верным, то и молнии бы не сверкали!!!

  Олег Павлович, вот то что вы пишите далее - то полный бред : "Так, Николай Коперник (1473-1543), создавший теорию о том, что в центре универсума находится Солнце, а Земля только вращается вокруг него, полагал, что эта модель демонстрирует мудрость Божию в мироздании, ибо "кто еще мог бы поместить эту лампу (Солнце) в иную или лучшую позицию?"

   Всем известно, что церковь как католическая, так и православная встретила эту идею в штыки."

   - ???
  Кто же это встретил? Мракобесы, еретики, богохульники!!!
  Ориген и иные Александрийцы иповедовали гелиоцентрическую модель. Другие Святые Отцы Церкви допускали...
  Но даже представить себе богохульство "Солнце как "центр универсума" не могли.
  Иное дело иногда еретичество приводит к открытиям "Индий", почетал бы Колумб Василия Великого знал бы что и до Китая не доплыл...
  И кроме того Коперник сам был монахом и верным чадом своей Церкви, а гелиоцентрическая концепция это же стержень католицизма, постмотрите фильм 'Александр Невский' там гроссмейстер вдохновлённо проповедует: "Одно Солнце озаряет Вселенную!!!"
  Я полагаю, что вы с ним не согласны...
  Я человек же верующий и в фантазию что "Земля крутится вокруг Солнца" - не верю! Что-то нашим умникам даже вокруг Луны ничего закрутить пока не удаётся - всё падает!!! Луна дескать неправильно сбалансирована...
  И если Бог вконец не раскается, не попустит умникам её подкрутить, то Земля так и будет нестись прозрённым для неё Всевышним путём и не поколеблется вовек на ладони Хранителя. Но Он Бог слышащий, Бог отзывчивый, Бог чуткий к помыслам и прошениям всякой твари: "каждую секунду сгорают сотни миров в сверхновых вспышках, или поглощаются сверхновой дырой" (с) Рыбаченко О. П.

  Не понял я и такой пассаж:
  "Почитайте хотя бы фантастику - много там найдешь счастливых миров?"
  На мой взгляд, единственный "фантастический" мир это "Солярис", а всё остальное космические оперы никакого отношения к реалиям не имеющие.
  О, Олег Павлович, если бы вы знали! какие есть прекрасные миры и как их много...
  Неужели вы серьёзно полагаете, что полена такие умные сами по себе и даже без букваря ??? Но ведь вам же как буратинам побыстрее хочется, вот потому-то и резать приходиться второпях и по живому, да по непослушному, а оттого-то и больно...

  Да и ещё цитаты:
  "Этот Творец - Бог, о котором сэр Исаак Ньютон (1642-1727), сформулировавший законы всемирного тяготения и движения, открывший дифференциальное исчисление, сказал: "Он пребывает во веки; присутствует везде; Он конституирует длительность времени и пространство".

   Попробуй не напиши так Ньютон, для него были бы плохие последствия. Не всякий способен быть Джовани Бруно!

   Альберт Эйнштейн (1879-1955), сформулировавший теорию относительности, так выразил эту мысль: "Гармония естественного закона открывает столь превосходящий нас Разум, что по сравнению с ним любое систематическое мышление и действие человеческих существ оказывается в высшей мере незначительным подражанием".

   Сам Эйнштейн не признавал Библию словом Божьим, что кстати церковники скрывают, и нередко высмеивал клерикалов! "

  Ну Олег Павлович, если бы Альберт не выражался бы так, не высмеивал, то хорошо известно что его сослали бы из Америки в Земли Обетованные, а не всякий способен как Моисей сорок лет водить народ по пустыням!!!

Страниц (3): 1 2 3

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

К.Варб : другие произведения.

Комментарии: Вера, неверие и фанатизм! ()

Комментарии: Вера, неверие и фанатизм!
()