Прошкин Александр Иванович : другие произведения.

Комментарии: Большевизм как зеркало национального духа
 ()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Прошкин Александр Иванович (serg_schmidt@mail.ru)
  • Размещен: 09/01/2026, изменен: 30/05/2026. 363k. Статистика.
  • Эссе: Проза
  • Аннотация:
    БОЛЬШЕВИЗМ - э т о и д е о л о г и я б о л ь ш и н с т в а населения данной нации,которая определяет историю э т о г о народа. Эту идеологию формирует д у х н а ц и и, становясь национальным духом. История человечества, как некое целое, е с т ь п р о д о л ж а ю щ е е с я постепенно обнаруживающееся откровение АБСОЛЮТА, т. е абсолютного духа материи. Применительно к текущему моменту истории нашей страны и дружественного Китая, можно сказать, что национальный д у х этой великой страны заключается в безграничном с о з и д а н и и , тогда как н а ш е й - в созидании через бездумное р а з р у ш е н и е .
  • ОБСУЖДЕНИЯ: Проза (последние)
    16:29 Уралов А., Рыжко "Псы Господни (Domini Canes)" (148/3)
    16:11 Прошкин А.И. "Большевизм как зеркало национального " (2/1)
    16:10 Уралов А. "Долгий дозор (весь текст)" (544/3)
    16:04 Авайс А. "Фулитяхабен" (43/1)

    Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    17:00 "Форум: все за 12 часов" (247/101)
    17:00 "Форум: Трибуна люду" (484/50)
    16:45 "Диалоги о Творчестве" (644/29)
    02:34 "Технические вопросы "Самиздата"" (828)
    10/05 "Форум: Литературные объявления" (693)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДАЕМ: Прошкин А.И.
    16:11 "Большевизм как зеркало национального " (2/1)
    14:27 "Абсолют" (1)
    13:54 "О Боге, человеке, его счастье" (1)
    19/11 "Абсолютный дух" (1)
    12/11 "Эн Кай Пан" (2)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    17:00 Берг D.Н. "Капитуляция Европы" (892/5)
    16:58 Бурланков Н.Д. "Политический террор и его " (428/62)
    16:57 Родин Д.М. "Князь Барбашин 4" (103/13)
    16:57 Виноградов Z.П. "Мать твою гулькину!" (655/13)
    16:50 Меркулов Е.Ю. "Памяти Нико..." (36/9)
    16:48 Nullmann "Музыкальный 𝐈🅽🆃🅴&#" (76/1)
    16:45 Модератор-2 "Диалоги о Творчестве" (644/29)
    16:45 Васильева Т.Н. "Дорамное настроение" (34/1)
    16:42 Чернов К.Н. "Записки Империалиста Книга " (667/5)
    16:39 Детектив-Клуб "Кор-жжжики. Для жжжелающих " (33/4)
    16:36 Толстой В.И. "Артиллерия в мире Аи-Амт" (740/3)
    16:35 Гончарова Г.Д. "Бюро магической статистики - " (277/5)
    16:29 Уралов А., Рыжко "Псы Господни (Domini Canes)" (148/3)
    16:23 Баламут П. "Ша39 Пропаганда, марксизм, " (611/21)
    16:21 Nazgul "Магам земли не нужны" (296/14)
    16:16 Тишайший П. "Блуждания Науки В Объемном " (51/1)
    16:11 Прошкин А.И. "Большевизм как зеркало национального " (2/1)
    16:08 Нивинная А. "Жалостливое" (9/2)
    16:04 Авайс А. "Фулитяхабен" (43/1)
    15:54 Байр Т. "Сектор Ада" (43/2)

    РУЛЕТКА:
    Darknet
    В моих глазах
    О культуре и духовности
    Рекомендует Чудной П.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 109983
     Произведений: 1744379

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru
    | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Остросюжетный рассказ-2026

    "Современный детектив-2026"
    "Презумпция виновности-2026"


    31/05 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     Александра
     Алферов В.В.
     Баев А.А.
     Баев А.А.
     Беспалый К.В.
     Божко Ю.А.
     Буриченко А.Е.
     Валиев С.М.
     Ви Г.
     Воронов А.А.
     Г.С.Злотин
     Грушецкая Ю.
     Дефис-2
     Дружинин А.Н.
     Жизненный С.П.
     Злобин В.В.
     Казнов С.А.
     Картавцева Л.А.
     Катаев П.В.
     Каягина-Шахова А.
     Кей В.
     Козлов П.
     Коматик А.
     Кудрявцев А.
     Ланнан Ш.
     Ласицкая Э.В.
     Лобанова А.Ю.
     Лысюк С.Р.
     Ляшенко А.Ю.
     Малакян К.Р.
     Март Е.
     Мелета А.В.
     Мечта И.
     Молчанов Н.
     Мсп
     Николаев В.С.
     Николаева Л.
     Плотицына Ю.А.
     Полторацкая А.И.
     Порохня А., Порохня С.
     Ранилак Н.
     Реендель
     Рыбкина В.А.
     Самсонов Д.Ю.
     Сатаева К.В.
     Светлая А.
     Сергеев М.В.
     Сергеева В.Н.
     Симонов К.В.
     Смотрицкий Е.Ю.
     Субботина B.
     Субботина В.И.
     Сысоев Д.
     Така А.
     Танет Л.
     Токарева Т.А.
     Федотова Ю.С.
     Флинт
     Фрайт А.
     Чагин Т.Б.
     Чуксин Н.Я.
     Шнейдеров Л.И.
     Эриклв
     Юу Ч.
     Danny N.
     Josephene
     Leaterworld
     Luent
     Semenov-Budilov
     Voronova К.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    16:49 Ворон Я. "13. Хрустальная река"
    15:02 Кабаков В.Д. "Америка глазами английского "
    11:01 Климов "Москва и татарский Мир"
    10:55 Куришбаев Е.А. "Свобода Человека"
    08:18 Е-Mail "Первичный амебный менингоэнцефалит "
    19:59 Патрацкая Н.В. "Кастинг мистификации"
    19:15 Колинько С. "2255"
    30/05 Прошкин А.И. "О Боге, человеке, его счастье"
    30/05 Абрамова Ю.А. "37-5.2-До 13 февраля"
    2. Горезин Филипп Иванович 2026/05/31 16:11 [ответить]
      ### Рецензия на произведение А. И. Прошкина 'Большевизм как зеркало национального духа'
      
      Представленный текст - это не философское исследование и не публицистика в высоком смысле слова. Это многостраничный, хаотичный и невероятно претенциозный компот из плагиата, графомании, конспирологии и религиозной истерии, разогретой на параноидальном страхе перед собственным народом. Если коротко: перед нами образец интеллектуального манифеста озлобленного дилетанта, который путает многословие с глубиной, а циничные обобщения - с правдой-маткой.
      
      1. Эклектичность, не несущая смысла
      Текст напоминает компьютерный дамп из Библии, Гегеля, Ницше, Бердяева, уголовных хроник и личных бытовых травм. Автор не синтезирует идеи - он их механически сталкивает лбами. Переход от пассажа о цементе и китайских дорогах к стихам Ло Бинь-вана, затем к филиппике против РПЦ и далее к цитатам из Маркса - это не диалектика, а когнитивный хаос. Автор путает эрудицию (часто вторичную) с аргументацией.
      
      2. Псевдоглубина понятия 'Духа'
      Прошкин манипулирует словом 'Дух', возводя его в абсолют, но так и не дает операционального определения. Дух у него то материален ('энергетическое поле'), то идеален ('программа Сатаны'), то связан с кармой, то с генетикой. Эта неопределённость позволяет ему объявлять 'духом' всё, что ему не нравится: пьянство, воровство, строительство социализма. Это не философия, а логическая ловушка, в которой любое эмпирическое наблюдение подгоняется под предзаданный пессимистичный тезис.
      
      3. Противоречивость как норма, неряшливость как метод
      Автор хвастливо заявляет, что 'конец может противоречить началу' и что он не перечитывает написанное. И это заметно! На одной странице он клеймит большевизм за кровавость, на другой - оправдывает 'царскую' жестокость. Он обвиняет народ в рабской психологии, но тут же требует жертвовать собой ради этого народа. Это не диалектика Гегеля (на которую он так любит ссылаться), это обычная интеллектуальная распущенность и нежелание отвечать за свои слова.
      
      4. Аморальный цинизм под видом правды
      Прошкин получает чуть ли не мазохистское удовольствие, когда пишет о дебильности, геноциде, пьянстве и разврате собственного народа. Он путает клиническую реальность (проблемы алкоголизма и генофонда) с моральным приговором всей нации. Его 'диагноз' (народ - сброд, подонки, рабы) - это не анализ, а душевный выплеск человека, который разочаровался в себе и переносит ненависть на всех окружающих. Это не патриотическая боль ('печаль и гнев' у Белинского), а клиническая мизантропия.
      
      5. Ложная дихотомия 'Мы - Толпа'
      Автор патологически одержим делением людей на 'интеллигентов (богов)' и 'толпу (скотов)'. При этом он причисляет себя, естественно, к избранным 'учителям', почти мессии. Такой подход - классический признак паранойяльного нарциссизма. В реальной политике и этике деление людей на 'сверхчеловеков' и 'недочеловеков' известно нам из плохо закончившихся идеологий XX века. Прошкин, клеймя тоталитаризм, с упоением строит свою интеллектуальную диктатуру, где только он и его кумиры имеют право на 'созидание'.
      
      6. Эстетическое уродство
      Стиль текста отвратителен. Это поток несвязных междометий, намеренно исковерканных цитат (с пометками 'авторское выделение'), воплей в верхнем регистре и бесконечных многоточий. Язык засорён уголовным жаргоном ('соционический муравейник', 'прохвост', 'шакал капреализма'), который выдается за 'народный'. Там, где Чехов и Горький показывали трагедию быта через детали, Прошкин орет о 'мерзости' и 'фекалиях', путая описание туалета с философией.
      
      Заключение
      
      Перед нами не 'письмо в журнал', а идейный аборт эпохи 'Огонька' начала 90-х, когда любая агрессивная графомания принималась за 'гласность'. Александр Прошкин - не мыслитель и не пророк, а человек, которого сломала эпоха. Он не нашел сил остаться человеком в крушении СССР, и теперь мстит миру, сочиняя под видом 'сущности духа' свои личные фобии. Текст не имеет научной, художественной или моральной ценности. Это диагноз, поставленный самим себе самозваным 'учителем', - диагноз с пометкой 'беспомощный гнев и интеллектуальное бессилие'.
    1. ifikl 2026/01/11 09:09 [ответить]
      Убогий, пора лечиться!

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"