Комментарии: Современный постмодернизм на примере сказки "Буряковая Лисица"

Аксёненко Сергей Иванович : другие произведения.

Комментарии: Современный постмодернизм на примере сказки "Буряковая Лисица"
()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 22/04/2010, изменен: 22/04/2010. 109k. Статистика.

Аннотация:
О постмодернизме и числе зверя, о мифологическом мышлении и критике Синодальных переводов Библии. Текст сказки "Буряковая Лисица" - здесь: http://zhurnal.lib.ru/editors/a/aksenenko_s_i/licica.shtml и здесь: http://zhurnal.lib.ru/editors/a/aksenenko_s_i/licica2.shtml

ОБСУЖДЕНИЯ: Постмодернизм (последние)
11:44 Березина Е.Л. "Идефрикс о мультиверсе" (39/3)
10:35 Нульманн U. "Творчество из галлюцинаций" (51/2)
07:29 Чваков Д. "Голубой морпех" (3/1)

Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]Страниц (2): 1 2

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 13:57 "Диалоги о Творчестве" (396/29) 13:57 "Форум: все за 12 часов" (247/101) 13:35 "Форум: Трибуна люду" (1006/101) 13:05 "Технические вопросы "Самиздата"" (821/3) 10/05 "Форум: Литературные объявления" (693) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДАЕМ: Аксёненко С.И. 15:11 "Правда о советских концлагерях " (544/1) 14:24 "Как Сталин боролся против " (16/7) 30/10 "Бездна бездн" (15) 05/10 "Париж-Москва-Киев - проблемы " (8) 15/09 "Снегири" (9) 15/09 "Я сидел в темноте..." (2) 08/09 "Об интеллектуальном и духовном " (61) 30/08 "Никита Хрущёв. Человек, который " (17) 28/08 "Сколько цивилизаций в нашей " (67) 24/08 "Как помещики и капиталисты " (3) 23/08 "Кто и зачем хотел оболгать " (16) 16/08 "Как Корней Чуковский предсказал " (10) 09/08 "Мнимые жертвы Нквд" (7) 01/08 "Культ безличности (заметки " (27) 01/08 "Но он всё-таки был..." (3) 31/07 "Люди и звери - когда биология " (1) 27/05 "Голодомор 1930-х годов, как " (422) 27/05 "Информация о владельце раздела" (88) 12/04 "Почему вопрос панспермии сейчас " (8) 22/01 "Моя самая большая девальвация " (29) 11/01 "Когда маргинальные технологии " (19) 05/01 "O 1937 годе и не только" (121) 26/08 "Об инопланетянах. Возможно, " (15) 26/08 "Дефицит не присущ плановой " (50) 26/08 "Парадоксальные мемуары гетмана " (4) 17/08 "Йети и Сундуков" (1) 09/07 "Прекрасная четвёрка" (2) 06/07 "Доллар, как самая грандиозная " (8) 05/06 "Падение империи инков. Всё " (46) 31/03 "К 20-летию "конституционной " (2) 10/03 "Ключ к произведению Сказка " (5) 01/03 ""Конституционная ночь" на " (3) 01/03 "К 25-летию Конституционной " (4) 19/02 "Три схемы фальсификации истории " (43) 17/12 "Вправе ли мы выставлять мумии " (14) 11/12 "Для повышения пенсионного " (2) 09/12 "Были ли наши предки глупее " (10) 08/12 "Договорные ценности 6. Дополнительный " (6) 07/12 "Договорные ценности. 2. Эссе " (7) 07/12 "Что такое оберег" (5) 06/12 "Когда не настанет день..." (3) 06/12 "Как брали Митрофана Карабинеску" (1) 15/11 "Договорные ценности. 4. Эссе " (23) 15/11 "Частица "бы" в истории" (9) 15/11 "Баллада о Расставании" (5) 15/11 "Ликвидация колхозов, как этап " (2) 10/10 "Внешняя политика Византии " (2) 08/10 "Чем плох профессор Преображенский" (351) 22/06 "Бандеровцы уважают только " (9) 07/06 "Как появился Национальный " (2) 07/06 "Три сценки с украинскими националистами" (4) 23/05 "Донбасс" (20) 17/05 "Иерархия живых существ" (9) 07/02 "Голуби в городе" (5) 06/02 "Белки - это мастеровые жизни" (4) 05/02 "Договорные ценности. 1. Эссе " (45) 04/02 "Выдумки националистов о генетическом " (6) 08/09 "Случайный модернизм Юлии Жадовской" (5) 08/09 "Он спит в земле сырой..." (5) 08/09 "В.В.Щербицкий и Чернобыль" (8) 05/05 "Смогли бы муравьи создать " (8) 31/01 "Почему Сталин не поверил "старшине"" (18) 13/01 "Ужас, снящийся Богу" (7) 04/01 "Георгий Жуков, как военный " (12) 04/01 "Почему я не люблю интеллигенцию" (141) 16/12 "Почему библейская картина " (85) 16/12 "Булгаков - советский "антисоветчик"" (27) 16/12 "Пляски на гробу" (3) 16/12 "Притча о тоске по молодости" (3) 05/12 "Как власти Украины пытаются " (1) 05/12 "Женский ум" (22) 27/11 "Велесова книга" (50) 04/11 "Окно Овертона - как нас приучают " (20) 13/06 "Гибридная война" (7) 16/05 "Великая ложь о Великой войне" (14) 16/05 "Загадка смерти Петра Первого " (23) 16/05 "Знаменитые ничтожества" (12) 07/05 "Дремучие украинские "интеллектуалы" " (4) 26/03 "Об отчествах наших родителей" (1) 27/02 "Миф о "конституции Пилипа " (4) 21/02 "Был ли древнерусский язык?" (1) 18/12 "Насильственная украинизация " (3) 30/10 "Кузаков - не сын Сталина" (4) 28/09 "По сентябрьским тёплым лужам..." (1) 09/09 "Был ли ведом людям Средневековья " (4) 05/09 "Украинские националисты присваивают " (2) 11/08 "Октябрьская революция и легитимность" (14) 05/08 "Смерть Высоцкого. Был ли снят " (6) 09/07 "Душа человека обитает в разных " (8) 09/07 "О сущности мироздания и о " (8) 10/02 "Вопрос контрольных знаний" (3) 10/02 "Как сын автора советского " (25) 31/01 "Притча о великом и малом счастье" (1) 30/01 "Притча о подкопе" (1) 30/12 "Козлиное невидимое иго" (1) 30/12 "Кто "заложил мину" под Единую " (1) 18/11 "Украинские националисты не " (6) 13/11 "Раскол выходит на новый круг" (2) 16/04 "Разбитая площадь" (3) 29/03 "Два в одном - шоу-бизнес и " (1) 29/03 "У подножия Ак-Каи" (1) 14/03 "Кто сыграл главную роль в " (3) 13/03 "Как С.А. служил в С A" (3) 11/03 "О 1937 годе. Психологические " (8) 27/12 "Где грань между искусством " (1) 08/12 "Уже не Вселенский..." (5) 08/12 "Вдохновение - это свобода" (1) 17/10 "Несоблазнительный чёрт Александра " (2) 17/08 "О следственной комиссии по " (1) 06/07 "Такое не забывается. Вторая " (2) 15/06 "Бледным светом ряды колонн..." (1) 15/06 "Украина под колпаком" (3) 12/06 "Украинский национализм" (540) 12/06 "О близости украинского и русского " (7) 12/06 "Как украинские националисты " (8) 12/06 "Украина или Малороссия?" (23) 12/06 "Коллективизация. Была ли альтернатива?" (37) 20/04 "Какой должна быть современная " (7) 08/03 "Граница Европы и Азии" (1) 26/12 "Брежнев - карьера после карьеры" (4) 14/12 "Буряковая Лисица (новая версия)" (1) 14/12 "Современный постмодернизм " (1) 08/12 "Филологическая игра с именами" (1) 19/11 "Агония" (6) 27/09 "Я по Бусику стрелял из пистолета..." (1) 25/09 "Октябрьская революция с точки " (5) 13/08 "Украина - не Европа" (8) 31/07 "Глобальное мифотворчество " (7) 21/06 "Неотвратимое настанет..." (3) 30/04 "Не будет вам пенсий - вы из " (8) 04/11 "Легенда о Спиде" (124) 28/09 "Негритянка" (6) 12/08 "Дискриминационный закон о " (5) 17/02 "Некоторые мысли о перестройке" (1) 16/02 "Побег из дурдома" (1) 13/02 "Как Иван Васильевич сменил " (11) 31/10 "Декоммунизация и дерусификация " (4) 29/10 "Где грань между искусством " (2) 19/08 "Українцям забороняється..." (3) 03/06 "Галактическая Осень" (4) 27/03 "Украинские националисты после " (5) 27/09 "Миниатюры" (1) 02/09 "Отречение от "протуберанца"" (1) 07/07 "По эту сторону прибоя..." (1) 23/06 "День, в который я умер, назывался " (12) 03/06 "Война на Украине. Кто убил " (8) 09/04 "Евромайдан 2013-2014. Анализ " (27) 08/01 "Accord Trips (торговля интеллектуальной " (32) 02/12 "Почему "пламенные" националисты " (3) 09/11 "Из истории отмены и введения " (5) 28/07 "Сюрреалистическое сновидение " (9) 28/07 "Там, за серой стеной октября..." (5) 28/07 "Попытка Гадания На Кофейной " (11) 17/07 "Бегемот и носорог" (6) 15/07 "Королева" (47) 10/07 "Бабочка" (30) 03/07 "Апельсинопад, апельсинопад..." (21) 01/07 "Такое не забывается" (5) 01/07 "Баллада о Разлуке" (7) 17/06 "Современный постмодернизм " (19) 17/06 "Кому же снится мир?" (5) 10/06 "Только ли итальянцы были фашистами?" (122) 10/06 "Вечно-битые. Вечно-побеждённые" (40) 09/06 "Русский народ" (4) 01/06 "Советская и западная системы " (128) 30/05 "Война" (12) 27/05 "И бра исторгнет верхний луч..." (8) 27/05 "Поэзия - ритм жизни" (3) 27/05 "Интернет" (18) 22/05 "Как надо грамотно писать стихи " (63) 12/04 "Причина смерти - украинец?" (1) 25/10 "Как в Советском Союзе защищали " (1) 12/08 "Кризис демократии" (196) 28/02 "Что же, может быть, вспомним " (11) 07/01 "О мальчике, который хотел " (17) 04/01 "Сталин и писатели" (5) 21/11 "Самоубийство как... карьера" (208) 14/11 "Земля или Воля? (как декабристы " (6) 16/09 "Молитва" (4) 08/09 "Правда об отношениях советской " (274) 11/07 "Когда придёт Буряковая Лисица" (5) 02/06 "Договорные ценности. 3. Эссе " (5) 28/05 "Договорные ценности. 5. Эссе " (3) 24/05 "Буряковая Лисица (апокрифы)" (4) 24/03 "Эзотерика и книжный рынок" (8) 22/03 "Волочился песок, забиваясь, " (7) 06/03 "Праматерь Ева" (4) 28/01 "Блуждающие стереотипы" (5) 25/09 "Зимняя зарисовка" (5) 25/09 "Может быть это точка отчаянья..." (4) 25/07 "Немного об Осетии" (20) 24/07 "Smokie "What Can I Do"перевод" (8) 20/06 "Черт, как его малюют (образ " (3) 28/05 "Нет ничего невозвратимого" (14) 21/05 "Сказка о том, как охранник " (17) 17/04 "Вот остался ты один..." (7) 18/03 " Реминисценция" (7) 13/02 " Флирт в парке" (10) 05/01 "Об исторических злодеях и " (3) 08/11 "О ситуации вокруг Национального " (4) 03/11 "Беспредельщики из Нацрады" (4) 14/10 "Опасность роспуска Верховной " (5) 21/08 "Бес Мариан" (7) 21/08 "На влёт и навылет..." (12) 20/08 "У Самого Синего Моря" (3) 20/08 "Случайное Знакомство" (6) 20/08 "Смерть" (4) 12/08 "Змей укутал с верхней крыши..." (5) 29/07 "Геополитика и социальная картина " (4) 30/06 "Пропуск в Истинный Мир" (11) 29/06 "Перестань" (39) 12/03 "Не хочу быть одним из...А " (4) 19/02 "Как Нквд убийства приписывают" (72) 02/02 "Как мы принимали Конституцию " (6) 18/01 "Супервласть" (2) 25/12 "Силы света" (2) 12/12 "Стремление к южному морю" (6) 24/11 "Тоталитаризм и авторитаризм: " (18) 02/11 "Протуберанц (композиция)" (2) 31/10 "Разгром Небесного Воинства" (2) 30/10 "Развал" (7) 26/10 "Стучат открытые сердца..." (2) 18/10 "Есть миры недоступные даже " (3) 11/10 "Грозят ли нам военные путчи?" (2) 07/08 "На смерть тапира* (Элегия)" (8)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 14:00 Гончарова Г.Д. "Графиня Суровая" (671/6) 13:57 Модератор-2 "Диалоги о Творчестве" (396/29) 13:57 Ковалевская А.В. "Фото моего города" (51/1) 13:49 Nazgul "Магам земли не нужны" (243/21) 13:48 Дорми Ф.Д. "Информация о владельце раздела" (372/4) 13:47 Бурланков Н.Д. "Политический террор и его " (82/81) 13:41 Детектив-Клуб "Правила конкурса остросюжетного " (44/5) 13:29 Странникъ "Разговор" (29/9) 13:23 Шлей "Клубничный форт" (767/2) 13:17 Шибаев Ю.В. "О, крошка!" (11/3) 13:11 Баламут П. "Гм-05. Мехлис, Ворошилов, " (191/1) 13:09 Волков "200-й ляп графомана Эханика" (170/7) 13:01 Березина Е.Л. "Переборщ" (61/4) 12:55 Ищенко Г.В. "Единственная на всю планету - " (222/1) 12:47 Гущин П.Е. "Ещё о времени" (2/1) 12:44 Васильева Т.Н. "Фильмотека" (29/2) 12:43 Помысль С.А. "Соловьиная песнь монаха" (3/2) 12:40 Шумил П. "Микросправочник фантаста" (228/6) 12:40 Семенов И.А. "Товарищ Алекс" (278/8) 12:35 Давыдов С.А. "Флудилка Универсальная" (167/4) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Магистерия 2 ❤️ Огненный факультет Гроза Рекомендует Бедрин А. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 109941 Произведений: 1742101 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: Остросюжетный рассказ-2026 "Современный детектив-2026" "Презумпция виновности-2026"	25/05 ПОЗДРАВЛЯЕМ: Абрамов В. Аксёненко С.И. Александрова С.В. Аста Л. Ахмадиев И.А. Барышев Д.А. Боброва Е. Бомштейн И.Б. Будников А. Бунькова А.А. Вайс Л. Варкалова М.А. Вертушная М.А. Гавловская Ю.В. Геля Е.А. Гурко А.А. Гусев А.И. Давыдова Л.И. Дадекина М.В. Данилов Е.А. Демин И.А. Ди К. Добров Д. Додсон Дорми Ф.Д. Дормидонт Д. Ермакова Т. Ефимов А.К. Жердева Ю.В. Иванов В.Н. Йош-И-Йера Калинина Е.А. Калугина Н.В. Каминский А.В. Карячка К.Ю. Кауфман Д.С. Керн Л. Климова В.И. Ковтун В.Н. Крав Э. Кургат М. Курносова Е. Лавриненко А.О. Ларюшкин А. Леди А. Ли М. Макаров Р.В. Материкин Д.А. Мезенцева Ю.С. Миллер Е. Москаленко В.А. Мохно А.А. Муратов И.Е. Небо-Над-Нами Невзоров А. Некрасова Д.А. Немо Е.И. Непомнящая Д. Нечаев А.Н. Ночная Э. Овчинников Г.Ф. Пахомов В. Персиваль П. Позираев Р.А. Полевская М. Просто Р. Реутова И. Рудаков И.В. Савинкова Е.Г. Слёта А.В. Сметанин С.Е. Смирнова А.А. Сорокин М.В. Стёгов А.И. Тео С.Х. Тимашова Е.С. Титарчук Ф.А. Трахтенберг В.С. Финагентова М.А. Хабибулин Ю.Д. Хусаинова Н.Р. Цупка В.В. Шер И.В. Ширяева К.С. Элледен Ямагами К. Flagio D. Freyavi Gobling Little-Divine Roll Vlad
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 23/05 Юрлов В.В. "Мастер Дунгвай" 22/05 Куришбаев Е.А. "Свобода Человека" 22/05 Фальконский М. "Алая роза с Земли" 22/05 Комарова И.М. "Реквием По Соседу" 22/05 Белов А.И. "Код человечности" 22/05 Абрамова Ю.А. "Google Ai search 08.04-21.05.26-" 21/05 Enoch M. "Ex-nihilo: The Usurpers of " 21/05 Соломон В.А. "Вовочка" Полный список...>>

19. *Сфинкский 2013/06/17 19:06 [ответить]
  > > 18.Аксёненко Сергей Иванович
  >> > 13.Сфинкский
  >
  >Хватит гнать флуд на моей страничке.
  >
  >По вашим комментариям я понял, кто мне гадость писал под разными псевдонимами (по крайней мере в статье о 1937 годе, это точно вы).

  Нет. Это писал не я. Но судя по тому как вы судите, судить вы не умеете:)))

  >Я решил не реагировать на ваши сообщения, а вы ещё целую "телегу" флуда прислали.
  >
  >Вы хоть бы изредка перечитывали свои тексты, прежде чем выносить их на всеобщий обзор.

  Я ответил В.В. на его замечание. А вы не в теме, Сергей Иванович.

  Прощайте, редактор... :))) интеллектуального журнала. Теория культуры от этого не прибавит и не убавит. :))
  Впрочем, изучайте земляка Цехмистро.

18. Аксёненко Сергей Иванович (ksemich@rambler.ru) 2013/06/17 17:26 [ответить]
  > > 13.Сфинкский




  Хватит гнать флуд на моей страничке.

  По вашим комментариям я понял, кто мне гадость писал под разными псевдонимами (по крайней мере в статье о 1937 годе, это точно вы).

  Я решил не реагировать на ваши сообщения, а вы ещё целую "телегу" флуда прислали.

  Вы хоть бы изредка перечитывали свои тексты, прежде чем выносить их на всеобщий обзор.

  Ещё раз прошу, хватит сюда писать, поупражняйтесь в остроумии где-нибудь в другом месте.

17. *Сфинкский 2013/06/17 16:49 [ответить]
  > > 15.Храпов Владимир Викторович
  >К комментариям г. Сфинкского.
  >
  >Извините, я ничего не понял в Ваших словах. Видимо, преподавание философии в Московском Энергетическом институте, Богословском Святотихоновском институте тоже хромают.
  >
  >Слишком много математики и физики, а я специализировался на логике.


  Мне кажется, вы специализируетесь на интуиционной логике, в которой отвергается теоретико-множественный подход к определению понятий, а потому она обходится без особых методов представления описательной истинности.
  Но тем не менее я вам благодарен, что ваша интуиционная импликация не свелась прямым (разве что косвенным:))) образом к отрицаниям при том, что закон исключённого третьего неприемлем в интуицизме в качестве логического принципа, как мне кажется - из-за отсутствия в ней инструментов теоретико-множественного подхода и систематического применения основных отвлечений вроде абстракции отождествления и абстракции потенциальной осуществимости. Ничего удивительного, Владимир Викторович что вы не поняли. Это факт событийной множественности (с учетом отсутствующих вышеупомянутых инструментов). У нас разные понятийные системы. И разные, соответствено, реальности.

  То, что я говорил г-ну редактору интеллектуального журнала имело конечное отношение (простите за коламбур) к отношению эквивалентности. Отсюда возникает вопрос к тому, в чьей философии логика, возможно, выступает понятием субстанции, которая в зависимости от конкретной формы отождествления ее с тем или иным объективным свойством мира, заявляется подлинным творцом всего существующего в мире и самого мира. Так вот вопрос. К приложению какого именно представления прибегают в Московском Энергетическом институте и Богословском Святотихоновском институте в случае выражения ими характеристик такой условности, как норма "отношение эквивалентности"?

  Я так полагаю, что если вы будете рассматривать логику в качестве определения субстанции понятие единого, неделимого на элементы целого, то придете к выводу, что целостность (как проявление целого) исключает выявляемость. Именно, поэтому логика Богословия и представляет из себя игнорирование необходимости объяснения структурированности мира. В конце концов, если в моей философии сущность является, то в Богословии, видимо, сущность являет Кто-то, кто до сих пор не явил её... логическим способом.

  Владимир Викторович, Вам не понятна логическая норма "симметричности"? Или признаки эквмвалентности "рефлексивность" и "транзитивность"?
  В таком случае предлагаю провести в обоих ваших институтах определенную реформу языка логики. Можно сказать, явить её. Вам следует реформировать язык в той части, чтобы определяющая его практика обозначения позволяла бы разотождествление признака и объекта в качестве логических субъектов. Я не усложняю импликацию физикой и математикой?... Тогда продолжаю. Как результат "реформы" вам следует ожидать умения разотождествления основания и казуса реализации, и, далее, прогресс с методами представления описательной истинности. И тогда, уверяю вас, условие "описательной истинности" например, Ветхого Завета, окажется справедливо не только для моделирования признаков физического мира, но и для моделирования Божьего мира, особенно в том случае, когда мы в Божьем мире переходим от объектов к правилам, касающимся объектов.

  Если же говорить про уровень философии на родине господина редактора интеллектуального журнала, то на мой взгляд, в Харьковском университете, в Центре гуманитарного образования НАН Украины и в Киевском национальном университете весьма разбираются в теории культуры и философии науки. Я сужу о влиянии философа Цехмистро на них.

  Что касается уровня философии Энергетического института и Богословского Святотихоновского института, то замечу преподавателю их, что для логики проблематика "описательной истинности" ни в коей мере не допускает ее толкования как претендующая на права начального основания. Кроме описательной истинности существуют и технические механизмы, в частности, компаративистской реализации отношения эквивалентности.

16. *Аксёненко Сергей Иванович (ksemich@rambler.ru) 2013/06/17 13:37 [ответить]
  > > 14.Храпов Владимир Викторович


  Большое Вам спасибо, Владимир Викторович за интересное разъяснение!

15. *Храпов Владимир Викторович (qwerpoiu.jvv57@yandex.ru) 2013/06/14 23:28 [ответить]
  К комментариям г. Сфинкского.

  Извините, я ничего не понял в Ваших словах. Видимо, преподавание философии в Московском Энергетическом институте, Богословском Святотихоновском институте тоже хромают.

  Слишком много математики и физики, а я специализировался на логике.

14. *Храпов Владимир Викторович (qwerpoiu.jvv57@yandex.ru) 2013/06/14 21:35 [ответить]
  Опять получится большой комментарий.

  Повторяю, Синоидальный перевод на принят православной церковью. Вообще, при чтении Библии больше поражает некоторые разночтения славянского и синоидального переводов Ветхого Завета в целом, а особенно Псалмов. Славянский перевод сделан с древнегреческого. Синоидальный - с древнегреческого, но с максимальным учётом иудейского. А иудейский имеет особенность: в нем три уровня понимания текста. Не помню, как называются уровни: литературы нет под рукой. Дам свои имена: буквальный, душевный, духовный. Поэтому весь Ветхий Завет становится более понятен, когда вникаешь в его трактование (Святыми Отцами, богословами, даже ветхозаветными мудрецами).

  Насчёт Евангелия от Луки. Пересмотрю заново.

   Вообще, Лука - один из самых образованных людей того времени. Он - врач. Образованность первых веков (тогда господствовала древнегреческая культура) отличается от современной нам - широтой. Часто мы, со своей колокольни и в подмётки не годимся древним (они были мастерами не только в своей отрасли знаний, но и в философии, риторике, истории, математике, музыке и т. д.). Потому Лука отличается максимальной точностью, сжатостью формулировок, изысканным литературным языком. Кстати, подлинник Нового Завета известен только на древнегреческом языке. На арамейском (тогда говорили на нем в Израиле) текстов нет.
  Далее, я, в свое время, пытался сравнивать евангельские тексты на славянском, русском, испанском (им владел, как русским, сейчас многое забылось). Плюс, с большим трудом, на английском и древнегреческом. Меня поразило, как переводчики находили эквиваленты слов разных языков. Ведь это почти не возможно! А они находили.

  И самое главное: католики, православные, протестанты внимательно следят друг за другом. Попробуй в Евангелиях изменить хоть букву! Такой шум подымется, что голову изменителям не сносить. Плюс ещё внутренняя цензура. Такой подход к боговдохновленным текстам имеет начало с древних иудеев, которые обожествляли сам текст. Христиане, сначала тоже так относились к каноническим Евангелиям. И слава Богу, а то можно такое напуделять! В первые века не без основания считалось, что ни в коем случае нельзя делать переводы с греческого и латинского на другие языки: приведёт к разночтениям и ересям. Понятно, поэтому сколь велик подвиг переводчиков на национальные языки. Для нас это - Кирилл и Мефодий. Им пришлось многое пережить. На этом закончу, и так много написал. Выложу в САМИЗДАТе статью о Кирилле и Мефодии. Это одна из первых моих статей на эту тему. Тогда пытался писать максимально сжато. Но суть, всё - таки осталась.

  Совсем забыл. Добавляю позже. Синоидальный перевод, признан протестантами. Во всяком случае, они его издают на русском языке, за исключением некоторых стихов Ветхого Завета, которые им не подходят.
  Насчет католиков не в курсе. Русская православная церковь за границей ведёт службы на русском языке и использует синоидальный перевод очень активно, но, похоже, тоже не канонизировала.

  С уважением, В.Храпов.

13. *Сфинкский 2013/06/14 18:09 [ответить]
  > > 11.Аксёненко Сергей Иванович
  >> > 9.Сфинкский
  >>> > 8.Аксёненко Сергей Иванович
  >>
  >
  >Цитирую
  >>
  >>Возможно, чтобы выпускник луганского вуза поучился работать... Смею надеяться, что интеллектуальную часть моего сообщения вам удастся оценить. Если же мои надежды напрасны, то мои пожелания луганским вузам будет - изучать философию..
  >
  >В этом столько местечкового снобизма! Столько провинциальной замшелости! Неужели неясно, что тот кто пишет такое на СИ, выражает только свою мелкую личность и ничего больше. Тем более, что в философии вы ничего не понимаете, но самое главное пишите столь путано и скучно, что ни один нормальный человек не будет читать это.
  >
  >Я думал, для человека ПРЕТЕНДУЮЩЕГО на интеллектуальность, нормальным будет писать ро тексте, а не нападать на то какой ВУЗ заканчивал автор. Хотя, преподавание в том ВУЗе, который я заканчивал было отменным. По крайней мере, судя по уровню ваших текстов, ваше образование никуда не годится.
  >
  >Если не можете вести нормальный разговор не пишите мне больше.

  Снобизм, разумеется, есть. Возвращенный. Может быть только в более "извращенной" форме. Для гиперболизации. Возвращал из следующего места вашего текста: "уважаемый читатель. То, что Вы дочитали до этого места, несмотря на скучнейшее название стать.... Вы умный и образованный человек" и т.д и т.п. Гиперболизирование в зеркале:))) ну да ладно... Хорошо, что заметили!
  Я только хочу отметить, что главное определение снобизма даже не в том, или не только в том, что определяется "круг достойных", поскольку это круг определен не по формальным признакам (то есть не вроде "Народный депутатом Украины" или "председатель подкомитета Верховного Совета") - это определенный набор установок: ценностей, мнений, вкусов, способ выжить, в конце-концов. Снобизм начинается как только возникает гордость принадлежностью к подобному кругу. ссылка****
  Боюсь, что для того, чтобы избежать дальнейшего определения снобистом, мне придется опускать терминологию квантовых наук, без которых, на мой взгляд, невозможно, понять постмодернизм, но замечу вам, что при рассуждениях о нем, как и о модернизме, беря начало от слова "модерн- современный" - это никчемный инструмент этимологии. Если уж пытаться идти этим путем, то следует углубиться в этимологию слова modus, означающего "мера". Так вот смысл модернизма в смене "меры", в нашем случае. Меры ценностей, в отрицании их. А смысл "пост" меры, в двойном отрицании. Отрицание отрицания, если не уходить далеко от философии, в рамках которой вы должны ее знать. Первое отрицание в литературе - это отрицание привычных связей формы и содержания, то есть имеет место поляризация. Было содержание несущим смысл, стала форма. Двойное отрицание означает (более 2 полюсов в 3-х мерном пространстве нет) Отказ от меры вообще! Вот это и есть смысл постмодернизма. Если с философской позиции... Которая имеет описательный характер и математическими методами в том числе. А момент отказа от меры при квантовании - это и есть привязка ПМ к квантовой парадигме.
  А чтобы вам не скучно было, добавлю, что именно этот момент определяет и понимание "интеллигенции", как прослойки, о чем вы тоже пытались "где-то" рассуждать. Про-слойка - то, что между. Обратитесь к математике к числам. Что между целыми числами? Дробные. Так вот, есть среди них иррациональные числа. И квантовые отношения между ними и целыми числами начинаются когда их соотношение - как большое к очень маленькому. В этом случае, меняется закон рапределения чисел с почти всегда на вероятностный. Меняется мера числовыз преобразований. Вот так и прослойка интеллигенции. Если хотите, это "золотое сечение" общества. С математической точки зрения, отношение большей части к меньшей в золотом сечении выражается как раз квадратичной иррациональностью. Золотое сечение (золотая пропорция, деление в крайнем и среднем отношении - социальная суть и назначение интеллигенции) - деление величины (например, длины отрезка или классового общества) на две части таким образом, при котором отношение большей части к меньшей равно отношению всей величины к её большей части. Собственно, в этом и смысл всего ого, что находится "между". Это принцип который лежит в основе внутренней структуры общества. И он квантовый, товарищ редактор интеллектуального журнала. При делении общества, при делении клетки, и при делении литературы. ПМ - это тоже "между". Дробная динамика философского, научного, литературного мышления, если на то пошло (сорри).
   Теперь, короткое пояснение к моему ироническому отношению к вашему образованию, которое вы выставили на показ, которое я "задел". Оно появилось после прочтения вашей статьи о 1937-м. Там есть момент рассуждений (шкраба-биолога, пользуясь терминологией того времени:))) о "борьбе за существование". Так вот, она не является обязательным условием эволюции!

12. Аксёненко Сергей Иванович (ksemich@rambler.ru) 2013/06/14 15:10 [ответить]
  > > 10.Храпов Владимир Викторович


  Большое спасибо, Владимир Викторович!

  Я имел ввиду то, что я писал о синодальном переводе в этой статье. Евангелие от Луки, с трудом читаемо. А ведь текст там превосходен - это замечательная книга, но ей, на мой взгляд, не повезло с переводом.

  С уважением

  С.Аксёненко

11. Аксёненко Сергей Иванович (ksemich@rambler.ru) 2013/06/14 15:35 [ответить]
  > > 9.Сфинкский
  >> > 8.Аксёненко Сергей Иванович
  >

  Цитирую
  >
  >Возможно, чтобы выпускник луганского вуза поучился работать... Смею надеяться, что интеллектуальную часть моего сообщения вам удастся оценить. Если же мои надежды напрасны, то мои пожелания луганским вузам будет - изучать философию...

  В этом столько местечкового снобизма! Столько провинциальной замшелости! Неужели неясно, что тот кто пишет такое на СИ, выражает только свою мелкую личность и ничего больше. Тем более, что в философии вы ничего не понимаете, но самое главное пишите столь путано и скучно, что ни один нормальный человек не будет читать это.

  Я думал, для человека ПРЕТЕНДУЮЩЕГО на интеллектуальность, нормальным будет писать ро тексте, а не нападать на то какой ВУЗ заканчивал автор. Хотя, преподавание в том ВУЗе, который я заканчивал было отменным. По крайней мере, судя по уровню ваших текстов, ваше образование никуда не годится.

  Если не можете вести нормальный разговор не пишите мне больше.

10. *Храпов Владимир Викторович (qwerpoiu.jvv57@yandex.ru) 2013/06/13 22:36 [ответить]
  Мои дополнения касались лишь небольшого отрывка Вашей статьи.

  Вообще-то задумал написать другое, но увлёкся. Пишу о чём думал:

  Мне пришлось, в своё время, изучать испанский язык, а потом работать с его применением. Тогда я понял, что невозможно понять, освоить язык без знания культуры народа, который на нем говорит. Ведь одним словом можно выразить целую бурю чувств! Сказку "Буряковая Лисица" и эту статью необходимо рекомендовать иностранцам, изучающим русский язык. Как мне не хватало подобного, но для испанского языка!

  С уважением, В. Храпов.

Страниц (2): 1 2

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Аксёненко Сергей Иванович : другие произведения.

Комментарии: Современный постмодернизм на примере сказки "Буряковая Лисица" ()

Комментарии: Современный постмодернизм на примере сказки "Буряковая Лисица"
()