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miércoles, 29 de julio de 2015

Las dos tornasoladas: Apatura iris y Apatura ilia: claves visuales identificativas

Si tratamos de rankear las mariposas más espectaculares que vuelan por nuestra geografía ibérica (visualmente hablando), y aunque como ya hemos mencionado en más de una ocasión “para gustos los colores”, creo que no cabe duda alguna de que el par que vamos a analizar hoy se encuentra si o si entre ellas.

Nuestras dos Apatura (Fam. Nymphalidae) vuelan por el norte peninsular compartiendo prácticamente áreas de vuelo, sin embargo Apatura ilia, bastante más restrictiva, no se deja ver cerca de la costa y desaparece en determinadas áreas de la geografía norteña, como la Asturias oriental o la parte más occidental de los Pirineos. Además de esto, Apatura iris se deja ver también en el centro de la Península Ibérica en la Sierra del Guadarrama.

Si nos detenemos a analizar los períodos de vuelo de ambas especies, Apatura iris es una mariposa estrictamente veraniega y univoltina, durante los meses de junio, julio y agosto, mientras que Apatura ilia, con dos períodos de vuelo, se veja ver desde mayo hasta el mes de septiembre.

Para alimentarse cuando todavía son oruga, a la Tornasolada (Apatura iris) le van diferentes especies de Salix (caprea, cinerea, etc.), mientras que la Tornasolada chica (Apatura ilia), incluye en sus menús además de Salix diferentes especies de Populus (tremula, alba, nigra…).

  • Identificación y diferenciación: los anversos


Aunque a primera vista resultan dos especies bastante parecidas, disponemos como siempre de algún truco o clave visual para aprender a diferenciarlas sin miedo a equivocarnos.

En el caso de nuestras Apatura, existe un detalle clave en cada uno de los dos pares de alas, las delanteras y las traseras.

Si nos fijamos en el par primer par de alas, las delanteras, veremos que en el caso de Apatura ilia, el ocelo oscuro que se aprecia en la zona postdiscal del espacio s2, se presenta circunvalado por un anillo anaranjado, cosa que no ocurre en el caso de Apatura iris, donde el ocelo o mancha es totalmente negro sin borde alguno de color.

Puede que por causas de deterioro alar, como posibles mutilaciones, u otros, no nos sea posible observar este detalle, será obligado entonces dirigir nuestra vista al par alar trasero. Allí nos será fácil observar que en Apatura iris en este caso, a la altura de s4, y casi en el centro geométrico del ala, la franja blanca que recorre la misma deja de ser regular y presenta un pronunciado apuntamiento hacia la zona externa del ala, cosa que no ocurre en las Apatura ilia.


Como ya sabéis que nos gusta ilustrar estos detalles con imágenes para hacerlos más comprensibles, a continuación lo explicamos con un par de fotografías de las dos especies.

Apatura ilia y Apatura iris, anverso alar
Anverso alar de Apatura ilia y Apatura iris


  • Identificación y diferenciación: los reversos


Si nuestra mariposa lo que nos muestra es su reverso y no su anverso la identificación también es fácil si sabemos dónde fijarnos. Aquí la clave es la banda discal banca, que en el caso de Apatura iris se muestra muy definida y contrastada con el resto del fondo alar y con el apuntamiento del que antes hablamos al mencionar los anversos, mientras que en el caso de Apatura ilia, la blanca banda discal aparece muy difuminada y sin apuntamiento alguno. Veámoslo a través de fotografías:

Apatura ilia y Apatura iris, reverso alar
Apatura ilia y Apatura iris, reverso alar


Decíamos al principio que “para gustos los colores”, pues en el caso de las Apatura los colores, del mismo modo que los gustos pueden cambiar. Los cambios en la coloración en estas estas mariposas se deben a fenómenos ópticos (reflexión, refracción e interferencia lumínica). Así, dependiendo del ángulo de visión y la incidencia de la luz sobre sus escamas, tanto Apatura iris como Apatura ilia pueden mostrársenos más o menos azules dependiendo del momento.

Las fotografías que os pongo a continuación (Parque Nacional de Ordesa y Monte Perdido, finales de julio de 2015) ilustran este comentario y pertenecen a un mismo ejemplar con un intervalo de tiempo entre ambas tomas de apenas unos segundos.

Apatura iris
Apatura iris en azules...


Apatura iris color negro
Apatura iris en negro...


Así como son de bonitas, no parecen bastante “refinadas” a la hora de refrigerarse, y es que a estas mariposas (como a muchas otras) les encanta libar entre otras cosas sudores humanos, orina y excrementos de origen animal... 

miércoles, 1 de mayo de 2013

Nymphalidae: las mariposas y la mitología griega y romana (IV)


Siguiendo con nuestra serie de publicaciones de mariposas y mitología grecorromana, en esta ocasión le toca el turno a la familia Nymphalidae.

Familia  Nymphalidae: etimología mitológica griega y romana

  • Charaxes jasius

Los dáctilos eran unos genios expertos en el arte de la metalurgia que moraban en los bosques de Ida en Frigia. A ellos se les consideraba también grandes sabios, iniciadores de disciplinas como la aritmética y los caracteres que conforman el alfabeto.  Jasio (el anular), fue uno de estos dáctilos, hermano de Heracles, Eonio, Epímedes e Idas (pulgar, índice, corazón y meñique respectivamente).

Charaxes jasius
Charaxes jasius, cuatro colas

  • Limenitis camilla & reducta

Limenitis alude a Venus (Afrodita).

Camilla era hija de Metabo, rey de Priverno. Cuando desterraron del lugar a su padre, ambos se refugiaron en los bosques, motivo por el cual Camilla se crió de una manera un tanto viril.

Limenitis camilla
Bello ejemplar de Limenitis camilla

  • Apatura ilia

Fruto de su unión con Marte, quien la sorprendió mientras ésta dormía, Rea Silvia, también conocida como Ilia, parió a los gemelos Rómulo y Remo quienes más tarde fundarían la ciudad de Roma en el lugar mismo donde fueron rescatados por la loba.

Apatura ilia
Apatura ilia, ejemplar con el ala izquierda dañada
  • Apatura iris

Iris, hija de Taumante y Electra, era considerada como la personificación del arco iris. Al servicio de Zeus Iris hacía las funciones de mensajero divino ya fuese para comunicarse con los dioses o con los mortales.

La diosa Iris representada en un vaso de la antigua grecia
  • Araschnia levana

Aracne era una joven y bella habitante de Lidia experta en las artes de la aguja. Un día osó desafiar a Atenea para dilucidar quién de las dos era mejor tejedora. Aracne entregó su trabajo a la diosa para que ésta juzgase, y al no encontrar defecto alguno, y negándose a asumir la derrota, Atenea la metamorfoseó para siempre en forma de araña, obligándola a tejer para toda la eternidad.

  • Vanessa atalanta

Atalanta hija de Iaso, quien solo deseaba tener hijos varones. A poco de nacer la diosa, su padre la abandonó a su surte en los montes de Partenio. Atalanta tuvo entonces la suerte de ser encontrada por una osa que se encargó de criarla. Acusada de profanar un templo de Zeus fue finalmente metamorfoseada en león.

Vanessa atalanta
Magestuosa la Vanessa atalanta

Atalanta
Atalanta

  • Nymphalis polichloros & antiopa

Las Ninfas, hijas de Zeus, tenían dones proféticos, curaban a enfermos y como divinidades de arroyos, fuentes y pequeñas corrientes de agua, protegían flores,  prados y rebaños. A pesar de su naturaleza divina, las ninfas no gozaban de la inmortalidad, así cuenta Plutarco que la duración media de la vida de una ninfa no excedía los… 9620 años!

Antíope, amada por Zeus, fue una de estas ninfas.

Zeus y Antíope
Detalle de Zeus y Antíope, Watteau

Nymphalis antiopa
Nymphalis antiopa

  • Aglais urticae

Aglae, una de las cárites, hijas de Zeus y la ninfa Eurínome. Las cárites eran deidades que con su sola presencia alegraban a la naturaleza y los corazones de los mortales. Acompañaban a Afrodita formando parte de su séquito.

Aglais urticae
Aglais urticae

  • Aglais io

Ínaco fue un dios-río padre de la bella Ío, quien a su vez fue amante de Zeus, lo que causó los celos de Hera. Viéndose sorprendidos por ésta, Zeus no tuvo más remedio que metamorfosear en vaca a Ío para salvarla.

Inachis io
Aglais io

  • Melitaea didyma, trivia, cinxia, diamina, phoebe, aetherie, parthenoides, deione & celadussa

Mélite era una nereida hija de Nereo y Doris.

Trivia es la diosa romana de las encrucijadas, Hécate en Grecia. Esta divinidad infernal era representada con tres rostros (la triple Hécate).

Febe (por la phoebe), fue una de las seis titánides de sexo femenino nacidas de la unión entre Gea y su hijo Urano, hermana pues entre otras de Mnemosina.

Éter (por la aetherie) divinidad primigenia generadora de la materia cósmica, era hija de Erebo y de La Noche.

Partenio (por la parthenoides) era un dios-río hijo de Thetis y Océnao y por lo tanto, hermano de la ninfa Dione (por la deione).

Melitaea parthenoides
Melitaea parthenoides

  • Euphydryas aurinia & desfontainii

Las dríades eran ninfas silvestres atribuidas a cada árbol que habitaban en los bosques y se mantenían aparte de los cortejos divinos. Engalanadas con coronas hechas a base de hojas de roble y armadas con hachas, danzaban alrededor de los robles y los defendían ante las amenazas.

Euphydrias aurinia
Euphydrias aurinia

  • Argynnis paphia, pandora, aglaja, niobe & adippe

Arginis era uno de los sobrenombres de la diosa Afrodita, Venus en el mundo romano.

Pafos (por la paphia), lugar de origen de la diosa Afrodita ubicado al sur de la isla de Chipre, donde se construyó un templo en su honor.

Argynnis paphia

Un macho esbelto de Argynnis paphia

Pandora era para los griegos la mujer primigenia, la cual portaba entre sus manos un gran vaso (y no una caja) cubierto cargado de malicias. Inconsciente ella, un día procedió a destapar el mismo, lo que desembocó en la difusión por toda la tierra de todos los males que se encerraban dentro del recipiente.


Pandora
Pandora dispersa el mal en un grabado de Giacomo Rosso


Áglae (por la aglaja) ver Aglays urticae.

Un ejemplar de Argynnis aglaja con señales de haber sido atacado por un depredador ...

Niobe, esposa de Anfión con quien tuvo doce hijos (seis varones y otras tantas hembras), motivo por el cual se  vanagloriaba delante de Leto (que solamente tenía dos hijos). Apolo y Artemis decidieron castigarla entonces por ofender a su madre y mataron con sus flechas a todas las hijas. Finalmente Zeus la metamorfosea en roca en el monte Sípilo.

Edipo (por la adippe) fue un rey tebano que sin saberlo mató a su padre  (cosa que ya le había profetizado el Horáculo de Delfos) y se casó con la que era su madre con la que tuvo cuatro hijos: Polinices, Eteocles, Ismene y Antígona.

  • Brenthis daphne, hecate e ino

Brontes (por Brenthis) era un cíclope, una divinidad subterránea, hijo de Urano y Gea. Ayudaron a Zeus en la guerra contra los titanes.

Dafne era amada por Apolo, pero ella no le correspondía, se negaba a ceder ante los intentos amorosos del bello dios. Cuando éste decide emplear la violencia para conseguir sus propósitos, Dafne invoca a Gea en un momento de desesperación y la tierra se abre en dos tragándose a la bella ninfa. Momentos después, en ese mismo lugar brotó un laurel que Apolo concibió siempre como una planta sagrada.

Hécate era en principio una diosa lunar, con poderío en cielo y tierra. Ayudó a Zeus en su lucha contra los gigantes. Más tarde, la tradición la señala como hija del propio Zeus y Hera, como una diosa infernal hechicera y mágica

Ino, hermana de Semele, fue la elegida por Zeus para cuidar al hijo que tuvo con ésta última, Dioniso, quien antes de llegar la hora de su nacimiento, y tras la muerte de su madre, fue recogido por Zeus del seno de su propia madre y encerrado en el muslo del dios hasta llegado el momento de su nacimiento.

  • Issoria lathonia

Leto o Latonia, era hija de Ceo y Febo y esposa de Zeus antes de que este se desposara con Hera. Fruto de esta unión, y tras mucho sufrimiento por culpa de los celos de ésta última, consiguió dar a luz a Apolo.

Issoria lathonia
La coqueta Issoria lathonia

  • Boloria pales, napaea, eunomia, selene, euphrosyne & dia

Pales era en el mundo mitológico romano una diosa protectora de pastores y del ganado doméstico.

Las Napeas eran en la mitología griega ninfas moradoras de bosques, montañas y valles.

Eunomía,  una de las hijas de Zeus y Temis. Junto con sus hermanas, eran conocidas como las Horas, y simbolizaban el orden en la naturaleza y la sucesión estacional. Con el tiempo fueron adquiriendo  atribuciones morales, en el caso que nos ocupa, “la buena ley”.

Selene (también conocida como Mene), hermana de Helio (el Sol). La diosa lunar, continuaba la tarea encomendada a su hermano cuando éste al atardecer finalizaba su recorrido diario, iluminando con su corona de oro la atmósfera tenebrosa…

Boloria selene
Boloria Selene

Eufrósine era una de las tres cariátides hijas de Zeus y simboliza la alegría.

Día, amante de Zeus, la cual fue seducida por éste tras adoptar la forma de un caballo. Fruto de esta relación nacería Pirítoo del que ya hemos hablado con anterioridad al referirnos al enfrentamiento entre centauros y lapitas el día de su boda con Hipodamía.

Boloria dia
Precioso ejemplar de Boloria dia

  • Lasiommata megera

Megera, era una de las Erinias dentro del mundo mitológico heleno, divinidades de tipo infernal castigadoras de parricidas y otros criminales… abanderadas pues de la venganza. Portadoras de látigos y de antorchas, y con serpientes en la cabeza no cesaban de atormentar a los culpables.

Lasiommata megera
Lasiommata megera

  • Pararge aegeria

Egeria, una de las ninfas cuyo manantial era muy famoso y al que acudía en reiteradas ocasiones el rey Numa en busca de consejo. El roce hace el cariño y con el tiempo se casan. Cuando el rey muere, la ninfa, retirada en Aricia, es metamorfoseada en fuente por Diana. Cuenta Ovidio que tenía dotes adivinatorias para predecir el futuro de los recién nacidos.

Pararge aegeria
Pararge aegeria

  • Coenenympha glycerion, arcania, dorus & pamphilus

Véase ninfas cuando hablamos de la Nymphalis polichloros y de la antiopa.

Doris (o Dóride), diosa marina, mujer de Nereo, hija de Océano y Tetis. Fue la madre de las cincuenta nereidas.

Pánfilo, compañero inseparable de Heracles en sus conquistas por el Peloponeso.

Coenonympha pamphilus
Coenonympha pamphilus

  • Pyronia tithonus

Titono, apuesto, joven y esbelto hijo del rey de Troya Laomedonte, hermano de Ganímedes. Su amada Aurora rogó a Zeus le concediese el don de la inmortalidad, el cual le fue concedido, sin embargo, al no haber pedido a su vez el de la eterna juventud, poco a poco fue envejeciendo y arrugándose… Ya decrépito fue encerrado en un habitáculo del cual la diosa atrancó las puertas, así fue consumiéndose poco a poco hasta que los dioses se compadecieron de él y lo metamorfosearon en grillo o cigarra, según las versiones.


Pyronia tithonus
Pyronia tithonus

  • Hyponephele lycaon

Lycaón, tal y como ya apuntamos en el capítulo dedicado a la familia Lycaenidae, fue Rey de Arcadia, hijo de Pelasgo y Melibea. Se le recuerda por la ofrenda que hizo a Zeus de su propio hijo desmembrado, quien consternado ante tan horrenda visión lo castigó convirtiéndolo en lobo.

  • Erebia euryale, manto, epiphron, triaria, gorgone, epistygne, cassioides, hispania, rondoui, pronoe, lefebvrei, zapateri, neoridas, oeme, meolans, palarica, pandrose, gorge & sthennyo

Erebo. Cuenta Hesíodo que al principio era el Caos…, después apareció Gea (la Tierra) y finalmente Eros … Precisamente del Caos nacieron Erebo y la Noche, dioses de las oscuridades y las sombras.

Euriale según cuenta Esquilo, era una de las tres gorgonas, monstruos odiados por las personas, con cabellos de serpientes y que jamás hombre alguno les miró a la cara sin perder seguidamente la vida quedando petrificado… Por dientes tenían colmillos de jabalí, tenían manos de bronce y alas de oro.

Manto, profetisa, hija de Tiresias, también adivino. Famosa fue la herramienta con la que realizaba sus profecías: “la piedra de Manto”.

Las Trías (por la triaria), eran tres ninfas-abaja que habitaban en el monte Parnaso y que ejercieron de maestras a la hora de iniciar en las dotes  adivinatorias al joven Apolo.

Erebia triaria
Erebia triaria

Gorgone, véase Euriale.

Prónoe, otra de las nereidas, hijas de Nereo y Doris.

Idas (por la neoridas y del que ya hemos hablado al referirnos en los licénidos a la Plebejus idas), hijo de Afareo y Arene. Junto con Linceo, su hermano, participó en la gloriosa expedición de los Argonautas en la búsqueda del Vellocino de Oro.

Oeme, una de las danaides, hijas de Dánao y Crino, condenadas como ya se ha comentado a llenar eternamente un tonel sin fondo…

Palas (por la palarica), epíteto de la diosa Atenea, hay teorías que la citan como la hija de esta diosa.

Erebia palarica
Erebia palarica

Pandroso. Cuando  nació Erictonio, hijo de Gea, Atenea lo recogió y decidió criarlo en secreto, ocultándoselo al resto de los dioses. Así, lo encerró en un cofre y se lo entregó a las hijas de Cécrope prohibiéndoles que lo abrieses bajo ninguna circunstancia. Pandroso, una de ellas obedeció, pero sus hermanas, curiosas ellas, desoyendo las instrucciones de la poderosa diosa abrieron la caja. Horrorizadas, contemplaron al abrirla como una serpiente se enrollaba sobre el cuerpo del joven y enloquecidas ante tal visión se suicidaron arrojándose desde un lugar elevado de a acrópolis. Pasado el tiempo Erictonio llega a ser rey de Atenas y donde instaura el culto a la diosa Atenea.

Gorge, otra de las gorgonas, las cuales ya hemos mencionado anteriormente.

  • Melanargia galathea, lachesis, russiae, occitánica e ines

Melas significa negro en griego (color que caracteriza este género de mariposas) y Argia era hija de Adastro y Amphitea, se casó con uno de los hijos de Edipo, con quien tuvo tres hijos varones.

Galatea, al igual que Prónoe, era otra de las nereidas, hijas de Nereo y Doris. Cuentan que la más bella, y que fue cortejado por el cíclope Polifemo. Galatea no le amaba a él, sino a un joven pastor siciliano. Polifemo los sorprende un dia juntos en una cueva y mata al joven pastor aplastándolo con una piedra. La nereida consiguió salvar a su amado consiguiendo que éste fuese metamorfoseado en río.

Melanargia galathea
Melanargia galathea

Laquesis era una de las tres Moiras, los destinos del hombre como individuo para Homero, si bien para Hesíodo en su famosa Teogonía, éstas son asimiladas a divinidades, donde Laquesis és la suerte, el azar de cada persona.

Melanargia lachesis
Melanargia lachesis

  • Hipparchia fagi, hermione, semele, statilinus & fidia

Hermión, hijo de Europa, fundador de la ciudad de Hermíone en el Peloponeso.

Semele, amante de Zeus. Celosa Hera y sabedora de las relaciones que mantenían su marido y la joven, se disfrazó y la convenció para que le solicitase a Zeus que se le presentase con todo su esplendor. Sin conseguir persuadirla (sabedor de los grandes males que le podría causar) por fin Zeus cedió ante la insistencia de Semele y se le presentó radiante, sobre su carro de gloria, rodeado de relámpagos y de rayos … lo que hizo que Semele (embarazada) falleciese consumida por el calor desprendido … Finalmente Zeus consigue rescatar al feto todavía con vida y se lo injerta en su muslo hasta el momento de su nacimiento.

Hipparchia semele
Hipparchia semele

Stator (por la statilinus), era un epíteto de Júpiter en el mundo mitológico romano (el Zeus de los griegos). Significaba el Júpiter en pié, guerrero, que hace frente al enemigo y no huye.

Hipparchia statilinus
Hipparchia statilinus

Fides (por la fidia), era una divinidad romana que tutelaba el buen trato en las transacciones, la buena fe, especialmente en acuerdos de tipo verbal.

  • Charaza briseis

Briseo, padre de Briseida, cuya disputa entre Aquiles y Agamenón origina el primer suceso con el que arranca la Ilíada.

  • Pseudocharaza hippolyte

Hipólito, hijo de Teseo y Antíope. Como gran cazador, amaba a Artemisa (diosa de la caza) y despreciaba a la diosa del amor Afrodita. Ante esta situación, Afrodita decide castigarlo haciendo que su madrastra se enamore locamente de él, quien la desprecia y origina con ello el suicidio de Fedra (la madrastra). Su padre clama entonces venganza a Poseidón y éste hace que perezca arrollado por sus caballos huyendo de un monstruo enviado por el dios marino.

  • Satyrus actaea & ferula

Cuando hablamos de los licécinos ya comentamos que los Satiros o Satyrus, eran dioses menores pertenecientes al cortejo de Dionisos con apariencia física mitad mono (u hombre) y mitad macho cabrío cuya apetencia sexual desmesurada ha extendido el término para referirse a dicho comportamiento…

Acteea, como algún otro personaje femenino de los que ya hemos mencionado anteriormente (Galatea, Prónoe, etc.) era otra de las nereidas, hijas de Nereo y Doris.

  • Minois dryas

Minos, hijo de Zeus y Europa, sabio rey de cretense. En un arranque de ira, Poseidón lo castigó haciéndole ver la unión de Pasífae, su mujer, con un toro. Fruto de esta unión antinatura nacería tiempo más tarde el Minotauro.

El Minotauro
Detalle del Minotauro en una obra de G.F. Watts

Las dríades eran ninfas de los árboles, asociadas a las encinas ya que en griego drys significa encina.

  • Brintesia circe

Brontes (Brintes), era uno de los primeros cíclopes que aparecen en la mitología griega junto con Arges y Estéropes. Ayudaron a Zeus en su lucha contra los titanes.

Circe, hija de Helio. Era una diosa del amor, una hechicera maléfica. Tras matar a su esposo se refugió en la isla de Ea, donde todo aquel que se aventuraba por el lugar era metamorfoseado en un animal por la diosa. Tuvo un romance con Ulises y se cuenta que murió a manos del hijo de este, Telémaco.

Brintesia circe
Pareja de Brintesia circe en cópula

  • Arethusana arethusa

Aretusa, era otra de las nereidas, hijas de Nereo y Doris, metamorfoseada en un manantial en Ortigia cuando esta escapaba de Alfeo, un pastor al que cautivó con su belleza. Se cuenta también que Alfeo fue metamorfoseado en río cerca de Olimpia, y que las aguas de este, sin diluirse en las del mar, discurren a través de este hasta llegar a la isla de Ortigia para juntarse con las de ella.

Aretusa
Moneda de Siracusa con la representación de Aretusa

Arethusana arethusa
Arethusana arethusa