1、此穴地在江西省南昌府中洲地方。此穴來(lái)龍在南昌府后城觀(guān)看，可一目了然。由教本寺龍渡溪而來(lái)，至挨痕溪而下，一起一伏，曲折寬衍穿帳。將入局時(shí)橫開(kāi)平面，水星自帳中抽一脈，隱隱隆隆微起平坡，散中有聚穴甚奇巧。

凡龍神渡峽急、輔峽砂情忙，結地必近。若長(cháng)而緩，結穴尚遠。渡峽愈多愈吉，砂愈聚欲妙。此龍渡峽而來(lái)，欲恬軟清巧，以隱而短為佳。大抵宜短不宜長(cháng)，宜低不宜高。陰過(guò)不宜掘盤(pán)，陽(yáng)過(guò)須防水劫?？傄o護隱微有力為貴，孤寒懶漫長(cháng)瘦為賤。

陽(yáng)峽，平伏過(guò)，陰峽二起脊。醉好龍渡峽，在渡水處有石梁，即水中石脊穿過(guò)方為美。

2、穴場(chǎng)奇巧，而吐出一小唇為穴證，收斂似小，觀(guān)大勢前面痕溪彎抱有情，不見(jiàn)浩蕩。溪中低田橫列，如玉帶拜伏狀，為正案。外陽(yáng)遠山暗朝，全無(wú)旂鼓屯兵疊甲等砂，當不目武功中貴。只是庚辛酉來(lái)龍受氣，入首是平面金星結穴。金為武曲星，旺于西兌。

唇氈，是穴下余氣所發(fā)之靈，大為氈、小為毯，如嘴唇。真龍結穴必有余氣吐露，即為唇氈。不拘窩鉗乳突，下必有唇，唇下仍有氈，唇所以合穴氣，毯所以合龍虎之氣。若乳突無(wú)唇，即為孤乳、孤突。窩鉗無(wú)唇，即是空窩、空鉗。但唇以園兜為正。其五行，唇園為金、唇曲為水、方土、直木、尖火，故有唇皆吉。

3、吳公云:“庚兌于步威顯，面取震東居將營(yíng)，其形狀如龜，亦甲胄之屬。此所以有武貴。大抵中洲之龍，仙跡作祖多出異人。其下三段過(guò)脈亦巧，故出萬(wàn)祺”。

4、五星正名：金、木、水、火、土。五星正形：尖、園、方、曲、直。

楊公云：“武曲金”，即廖公的金水。即三腦、如金宿飛鳳形醉確。

左輔，太陽(yáng)。右弼，太陰。貪狼，紫炁。巨門(mén)，天財。破軍，天罡。祿存，孤罡。廉貞，燥火。文曲，掃蕩。劉都督祖地發(fā)貴，先從本位論枯榮，亦是消納之水。

①金，產(chǎn)兌垣，堅貞不變，爍于冷炎。

②木，產(chǎn)于震地，巨材、何愁折于釣金。

③火，臨金鄉，為寡援，迂北辰而炎減。

④木，居西地為失勢，愁兌宿以殘根。

⑤土木，共居離仇貪生，而我何憂(yōu)克。

⑥水土，同居震，敵受制，而我又何虞。

《星經(jīng)》云：“身旺不憂(yōu)克制，身衰醉怕刑傷?；蛸Y生我者為旺，或借我生者為相，或賴(lài)貪生而忘克，或反借煞以為權”。

前說(shuō)：庚辛酉來(lái)龍受氣，入首是平面，太陽(yáng)金星結穴。金為武曲旺，旺于西兌。金消鑠于南而秀于西。

卜氏云：“金居兌位，烏府求名。水在坎宮，鳳池身貴。土旺牛田，當生卿相。木生文士，應出翰苑”，此為巒頭理氣。