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书(🚋)的(de )前言中(zhōng )，译者将人类(lèi )谈论死亡和谈论性(🚴)相比，并得出两(🛶)者一致的(🦃)(de )结论(📒)。其实不然，食色性(🌎)也并(🤥)不是死色性也。人在谈(tán )论性时往往嘴上禁忌心里向(📀)往，而从来不见(❣)有人(⏫)向往地谈论死。西方文人历来比(🎅)较开(🎁)放—(🈳)—其实不是开放(🐤)只(🏦)是正(🔍)常罢了——两(😠)样都不讳(🏹)忌。所以(🗾)小册子里(🤤)尽(🥋)(jì(🍸)n )是些什么(me )约翰、什么(me )斯，中国的只(😴)见(⛺)到一个沈从(cóng )文，外(🥁)加一个(🕗)(gè(🚲) )译(🚎)字(🎃)，使人难辨究竟是沈从文译(yì )别人(🏑)还(hái )是别人译(🧒)沈从文。总的感觉(jiào )，中国(📬)文人太可怜。其实，我觉得(dé )如(♎)此浩大的中国不会缺少(shǎo )论死的东西，除了(le )恩莱特对(🎦)中国文学、哲学(🖌)(xué )总(🏝)体的不(🛄)了(🍞)解外，还(hái )包(🌦)括中国文人向来(lái )觉(jiào )得(👨)死这东(🥐)西不登大(🐶)雅之堂(🎶)，偶尔写一些也仿佛少女的日记，只(🆙)待夜深人静时自己品(pǐn )读，并(bìng )有(🤝)理，有理地(🀄)叫。
秦昭看着那越(🤪)发珠圆玉(🎏)润(✡)(rùn )，脸上还带着笑容的(🌦)张秀娥，心中忽然(🔜)间(jiā(🦏)n )觉(🚀)(jiào )得，张秀娥选择聂远(🌇)乔或许(🎁)是对的(de )。
霍修厉说他(♌)地图(😦)炮，一朝被(🔟)蛇咬十年怕井绳(shéng )，还说大部分(🗄)女(👞)生(🍧)都是(shì )小天使，只是(shì )他(😯)运(🛌)气不好，没碰上。
八_ 零(líng )_电(🐾)_子_书_w_ w_ w_.t_x_t _0_2. c_o_m
张婆(🥉)子顿了顿，继续说(🚺)了下(👒)去：这(🤙)根本就(jiù )是聂家派来监视你的(de )人(ré(🔂)n )！你(nǐ )还真(zhēn )以为自(🍸)己成了聂家少夫人？那聂(niè )家分明就(🥚)是怕你和别(bié )的汉子勾搭！想把你看(✉)严实了(🌌)！我说你就(🔢)认清(qīng )楚现实(🗣)吧！
虽(⭕)然因为顾倾尔的(de )种(👋)种表现(🕐)，傅城予似(sì )乎是(🗞)(shì )跟她(tā )闹翻了，可(kě(🕳) )是(😽)现(xiàn )在，所牵涉的是傅(🤞)家(🕊)的骨血，是傅城予未出世的孩子。
仿(fǎng )若(ruò )在这一(😠)(yī )瞬间，张秀娥就成了那万众瞩(zhǔ )目的焦点，到是张玉敏(mǐn )却成(☕)了被忽略的(de )那(📳)一个。
慕(mù )浅(🕶)听了，贴近林(lín )夙怀抱，抬眸看他(🍟)，那我这个(⏸)药罐子(👰)，你要还是不要(yào )？
这门怎么(me )打(🚋)不开？她(tā )忍(🚙)不住嘀咕(🚐)道(⛅)，是不(👲)是坏了(😛)？
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