Sob outra perspectiva

Sim, sim, sim!... queremos muito ver a Bíblia (esse "portento de sexo e fornicação tórridos, belíssimas cenas de acção e sanguinária violência 'gore', ficção científica de meter todos os Encontros Imediatos num chinelo, hippies janados a tripar no deserto, magia e artes ocultas capazes de envergonhar o Aleister Crowley, e, na segunda parte, a mais famosa história de zombies - JC The Living Dead - de sempre!"; sim, a Bíblia, "essa fabulosa colecção de livros recheada de trepidante acção, (...), 'nonsense' transbordante, óptima pornografia, alguma bela poesia e 'sci-fi' visionária") por todo o lado!... Num maravilhoso exercício de leitura orientada, claro, pelos melhores e mais avançados especialistas (em nada semelhantes a esses hereges do Utah!...)

São uns atrás dos outros: reparai agora neste zombie ilhéu, de convicções amplamente variáveis

... e, no final, que não falte uma réplica dos trepidantes momentos do festival da canção: "Alô, júri de Beja, o vosso voto vai para..."

 

Edit (20/02/2024) - ... nem o cerco da bófia animou um bocadinho aquele "tête à tête" de zombies enjoados...

 

 

Edit (13:15) - isto não é uma votação; isto não é uma sondagem; isto é o quê? Isto é a reciclagem da velha técnica Cro-Magnon de abordar meia dúzia de transeuntes na rua e, no final, declarar "Os portugueses pensam que..."

O Coiso Mundial da Jumentude nas televisões: 24 horas sobre 24 de "jornalistas" largados para a rua de microfone na mão, "questionando" (já não se faz perguntas, "questiona-se") rebanhos de "peregrinos" acerca de coisa nenhuma, varrendo a pedofilia para baixo do tapete, escutando grata e sorridentemente o discurso zombie/cristão e filmando as coreografias futeboleiro/festivaleiras que, se tudo correr bem, desaguarão no êxtase místico da suruba

 

Edit (15:47) - ... e a beatagem social-fascista, claro, apoia

Night Of The Living Dead

Night of the Living Dead

(cortesia de mr. apostate)

Platão em sarilhos 

(já não há respeito pela filosofia)

... com tão melhores alternativas...

The CURE Party (Citizens for Undead Rights and Equality) - "Increasing the statutory retirement age to beyond death, finding a cure for Zombie bites and granting the undead the same rights as the living"

Death, Dungeons and Taxes Party - "The party's manifesto advocated reducing the school leaving age to nine, the annexation of France, and the reintroduction of hanging, but only for 'minor offences' such as littering. By contrast, murderers would be disembowelled, along with improper users of text language. The proposed rate of tax was 90%. Immigrants would be repelled with boiling oil and longbows at all ports and airports"

Church of the Militant Elvis Party - "To place giant photos of celebrities at airports 'to discourage undesirable foreigners from entering Britain', to have a public inquiry into British vets' fees, to go to Antarctica and shout at icebergs to 'stop melting'"

(reposição)

 The Great Fatima Swindle

A BUSCA DA FELICIDADE

Bill Callahan é o tipo capaz de escrever “Dress sexy at my funeral, my good wife, for the first time in your life, wear your blouse undone to here and your skirt split up to there, and when it comes your turn to speak before the crowd, tell them about the time we did it on the beach with fireworks above us” e de cantar essas palavras envoltas na adequada gravitas que o tema exige, rematando-as com “Also tell them about how I gave to charity and tried to love my fellow man as best I could, but most of all, don't forget about the time on the beach with fireworks above us”. Estávamos em 2000 e no álbum Dongs of Sevotion, quando, na realidade, não tinha ainda conhecido a “good wife”. Foi só 12 anos mais tarde que encontrou Hanly Banks, documentarista que, sobre ele realizaria Apocalypse e que, em consequência da felicidade familiar que descobririam juntos, forçaria Shepherd In A Sheepskin Vest – o sucessor de Dream River (2013) – a ter de ir lentamente amadurecendo durante 6 anos. Quando, numa entrevista recente a “The Fader”, lhe chamaram a atenção para que, também agora, o há muito desaparecido David Berman (Silver Jews) reaparece, observou: “É como se todos os zombies tivessem acordado”.

    Levou 6 anos para concluir este álbum o que é bastante mais que a sua média habitual. Houve algum motivo particular para isso? 

Houve mudanças importantes na minha vida: casei-me e tive um filho. Não sou o tipo de pessoa capaz de ignorar tudo isso e continuar a trabalhar. Tive de aprender a ser pai e marido e isso ocupou-me alguns anos. Ao mesmo tempo, procurei não perder de vista o velho eu que faz música e encontrar o espaço no cérebro para cada uma das minhas diferentes responsabilidades. Foi demorado resolver tudo isso. Por outro lado, proporcionou-me tempo para reavaliar e repensaro meu trabalho.

    Na propria essência da escrita das canções, na forma como as trabalha e interpreta, houve alguma transformação concreta? 

Quis gravar um album cujo tema fosse definitivamente tudo aquilo por que tenho passado. Nunca me apercebi de que existissem muitos discos acerca da felicidade doméstica. Tudo isto me afectou muito profundamente. Se trabalhasse num escritório ou fosse advogado, trabalhava doze horas, voltava para casa, e tudo se passaria sem problemas. Mas, comigo, não é bem assim, preciso de me envolver com as coisas. E este não é, de facto um tópico que costume interessar imenso aos "songwriters". Talvez alguém mais jovem do que eu, que tenho já 53 anos, pudesse ter outra perspectiva sobre isto. 

    Tratar-se-á daquilo a que, habitualmente, se chama ter atingido a maturidade? ... 

... se calhar... muitas vezes, quando saímos de casa dos pais, não estamos ainda realmente preparados para assumir responsabilidades e tomar conta de nós mesmos enquanto jovens adultos. Provavelmente, só atingimos a maturidade quando damos vida a alguém. 

    Poderá dizer-se que aquilo que constitui o espírito do álbum é uma ideia de que vale mais concentrarmo-nos na descoberta e preservação da felicidade do que desperdiçar o tempo obcecado pelo lado negro e ameaçador da existência? 

Ainda não tinha pensado nisso dessa forma mas parece-me um bom ângulo sob o qual encarar o álbum. 

    Já descobriu a resposta para a interrogação que, em "Ride My Arrow", do último álbum, formulava: “Is life a ride to ride? Or a story to shape and confide? Or chaos neatly denied?” 

Hoje, provavelmente, responderia “a ride to ride” mas é importante permanecermos abertos a todas as possibilidades, não devemos agarrar-nos teimosamente apenas a uma. 

    Nos primórdios dos Smog, a música era agreste, ruidosa, experimental, lo-fi. Uma vez, descreveu-a como “a monkey throwing shit on the walls”. Pretendia puramente experimentar ou tinha alguma intenção definida? 

Gostava de explorar todos os tipos de ruído, moldá-los, tirar partido de vias mais abstractas, é um caminho muito aberto. É verdade que, na altura, também não dominava particularmente bem a guitarra... pretendia que fosse tudo imediato o que, numa situação de estúdio, é difícil acontecer. Tive de aprender tudo isso à minha custa. 

    Quando começou a dedicar-se à música, havia bandas ou músicos individuais que, de algum modo, tivessem funcionado como modelos para si? 

John Lee Hooker foi uma grande influência. Aprendi com ele que uma canção pode ser constituída apenas por meia dúzia de palavras, dois ou três acordes... De outra forma, também o Lou Reed: escrevia sobre aquilo que mais ninguém escrevia, coisas que estaríamos à espera de encontrar num livro ou num filme mas não numa canção. Abriu-me os horizontes para assuntos com os quais nem sequer sonhava. Mas também os Minutemen ou os Meat Puppets, os textos eram muito idiossincráticos. Muito no início, interessava-me também pela "musique concrète", pelo "free jazz"... sonoridades "free-form" que nunca podem ser recriadas. 

    E, hoje, que música ouve que o entusiasme? 

Oiço bastante "footwork", um género de hip-hop muito estranho e experimental popularizado pelo RP Boo, um DJ de Chicago. Acho-o muito hipnótico. Ninguém gosta, realmente de ouvir, é só um apoio para dançar, mas eu gosto mesmo. Também oiço muita música electrónica e "house", tudo aquilo que, antes, não conseguia compreender. Estou convencido que acabamos por ser capazes de entender tudo se não desistirmos de o fazer. 

    Foi a partir de 1997, com Red Apple Falls (produzido por Jim O’Rourke), que tudo começou a ser algo mais estruturado... 

Já tinha tocado com um baterista em Wild Love (1995) mas essa foi realmente a primeira vez que, num álbum, do princípio ao fim, usei bateria. Nessa altura, foi como se tivesse acendido um enorme foco de luz, a bateria torna tudo muito mais fácil, podemos apoiar-nos nela.

    A partir de 2007 e de Woke on a Whaleheart, deixou de gravar como Smog e passou a fazê-lo sob o seu próprio nome. Houve alguma razão especial para isso? 

O nome Smog era como uma tatuagem que eu tivesse feito aos 18 anos. E, à medida que o tempo ia passando, fazia cada vez menos sentido. 

    Não é fácil livrarmo-nos de uma tatuagem... 

É verdade, mesmo agora, em anúncios de concertos, muitas vezes, ainda continua a aparecer “Bill Callahan (Smog)”. Quis distanciar-me em relação a isso. Pelo menos, tentei... Para mim, tinha deixado de ter qualquer significado, estava farto. 

    Em 2010, publicou Letters to Emma Bowlcut a que chamou uma “epistolary novelette” e, quatro anos depois, I Drive a Valence, uma recolha de textos de canções e desenhos seus. Foram impulsos de ocasião ou gostaria de prosseguir uma carreira literária? 

Insistiam muito comigo para escrever um livro e gostava de pensar que serei capaz de voltar a escrever outro. Foi uma experiência de que gostei: escrever, reescrever, corrigir, editar... Mas só sou capaz de fazer uma coisa de cada vez: se estou a pensar num disco, não consigo, ao mesmo tempo, concentrar-me num livro. 

    Sentava-se disciplinadamente para escrever ou ia produzindo textos dispersos que, depois, reuniu em livro? 

Ao longo dos anos, tinha reunido um certo número de textos mais ou menos em formato epistolar e mais uns quantos outros. Uma amiga minha, Connie Lovatt, leu-os e editou-os. A forma de carta é um meio de expressão muito livre: pode ser prosa, poesia, entradas de um diário, crónicas, comentários, apontamentos... 

    Escrever um livro foi uma experiência radicalmente diferente de escrever canções? 

As canções são habitualmente estruturadas em versos e refrão. Os parágrafos não são a mesma coisa. São mais robustos e compactos. Os versos são mais finos e farpados.

L'OSSERVATORE ROMANO (XLVII)

Paixão (não vais fugir de mim)! 15

Vamos lá ver, então,  ilustríssimo Cerimoniário Eclesiástico da Ordem de Cavalaria do Santo Sepulcro de Jerusalém:

"Eu, Jesus de Nazaré, também chamado Cristo, filho de Maria, casada com José, da casa e família de David (Lc 1, 27), na iminência da minha morte, em voluntário sacrifício de obediência a meu Pai Deus"

Mas, se o Zé não era o pai da criança (parece que realmente não era), e a criança, o pai e mais a pombinha eram um e o mesmo, há aqui uma grossa confusão, não há?

"Deixo a todos os que são injustiçados a mansidão com que acatei a iníqua sentença de Pôncio Pilatos"

Deixa ver se entendi bem: quando a sentença é "iníqua", o bom cristão diz "ok, no hard feelings, espetem-me na cruz, mandem-me para as câmaras de gás ou façam-me arder na fogueira, não vou fazer uma peixeirada por causa disso"?

"Deixo o indulto de que beneficiou Barrabás, e que me era devido"

Pá, foi um voto democrático (e por unanimidade)... 

"Sendo rico, me fiz pobre por amor dos pobres"

Então, afinal, o pobre carpinteiro estava cheio de guito?

"Deixo aos doentes as minhas dores, para que se alegrem nos seus sofrimentos"

Grande amiguinho, hein?...

"Deixo a minha santa face impressa nos corações dos que socorrem os aflitos, como a deixei gravada no véu da Verónica"

Isso, sim, foi um grande avanço tecnológico! (mas auto-santificar-se descaradamente dessa maneira também já é um bocadinho de gabarolice...)

"Deixo às vítimas dos abusos de menores por membros do clero da minha Igreja o ultraje das bofetadas e escarros que recebi dos sacerdotes do meu povo"

... já começa a ser demais, ó Jota!... primeiro os doentes e, agora, as vítimas dos abusos de menores pelos funcionários da empresa?!!!... Com amigos assim, quem precisa de inimigos?... 

"Deixo à Igreja o meu coração, trespassado pela lança do soldado, de que jorra uma água viva" 

Pronto, se calhar, a gravíssima anemia pode explicar o destrambelho mental...

L'OSSERVATORE ROMANO (XLIV)

Paixão (não vais fugir de mim)! 12

Filmecos catitas para o 
aniversário do filho do Panthera 
(a somar a este)

 

Se calhar, aquela cena em Alcochete foi o mesmo...

"Extreme zombie activity"

"G20: Welcome to Hell"

Santa Blasfêmia: a artista que criou estátuas religiosas pop perseguida na internet