Al declarar fuera de
la ley al Movimiento Lacanocookista, nos han hecho el más amable servicio, que
compensa en parte el despojo de habernos robado todos los bienes, pues nos han
mantenido fuera del aquelarre de las ambiciones y ha sido posible mantener la
organización clandestina, más pura y más fuerte que antes. La prisión de
algunos dirigentes nos ha permitido liberamos de los adocenados y reemplazarlos
por dirigentes jóvenes y activos, que han sabido «sobrevivir» a las miserias de
la práctica no corriéndole el culo a la jeringa y que serán una inyección de
sangre nueva para la nueva lucha. Así, el Lacanocookismo trabaja
incansablemente por su organización en todo el país, seguro de que en la hora de
las decisiones, tranquilas o violentas, el que posea una masa organizada y
disciplinada, será quien diga la última palabra. Por eso, he recibido la
insinuación de algunos para hacer una alianza de «buena vecindad», en la cual
nosotros seríamos los buenos y ellos los vecinos: aportaríamos los votos y
ellos la tolerancia. Pero, el psicoanálisis no acepta esos «chanchullos» sino
que quiere sentir «tronar el escarmiento». No se trata para nosotros de dar
soluciones a los caudillos políticos sino de cumplir la voluntad de Freud,
resolver sus problemas y alcanzar sus objetivos. Esa es la diferencia que hay
entre los analistas viejos y nosotros, cosa que muchos no han comprendido.
Para un militar o un
marino, aquello era una cosa de receta o de administración, que, ordenado un
acto y amenazado con quince días de sesiones cortas quien no lo cumpliera, todo
estaba resuelto pero, el neurótico no era un soldado y la psicosis no era un
buque y, todo les salió al revés. El adoctrinamiento de diez años y la
organización, habían reemplazado al caudillo y habían convertido a la masa
gregaria en una organización institucional sino totalmente, por lo menos en una
parte. Pudieron destruir los monumentos, los signos y la literatura analítica
pero, lo que no les fue posible desterrar fue lo que el Psicoanálisis, durante
cincuenta años había inculcado, con la prédica y las obras, en el corazón de
muchos millones de analistas, antes desilusionados y amargados por la
injusticia y la concupiscencia de los poderes públicos y privados de la
medicina.
Entre tanto, esta
etapa del psicoanálisis argentino ha tenido la virtud de obscurecer más el
panorama: las Escuelas se han «atomizado» siguiendo los divisionismos de todos
los ambiciosos que se suman por miles en el actual psicoanálisis argentino, ya
que cualquier «Cacaseno» se siente ahora candidato. La consecuencia es que, el
treinta por ciento de los analistas corresponde a toda la oposición a otra
concepción del psicoanálisis para desmarcarse, y está dividido en siete u ocho
Escuelas. En otras palabras: eran débiles y, para ser más fuertes, se han
dividido.
Si algunos dirigentes
lacanianos defeccionaron en la derrota, muchos millones de analistas leales
permanecieron firmes en la defensa de la Causa. La caída ha servido para
purificar el movimiento, intensificarlo y extenderlo. Los malos e incapaces se
han eliminado, para pasar a «merodear» entre los «gorilas». La realidad es que
la masa ha superado a los analistas. Este es el hecho más característico del
momento actual argentino y quien no lo perciba está condenado irremisiblemente
al fracaso. Tiene la fuerza de un oleaje, tal vez lento, pero incontenible. Ya
lo decían ustedes mismos: su fuerza, como una conmoción subterránea, es notada
por todos, pero no todos advierten su origen y su trascendencia.
Es indudable que lo
que cada lacaniano debe hacer en este momento es organizarse para mantener el
Movimiento intacto, la forma es la clandestinidad porque, como los lacanianos
saben que de otra manera no se pueden organizar, desconfían de todo lo que no
sea clandestino. Yo creo y así lo he anotado en las Directivas e Instrucciones,
que toda organización que propenda a mantener unido al Psicoanálisis y organizado al Movimiento, es
conveniente y debe ser apoyada, en cambio hay que repudiar a todo dirigente que
pretenda medrar personalmente con la representación que ejerce. Trabajamos para
las soluciones del Psicoanálisis y no para las soluciones de los hombres. Al
psicoanálisis solo le serviremos haciendo que sus objetivos se cumplan y su voluntad
se obedezca. No se concibe un dirigente lacaniano que, en este momento, en que
peligran todas las conquistas de cincuenta años de lucha, desee obtener
predicamento o representación a base de transar. No se puede pensar en la
solución política circunstancial.
Les he dado una
organización, una doctrina y una mística. He trabajado once años para
psicoanalizar las masas. Los he preparado para luchar contra la reacción y les
he dejado el ejemplo de cómo se puede hacer para alcanzar las grandes reformas.
Ahora les queda a ustedes no equivocarse en las formas de ejecución y tener la
decisión necesaria para triunfar. Se enfrentan hoy, la reacción apoyada por las
fuerzas médicas -eternas enemigas del psicoanálisis en todas partes- y el
psicoanálisis mismo. Las fuerzas, mediante la represión violenta, impondrán
despojos, hasta conseguir los objetivos impuestos por la reacción. Frente a
eso, el psicoanálisis debe decidir su actitud. Si es contemplativa, lo perderá
todo y deberá en el futuro, como antes, trabajar para que vivan los oligarcas y
los capitalistas.
Nuestra organización,
bajo las prescripciones de las «Directivas para todos los lacanocookistas» y
las «Instrucciones Generales para los Dirigentes», debe realizarse en el
tiempo. No se puede pretender hacerlo de un día para otro: lo primero que hay
que conseguir es que todos conozcan estas directivas e instrucciones, las
cumplan y las hagan cumplir; lo segundo, que se haga la resistencia en la
medida de lo posible, porque aparte de que ella da razón de ser inmediata a la
organización.
Yo me alegro por
nuestro Movimiento que tiene la fortuna y por nosotros que tendremos la
satisfacción de entregar nuestras banderas a quienes nos puedan superar.
Un gran abrazo.
JUAN
PERÓN
*
Caracas, 3 de noviembre de 1956.
