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domingo, 28 de abril de 2013

La represión como arma de campaña

Si fuera, por lo menos, “reprimime que me gusta" y no “reprimí...", sería hasta comprensible: una cosa es el masoquismo y otra el sadismo de quienes celebran, no se conmueven, o aún premian en elecciones, el comportamiento político del único partido asumido de derecha en nuestro país. Al PRO de Macri, nos referimos, por supuesto.

Un Estado, como custodio del monopolio de la fuerza pública (parte del contrato social que dio caducidad al bíblico “ojo por ojo" y a la Justicia por mano propia) debe, en algunas ocasiones, ejercer esa prerrogativa. Pero parte de su legitimidad asentará en la correcta elección del desafío a reprimir, en el modo, lugar, tiempo y en la justificación política de dicha represión. El gobierno de Mauricio Macri ha dado sobradas muestras de lo que no pueden ser catalogados como errores ya en la decisión de reprimir: permanentemente ha elegido reprimir de manera políticamente injustificada y en los peores términos posibles. Reprimió maestros, indigentes, artistas y ahora personal médico y pacientes de un hospital neuropsiquiátrico. Ninguna de las protestas reprimidas alteraban de modo insoportable el ámbito de lo público, suponía un desafío a su proyecto político refrendado en las urnas o, menos aún, constituían delitos contra terceros. No: Macri utiliza a su fuerza policial y a la metodología represiva como herramienta de campaña.

¿Sirve, entonces, señalar que Macri reprime y los medios de comunicación lo protegen [1] cuando, es evidente, al electorado porteño que lo elige eso no le importa o, peor aún, lo festeja? Sí, sirve, pero no para ganar en el futuro la Jefatura de Gobierno porteña y monopolizar la fuerza de manera tal de que las protestas, que son políticas, sean encausadas políticamente y no a través de palazos y balazos de goma. Hay que reconocer que el electorado porteño, que se ufanaba de progresista por votar a De la Rúa durante el menemismo, es definitivamente conservador y reaccionario. Y que sus elecciones políticas, consistentemente, se han agotado en la selección de representantes opositores al Gobierno Nacional, sea éste del signo que fuere. Algo así como un unitarismo reducido a su expresión geográfica mínima.

El electorado porteño, esa mitad por la que Fito dijo sentir asco, pretende exactamente lo que Macri les ofrece de manera consciente y voluntaria. No hay error allí: no votaron globos sino balas de goma, y Mauricio Macri usa la represión como PNT. A buena parte del electorado capitalino le gustaría que esa propuesta triunfara a nivel país. Lamentablemente, para ellos, Macri no puede aspirar a nada más que a ser tercera fuerza nacional. O, con viento a favor, ser Carrió modelo 2007. Aunque este accionar de la derecha vernácula nos hiera, es un alivio lo acotado de su desarrollo político y de posibilidades electorales.

[1] http://indiepolitik.blogspot.com.ar/2013/04/no-te-preocupes-mauricio.html

miércoles, 13 de marzo de 2013

#MacriReprime. Twitteos y algo más...

· ¿Al 60 y pico % de los porteños no los jode la #represionPRO y si las cadenas nacionales o el relato K? Cariños a la mitad, ¿eh?

· Un médico legista me explicó una vez que no es lo mismo decir: choqué a un ciclista que decir que el ciclista te chocó a vos...

· La Nacion dice que los manifestantes chocaron con la policía. Inversión de la carga. Muy bonito, independiente y super PRO.

· Mañana (si no se va de viaje) hay que preguntarle a Macri si se acercó preocupado esta noche a la cuna de Antonia...

· Sigo leyendo la nota de La Nacion sobre la represión en el Centro Cultural San Martín. El primer Jefe de Gobierno que nombran es Telerman [1].

· Como era de esperar, ni Clarín ni La Nacion nombran jamás a Macri en sus notas sobre un desalojo con represión en su distrito. #Obvio

· Si Macri hubiera sido Presidente en 2008 hubiera desalojado a balazos también a los que acampaban en las rutas. Ah, no, pará...

· El #18A los caceroleros también van a protestar contra la represión macrista, porque son independ... Ah, no, pará...

Eso, pará. Sabemos que ninguna revolución comenzará en Twitter, aunque pueda ser un medio para canalizar la inmediatez de algunas sensaciones o percepciones. Como las que abren este post.

Macri, UCEP, Palacios, represión a maestros, agricultores comunitarios, indigentes, ahora artistas. Que los protagonistas del escenario político no se hayan renovado y, nombre más, nombre menos, sean los mismos, tiene mucho de preocupante pero algunas ventajas también. Por ejemplo, que nadie pueda hacerse el distraído y decir uy, yo no sabía que este tipo era así, qué macana...". No, todos saben quién es Macri y por qué lo vota quien lo vota. Ocurre igual con Cristina, Binner, Carrió, etc., ¿eh?

Macri, amén de haber demostrado una vez más cuales son los conceptos que lo guían, y a qué electorado busca satisfacer (uno que, para el caso, privilegia el mantenimiento del orden en los espacios públicos aunque eso pueda significar que otros lamenten heridos o muertos), es un problema de los porteños (protestando por árboles y rejas en las plazas le va a regalar el gobierno a Vidal, ojo). Cualquier sueño nacional que puedan haber abrigado Macri y el neoconservadurismo neoliberal republicano hace rato pertenece a, sí, el mundo onírico.

Pero en su distrito, el PRO replica la lógica del kirchneperonismo a nivel nacional: actor excluyente, sin oposición a la vista y, lo peor de todo, sin que exista la esperanza de que alguna surja. Las terceras y cuartas fuerzas operan a favor del macricaputismo y, a meses de las legislativas, eso que señalábamos como el mayor déficit durante la campaña 2011 (la no construcción de una alternativa de poder con anclaje territorial en la Ciudad Autónoma), sigue siendo la norma.

Bah, lo peor es ver con qué poco le alcanza a Macri, que debe intentar alquilar un Lavagna porque en su espacio no cuenta con candidatos tampoco.

[1] http://www.lanacion.com.ar/1562668-manifestantes-frenaron-el-desalojo-de-una-sala-del-cc-san-martin-y-hoy-volveran-a-marchar

viernes, 24 de agosto de 2012

Macri y De la Sota, o el oportunismo político mal entendido

28 de marzo de 2011, la peatonal de la ciudad de Córdoba es testigo de la luego promocionada reunión entre Mauricio Macri y Oscar Aguad. «Acordar» «para solucionar los problemas» «por encima de las cuestiones partidarias», tal la explicación del radical cordobés una vez consumado el encuentro/foto. Que la UCR y el PRO pudieran acordar (nuevamente la palabrita) si Macri iba -como ocurrió finalmente- por la reelección en la CABA.

Acuerdos alcanzados: 0. Radicales criticando a Aguad: varios. Radicales criticando a Macri por intentar cooptar dirigentes: varios. Cambios en el mapa político provocados por la reunión: 0. Número de vidas de "vecinos" mejoradas por este acuerdo/reunión/foto: 0. ¿Quiénes ganaron entonces? Macri y Aguad: un par de titulares. La prensa opositora: señalar la ausencia de diálogo y consenso si del oficialismo nacional se trata.

23 de agosto de 2012, la capital cordobesa es testigo una vez más de una reunión entre dirigentes de distintos espacios políticos. ¿Distintos espacios políticos? Mauricio Macri y Juan Manuel de la Sota se reunieron con la excusa de la inauguración de una Casa de la Ciudad de Buenos Aires en Córdoba. ¿La razón esgrimida luego? La «convivencia», el «pluralismo», «la posibilidad de disentir» o pensar distinto y «construir un federalismo de verdad». Desde ya podemos adelantar los resultados del encuentro: los mismo que los de encuentro entre Macri y Aguad. Repasen el párrafo anterior.


Qué contenta se debe poner la gente cuya vida no cambia para nada por este encuentro. Una muestra de convivencia que, si bien no afecta la víscera más sensible del sistema capitalista, el bolsillo, pone contento al corazón. Ahhh. En cambio, el clima de pogrom que "instala" el kirchnerismo mientras lanza planes de vivienda, tarjetas para préstamos a jubilados a tasas no usurarias o mientras continúa financiando la fiesta de subsidios a la clase media es francamente intolerable. Como decían: nos quiere llevar al paraíso a patadas en el culo. Para eso mejor vivir en el infierno, mirá, siempre y cuando sea en un clima de diálogo, por supuesto.

Oportunismo político no es sacarse una foto. Oportunismo político es sacar la Ley de Medios cuando todavía se cuenta con las fuerzas necesarias. O nacionalizar YPF cuando la coyuntura lo permite. O sacar de la galera la AUH cuando se comprende que la creación de empleo al final no alcanza. Oportunismo político es cooptar banderas como el matrimonio igualitario. No es oportunismo político actuar para un par de titulares mediáticos. Mucho menos desatar la represión contra manifestantes justo el día en que pensás sacarte una foto que, esperás, te de una mayor proyección nacional:


Sí, ahí dice «Los disparos fueron tantos que la Policía tuvo que reponer balas de goma». Convivencia, pluralismo, la posibilidad de disentir y federalismo de verdad. Grossos. Sigan así nomás. Sólo conseguirán que la re-reelección de Cristina se transforme, efectivamente, en una necesidad comprendida por la mayoría del electorado.

jueves, 1 de diciembre de 2011

Macri cumple, la barra de Boca dignifica

Lo votaste por la Metropolitana y te manda a la barra de Boca. Como ejemplo de republicanismo y respeto por las instituciones, claro. Y nueva política, porque eso de mandar a la policía es de la vieja política. La represión policial está demodé, ahora lo in es que te peguen al son de "soooy de bocasooooy, de bócaaaaa yosooooooy". Capaz que sos maestro, sos de Boca y bueh, ahí te jode menos la patoteada.


No, señora, no espere a leerlo en Clarín. El periodismo independiente y profesional tiene un límite: el populismo kirchnerista. Todo lo que esté fuera de sus límites cae dentro de la categoría "bueno". Patoteadas macristas a los gremios docentes incluídas.

Aníbal Ibarra, en twitter, nos cuenta:


Mauricio Macri va a estar en Sábado Bus, este fin de semana. ¿Le preguntará al respecto Nico Repetto? ¿Pasará estas imágenes? Debería, ¿no?

viernes, 5 de agosto de 2011

Jujuy tomado


A la ocupación de terrenos en Libertador Gral. San Martín que derivó en cuatro muertes se han sumado luego numerosas tomas y cortes de ruta en toda la provincia. Perico, Monterrico, Pampa Blanca, Puesto Viejo, San Pedro de Jujuy, Palpalá, San Salvador de Jujuy y San Antonio contabilizan ocupaciones. Los acontecimientos ya derivaron en las renuncias del Ministro de Gobierno de la provincia, del Jefe de la policía provincial y en una investigación para determinar las responsabilidades del poder judicial, de la policía y de la firma azucarera Ledesma.

No es el propósito de esta entrada analizar las condiciones que generaron esta situación, el drama de muchísimas familias que deben vivir en el hacinamiento o en condiciones precarias. Tampoco trazar las líneas que unen al poder económico del Ingenio Ledesma con los poderes político y judicial que derivaron en la posterior represión de hace pocos días. Para ello recurrimos a lo que escribiera Manual en El Fusilado y al comunicado del Ministerio de Interior de la Nación.

Es fácil decir que siempre ocurren hechos similares ante la proximidad de elecciones. Señalar que la Corriente Clasista y Combativa (una organización social que en Jujuy compite en poder de presión y movilización con la Tupac Amaru) es opositora al oficialismo provincial y nacional tampoco es descubrir la pólvora. Ante un reclamo legítimo, el derecho a la vivienda, se recurren a métodos que se contraponen a los institucionales. Que en muchos casos el Estado no cumple acabadamente su rol es una explicación, pero también ocurre que en muchas ocasiones las protestas esconden otras motivaciones. Incidir electoralmente. Aprovechar la situación de debilidad del oficialismo, que debe someterse al voto y no quiere que su vínculo con la sociedad se vea empeñado a pocos días del comicio.

Sobre esto último sí quiero extenderme un poco, porque asemeja un movimiento de pinzas. Por un lado, si hay represión y debemos lamentar muertes, el gobierno provincial paga un costo político. Pero si se intenta el diálogo y se negocia para poner punto final a la protesta siguiendo los canales institucionales, también. El martes pasado el gobierno provincial, junto a intendentes y legisladores provinciales y nacionales, anunciaron la puesta en marcha del Plan "Un lote para cada familia que lo necesita". Para acceder al beneficio se deben cumplir algunas condiciones: "no estar ocupando terrenos o viviendas, contar con residencia en la provincia mayor a los dos años, conformar un grupo familiar y no tener propiedades".

Este plan, lo más lógico para finalizar las protestas y comenzar a dar soluciones a las familias que las necesitan, por otro lado, desencadena reacciones negativas en las clases medias y altas propietarias, que se enemistan con el poder político de turno: "les regalan lo que a mí me costó tanto conseguir", dicen. ¿Y saben qué? Tienen razón. Pero, una vez más, existe una doble vara para medir estas cuestiones. Porque si es el pobrerío el que reclama, fruncen la nariz y condenan la metodología. Pero si es el empresariado el que pide devaluación en aras de mejorar la competitividad, no fruncen la nariz. Cuando los patrones rurales (medio gringos y bien vestidos) cortaban rutas, muchos de los que ahora condenan la entrega de terrenos y viviendas apoyaban la protesta. No fruncían la nariz. Cuando el poder de lobby de las corporaciones permitió que, por ejemplo, Telecom se quedara con el monopolio de las comunicaciones del norte del país y Telefónica del sur, no dijeron nada y mucho menos fruncían la nariz.

Es difícil vencer los prejuicios. Cuesta hacerle entender al que se ofende que, aunque los métodos para conseguir cosas sean distintos, no es muy diferente la ocupación de un terreno para conseguir vivienda que el poder de lobby que ejerce una empresa o corporación para conseguir contratos o beneficios del Estado. Unos y otros ponen lo que tienen: el pobre su cuerpo frente a la posible represión y el poderoso su dinero o influencia.

viernes, 29 de julio de 2011

El accionar de un poder judicial más dependiente del poder económico que del político...

...Luego de cada muerte, desde miles de kilómetros de distancia, el Gobierno Nacional es el culpable, y ni hablar los gobernadores, especie de verdaderos demonios desde nuestra querida Pampa Húmeda. A mi lo que más me jode es que se desconozcan dos puntos. El accionar de un poder judicial más dependiente del poder económico que del político (lo señala bien Mendieta acá), y el accionar autónomo de cada fuerza policial provincial y sus miembros incapacitados posta para llevar a cabo estas acciones sin violencia por más laxa que sea la orden...

...en los dos últimos casos de represión y muerte, Formosa y Jujuy, hubo víctimas policiales. Digo, a ver si podemos desentramar también la intencionalidad que pueda haber en causar la muerte y represión dentro de sectores que están desesperados por que el kirchnerismo abandone el gobierno. Todo suma...

Para el que no lo haya leído, el post completo en lo de Manuel (el Blog del Fusilado).

Mientras:

El ministro del Interior Florencio Randazzo expresó que “el gobierno nacional repudia los hechos de violencia sucedidos en la ciudad Libertador General San Martín de la provincia de Jujuy, y solicitamos a la justicia que, en forma inmediata, se investigue y se esclarezcan los hechos”.

El titular de la cartera Política sostuvo que “también le hemos pedido al Gobierno provincial que separe de sus funciones a quienes hayan tenido responsabilidad en estos hechos”.

Randazzo agregó que “es necesario también que se determine si hubo responsabilidad en la actuación del juez que ordenó la medida”.

Por último afirmó que “este gobierno siempre ha priorizado el diálogo para la resolución de este tipo de conflictos y nunca ha criminalizado la protesta social. Es imprescindible que se actúe rápidamente y se haga justicia”.

jueves, 30 de junio de 2011

Grecia, Parlamento, Rebelión, Soberanía, Ajuste

Muchas y ampulosas palabras las del título.

El Parlamento griego (ya usé dos) aprobó un plan de ajuste (tres) "que contempla aumentos de impuestos, recortes del gasto público y la inversión en infraestructura, así como nuevas privatizaciones". Una globo flota sobre el cielo griego. Dice: "Ayer Argentina, hoy Grecia, ¿y mañana?". LA NACION lo pone en tapa


junto a fotos de la rebelión popular (cuatro -es rebelión, no puede ser llamado protesta ya-). Sin embargo el titular es positivo, en clara incongruencia con la imagen. "Alivia a todo el mundo", dice. ¿Parecen muy aliviados los griegos estos?



Ese titular me dispara algunas preguntas: ¿el Parlamento griego legisla para el mundo o para Grecia? Si legisla para que el mundo sea aliviado, ¿es el mundo el que tiene que pagar los impuestos y no ya los ciudadanos griegos? En fin, estupideces mías. Este post es una repetición de anteriores que sólo dicen ojo, miren que la ortodoxia neoliberal sólo termina en crisis económica, social y represión.

Dicho así suena bien, ¿no? Parece que hasta cazo algún fulbo de algo: "la ortodoxia neoliberal sólo termina en crisis económica, social y represión". Pero esa crisis económica y social es la abreviación mass mediática para nombrar el sufrimiento de una familia, de mil familias, de centenares de miles de familias, que pierden su condición de tal cuando pierden sus fuentes de ingreso. ¿Qué ocurre cuando el papá ya no puede pagar la cuota del colegio?, ¿cuando la mamá tiene que pedirle plata prestada a la abuela, que dejó de comprar sus remedios y teme morir por su hipertensión? ¿Qué ocurre cuando las familias se desintegran, cuando la desesperación supera los lazos que la unen? Esos chicos y chicas que pelean contra la policía, ¿saben o no que pueden salir lastimados, pagar con cárcel o hasta morir en medio de la pueblada? ¿Qué puede pasar por la cabeza de un padre y una madre que dejan a los chicos con los abuelos y salen a protestar? Eso sin considerar los que directamente deciden delinquir, marginarse de la ley. Una ley, claro, que no los contempla.

Después llega una misión del FMI, mira los números, te dice ok, han cumplido los objetivos de "austeridad", tomen, aquí tienen la plata para devolverle a los bancos que se la reclaman y bueno, muchachos, a esos que protestan afuera, palo y a la bolsa, ¿eh? Como corresponde.

Del título sólo me falta usar la palabra soberanía. Los griegos también deberían usarla. O ejercerla.

lunes, 28 de marzo de 2011

"Bloqueo": esto es lo que piden

No nos engañemos ni permitamos que nos engañen más. Hablan de libertad, de periodismo, de piquetes, pero lo que Eduardo Van der Kooy, Ricardo Kirschbaum, Miguel Wiñazki, Jorge Lanata, Nelson Castro, Alfredo Leuco, Adrián Ventura, Joaquín Morales Solá, Carlos Pagni, Luis Juez, Silvana Giudici, Adrián Pérez, Gabriela Michetti, Ricardo López Murphy, Roy Cortina, Felipe Solá, Gerardo Morales, Mario Das Neves, Francisco de Narváez, Horacio Rodríguez Larreta, Margarita Stolbizer, Ricardo Gil Lavedra, Paula Bertol, Oscar Aguad, Alberto Fernández, el espectáculo, la cultura y el deporte piden es esto:



Acá en video.

sábado, 11 de diciembre de 2010

La campaña electoral de Macri ya se cobró cuatro muertos

Tal es el título de este posteo del Prof. Quesada. Yo lo subscribo y no creo que se trate de una exageración.

Queda cada vez más claro que el objetivo del gobierno de la Ciudad de Bs. As., de Mauricio Macri, es utilizar políticamente estas muertes, el conflicto y las banderas de la represión y la xenofobia con fines electorales. Lo más triste es que quizás le sirva para subir algunos puntos porcentuales.

Macri se victimiza -como siempre-. Y agrega leña al fuego, porque de eso se trató su apelación a la inmigración descontrolada luego de las primeras muertes. Intenta luego, exitosamente, equiparar la Jefatura de Gobierno de la CABA al PEN. Le pide audiencia a Cristina y Cristina debe convocar a una reunión.

La Presidenta crea un órgano institucional para encauzar el conflicto, el Ministerio de Seguridad. Convoca a una reunión a cargo del Jefe de Gabinete y el Ministro del Interior. Convoca a la misma a organizaciones sociales con despliegue territorial en Soldati (CCC, PO, Madres por la Vivienda). ¿Era imposible que Macri las convocara, en su carácter de jefe de Gobierno de la zona en conflicto? Si, era imposible. Macri quiere reprimir y no encauzar una negociación:

La reunión (de anoche) fue de alta tensión, porque el gobierno de la Ciudad tenía una postura de no solución al problema. Lo único que quería es que se desalojara", comentó hoy el líder de la Corriente Clasista y Combativa (CCC), Juan Carlos Alderete, quien asistió al encuentro.

Daniel Tognetti escribió en su twitter anoche:

Ahora: Juan Carlos Alderete de la CCC dijo que el Gob. Nac. pone los terrenos para que Macri construya viviendas. Macri lo rechazo.

Las tapas de los diarios de mayor tirada hablan de un cuarto muerto ya. A ese chico de 19 años lo sacaron de la ambulancia y lo remataron. ¿Se entiende? Lo remataron. No se trata ya de represión o balas perdidas. Se trata de un asesinato a sangre fría. ¿Quién necesita los muertos? ¿Quién se beneficia con un asesinato de un herido que iba a ser trasladado para su atención? Ocurre en el Día de los Derechos Humanos. Más turbio, im-po-si-ble.

Todo este conflicto se trata, entonces, de otra gran operación política utilizada para desgastar al gobierno nacional. Si el conflicto fue desatado o no con esa intención, a esta altura, es irrelevante ya. Las cartas están sobre la mesa y a esta mano hay que encararla con la mayor responsabilidad posible. Vista la intención del PRO, es el Estado Nacional el que debe garantizar que no hayan muertes y la solución del conflicto. Cuanto antes.

viernes, 10 de diciembre de 2010

Macri y Fanon: el discurso zoológico

En el post anterior -en el que citaba un extracto de La Sangre Derramada, de José Pablo Feinmann- un amigo de la casa, Sujeto de la Historia, decía:

Hace rato leí ese excelente libro de Feinmann; si no me equivoco, es en él donde explica la reducción del otro al estatuto del objeto, dándole así el permiso para cualquier aberración, porque el otro dejó de ser humano, pasó a ser "el boliviano que le saca la comida y el trabajo a los argentinos".
Veo venir, por derecha, una embestida muy importante ligada al racismo y la xenofobia, porque a Macri, si no se agarra de esto, se le derrumba el mundo, no por cuestiones ideológicas, sino por inútil. Creo yo que se va a poner en el lugar del único que se opone a que este gobierno siga importando pobres de países limítrofes, y esto, en CABA, lamentablemente siempre va a tener simpatizantes.

Vaya si tenemos historia en nuestro país de ese lenguaje del colonizador que tan bien describió Frantz Fanon, en el que se adjetiva al Otro -al que se quiere destruir, matar, exterminar o señalar como causante de todos los males- como a un animal, carente de rasgos mínimos de humanidad. Esa estigmatización abre la puerta para liberar a los demonios. Justifica el Mal.

Que lo explique mejor José Pablo (La Sangre Derramada, pág 54-55):

...Escribe Fanon: "El lenguaje del colono, cuando habla del colonizado, es un lenguaje zoológico" (...) asimilando al reprimido a la animalidad o excluyéndolo del derecho de gentes, del derecho a la ley, a la justicia (...) ¿Cómo, entonces, no va a tener el derecho de ejercer violencia sobre él?...

...no es necesaria la ley para matar a los animales y, asimismo, los animales no pertenecen al ámbito de la juridicidad...

No eran humanos los indios que se exterminaron durante la conquista española y durante la campaña del desierto roquista (nótese el uso de la palabra "desierto": ahí no había nada, según la historiografía oficial). El aluvión zoológico peronista. Durante la última Dictadura, el "aniquilamiento" de la "subversión", elementos infectantes de nuestra forma de vida cristiana y occidental (Camps: "No desaparecieron personas, sino subversivos..."). Los asesinados como "desaparecidos" (no son, no están). Esos negros villeros de mierda, como causantes de la degradación cultural que hay que "combatir". La juventud kirchnerista, hitleriana. Los bolivianos, paraguayos, peruanos que vienen a usar nuestros hospitales y quitarnos el trabajo a los argentinos de bien, que pagamos nuestros impuestos.


Desentrañar este mecanismo de deshumanización es fundamental para que no sea sentido común el discurso facilista y xenófobo de Mauricio Macri, quien -cual tapa de Clarín que responsabiliza a la "crisis" por las dos nuevas muertes- responsabiliza de las muertes en Villa Soldati a la "inmigración descontrolada". Tan arraigado está ese prejuicio que, aún luego de murieran dos personas por represión policial, el Jefe de Gobierno de la CABA dice que:

..."si tuviese la Policía Federal" a su cargo, "daría la orden de desalojo del parque" Indoamericano.

La muerte no lo va a parar. La xenofobia es uno de los reductos en los que descansa la Derecha -en todo el mundo- para ofrecer soluciones mágicas a problemas reales que deben ser abordados de manera democrática y responsable.

jueves, 9 de diciembre de 2010

Las muertes


Javier Chocobar, Mariano Ferreyra, Sixto Gómez, Roberto López (de la comunidad toba) y Heber Falcón (policía) -los tres en Formosa-, ahora Bernardo Salgueiro y Rosemary Churapuña son las muertes que duelen y deben ser esclarecidas. Toda muerte es política. Pero para comprender debemos ir más allá que simplemente colocar la culpa en algún lugar para tranquilizar la conciencia. Manuel dice y yo concuerdo:

Formosa no es lo mismo que Ferryra y ni que esto, que ni siquiera sabemos que és todavía.
Sigue siendo bandera la no represión del gobierno nacional, pero siguió habiendo víctimas. Federalismo y división de poderes, lamentablemente. Y autogobierno de la cana.

Hechos de esta naturaleza siempre tienen versiones encontradas. En Formosa la comunidad toba declara que la policía reprimió y mató. El gobierno de Formosa aduce que fueron los qom quienes dispararon primero y mataron a Falcón. Silvia Vázquez y Luis D´Elía solicitaron la intervención de la provincia. Este blog se pronunció en contra de la represión y esperaba, como muchos compañeros blogueros, que el gobierno nacional se pronunciara fuertemente en contra de la violencia.

Son muchas muertes. Una muerte sola es demasiada muerte. Pero atentos, que el clima electoral siempre produjo incrementos de la violencia y, lamentablemente, ese clima se ha adelantado tanto que podemos afirmar, casi sin temor a equivocaciones, que todo el gobierno de Cristina Fernández fue vivido en un clima electoral y de una gran violencia por parte de los opositores: lock out agrofinanciero, ataque mediático y un Congreso que durante todo este año quiso cogobernar o -directamente- gobernar.

Toda muerte es política, lo repetimos, pero en un sistema republicano, de división de poderes -el verso preferido de la Derecha cuando no gobierna- es la Justicia la que debe investigar, echar luz, juzgar y castigar a los responsables de cualquier crimen.

La muerte es una tragedia. Es atroz. Representa el quiebre definitivo. Nadie volvió para contarnos cómo es pero si quedan aquí los deudos para reflejar el dolor de la ausencia, tan profundo que es indecible. Por los que se fueron -pero más aún por los que dejaron- es que debemos exigir que la Justicia actue con premura. La responsabilidad del Poder Político es pronunciarse en contra e imprimir su volúmen para que el esclarecimiento de los hechos y el castigo de los responsables sea lo más precoz posible. El poder político nacional se pronuncia en contra, separa a los policías implicados y se pone a disposición de la Justicia. El poder político de la Ciudad de Buenos Aires -locación de los hechos- no asume su responsabilidad y, con un discurso xenófobo, intenta tranquilizar la conciencia de sus votantes. Dos respuestas tan disímiles que no dejan lugar para la duda.

Nos dice José Pablo Feinmann en La Sangre Derramada (pág. 335-336):

¿Será ilusorio proponer el reemplazo del desencanto por la duda cartesiana? Decir, por ejemplo, "de acuerdo, nada es tal como lo deseamos, habitamos una democracia imperfecta, un mundo imperfecto, estamos rodeados de seres imperfectos, no votaremos por impecables, irreprochables políticos sino por hombres tramados por errores, impurezas, avances y retrocesos". Dudamos de ellos y dudamos de todo, pero no para quedarnos a un costado como espectadores desencantados, sino para agitar nuestra imaginación, para comprender debilidades y, comprendiéndolas, exigir que no se incurra en ellas.

Propongo que dudemos de nuestro desencanto. Que nos preguntemos si no será la figura más terrible a la que nos ha conducido le malin génie, dispuesto siempre a enmarañarnos en el error, en la vanidad, en el solipsismo, en la privacidad, en la soledad orgullosa, en el individualismo estéril. (Porque hay un individualismo fértil, que no es el del desencanto. Es, por el contrario, el de la duda. La duda comienza por ser un gesto individual. Un quiebre, una ruptura entre el yo y el mundo de lo fáctico, por medio de la cual se constituye el yo. Un yo que sólo podrá constituirse acabadamente arrojándose al mundo.)

Peligrosamente, el desencanto se ha convertido en una postura existencial elegante y prestigiosa. El desencantado advierte que ya no creerá en nada y que, por consiguiente, nada logrará engañarlo. Ni convocarlo. Así, el desencanto entrega al desencantado tanto la comodidad como la lucidez. La comodidad, porque puede entregarse sin culpa al egoísmo. Y la lucidez porque el desencantado se proclama como más inteligente que el, digamos, encantado. Precisamente esta figura del encantado es la que el desencantado critica duramente. El encantado sería un ser acrítico, que se deja engañar por artilugios, por vidrios de colores, un ingenuo que aún se atreve a la inelegancia de creer en algo.

Bastará con afirmar que el antagónico del desencantado no es el ingenuo y manipulable encantado, sino el sujeto crítico, el sujeto que nació con Descartes y que sabe que la creencia en algo no es una fe ciega y torpe, sino que es el acto libre del compromiso sometido a la severa vigilia de la duda metódica.

jueves, 25 de noviembre de 2010

Formosa es una herida abierta

Tal como nos dijo el padre Francisco Nazar había anticipado la noche anterior, hubo dos muertos en la brutal represión contra los hermanos qom en el corte de ruta, en La Primavera. Uno de los muertos pertenece a la policía - y según los hermanos- muerto por las propias balas policiales.

"Yo te puedo decir que se veía venir. Estuvimos la semana pasada en el corte y hablamos con los hermanos qom. Mejor dicho, escuchamos que nos decían. Y decían que defendían su tierra. Que no se iban a entregar. Que una vez que nos echen de acá, nos quitarán la otra parte de la tierra que nos corresponde por ley. Son más de 5 mil hectáreas y la quieren para la soja. Nos quieren despojar de lo único que tenemos".

http://comunidadlaprimavera.blogspot.com/2010/11/tupac-amaru-boletin-n-70.html

-.-.-.-.-.-.-

Ahora se produjo el enfrentamiento final, con civiles y policías armados, que dispararon y procedieron al desalojo de la ruta, atropellando de todas formas a indefensos indígenas. El resultado es tremendo, dos muertos (los que se conocen hasta el momento), varios heridos y numerosos detenidos.

Adolfo Pérez Esquivel, Fundación Servicio, Paz y Justicia.

http://comunidadlaprimavera.blogspot.com/2010/11/carta-de-perez-esquivel-premio-nobel-de.html

Si decimos que uno de los puntos centrales del modelo es la no represión de la protesta social. Si creemos, con orgullo, que este es el primer gobierno que encausa la protesta social desde la negociación, que implica el reconocimiento y no la negación del Otro, no podemos permanecer impávidos frente la represión del gobierno de Formosa.

El Gobierno Nacional no puede sino responder al conflicto desatado de manera que la Paz y la Democracia, que asegura los mismos derechos para todos los habitantes de este suelo, sean garantizas. Los responsables deben afrontar las consecuencias de sus actos.

domingo, 20 de junio de 2010

Bariloche sangra

Reposteo lo escrito por Pájara, del blog Papelera, en relación al asesinato de tres jóvenes en Bariloche, provincia de Río Negro.


No sé cuando la escuché por primera vez, pero si cuando fue la última vez que fui golpeada por la palabra "bajan" como si fuera una maza directa a mi cabeza.
Fue hoy.

"Bajan" es la expresión que la Bariloche suiza, clasemediera y turística usa para decir que los otros barilochenses, los del alto, los negros, los mapuches, los laburantes, van a la Mitre. La policía los persigue cuando "bajan" y en las calles se pregunta siempre porqué se permite el aluvión de los que "bajan a pedir", de los que "bajan a robar".
Pero ayer la policía mató de un tiro en la cabeza a un pibe de 16 años y otros dos murieron después por la acción policial, y los otros barilochenses, los que roban leña para la salamandra, los que no piensan en las pistas de esquí cuando nieva, los que viven en barrios que no son un pinar, bajaron al centro.

Bajaron sin diplomacia y sin embajadores. No traían en su protocolo el cántico ordenado, ni la pancarta moderada de "justicia", ni a oradores entrenados para la ocasión. Prendieron gomas, quemaron tachos, tiraron piedras. Y recibieron balas otras vez.

Ahora me acuerdo la primera vez que yo fui al Alto, a la casa de una vecina, Blanca, con la que tratábamos de militar bajo la forma de organización vecinal, alfabetización y lucha contra la nevada que había caído ese invierno de 1995.
A Blanca también la policía le había matado un hijo cerca del Tiro Federal. Y ella decía que le iban a matar a otro porque era "bocón". Blanca era una mujer pequeña y flaquísima que un día me dijo que lo que ella "no quería aprender" en la alfabetización "eran los números grandes" porque ella "no los necesitaba".

Quizás le mataron el otro hijo a Blanca, y quizás estaba ella también entre los que bajaron a patearle la cara a la Bariloche maquillada que silencia eternamente la miseria que crece atrás del Cerro Otto.

Al menos en mi geografía política siempre está el Alto de esa ciudad en la que nací.
Duele siempre, pero no siempre duele como hoy.

Y sumamos la firma acá.

Como decía en este post: aquellos que solicitan mano dura, represión, liberar la calle -y que no lo solicitaban cuando eran los ruralistas empachados los que cortaban rutas y desabastecían al país porque la intención era derribar a un gobierno democrático- siempre anteponen sus intereses de clase -y la excusa son los "superiores intereses del Estado"- a la vida humana misma.

Que los responsables -directos y políticos, en todos sus niveles- no queden impunes.