domingo, abril 13, 2014
¿Existe el propósito de vida?
sábado, febrero 22, 2014
Wu wei; el arte de fluir
Una de las grandes enseñanzas del taoísmo es la del “Wu-wei”. Wu significa no y wei significa acción. En otras palabras es la enseñanza de la “Inacción”.
En fin, pareciera que corremos por la vida en grupo, al mismo paso apresurado, atormentados por la hora.
Wu wei sugiere detenerse a observar, así aprendes a actuar cuando debes hacerlo, en perfecta armonía con el universo. No significa no hacer nada pero aprender cuando hacerlo, de manera que uno fluya con la vida y no en contracorriente.
sábado, octubre 15, 2011
Renacer
Vivimos cometiendo errores, logros, nos condecoran y nos regañan…hacemos lo mejor que podemos con lo poco que tenemos…aun con mucho material o escaso…cada vida pareciera desenvolverse en un morir y un renacer constante…como cuando atardece y amanece…pasamos por ciclos que parecen imperceptibles a nuestros ojos perdiendo la esencia de aquel presente…
lunes, junio 01, 2009
Recorriendo el camino
En Japón la manera “errada” de hacer algo es conocido como “muri”; pero generalmente tu no sabrás que es la manera errada hasta que alguna vez intentes y falles. En alpinismo la gente que sube la montaña durante la noche nunca duerme bajo el cobijo de la montaña sino mas bien busca la planicie abierta, aunque parezca contradictorio, esto porque pueda ser que mientras duermen la montaña con el viento y temporal pueda convertirse en una avalancha sorpresiva; la solución mas obvia es en este caso la mas peligrosa, obviamente lo aprendieron de experiencias ajenas. Somos solo seres humanos que bajo el raciocinio podemos elegir una u otra opción según el análisis del momento, pero la verdad no existe correcta o incorrecta opción solo lo que es y lo que no es, lo que se hizo y lo que no se hizo. Otras experiencias nos lo enseñan y si no aprendemos actuando y preparándonos.
No es una contradicción; pero una extensión del concepto muri es que con las personas también debemos aprender a dejarlos actuar, sobre todo cuando intentaste y fallaste tu comunicación, aun cuando tu creas que la persona falla. Intentar forzar al cambio o un enfoque diferente en otra persona es también muri. Es mejor, es la manera correcta de hacerlo, buscar la línea, el punto de menor resistencia para una aproximación. Siempre existen dos o mas maneras; el ahora depende del punto de vista del momento y este puede cambiar según la perspectiva de la situación.
domingo, marzo 22, 2009
¿Cuanto placer sientes por el sufrimiento ajeno?
Schadeunfraude es una expresión que enfoca el placer de ver sufrimiento ajeno. En español la traducción sería delectación morosa del latín, delectatio morosaes y a sido motivo de mucho análisis.
¿Sera que el placer ante el dolor ajeno siempre puede ser conceptuado como algo maligno?, o ¿será que puede ser aceptado en casos relacionados con la justicia por ejemplo?, como cuando mucha gente pide una muerte lenta o incluso los hay de los que demandan una tortura suprema al pedófilo y depravado Josef Fritzl en Austria, actualmente los medios de comunicación siguen paso a paso que sucede con el caso…curioso.
Y que tal es el caso cuando vemos programas tan de moda como “Wacked out sports”? reír al ver caer torpemente algún adolescente de su patineta…o al ver alguien caer durante algún deporte, videos de accidentes, etc.
El análisis de estas preguntas no es novedad y fue motivo de estudio de muchos filósofos como Kant, Freud, Nietzsche y Schopenhauer.
Portmann edito un libro “When bad things happens to other people” muy interesante sobre el Schadenfreude , con muchas interrogantes y compara los casos de brutales ejecuciones en publico a nombre de la inquisición o la justicia en Europa medieval con lo que hoy se practica en los medios de comunicación diciendo “las lanzas de ayer son el Schadenfreude de hoy”. Lo malo es que Portmann no llega a una conclusión específica en su libro.
En su libro Portmann también distingue los casos de justicia en el que la condena al sufrimiento impuesta a un asesino no podría involucrar Schadeunfraude. Esto genera polémica, sobre todo cuando afirma que el Schadeunfraude es humano y aceptable en un mundo competitivo. Pero es verdad que una vez tomada la decisión la parte izquierda del cerebro busca la racionalización y la lógica para convencernos de nuestras acciones. ..Después de todo nos gusta pensar que actuamos basados en la lógica ¿no es asi? Y quizás esta aseveración es solo una manera de auto convencerse que es lo correcto. Proust contradice a Portmann argumentando que los momentos de mayor triunfo son destrozados porque siempre existirán personas que sufren. Y Schopenhauer argumenta que el Schadeunfraude es el signo de que el demonio trabaja en nosotros, sin excepciones, el hecho de que algo sea humano no necesariamente quiere decir que sea bueno.
Muchas veces me encuentro con emails cadena que muestran fotos de gente bajo hambrunas, enfermedades o carencias de salud y educación con el logo “si piensas que lo que te pasa es injusto ¿que tal con ellos?”…. O frases como: “las cosas son peores para otros y mucho mejores para nosotros” a manera de “consuelo”…Me pregunto si la idea de esto es que deberías sentirte “bien” ¿porque te quejas mucho cuando hay penas mayores? O ¿ cual es la idea de estos afiches? Que alguien me explique porque francamente me crea la interrogante de ¡cuanto Schadeunfraude existe en este enfoque! Esas fotos no deberían mas bien impulsarte a pensar ¿que es lo que esta fallando en el mundo que aun existen este tipo de penas? y no hacerte sentir "mejor"...
“Quizás la filosofía moral debería fijarse que existen solo dos tipos de personas, aquellas muchas personas que se conforman con el mínimo o el promedio moral y aquellos pocos que se alzan alto y son capaces de buscar la magnanimidad” – Perez Zagorin -
En fin, la decisión es tuya, medir hasta que punto puede aceptarse un Schadenfreude en ti es tu decisión, solo recuerda que sus resultados o consecuencias ya no están bajo tu control…
A veces es bueno recordar que el mundo no gira alrededor nuestro y para finalizar nada mas hermoso que mencionar las finales palabras de Martin Luther King en su tan renombrado discurso “Yo tengo un sueño”:
"…Y cuando esto ocurra, cuando dejemos resonar la libertad, cuando la dejemos resonar desde cada pueblo y cada caserío, desde cada estado y cada ciudad, seremos capaces de apresurar la llegada de ese día cuando todos los hijos de Dios, hombres negros y hombres blancos, judíos y gentiles, protestantes y católicos, serán capaces de unir sus manos y cantar las palabras de un viejo spiritual negro: "¡Por fin somos libres! ¡Por fin somos libres! Gracias a Dios todopoderoso, ¡por fin somos libres!"…