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Akwaba Abidjan (Côte d'Ivoire/70's)


I'm happy to share this short film I directed for Oriki Music and a special friend from school, Greg de Villanova. This interview with Catherine Loudes, founder and owner of the Sociétée Ivoirienne du Disque, and original producer of all tracks included in the Akwaba Abidjan compilation, was a strong moment. Catherine is a great lady of african music and her meeting with Greg had been written.


Je suis heureux de partager ce petit film que j'ai réalisé pour Oriki Music et mon ami de collège Greg de Villanova.  Cet interview avec Catherine Loudes, fondatrice et propriétaire de la Société Ivoirienne du Disque, et productrice de tous les titres sur la compilation, a été un moment fort. Catherine est une grande dame de la musique africaine et sa rencontre avec Greg était écrite...

DYO WYTHS : "START TO PRAY" (Dahomey/1971)


Behind this singer and this cover hides Ferry Djimmy, Beninese singer and composer and his Dji-Kins band from Ivory Coast. Ferry Djimmy is known for his furious funk rock, loved by collectors.  "Start to pry" song was recorded in Dahomey/Benin in 1971.



Derrière cette chanteuse et cette pochette se cache Ferry Djimmy, artiste et compositeur béninois et son orchestre Dji-Kins de Côte d'Ivoire. Ferry Djimmy est connu pour son rock funk et furieux, prisé des collectionneurs. "Le morceau "Start to pray" a été enregistré au Dahomey/Bénin en 1971.


Ange Linaud & Danialou Sagbohan (Côte d'Ivoire/1980)


Danialou Sagbohan on percussions (Benin)
Dizzy Mandjeku on guitar (Cameroon)
Ange Linaud singing (Côte d'Ivoire)



Bony Castro & LES AS DU BÉNIN (Ivory-Coast/Togo)


This rare album was composed and sung in 1980 by Ivory-Coast singer Bony Castro backed by togolese band "Les As du Bénin". The music is similar to Ernesto Djedje ziglibithy' style.

oro



Cet album plutôt rare a été composé et chanté par Bony Castro, chanteur Ivoirien accompagné par l'orchestre togolais "Les As du Bénin". Une musique dans le style ziglibithy d'Ernest Djedje.
 

FERRY DJIMMY & His DJI-KINS (1971-1975)




I never mentioned remarkable beninese artist Ferry Djimmy, and for good reason, I have no record of him. Thanks to Pierre (Jam Magica) and Nuno (Kêtu Records) I can share this first Ferry Djimmy's album. Ferry Djimmy is always backed by an Ivorian band, The Dji-Kins, which was resident of famous Apollo club of Cotonou. Danialou Sagbohan notably made his debut with this band. I don't know who is the drummer of the band but he is for sure terrible. Unfortunately, on the this first Ferry Djimmy's album, recorded in 1971, i have only found three titles to share. Sorry


Je n'ai jamais évoqué Ferry Djimmy, artiste béninois remarquable, et pour cause, je ne possède aucun disque de lui. Grace à Pierre (Jam Magica) et Nuno (Kêtu records) je peux partager ce premier album de Ferry Djimmy. Ferry Djimmy est toujours accompagné par un orchestre Ivoirien, les Dji-Kins, qui on fait le bonheur du public béninois dans le club Apollo où ils résidaient. Danialou Sagbohan a notamment fait ses débuts avec cet orchestre. Je ne sais pas qui est le batteur de cet orchestre mais il est redoutable. Malheureusement, sur le premier album de Ferry Djimmy, enregistré en 1971, je n'ai trouvé que trois titres à partager. Désolé.


On the second record, distributed in 1975, and posted by famous Radiodiffusion blog, we can find the same funk style music influence that pleases european auditors. Ferry Djimmy and his Dji-Kins band had such tremendous talent that their funk style is universal.

Sur ce deuxième disque, enregistré en 1975, et posté par le fameux blog Radiodiffusion, on retrouve ce même style et influence funk qui plait tant aux européens. Ferry Djimmy et on son orchestre ont un tel talent que leur funk est universel.


Stanley Murphy & Les Grands Colombias du Peuple (Côte d'Ivoire/1979)



Very nice and rare album of Stanley Murphy backed by "Les Grands Colombias du Peuple". As usual Stanley Muprhy has something special. Difficult to find informations about Stanley's biography, still remains music.


Encore un excellent et rare album de Stanley Murphy accompagné par Les Grands Colombias du Peuple. Stanley Murphy a quelque chose de spécial, il est difficile de trouver des informations sur lui, reste sa musique.


Augustin Konan & l'Orchestre de La Fraternité Ivoirienne (Côte d'Ivoire)



The band "Orchestre de La Fraternité Ivoirienne de Bouaké" was founded in 1963 by Djibo Sounkalo, the mayor of Bouaké. The band's mission was to facilitate and welcome, in this town of central Ivory-Coast, the Ivorian stars of the era such as Aïcha Koné, François Lougah, Queen Pelagie. Unfortunately, i have no information about Augution Konan N'Goran. Anyway this album is great.


L'orchestre de La Fraternité Ivoirienne de Bouaké a été créé en 1963 par Djibo Sounkalo, le maire de Bouaké. Cet orchestre avait pour mission d'animer et d'accueillir, dans cette ville du centre de la côte d'Ivoire, les stars ivoirienne de l'époque telles que Aïcha Koné, Francois Lougah, reine Pélagie. Malheureusement, je n'ai aucune informations sur Augustin Konan N'Goran. Peu importe cet album est génial.

STANISLAS TOHON & VIS-A-VIS BAND (1979)




This album is a masterpiece. Totally afrobeat taken from traditional tchinkoume rhythm of Benin that Stanislas Tohon wonderfully modernized. Recorded in Côte d'Ivoire and prroduced by famous Papa Disco, the orchestration, the arrangements and especially the density of the recording make this record unique. It is also very rare and hard to find.
All the songs are good, there is nothing to throw. The new version of "Yallow", that Sam Fan Thomas made known abroad, is completely successful.



Cet album est un chef d'oeuvre. Totalement afrobeat et imprégné du rythme tchinkoumé béninois que Stanislas Tohon a su merveilleusement moderniser. Produit par le plus grand producteur de l'époque en Afrique de l'Ouest, Papa Disco, l'orchestration, les arrangements et surtout la densité de l'enregistrement en font un disque unique et très difficile à trouver.
Tous les morceaux sont bons, il n'y a rien à jeter. La nouvelle version de "Yallow" (que Sam Fan Thomas a fait connaitre à l'international) est totalement aboutie.

ASSALÉ (Côte d'Ivoire/1980)


Another great album produced and directed by Gilbert Dossou on his Sodogil label. If someone has informations about Assalé who composed and wrote this album I would be grateful. This record is known for the famous afrobeat tune "Ameniwa". Dreadful, dangerous, positive, natural.


Encore un sublime album produit et réalisé par Gilbert Dossou sur son lable Sodogil. Si quelqu'un a des informations sur Assalé qui a écrit et composé cet album, je suis tout ouïe. Ce disque est connu pour le fameux morceau afrobeat "Ameniwa". Redoutable, dangereux, positif, naturel.

Stanley Murphy & Les Grand Columbias du Peuple (Côte d'Ivoire/1979)


I love Stanley Murphy's music, especially with Grands Columbias du Peuple's famous backing band which also recorded with Okoi Seka Athanase. I also love the cover of this 1979's album. I have dreamed seeing this electric artist in concert.

J'aime la musique de Stanley Murphy surtout lorsqu'il est accompagné par "Les Grands Columbias du Peuple" connu pour avoir enregsitré avec Okoi Seka Athanase. J'aime aussi la pochette de cet album enregistré en 1979. J'aurais rêvé assister à un concert de cet artiste qui a un talent électrique.


Sam Mangwana & Les Dadjes (1980)


Voici encore un exemple de création Béninoise surprenante. Cet album a été composé  et chanté par le célèbre congolais Sam Mangwana, enregistré en Côte D'Ivoire avec l'orchestre Les Dadjes (orchestre béninois du fameux Gnonnas Pedro) et produit sur le label Sodagil du très connu artiste béninois Gilbert Dossou alias Prince Dgib's. Je vous laisse savourer cette bonne mayonnaise.


Here is another example of surprising Beninese creation. This album has been composed and sung by the famous Congolese Sam Mangwana, recorded in Ivory Coast with the band "Les Dadjes" (famous Gnonnas Pedro' band) and on the label Sodagil, from well-known Beninese artist Gilbert Dossou aka Prince's Dgib's. I let you taste this good mayonnaise.


Kante Manfla (1967)


J'aime cette période musicale Ivoirienne ou tous les artistes de la région se retrouvent en studio et enregistrent une multitude de rythmes comme le soukous, la morna ou le boogaloo qui figurent dans ce disque composé et chanté par le grand Kante Manfila. Voici un extrait d'article de Bertrand Lavaine de RFI:

Natif d’un village proche de Kankan, à l’est de la Guinée, Manfila débute réellement sa carrière à Abidjan où il est venu vivre alors qu’il a une vingtaine d’années. Déjà initié à la guitare, le jeune homme poursuit sa formation en Côté d’Ivoire auprès du saxophoniste malien Moussa Cissoko. Il se lie aussi avec un compatriote de ce dernier, venu de Mopti. « Je rencontre le Guinéen Kanté Manfila, guitariste dans le célèbre orchestre N'Douba Koidio. Il dit vouloir créer un groupe, nous tombons d'accord pour collaborer. Il sera chef d'orchestre, guitare solo et chanteur. Je serai flûtiste, trompettiste et chanteur. Ensemble, nous recrutons les musiciens et nous donnons le nom d’African Style à l'orchestre », écrit Sorry Bamba. « Le succès de l’African Style nous permet à Manfila et à moi, et chacun de notre côté, de sortir de nombreux disques. Nous sommes en relation avec le producteur nigérian Djima Yanda, le frère ainé du célèbre producteur Badmos...


I love this musical period in Ivory-Coast when artists coming from all over Africa found themselves in studio and recorded a variety of rhythms like soukous, morna or boogaloo, like in this EP composed and sung by the great Kante Manfila. Here is an article written by Bertrand Lavaine from RFI radio:

Born in a village near Kankan, east of Guinea, Manfila really began his career in Abidjan where he came to live when he was twenty years. Already started on guitar, the young man continued his training in Côte d'Ivoire to Mali's saxophonist Moussa Cissoko. Then he met Sorry Bamba who said about him: " I meet the Guinean Manfila Kante, guitarist in the famous orchestra N'Douba Koidio. He says he wants to create a band, we agree to collaborate. He will be leader, singer and guitar solo. I will be flutist, trumpet player and singer. Together, we recruit musicians and we give the name of African Style to the band. The success of the African Style allowed us to record many records on Djima Records with producer Djima Yanda, the older brother of famed producer Badmos...


Les Grands Colombias du Peuple (Ivory-Coast / 1979)


Another great record from Okoi Seka Athanase and his "Grand Colombias" band. I love the king of  funky Kete rock.

Autre magnifique album de Okoi Seka Athanase et ses "Grands Colombias". J'adore le roi du Kete rock.


Guehi Jean & Son Ensemble (Ivory Coast)


Also on label Badmos, a record from Guehi Gnamaka Jean, leader of Zigbilithy rhythm from Tahiraguhe. This recording is truly original and completly soul, especially the song "Essemon Moupoh".


Toujours sur le label Badmos un album de Jean Gnamaka Guéhi, chef du rythme Zigbilithy de Tahiraguhé. Cet enregistrement est vraiment original et complétement Soul, en particulier le morceau "Essemon Moupoh". 

POLY-RYTHMO (1976)




For a long time, I wanted to bring together the different Poly-Rythmo's recording on label Badmos. Gbadamassi Raimi from Nigeria, creator and producer of Badmos, has edited ten 7 inches of Poly-Rythmo, here are six volumes. Each numbers were composed by different members of the band. These recordings made in Ivory Coast in 1976 thanks to the Beninese musician and composer Gilbert Dossou have a distinctive and unique sound.

Il y a longtemps que je voulais rassembler les différents disques enregistrés sur le label Ivoirien Badmos par le Tout Puissant Poly-Rythmo. Gbadamassi Raimi, du Nigeria, créateur du label Badmos a produit dix 45 tours avec le Poly-Rythmo, en voici six volumes. Chaque numéros ont été composés par différents musiciens du groupe. Ces enregistrements réalisés en Côte d'Ivoire en 1976 grâce au musicien et arrangeur Gilbert Dossou ont un son particulier et unique.


This record seems to be a Poly-Rythmo's prelude on label Badmos. Side 1 is a jerk and side 2 is a really interesting pachenga: "Boyi Kaka". Both titles have been composed by band leader Clément Mélomé.




Ce disque est vraisemblablement le prélude à la série d'enregistrements de Poly-Rythmo sur le label. La face A est un jerk poly-rythmique et la face B une pachenga très intéressante: "Boyi Kaka". Les deux morceaux ont été composé par le leader Clément Mélomé.


No. 2 was composed by the singer Lohento Eskill. Title "Noubi Le Wede" is a pachenga rhythm and "Gbe Ho" a modernized traditional rhythm. As always the voice of Lohento Eskill transcends Poly-Rythmo's music.


Le Numéro 2 a été composé par le chanteur Lohento Eskill. Le titre "Noubi Le Wèdé" est un rythme pachenga et "Gbê Ho" un rythme traditionnel modernisé. Comme toujours, la voix de Lohento Eskill transcende la musique du Poly-Rythmo.



N° 3 was composed by drummer Yehouessi Leopold. Both titles are called "pop". Personally, I think this volume is one of the best, especially the song "Aooida".


Le numéro 3 a été composé par le batteur Yehouessi Léopold. Les deux titres sont qualifiés de "pop". Personnellement, je pense que ce volume est un des meilleurs en particulier le morceau "Aooida".



N° 4 was composed by bassist Bentho Gustave. The song "Alissa We Dje" is a modernized traditional rhythm. "Kossi Dagba Houtro" is an highlife rhythm sung in Mina language from west Benin.


Le numéro 4 a été composé par le bassiste Bentho Gustave. Le morceau "Alissa Wê Djê Ha Gbê" est un rythme traditionnel modernisé. "Kossi Dagbé Houtro" est rythme highlife chanté en langue Mina de l'Ouest du Bénin.


N° 5 was composed by saxophonist Loko Pierre. The song "Djoba Gbele" is a soukous rhythm and "Oh Pierre" a pop rhythm.


Le numéro 5 a été composé par le saxophoniste Loko Pierre. Le morceau "Djoba Gbélé" est un rythme soukous et "Oh Pierre" un rythme pop.







 Thanks to Ogoun Ferraille the rare No. 6 composed by Vincent Ahéhéhéhinou. I only have the title "Pourquoi pas" and I know you will answer "Why Not" the other title ?
Sorry don't be too greedy.

Grace à Ogoun Ferraille, voici le N°6 composé par Vincent Ahéhéhinou. Je n'ai qu'un titre:  "Pourquoi Pas" et vous allez me répondre pourquoi pas l'autre titre. Désolé ne soyez pas trop gourmands.




Number 7 has been composed and sung by Clément Mélomé. Title "Je suis pressé" is a jerk rhythm and side 2 is folklore's or Sato rhythm if you prefer. This record is not the best for me but as Number 6, it is really rare and hard to find.



Le numéro 7 a été composé et chanté par Clément Mélomé. Le titre "Je suis pressé" est un rythme Jerk à la mode béninoise alors que le face B est un rythme folklorique ou Sato si vous préférez. Ce disque n'est pas le meilleur pour moi mais il est rare et difficile à trouver.

 
N° 8 is composed and sung by the leader Clement Melome. Both titles are called "special pop", an obscure term that more defines a modenized traditional rhythm.


Le numéro 8 est composé et chanté par le leader Mélomé Clément. Les deux morceaux sont qualifiés de special pop, un terme obscure qui définit plutôt un rythme sato ou traditionnel modernisé.



The last was composed by Gilbert Dossou aka Prince Dgib's and sung by Lohento Eskill. It is the one I prefer. The "pop" atmosphere is great and for the first time on a Poly-Rythmo's recording ("Salowa") you can hear the gangan drum or talking-drum.


Enfin, le dernier a été composé par Gilbert Dossou alias Prince Dgib's et chanté par Lohent Eskill. Pour moi c'est le meilleur. L'ambiance pop du disque est identifiable et pour la première fois sur un morceau exécuté Par poly-Rythmo ("Salowa") on peut entendre le tambour "gangan" ou"talking drum".

Stanley Murphy (Ivory-Coast)


I found no informations about Stanley Murphy. If you have some, please send it to me. This album was recorded in Ivory-Coast and I do not know what else to say...


Je n'ai trouvé aucune information sur Stanley Murphy. Si vous en avez transmettez les moi s'il vous plait. Cet album a été enregistré en Côte d'Ivoire et je ne sais pas quoi dire d'autre...



MUSIC FROM SECRET SOCIETIES: Ivory-Coast, Dahomey, Guinea (1952)



In 1952, Gilbert Rouget travels throughout Africa and recorded many traditional musicians. These trips funded by the french Museum of Man and even more so by the former French colony. Many records will be edited and can be consulted on Oro. This album: "Music of Secret Societies" offers a range of traditional bands of Ivory Coast, Dahomey and Guinea. The record is very well preserved.

SIDE 1
IVORY COAST
By their number, the Baule people are the most important of Ivory Coast. They are rich, with a powerful social organization and highly independent. The quality of his art (sculpture, weaving and jewelry) make Baule society one of the highlights of West Africa.
1.PONDO KAKOU
Pondo Kakou et Gooli, which never move without the other, together form the most powerful protective spirits of the village. They are the policeman of morality and to them guilty pay the fine of his fault.
2. GRINPI
Battery of six drums and an iron bell.
The photo on the front cover was taken even while recording. The big drum is beaten in honor of a chief or a great person.
3.DIOUROU
The Baule like to meet in the evenings, drink and sing nostalgic and satirical songs. It speaks of a "wound in the other world can not cure", referring to the holes in the human body that never close and that we must accept without being able to change anything.

SIDE 2
DAHOMEY
1. BATTERY FOR OGUN
This battery was reorder in Nago (Yoruba) country, to Ilodo, at night, during the ceremony dedicated to god of Iron, Ogun.
2. During the ceremony, Ogun manifests itself violently. The women sing to calm him.
3. SAKARA
This little formation has a good reputation in Dahomey and Nigeria. It is made up of Adjado, lead singer, a Sakara drummer (fish skin stretched over a collar of pottery) and two gourd drummers. These are professional musicians who play for weddings, baptisms or sporting events.
4. SONGS FOR A VODUN
The Adgidigbo is formed by a soap box on the upper face of which are atteched side by side five metal plates that the musician vibrates with his thumbs. The song is characteristic of the vocal style of Goun people so different from the style of the Yoruba, their neighbors.
5. The NESSOUHOUE are dead princes of the royal family of Abomey. This song was recorded in a temple of Abomey in the evening during the long season dedicated to cults of the ancient kings.

GUINEA
6. MALINKE BATTERY
Karala village. Two drums.The rhythm is the dance of Mosso Bara women (women drums)
7. SONG OF THE HUNTER
The griot sings a fighter air with his balafon.
8. DUET OF BOLON
Town of Kankan. The large three-stringed harps (Bolon) rang once for military parades
9. DANCE OF WOMEN
Souribadougou village. Prelude to Mosso Bara dance.




En 1952, Gilbert Rouget parcourt toute l'Afrique de l'Ouest et enregistre de nombreux artistes traditionnels. De ces voyages financés par le Musée de l'Homme et à fortiori par l'ancienne Colonie française, natteront de nombreuses sorties discographiques que vous avez déjà pu consulter sur Oro. L'album "Musique de soit secrète" propose un panel de groupes traditionnels de Côte d'Ivoire, du Dahomey et de Guinée. Ce disque est très bien conservé et l'on sent déjà dans ces différents pays les futures influences de la musique moderne réservée à toutes les sociétés.

Face 1
CÔTE D'IVOIRE
Par leur nombre, Les Baoulé, forment le peuple le plus important de la Côte d'Ivoire. Ce sont des paysans aisés, puissamment organisés socialement et de caractère très indépendant. Par la qualité de son art (sculpture, tissage et bijoux d'or) la société Baoulé est l'une des plus marquantes de l'Afrique occidentale.
1. PONDO KAKOU.
Pondo Kakou et Gooli, qui ne se déplacent jamais l'un sans l'autre forment, ensemble, le plus puissant des génies protecteurs du village. Ils sont le gendarme de la morale et c'est à eux que le coupable paye l'amende de sa faute.
2. GRINPI
Batterie de six tambours et une cloche de fer.
La photographie qui figure sur la couverture du disque a été prise pendant l'enregistrement même. Le grand tambour du centre n'est battu qu'en l'honneur d'un chef ou d'un grand personnage.
3. DIOUROU
Les Baoulé aiment à se réunir le soir entre hommes, à boire et à chanter des chansons nostalgiques ou satiriques. Celle-ci parle "d'une plaie de l'autre monde qui ne peut pas guérir", allusion aux orifices du corps humain qui ne se ferment jamais et qu'il nous faut accepter sans pouvoir rien changer.

FACE 2
DAHOMEY
1. BATTERIE POUR OGOUN EDEYI
Cette batterie a été enregistrée en pays Nago ou Yorouba., à Ilodo, la nuit, au cours de la cérémonie destinée au dieu du fer Ogoun Edeyi.
2. Au cours de la cérémonie que lui consacrent ses fidèles, Ogoun, dieu du fer, se manifeste violemment. Les femmes chantent pour le calmer puis entonnent une suite d'airs à sa gloire.
3. SAKARA
Cette petite formation qui a bonne réputation au Dahomey et au Nigeria est composée de Adjado, chanteur principal et joueur de petiti violon à une corde, d'un batteur de tambour Sakara (peau de poisson tendue sur un col de poterie) et de deux batteurs de calebasse. Ce sont des musiciens professionnels qui animent mariages, baptêmes ou réunions sportives.
4. CHANTS POUR UN VODOUN
L'Adgidigbo que l'on entend ici est constitué par une caisse à savon sur la face supérieure de laquelle sont fixées côte à côte cinq lames de métal que le musicien fait vibrer avec ses pouces. La chanson est caractéristique du style vocal des Goun du dahomey si différent du style des Yorouba, leurs voisins.
5. Les Nessouhoue sont les princes défunts de la famille royale d'Abomey. Ce chant été enregistré dans un temple d'Abomey, le soir, pendant la longue période des fêtes consacrées aux cultes des anciens rois.

GUINEE
6. BATTERIE MALINKE
Village de Karala. Deux tambours. Le rythme est celui de la danse des femmes Mosso Bara (femmes tambours)
7. CHANT DE CHASSEUR
Le griot des chasseurs chante un air en s'accompagnant de son Balafon.
8. DUO DE BOLONS
Ville de Kankan. Les grandes harpes à trois cordes (Bolon) résonnaient autrefois pour des parades militaires.
9. DANSE DE FEMMES
Village de Souribadougou. Prélude à la danse Mosso Bara.

Tentemba Jazz du Mali (1977)



Il semble que l'orchestre Tentemba Jazz du Mali ait enregistré seulement deux singles sur le label Badmos. Vous pouvez aussi trouver l'album "Reconciliation" ici. Je crois que le chanteur du groupe est Mamadi Diabate. D'autres noms figurent tels que Sekou Kante et Amadou Touré.








It seems like Tentemba Jazz has recorded only two singles on Badmos label. You can also find the album "Reconciliation" here. I think the singer is Mamadi Diabate, but other names are listed as Sekou Kante or Amadou Toure.




OKOI SEKA ATHANASE (Côte d'Ivoire/1977)



Okoi Seka Athanase is the first artist produced by Raimi Gbadamassi and Badmos label. The first LP was released in 1974 and will be a huge success with the famous title "900 kilos d'amour pour Elisabeth" ("900 pounds of love for Elizabeth"). The money earned will allow Badmos to buy musical instruments for Okoi Seka. In 1977, Athanase records the album presented today backed by the "Les Grands Colombias du Peuple" band and the brass of the "Black Santiago" led by Ignace de Souza. This LP is excellent, especially the afrobeat tune "Melokon Mebun Ou". Okoi Seka Athanase belongs to the Atché ethnic group from southwestern part of Côte D'Ivoire, he is the father of the famous singer Monique Seka.

Okoi Seka Athanase est le premier artiste produit par Raimi Gbadamassi et le label Badmos. Le premier 33 tours sort en 1974 et sera un énorme succès avec le fameux titre "900 kilos d'amour pour Elisabeth". L'argent gagné permettra à Badmos d'acheter des instruments de musique à Okoi Seka. En 1977, Athanase enregistre l'album que je vous présente, accompagné par l'orchestre "Les Grands Colombias du Peuple", les cuivres du "Black Santiago" et la remarquable trompette d'Ignace de Souza. Cet album est excellent en particulier le morceau afrobeat "Melokon Mebun Ou". Okoi Seko Athanase appartient au groupe ethnique Atché du sud-ouest de la Côte d'Ivoire, il est le père de la fameuse chanteuse Monique Seka.

Mamadou Doumbia: Vol.1 & Vol.2 on Badmos (Côte d'Ivoire, 1975)

Mamadou Doumbia is a guitarist from Côte d'Ivoire who is part, after independence, of the first generation of modern musicians, with Amédée Pierre and his "Ivoro Star" band, presumed first Ivorian musician and singer.


In 1962, Mamadou Doumbia created the band "Trio de l'entente" which will become "Orchestre de l'Entente" ("orchestra of the agreement") and recorded  over sixteen 7-inches singles on Safi Deen label. From 1975, he recorded on Badmos label, here is two volumes.





Badmos, a name that rhymed with music in Ivory Coast. Badmos the almighty. Sam Mangwana was singing: "Badmos handsome man, very slim, you've turned my head". He was born Gbadamassi Raimi of Nigerian origin and for the purposes of its business, it shall be known as Badmos. H produced many artists such as Ernesto Djedje, Bailly Spinto, Jimmy Yacinthe, Wedji Ped, François Lougah, Salif Keita, and of course Mamadou Doumbia.