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sábado, 16 de agosto de 2014

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Conmigo y contigo, es decir... juntos

    Reanudo este blog tras casi dos años de silencio. En su día hubo muchas historias y he descubierto que alguien creó algo parecido quitándole a su título la s de la primera palabra. Espero que no haya confusiones pues aunque parecidos en títulos y, parece que en tendencia,  somos distintos.
  
Historias de un Despertar sigue madurando de forma serena e intentando sacar el máximo provecho de todas las lecciones que nos da la vida.

  Hoy quiero compartir un texto sobre el amor en pareja. El amor hacia un otro igual que uno. Ese unión mágica que se da de forma vagamente explicable y que nos enriquece la vida y abona nuestro crecimiento.

 
Se lo quiero dedicar a mi compañero y próximo marido, agradeciéndole todo lo que me aporta cada día y pidiéndole que continúe su camino conmigo con la misma actitud que hasta ahora. Para ti, Nacho.


“La gran paradoja del amor consiste en que nos invita a ser plenamente nosotros mismos y a respetar nuestra verdad individual (principio de la tierra).
Al tiempo que nos permite abandonar la atención exclusiva a nosotros mismos y dar sin retener (el principio del cielo.
Si nos alejamos  demasiado de nosotros mismos hacia nuestra pareja, empezamos a perdernos, pero si nos aferramos al pasado y permanecemos demasiado en nosotros, no es posible un contacto profundo.
Entregarnos en una relación amorosa manteniéndonos auténticos con nosotros mismos y aprendiendo a equilibrar el “nosotros” y el “yo”, es el desafío fundamental de las relaciones íntimas.”
John Welwod

viernes, 23 de noviembre de 2012

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DEVOCIÓN







        En el delirio de mi corazón te regalaría la luna.





       Mas llevarte a poseer lo que debe ser libre es aciaga manera de demostrar Amor.







Microrrelato de Merce para Enhebrados
Foto de César Cerón.

lunes, 17 de septiembre de 2012

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CONTEMPLACIÓN



Aquí quieta... convergen mis sentidos, se convocan mis recuerdos y, difuminados mis limitadores, me unifico con El Todo.
Soy pasado, presente y futuro. Ahora y siempre. Figura insustituible de La Historia y, a su mismo tiempo, observador... pasajero.


Microrrelato de Merce para Enhebrados 
Foto de César Cerón

miércoles, 1 de febrero de 2012

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El Ahora y El Mañana se deben a nuestras elecciones pasadas y presentes.

Hace meses que no escribo nada... Hace unos días me di cuenta de que este blog cumplirá pronto cuatro años. No es poco. Empezó como un entretenimiento y, a pesar de las propuestas que me han hecho para pasar a algo más formal y serio, lo que sinceramente agradezco, quiero que siga siendo eso, un entretenimiento con el que pueda compartir tanto despertares en mí misma como en cualquier ámbito que concierna a lo humano.
La vida no es una meta, sino un camino.  La ilusión por los sueños se mantiene hasta que se hacen realidad y empiezan a aparecer otros. Podríamos hablar de la insatisfacción continua del ser humano pero creo, a su vez, que esa insatisfacción es la que nos empuja a seguir creciendo, a no estancarnos.
 A mi parecer el problema no está en el anhelo, sino en perder la perspectiva histórica. De dónde vengo, qué he recorrido y recogido por el camino andado. Qué recuerdos hermosos me alientan y cuáles tan dolorosos han dejado en mí la impronta que me garantice mirar y remirar ante cualquier cosa que me suponga un riesgo de encontrarme con lo mismo..  Dónde estoy ahora se comprende si uno mira atrás y ve el camino recorrido. Esto facilita algo. Si el sueño es la base de la motivación, la conciencia -el darse cuenta- es la base de la libertad de elección.

Leí el otro día una frase anónima, de esas muchas que circulan ahora por la red, que me pareció de lo más elocuente. "Si te das cuenta de que vas por el camino equivocado, no te compadezcas de ti mismo y date la vuelta".  Duele mirar el esfuerzo hecho, sentir el cansancio, el sufrimiento atravesado y llegar a un sitio que ves que no es lo que esperabas ni lo que buscabas. Y la cantidad de dolor es directamente proporcional a la cantidad de ilusión. Lo más habitual es echarle la culpa al objeto, a la persona por no ser lo que esperábamos o queríamos. Pero, las cosas son como son, cada persona es como es y si bien la mayoría de las corrientes terapéuticas invita a expresar esas emociones apropiándoselas uno mismo "esperaba otra cosa, me siento decepcionado/a", el siguiente paso es poner delante algo que todo ser humano no debería olvidar nunca que tiene: la libertad de elección.

 Decir las cosas genera una reacción, un cambio en la otra persona o en el entorno, sea a modo positivo (haciendo algún movimiento para que esa decepción desaparezca), sea mediante una agresión y un rechazo -activo o pasivo-. Ambas cosas nos van a facilitar la toma de decisiones.

Freud y los psicoanalistas dan importancia a cualquier palabra que se dice, cualquier gesto incontrolado, a eso a lo que solemos decir: "No era yo.... estaba fuera de mí". "Me pillaste en mal momento" considerando esto como una de las muestras más genuinas de la persona. Vendemos la imagen acicalada a los demás, pero es en los momentos en los que perdemos el control cuando aparece nuestra parte oscura y lo que intentamos esconder.

¿Para qué hago alusión a todo esto? El fin es hacer una apología de la Consciencia. Conocer mi parte oscura (sus motivaciones y consecuencias) me ayuda a poder suavizar su efecto, a poder frenarla, a pedir perdón cuando he hecho daño, a responsabilizarme de mis errores...Y, una vez más, a continuar el camino en la dirección que decida con algo más en mi bagaje de experiencias. y algo menos de lastre (culpas, situaciones inconclusas, y remordimientos) en mi corazón y en mi memoria.

Dicen que todos en esta vida tenemos que pasar por una etapa de soledad para darnos cuenta de lo que realmente hay en nosotros mismos. "La noche oscura del alma"  de San Juan de la Cruz, podría valernos como alegoría. Y es en esa etapa de parón, de contacto con uno mismo, cuando se puede  alcanzar a ver qué es lo que realmente se quiere en esta vida y qué no, desechar sucedáneos y tomar el camino que nos conduzca a ello.
Y por enlazar todo. Salir corriendo cuando algo nos duele y nos decepciona no sólo, con toda seguridad,  nos lleva a volver a tropezarnos con lo mismo, sino peor.

Como me decía una vez un psicoanalista al que aprecio mucho: "pasar página y huir no sirve de nada".
De todo se aprende y nada pasa porque sí
Feliz día a todos.

domingo, 11 de septiembre de 2011

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El Efecto Google

Leyendo el otro día una revista psicológica, me encontré con un artículo que me pareció de lo más curioso e interesante. Está basado, a su vez, en una publicación del periódico El País sobre lo que se ha denominado "el Efecto Google" y las repercusiones que  el acceso ilimitado a cualquier tipo de información tienen sobre nuestra memoria.

Existen en la literatura científica varias investigaciones al respecto y se concluye, en todas, que el uso habitual de internet influye sobre los procesos de memoria en las personas, no solamente por la no necesidad de retener información (al estar continuamente disponible),  sino también por su fácil acceso a ésta.

Se plantea pues la cuestión de si el uso de internet de forma habitual beneficia o perjudica nuestras capaciades mentales, destacándose  un aspecto positivo del uso de este medio (aumento de la memoria visual, la capacidad de autoaprendizaje, la planificación en la búsqeda de información..) y otro negatvo (menor requerimiento de la memoria a corto plazo, de la memoria a largo plazo, de la capacidad de comprensión e imaginación...). Una vez más, el equilibrio entre el uso y el abuso vuelve a primar sobre las decisiones a tomar.

Y, siguiendo la máxima evolutiva de que lo que no se usa se atrofia, ¿tendrán los seres humanos del "futuro" memoria interna o llevarán siempre consigo una memoria externa donde la expresión "ay lo sabía pero no lo recuerdo..." ya no tenga cabida?

Aquí os dejo el enlace al artículo completo para quien tenga interés en profundizar en el tema un poquito más. También paso el artículo de El País que es sumamente interesante.

Y para terminar, lanzo una pregunta... A estas alturas del cuento ¿quién memoriza ya un número de teléfono o utiliza el cálculo mental para resolver cualquier cuestión cotidiana como dividir la cuenta en un restaurante?

lunes, 5 de septiembre de 2011

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Psicopatas: actores por interés.


Os paso este interesante e instructivo vídeo y, de paso, reanudamos tras el largo periodo de "letargo".


viernes, 24 de junio de 2011

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Discapacidades de la mente.

LOS TRASTORNOS MENTALES PRINCIPAL CAUSA DE DISCAPACIDAD EN LOS JÓVENES DE TODO EL MUNDO.

La revista The Lancet ha anunciado la publicación de un estudio que analiza las principales causas de discapacidad y de años de vida laboral perdidos entre los jóvenes de todo el mundo. Se trata de la primera investigación que proporciona datos sobre la incidencia de enfermedades en este grupo, que, según las cifras aportadas por la OMS, supone el 27% de la población mundial.

                                                                 La investigación, que ha sido realizada basándose en el Estudio de Carga Mundial de Enfermedad de la OMS 2004 con datos de países de África, Europa, América, Asia y Pacífico, establece que, del conjunto de enfermedades, los trastornos mentales (principalmente esquizofrenia, depresión y el trastorno bipolar) constituyen la principal causa de discapacidad entre los jóvenes de 10 a 24 años, representando el 45% de la carga de morbilidad en esta etapa. Detrás de este grupo, se sitúan las lesiones no intencionadas, como los accidentes de tráfico (que representan el 12%) y las enfermedades infecciosas y parasitarias (10%).

El estudio, titulado Global burden of disease in young people aged 10—24 years: a systematic analysis (La carga mundial de enfermedades en los jóvenes de 10 a 24 años: un análisis sistemático), también ha analizado los factores de riesgo más comunes entre los adolescentes. A este respecto, concluye que el abuso de alcohol, las prácticas sex

uales de riesgo, la deficiencia de hierro, la falta de métodos anticonceptivos y el uso ilícito de drogas se sitúan como las amenazas más serias, en la actualidad, para el desarrollo de enfermedades en este grupo de la población.

Sin duda, los resultados de esta revisión suponen importantes implicaciones para el desarrollo de estrategias y políticas sanitarias, ya que evidencian que la discapacidad asociada a las enfermedades mentales en adolescentes representa una carga para la salud pública –en términos de años perdidos de productividad- mucho más importante (más del doble), que la asociada a accidentes de tráfico o a enfermedades infecciosas o parasitarias, como el VIH o la malaria.

A la luz de estos datos, los exp

ertos inisiten en la necesidad urgente de invertir medidas para la prevención de enfermedades y la promoción de la salud entre los jóvenes, dirigidas a disminuir la incidencia de los factores de riesgo, así como en reforzar las estrategias de intervención en salud mental en niños y adolescentes.

Más información en:



A través de INFOCOP, revista del Colegio de Psicólogos, publicado 24/06/11



domingo, 12 de junio de 2011

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El ciclo de la experiencia.

Para la Terapia Gestalt, el llamado ciclo de la experiencia es el núcleo básico de la vida humana, dado que ésta no es más que la sucesión interminable de ciclos. También se le conoce como el "Ciclo de la autorregulación organísmica", pues se considera que el organismo sabe lo que le conviene y tiende a regularse por sí mismo.

La conceptualización de este ciclo pretende reproducir cómo los sujetos establecen contacto con su entorno y consigo mismos. Explica también el proceso de formación figura/fondo: cómo surgen las figuras de entre el fondo difuso, y cómo una vez satisfecha la necesidad dicha figura vuelve a desaparecer.

El ciclo de la experiencia se inicia cuando el organismo, estando en reposo, siente emerger en sí alguna necesidad; el sujeto toma conciencia de ella e identifica en su espacio algún elemento u objeto que la satisface, vale decir, que dicho elemento se convierte en figura, destacando sobre los demás que son el fondo. Acto seguido, el organismo moviliza sus energías para alcanzar el objeto deseado hasta que entra en contacto con él, satisface la necesidad y vuelve a entrar en reposo nuevamente.

En el esquema clásico del ciclo se identifican seis etapas sucesivas: 1) Reposo; 2) Sensación; 3) Darse cuenta o formación de figura; 4) Energetización; 5) Acción ; y 6) Contacto.

En el reposo o retraimiento el sujeto ya ha resuelto una Gestalt o necesidad anterior, y se encuentra en un estado de equilibrio, sin ninguna necesidad apremiante. Su extremo patológico puede ser el autismo.

En la sensación el sujeto es sacado de su reposo porque siente "algo" difuso, que todavía no puede definir. Como por ejemplo, puede sentir movimientos peristálticos o sonidos en su estómago, o sino cierta intranquilidad.

En el darse cuenta, la sensación se identifica como una necesidad específica (en los ejemplos anteriores, como hambre o como preocupación, respectivamente) y se identifica también aquello que la satisface: se delimita cierta porción de la realidad que adquiere un sentido vital muy importante para el sujeto, es decir, se forma una figura (comida).

En la fase de energetización el sujeto reúne la fuerza o concentración necesaria para llevar a cabo lo que la necesidad le demanda.

 
En la acción, fase más importante de todo el ciclo, el individuo moviliza su cuerpo para satisfacer su necesidad, concentra su energía en sus músculos y huesos y se encamina activamente al logro de lo desea.

En la etapa final, el contacto, se produce la conjunción del sujeto con el objeto de la necesidad; y, en consecuencia, se satisface la misma. La etapa culmina cuando el sujeto se siente satisfecho, puede despedirse de este ciclo y comenzar otro. Así ad infinitum.

Entre los diversos eslabones que conforman el ciclo se pueden formar resistencias o autointerrupciones, dando lugar a diversos tipos de patologías. Allí también actúan los mecanismos de defensa.

En términos generales, se puede decir que el ciclo de la experiencia, dado en un contexto específico y significativo, constituye en sí misma una Gestalt. Un ciclo interrumpido es una Gestalt inconclusa; un ente que parasitará al organismo consumiendo su energía hasta verse satisfecho.

Si bien los pasos 1, 2, y 3 serían preparativos para la acción, los pasos 4, 5 y 6 se refieren a la acción en sí que conlleva la satisfacción de la necesidad.

La Terapia Gestalt es como una filosofía de vida. Ayuda a que aprendamos a sostenernos a nosotros mismos, a vivir en el presente y a tomar conciencia de todo y cuando nos ocurre. El individuo no es ajeno a su entorno, sino que vive en constante interacción con él. Como dije arriba, es en esta relación en la que cubre sus necesidades. Pero ¿qué sucede cuando el sujeto encuentra obstáculos (internos) para su autorregulación (reposo-necesidad-satisfacción-reposo)? Según Perls, es ahí donde aparece la neurosis, como algo interno delsujeto que le impide relacionarse satisfactoriamente con el ambiente y así cubrir sus necesidades del mismo.  El creador de la terapia gestalt, define los mecanismos de defensa surgen como una respuesta a esta situación displacentera de impotencia, obstáculo en la que el individuo perdió la capacidad de perseguir y conseguir sus necesidades.

Identifica así cuatro mecanismos básicos que los podemos relacionar directamente como dificultad en cada uno de los puntos del ciclo de la experiencia.
- Confluencia: el individuo pierde su individualidad y se funde con el grupo, por lo cual no entra en conacto con su necesidad que pasa a ser la del grupo, pareja, institución, etc. Por lo cual, es imposible que sepa ni qué necesita ni el modo de obtenerlo..
-Introyección: se llaman introyectos todas las normas, deberías, reglas que hemos ido interiorizando desde niños. Lo que está bien, lo que está mal. Se trata de un bagaje ético/moral en el que el niño no ejerció ningún tipo de juicio propio para su asimilación. Los artífices son mayoritariamente los padres, la escuela y otras instituciones. ¿Qué sucede pues si un individuo es capaz de detectar su necesidad pero cuando la tiene en la conciencia se da cuenta de que  contradice alguno de sus introyectos? Por ejemplo "necesito mandar a fulanito a paseo...... (hay que ser educada y tratar bien a la gente)..." Por lo que seguramente acabaré no mandándolo. No todos los introyectos son negativos, pues en ellos se basa el aprendizaje y la educación. Lo negativo es tragárselos todos sin discriminación que es lo que nos sucedió de niños
- Proyección, es el opuesto a la introyección se trata de poner fuera, en otros, lo que no queremos reconocer en nosotros mismos. Es decir, se siente una necesidad : "deseo tener relaciones sexuales con mi vecino, "tu vecino está casado, una no puede tener relaciones sexuales con hombres casados" la proyección sería: "sé que mi vecino tiene intenciones de acostarse conmigo".  Y aprovecharía cualquier mínimo gesto afectivo de éste para apoyar mi afirmación.

Todo estos serían mecanismos que impedirían  respectivamente la detección de la ropia necesidad, la sensación, el darse cuenta del modo de satisfacerla y la movilización de energías para resolverla. Pero existe un cuarto.
- Retroflexión: es aquel mecanismo que se pone en acción cuando el individuo una vez detectada su necesidad y dispuesto la energía, encuentra un obstáculo para satisfacerla: bien por miedo vergüenza, dificultad de pedir... y acaba volviéndola contra sí mismo. Es un caso que se da continuamente en los trastornos almentarios o en el día a día. "Estaba tan enfadada con fulanito que llegué a casa y me puse a comer como una loca". La necesidad de esa persona hubiera sido ir y decirle aquello que sentía a fulanito, sin embargo volcó su rabia sobre sí misma en lugar de hacerlo sobre  el otro.

Todos tenemos en mayor medida la tendencia a utilizar los cuatro, aunque uno predomina sobre los demás, dependiendo del tipo de personalidad que se tenga.

¿Y para qué esta clase teórica? Pues lo aplicaré a mí misma.
Siento la necesidad de actualizar el blog.
No sé con qué (primera resistencia)
Podría hablar de.....
"eso no es interesante hay que escribir sobre cosas interesantes"
A la gente ya no le interesan los temas interesantes y profundos.
Paso de actualizarlo y me voy a dar un paseo.
Jeje. Identifiquen ustedes cada uno de los pasos del ciclo y los diferentes mecanismos.
Y, como el primer paso para resolver el problema es identificarlo, aquí tienen un largo post que espero que, a pesar de su extensión, les sea interesante y útil. Y, lo más importante de todo... ¡HE CONSEGUIDO ACTUALIZAR EL BLOG!



martes, 8 de marzo de 2011

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La línea sigue siendo tan fina...


Ya tengo la segunda mayoría de edad cumplida (18 x 2), por lo cual debería tener el doble de juicio que se espera haya a los dieciocho años. Aunque no habiendo sido nunca para mí la valoración plato de buen gusto (siempre he eludido todo tipo de concursos y competiciones fueran de la índole que fueran) y siendo también poco partidaria de las etiquetas cerradas e impermeables que muchos de mis colegas, pertenecientes a otras escuelas terapéuticas, usan a discreción, voy a evitar enclaustramientos y juicios al respecto de aquello en lo que pretendo que os detengáis hoy. No puedo cuanto menos, evitar cuestionarme dónde está el límite entre lo sano y lo patológico; entre lo meramente demostrativo y lo morboso; entre la sexualidad como algo natural y la sexualidad como pornografía; entre demostrar científicamente y crear expectáculo.
Como dije arriba, no me voy a pronunciar al respecto, pero sí abro este espacio  y os invito a reflexionar, cada uno del modo que pueda, sobre las cuestiones expuestas..
Esto viene a raíz de una noticia que ha recorrido el mundo en los últimos días. Aquí os paso varios enlaces que un periódico español ha publicado: Sexo en vivo en la Universidad de Northwestern en Chicago. Y a los pocos días: Pide disculpas el profesor que ilustró una clase universitaria con sexo en vivo.
 Y para acabar con una pregunta de lo más gestáltica ¿cómo os sentís con esto de lo que os hago partícipes hoy?

domingo, 30 de enero de 2011

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Ellos son el futuro.

Comparto la publicación que INFOCOP ha hecho sobre infancia y futuro basándose en el estudio realizado por la Fundación La Caixa. Una vez más, se confirma que los niños de ahora no son como lo éramos hace años. Los cambios sociales, estructurales, educativos, etc.  tienen una clara repercusión sobre su desarrollo. Cabe hacer hincapié en esto para poner todo nuestro esfuerzo en potenciar la influencia beneficiosa de los mismos y en paliar los aspectos negativos que puedan acarrear consecuencias nefastas en el futuro.

La Obra Social Fundación La Caixa ha editado un nuevo volumen de su colección Estudios Sociales, titulado Infancia y Futuro. Nuevas Realidades, Nuevos Retos, cuyos autores son Pau Marí-Klose (Universidad de Barcelona), Marga Marí-Klose (Universidad de Barcelona), Elizabeth Vaquera (University South Florida) y Soveig Argenseanu Conningham (Emory University, Atlanta).


Este trabajo se ha realizado con el objetivo de analizar el impacto que ciertas transformaciones sociales de alta significación –como la aparición de nuevos tipos de familias o los nuevos modelos de maternidad y paternidad, entre otros- están teniendo sobre la vida infantil y el desarrollo de los niños españoles, prestándose especial atención a la posible influencia de estos nuevos estilos en el desarrollo infantojuvenil en cuanto a la aparición de problemas de obesidad, socioemocionales o relacionados con la escuela. Para ello, se ha realizado una exhaustiva encuesta a 2.200 padres y madres de niños españoles de edades comprendidas entre los 0 y los 10 años.

Esta investigación se estructura en tres partes. La primera analiza de modo muy exhaustivo los cambios que se han producido a nivel social y que potencialmente pueden estar influyendo en la calidad de vida y el bienestar de la infancia. En la segunda parte se revisan los contextos en los que hoy en día se relacionan y se socializan los niños –tanto los de tipo familiar como los relacionados con el ocio infantil-. Finalmente, en esta publicación, se aborda la influencia que todos estos factores de carácter social y que han sido analizados en capítulos anteriores (estructura del hogar, condiciones socioeconómicas, estilos parentales, utilización del tiempo extraescolar, etc.) tienen sobre el estado de salud de los niños españoles, prestando especial atención al problema de la obesidad, a la competencia socioemocional y a síntomas relacionados con la desafección escolar.

De entre las conclusiones de interés para la Psicología cabe destacar:

- Una de las causas más frecuentes de tensión en el hogar son las dificultades de crianza, debido a la falta de tiempo personal para relajarse o desconectar (63%), al reparto de las tareas domésticas (49%) o al cuidado de los hijos (28%). Estas tensiones son más frecuentes en aquellas familias en las que hay una baja implicación del padre en el cuidado de los hijos

- En este estudio, se constata un cambio en los modelos de paternidad y de maternidad, especialmente a raíz de la aprobación de la Ley de Igualdad (2007). Aproximadamente, el 44% de los padres desarrollan un estilo de paternidad "responsable", aunque aún es bastante bajo el porcentaje de padres cuyo estilo es "intenso" o basado en la corresponsabilidad con la madre (6,7%

-Un 36% de los padres reconocen haber dado un cachete a sus hijos en la última semana. No obstante, existen diferencias importantes en el uso del castigo físico en relación con el tiempo que los padres dedican a sus hijos y las actividades que realizan. Así, aquellos progenitores que tratan de dedicar tiempo de calidad a sus hijos y lo dedican a interacciones que tratan de estimular a nivel intelectual recurren menos a este tipo de castigo que aquellos padres que reconocen tensiones en la familia debidas a la falta de tiempo o al desacuerdo en cuanto a las pautas de crianza de los hijos.

- En esta línea, aquellas familias que dedican el tiempo a la estimulación cognitiva de sus hijos (p. ej., leer un cuento antes de dormir, etc.) facilitan la promoción de aprendizajes que favorecen el éxito académico de sus hijos.

- Los resultados de esta encuentra en cuanto a los problemas relacionados con el sobrepeso o la obesidad son también de gran interés, puesto que el 12% de los niños de cinco a diez años presentan obesidad, y, de ellos, el 5%, presentaría obesidad mórbida. Así mismo, se constantan variables de carácter sociofamiliar que incrementan el riesgo de padecer este problema de salud: nivel de recursos educativos menor, progenitores con problemas de sobrepeso u obesidad, familias de origen inmigrante o patrón de crianza tradicional (sólo la madre está implicada en dicha crianza).
Las familias en las que los padres dedican tiempo de calidad a su sus hijos facilitan que sus niños sean menos vulnerables a alteraciones de tipo socioemocional. Por el contrario, en los hogares donde las situaciones de tensión son frecuentes, el riesgo de presentar este tipo de trastornos es mayor.

- En cuanto a los diferentes problemas de tipo socioemocional, la encuesta destaca la presencia de problemas de concentración en la escuela (31% de los niños y un 19% de las niñas de entre cinco y diez años), dificultades para seguir una asignatura (18% de los niños y 14% de las niñas) o poco gusto por el estudio (25% de los niños y 15% de las niñas).

Este tipo de estudios son de enorme importancia. En los países más desarrollado, sin duda, la calidad de vida y el bienestar de los niños ha avanzado mucho, gracias a la erradicación de la mortalidad infantil prácticamente en su totalidad y al control de enfermedades propias de la infancia. Sin embargo, aún quedan muchos retos por lograr, especialmente aquellos relacionados con los factores psicológicos y sociales de riesgo y de protección para estos niños y niñas. Tal y como se dice literalmente en la presentación de este estudio "Los niños de hoy son los adultos que conformarán la sociedad del mañana. Por ello, la atención a la infancia no sólo es determinante para conseguir su bienestar presente, sino también para encarar con garantías el futuro y prevenir posibles problemas que pueden tener su génesis en momentos tempranos de la vida.



Referencia:

Marí-Klose, P., Marí-Klose, M., Vaquera, E. y Conningham, S.A. (2010). Infancia y Futuro. Nuevas Realidades, Nuevos Retos. Barcelona: La Obra Social Fundación La Caixa.

domingo, 23 de enero de 2011

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Leer...como proceso creativo.

En Historias de un Despertar hemos reverenciado a la Literatura en todos sus géneros y manifestaciones, tanto haciendo alusión a creadores y obras como utilizando el discurso - en este caso escrito- como canal para intentar transmitiros nuestro mensaje.
Es por ello que, quienes utilizamos el lenguaje como instrumento de curación, nos sentimos especialmente honrados con este espacio que Circo Iberia nos ha concedido, realizando una breve pero sustanciosa entrevista a la administradora de este blog.
Os dejamos aquí el enlace.
Y de paso... dar a parce nuestro más sincero agradecimiento.





viernes, 26 de noviembre de 2010

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¿Hasta qué punto es mejor que sobre que no que falte?



NUEVO INFORME DE LA OECD SOBRE EL IMPACTO ECONÓMICO DE LA PREVENCIÓN DE LA OBESIDAD

// fecha de publicación 24/11/2010 6:00:00



 ISSN 1886-1385 © INFOCOP ONLINE

 



Recientemente, la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OECD –Organisation for Economic Co-operation and Development-) ha publicado un informe titulado Obesity and the economics of prevention: fit not fat, en el cual aborda la problemática de la obesidad como problema de salud de primer orden, debido a su impacto tanto a nivel individual como socioeconómico.

Efectivamente, desde hace años, la propia Organización Mundial de la Salud (OMS) alertó sobre la problemática de la obesidad y el sobrepeso, categorizándola como epidemia. La consideración de la obesidad como problema prioritario de salud no sólo se debe a su elevada prevalencia actual, sino a su condición de factor de vulnerabilidad para la salud en general, incrementando el riesgo de morbimotalidad.

El informe que ha elaborado la OECD se estructura en tres partes principales. En primer lugar, presenta un detallado estudio sobre la prevalencia actual de esta problemática de salud en los once países miembro de esta Organización, así como aporta datos estimativos sobre el incremento de la tasa de incidencia de la obesidad y el sobrepeso a medio plazo (año 2020). En segundo lugar, se detallan los resultados más importantes de un estudio comparativo, realizado en colaboración con la OMS, sobre la realidad actual de dicha problemática en cinco países diferentes (Canadá, Japón, México, Italia e Inglaterra), así como calcula el impacto que tendría el desarrollo de políticas eficaces para la prevención y la reducción de la obesidad sobre el gasto económico de un país. Finalmente, en el informe, se ofrece una revisión de las políticas e intervenciones que actualmente están siendo eficaces para la prevención de esta epidemia y se ofrecen recomendaciones de cara a la optimización de la eficacia de las mismas.

A este respecto, la OECD corrobora el incremento constante de la incidencia de la obesidad en el mundo desde el pasado año 1980, cuando la prevalencia era aproximadamente del 10%. Así, actualmente, alrededor del 50% de la población de los países miembro de esta Organización presentan un peso por encima del recomendable para la salud, de manera que se estima que en el año 2020 dos de cada tres personas padezcan este problema de salud. Estos datos son coincidentes con la realidad española, puesto que hoy en día alrededor del 50% de las personas de nuestro país presentan obesidad o sobrepeso, porcentaje que se incrementará aproximadamente al 55% dentro de diez años. Todo ello, supone que las personas con este problema de salud presenten un riesgo mayor de mortalidad temprana (aproximadamente, tienen una esperanza de vida entre 8 y 10 años menor que una persona con un peso normal), lo que supone que las personas con obesidad gasten un 25% más en la sanidad pública en comparación con la población genera, sin olvidar la repercusión indirecta debido a un mayor número de días de baja laboral, una menor productividad, etc.

En el informe se indica que ser mujer, tener un nivel socioeconómico bajo o antecedentes familiares de obesidad constituyen importantes factores de riesgo para presentar obesidad. Y, aunque reconoce la importancia de factores biológicos en este hecho, subraya la importancia de los factores sociales, culturales y psicológicos en la aparición y el mantenimiento de este problema. Así, por ejemplo, se indica que el hecho de que un niño hijo de al menos un padre con obesidad presente un mayor riesgo de tener este problema de salud puede deberse a la influencia de factores genéticos, pero también es fundamental el hecho de que se comparte un estilo de vida en cuanto a hábitos de alimentación y actividad física.



De este modo, la OECD expone que el origen de esta problemática se encuentra en el cambio de los estilos de vida que se ha vivido en las últimas décadas, donde tanto los mercados como los Gobiernos tienen su responsabilidad. De alguna manera, la industria ha fomentado hábitos de alimentación menos sanos y los mercados de trabajo actualConsecuentemente, aunque la OECD ha constatado un incremento de los esfuerzos por parte de los países miembro en cuanto al desarrollo de políticas para el fomento de un estilo de vida más saludable, recomienda que se inviertan aún más recursos en el desarrollo de políticas comprehensivas para prevenir y controlar la obesidad.
es han promovido la reducción de a actividad física, lo cual, según se indica en este informe, está influido por el estrés y la inseguridad laboral y las condiciones laborales de trabajo. Por otro lado, las Administraciones han fomentado políticas poco saludables, caracterizadas por el fomento del transporte privado, el incremento del precio de los alimentos naturales y de la accesibilidad a la alimentación industrial, así como por los proyectos de planificación relacionados con el mundo labora (largos desplazamientos, etc.).


Estas políticas habrían de ser consensuadas con los mercados y habrían de encaminarse hacia el fomento de un estilo de vida más saludable en cuanto a los hábitos de alimentación y de la práctica de ejercicio físico, a través de campañas de sensibilización, programas de educación para la salud, medidas legales y fiscales, así como asesoramiento individualizado por parte de especialistas. De este modo, estima que se reduciría en un 3% el gasto sanitario total de cada uno de los países integrantes de la OECD, al reducirse las tasas de mortalidad temprana y morbilidad de la obesidad con otras enfermedades crónicas, los días de incapacidad laboral, las concesiones de certificados de discapacidad y, en definitiva, incrementar la calidad de vida de las personas.

El pasado mes de octubre de 2010, los ministros de salud de los estados miembro de la OECD se reunieron en París para debatir las principales conclusiones del informe Obesity and the economics of prevention: fit not fat y establecer las líneas de actuación para los próximos años.



Fuente:

Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico.







lunes, 18 de octubre de 2010

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Los tres amores (III): Amor Compasivo.

Vea Los tres Amores (I): Amor Erótico , Los tres Amores (II): Amor Admirativo

El ángel de los niños

Cuenta una antigua leyenda, que un niño, que estaba a punto de nacer le dijo a Dios:
- Me dicen que me vas a mandar mañana a la Tierra, pero ¿cómo viviré tan pequeño e indefenso como soy?
- Entre muchos ángeles escogí uno para ti, que te está esperando, él te cuidará.
- Pero dime: aquí en el cielo, no hago más que cantar y sonreír; eso basta para ser feliz.
- Tu ángel te cantará, te sonreirá todos los días y tú sentirás su amor y serás feliz.
- Y ¿cómo entenderé a la gente que me hable, si no conozco el extraño idioma que hablan los hombres? ¿Y qué haré cuando quiera hablar contigo?
- Tu ángel te juntará las manitas y te enseñara el camino para que regreses a mi presencia, aunque yo siempre estaré a tu lado.

En ese instante, una gran paz reinaba en el cielo, pero ya se oían voces terrestres y el niño presuroso, repetía suavemente:

- Dios mío, si ya me voy, dime su nombre... ¿cómo se llama mi ángel?

- Su nombre no importa, tú le dirás «mamá»...

No he encontrado mejor introducción que este cuento para continuar con la serie de "Los tres amores" que inicié hace unos meses. Cito al Dr. Naranjo "(...) El tipo de amor que en la literatura cristiana se llama agape o caridad es el que se expresa como generosidad y bondad y tal es el "amor al´prójimo" que caracteriza no sólo el camino cristiano sino a las enseñanzas de todas las religiones. Culmina esta forma de amor en la compasión, característica de seres que han llegado lejos en el camino, pero que es también intrínseco a la experiencia humana puesto que está presente ya en la experiencia de la maternidad. Y no sólo los humanos, sino todos los mamíferos exhiben también la conducta maternal que expresa un amor protector, auxiliador y potencialmente sacrificado."

  En líneas sucesivas, habla de que la imposición cultural de este tipo de amor: "hay que ser bueno" (lo que Nietzsche criticó duramente), ha actuado en detrimento de la bondad verdadera y espontánea que únicamente el ser humano es capaz de llevar al resto de seres humanos, más allá de lo filial. Sigo citando "(...) Pretendemos desarrollar la compasión. Cierto es que hay muy poca compasión y muy poca bondad en el mundo y que ello dice relación con un escaso desarrollo espiritual, pero también es cierto que la bondad no es algo que deba de ser inventada, pues la teníamos al comienzo, yace en nuestra naturaleza y sólo necesita ser recuperada.
En su teoría de los tres cerebros, al igual que relaciona el amor erótico con el cerebro instintivo (reptiliano) y el amor admirativo con el neocortex (exclusivamente humano), relaciona el amor-bondad con el cerebro medio, también conocido como cerebro emocional (propio de los mamíferos) .

 En resumen, aunque no es exclusivo de ésta, es en la conducta maternal donde aparece este tipo de amor de forma espontánea. Aunque, quiero resaltar que todos -madres y no, hombres y mujeres- tenemos esta capacidad de amar al otro como a uno mismo, de ser bondadosos y altruistas.
Pocas personas, con un grado de salud mental aceptable, dejarían abandonado a un bebé, propio o ajeno, humano o no. Así mismo, se han encontrado registros de niños criados presuntamente por animales, sobretodo por lobos, aunque también por osos, monos y gacelas. A lo largo de la literatura nos encontramos con muchas referencias a este fenómeno: el primero sería Enkidu de la Epopeya de Gilgamesh: después el caso de la loba que amamantó a Rómulo y Remo, fundadores de Roma. Hasta la historia de TarzánMoogly en "El libro de la selva" de Rudyard Kipling.
 Muy distinta sería la vida en la Tierra si tuviéramos esta capacidad de amarnos los unos a los otros sanamente desarrollada.
Voy a detenerme aquí dejando pendiente para una próxima entrada la vinculación entre los tres tipos de amor y la necesidad de integración y desarrollo armónico de estas diferentes capacidades de amar para la salud del ser humano
Y, para terminar, aquí os dejo una bonita canción de Lynda Lemay




Una madre... trabaja a tiempo completo, duerme con un ojo abierto, cuida como un perro, corre al menor ruido, se levanta temprano y hace noches cortas. Es cierto, se rompe de fatiga, danza por siempre su eterno baile, se queda junto a sus hijos, al precio de su juventud, al precio de su belleza.. Una madre... hace lo que puede. No lo puede hacer todo, pero lo hace lo mejor posible. Una madre... calma las disputas, peina otros cabellos con su propio cepillo. Una madre.. ya no es como otras chicas, se olvida de ser orgullosa, vive para su familia. Se le confía nuestro camino que es tomado como el centro en el fruto de sus entrañas. Una madre... está ahí y nos protege, con los ojos llenos de agua, los cabellos llenos de nieve. Una madre, en algún momento se dobla. Chirría cuando se inclina, ya no puede ser pesada. Cae, se rompe una cadera, muy rápidamente su sombra. Es su último domingo. Llora y se derrite ante nuestros ojos. Espera la delgadez de los ataúdes más pequeños. Oh, claro, quiere volver a ver junta a toda su progenie apiñada en su cuarto. Y parece ser aún fuerte hasta que su pequeño haya cerrado bien la puerta. Y cuando se vuelve a encontrar sola, espera dignamente encontrarse con el cielo. Y allí se da el derecho de cerrar ambos ojos a la vez. Una madre no debería marcharse, pero no se puede hacer nada. No se puede decir nada (Traducción aproximada)

domingo, 10 de octubre de 2010

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Arte y locura (I)

Inicio aquí una serie de entradas en las que iré tratando la relación enfermedad mental/creatividad y el valor terapéutico del arte en el tratamiento de los trastornos mentales. Os paso este vídeo para empezar a calentar motores.

viernes, 24 de septiembre de 2010

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El miedo (II)

Vea también El miedo (I)

El miedo es la sensación de angustia que se produce ante la percepción de una amenaza o de un peligro.

No existe una amenaza en sí misma, siempre lo es para alguien y se construye como tal en función de los recursos que esa persona tiene para afrontarla.

Los seres humanos cuando sentimos una emoción reaccionamos ante ella, lo que genera una segunda emoción. En el caso del miedo puede ser vergüeza, rabia... por sentir miedo.

El miedo es una emoción universal y sin embargo nos vinculamos con él con un alto grado de desconocimiento e ineficacia.

Ese desconocimiento, se pone de manifiesto en la actitud de descalificación que las creencias culturales han generado y que han convertido el miedo en una emoción indigna. La creencia social puede decirse que “el problema es el miedo”. De todas las frases que se suelen decir respecto a no tener miedo, la más descalificadora es “no seas cobarde”, equiparar el miedo con cobardía es una de las confusiones que más daño producen.

Todos los seres humanos disponemos de distintos instrumentos para afrontar las amenazas y estamos  sometidos a la misma ley psicológica: si la amenaza supera los recursos, entonces surgirá el miedo. Por tanto la cobardía y la valentía no tienen cabida aquí, pues si quien se retira desarrolla los recursos necesarios inevitablemente va a enfrentar la amenaza de la que se apartó. Y quien se enfrenta y ve que no tiene recursos, se retira. Es importante tener esto presente, pues a quien llaman cobarde, sobretodo si es un niño queda estigmatizado.

Tener una actitud asistencial ante el miedo es:

- cada vez que siento miedo, reconocer que ese no es el problema, sino que es la señal que me está indicando que existe un problema.

- Identificar el problema. Es decir, registrar cual es la amenaza y cuales los recursos con que cuento, por ejemplo miedo a un examen.



Si uno observa con detenimiento y sin prejuicios esta reacción, encontrará que el miedo es una señal que indica que existe una desproporción entre la magnitud de la amenaza que enfrento y los recursos que tengo para resolverla. Por lo tanto el error estaría en que a aquello que es la señal que nos indica la existencia de un problema –y nos daría la posibilidad de resolverlo- lo hemos convertido en el problema mismo.

Existen dos tipos de miedo: el miedo funcional y el miedo disfuncional.

El miedo disfuncional es aquel que angustia, inhibe, paraliza, desorganiza y bloquea la posibilidad de experiencia y aprendizaje.

Por el contrario el miedo funcional es aquel cuya angustia es utilizada como señal que muestra una desproporción entre el peligro que enfrento y los recursos de que dispongo y que, además pone en marcha la tarea de reequilibrar tal desproporción.

Es importante descubrir cuál es el trato interior que el aspecto interno necesita recibir para desarrollar los recursos adecuados para estar en condiciones de realizar lo temido.

Descubrir cuál es el trato exterior necesitado.

Finalmente, puedo reconocer, en el caso de que así sea, que no estoy en condiciones de desarrollar los recursos adecuados para afrontar la amenaza y es necesario alejarme temporalmente de ella.

Cuando uno comprende el miedo y es impaciente, suele creer que la retirada significa un fracaso. Sin embargo cuando la retirada surge de un acuerdo interior, uno no la experimenta como fracaso, sino como parte del derecho que me asiste a elegir las condiciones más propicias para mi desempeño. El I Ching dice “No es una cosa fácil entender las leyes de una retirada constructiva”…”saber emprender correctamente la retirada no es un signo de debilidad, sino de fortaleza.”

Cuando uno se ejercita cotidianamente en el arte de llevar a cabo estas tareas interiores, el miedo recupera su dignidad original perdida y vuelve a ser la valiosísima señal de alarma que es.

Esta es la descripción del miedo y su proceso de curación desde la perspectiva psicológica.

a) contacto con la amenaza

b) respuesta de miedo

c) reacción interior hacia el miedo experimentado. Descubrir cual es el trato interior necesitado.
(paciencia, comprensión, aceptación....)
d) Descubrir cuál es el trato exterior necesitado (desarrollo de determinadas habilidades, esperar circunstancias más propicias, ayuda de cualquier tipo...)

e) Retirada si se considera necesaria o desarrollo de recursos.

"La dignidad del miedo", Dr. Norberto Levy


sábado, 4 de septiembre de 2010

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Resiliencia, ¿resi qué?

Encuentro muchas definiciones del término. Pongo aquí las que me parecen más claras.
Según E. Chavez y E. Iturralde (2006), "La resiliencia es la capacidad que posee un individuo frente a las adversidades, para mantenerse en pie de lucha, con dosis de perseverancia, tenacidad, actitud positiva y acciones, que permiten avanzar en contra de la corriente y superarlas."
Luthar (2000) la define como "un proceso dinámico que tiene por resultado la adaptación positiva en contextos de gran adversidad"

Para Vanistendael (1994), "La resiliencia distingue dos componentes: la resistencia frente a la destrucción, es decir, la capacidad de proteger la propia integridad, bajo presión y, por otra parte, mas allá de la resistencia, la capacidad de forjar un comportamiento vital positivo pese a las circunstancias difíciles."

Me gusta mucho la definición de Rutter (1992) como "un conjunto de procesos sociales e intra-psíquicos que posibilitan tener una vida «sana» en un medio insano. Estos procesos se realizan a través del tiempo, dando afortunadas combinaciones entre los atributos del niño y su ambiente familiar, social y cultural." Éste fue el psiquiatra que introdujo el concepto adaptándolo de la Física e identificándolo con una especie de "flexibilidad social".
El concepto se profundizó estudiando a supervivientes de campos de concentración y personas en situación de completo desamparo y extrema pobreza.

Werner siguió durante más de treinta años, hasta su vida adulta, a más de 500 niños nacidos en medio de la pobreza en la isla de Kauai. Todos pasaron penurias, pero una tercera parte sufrió además experiencias de estrés y/o fue criado por familias disfuncionales por peleas, divorcio con ausencia del padre, alcoholismo o enfermedades mentales. Muchos presentaron patologías físicas, psicológicas y sociales, como desde el punto de vista de los factores de riesgo se esperaba. Pero ocurrió que muchos lograron un desarrollo sano y positivo: estos sujetos fueron definidos como resilientes. Se anotó que todos los sujetos que resultaron resilientes tenían, por lo menos, una persona (familiar o no) que los aceptó en forma incondicional, independientemente de su temperamento, su aspecto físico o su inteligencia. Necesitaban contar con alguien y, al mismo tiempo, sentir que sus esfuerzos, su competencia y su autovaloración eran reconocidas y fomentadas, y lo tuvieron. Eso hizo la diferencia. Werner dice que todos los estudios realizados en el mundo acerca de los niños desgraciados, comprobaron que la influencia más positiva para ellos es una relación cariñosa y estrecha con un adulto significativo. O sea que la aparición o no de esta capacidad en los sujetos depende de la interacción de la persona y su entorno humano.

Hoy, leyendo un artículo sobre los mineros chilenos atrapados, encontré este término enunciado en el mismo. ¿Qué designa quién se rinde, quién enferma? o ¿quién sobrevive a la adversidad  y sale fortalecido de ella..?. Ya lo decía Darwin, quien tiene la capacidad de adaptarse.

Si os interesa seguir profundizando sobre el tema, os paso un enlace en el que aparece un estudio bastante interesante del que he extraído parte de la información que publico en esta entrada.

Ahora me viene al recuerdo aquella canción de El Dúo Dinámico, de la época de mis padres. Tenía su toque rebelde y por eso me gustó siempre. A día de hoy, le veo mucho más sentido y creo que es algo que a todos nos viene bien escuchar de cuando en cuando.





Feliz fin de semana.