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Wednesday, 7 November 2012

THIS DAY 4 YEARS AGO...

IT'S BEEN A LONG TIME COMING...
BUT CHANGE DID COME!...


How this happened


Wednesday, 5 November, 2008 6:18 AM
From:
"Barack Obama"
To:
"Ana Santana"

Ana --

I'm about to head to Grant Park to talk to everyone gathered there, but I wanted to write to you first.

We just made history.

And I don't want you to forget how we did it.

You made history every single day during this campaign -- every day you knocked on doors, made a donation, or talked to your family, friends, and neighbors about why you believe it's time for change.

I want to thank all of you who gave your time, talent, and passion to this campaign.

We have a lot of work to do to get our country back on track, and I'll be in touch soon about what comes next.

But I want to be very clear about one thing...

All of this happened because of you.

Thank you,

Barack

Watch/read here his victory speech, where he says, as if singing with Otis:


(*) First posted 05/11/08

IT'S BEEN A LONG TIME COMING...
BUT CHANGE DID COME!...


How this happened


Wednesday, 5 November, 2008 6:18 AM
From:
"Barack Obama"
To:
"Ana Santana"

Ana --

I'm about to head to Grant Park to talk to everyone gathered there, but I wanted to write to you first.

We just made history.

And I don't want you to forget how we did it.

You made history every single day during this campaign -- every day you knocked on doors, made a donation, or talked to your family, friends, and neighbors about why you believe it's time for change.

I want to thank all of you who gave your time, talent, and passion to this campaign.

We have a lot of work to do to get our country back on track, and I'll be in touch soon about what comes next.

But I want to be very clear about one thing...

All of this happened because of you.

Thank you,

Barack

Watch/read here his victory speech, where he says, as if singing with Otis:


(*) First posted 05/11/08

Monday, 5 November 2012

THIS DAY 4 YEARS AGO...


PREPARING FOR TOMORROW...
[First posted 03/11/2008]




Barring an extraordinary shock, Barack Obama will win more than 270 electoral votes on Tuesday, giving him the White House. Hours before voting starts, John McCain has no clear path to reaching that goal. In fact, interviews with political strategists in both parties and election analysts and advisers to both presidential campaigns — including a detailed look at public and private polling data — indicate that an Obama victory with well over 300 electoral votes is a more likely outcome than a McCain victory.
[Keep reading here]



In the two years since Sen. Barack Obama announced his bid for the presidency, black Americans have been on an emotional roller coaster. Only recently have many of us allowed ourselves to envision what once seemed impossible: A U.S. president who is a person of color. With Obama leading in national pre-election polls, the suspense has become nearly unbearable.
Even deeper at the center of our current anxiety are at least two questions that carry all the complexity of black Americans' history in this country: What will it mean personally to us if he wins? And how will it affect the future of African Americans?
Win or lose, how will we cope?
[Keep reading here]
My thanks to BRE for calling my attention to these.


A Change Is Gonna Come - Otis Redding

PREPARING FOR TOMORROW...
[First posted 03/11/2008]




Barring an extraordinary shock, Barack Obama will win more than 270 electoral votes on Tuesday, giving him the White House. Hours before voting starts, John McCain has no clear path to reaching that goal. In fact, interviews with political strategists in both parties and election analysts and advisers to both presidential campaigns — including a detailed look at public and private polling data — indicate that an Obama victory with well over 300 electoral votes is a more likely outcome than a McCain victory.
[Keep reading here]



In the two years since Sen. Barack Obama announced his bid for the presidency, black Americans have been on an emotional roller coaster. Only recently have many of us allowed ourselves to envision what once seemed impossible: A U.S. president who is a person of color. With Obama leading in national pre-election polls, the suspense has become nearly unbearable.
Even deeper at the center of our current anxiety are at least two questions that carry all the complexity of black Americans' history in this country: What will it mean personally to us if he wins? And how will it affect the future of African Americans?
Win or lose, how will we cope?
[Keep reading here]
My thanks to BRE for calling my attention to these.


A Change Is Gonna Come - Otis Redding

Sunday, 3 June 2012

"Belle de Jour"


Dedico a reedicao deste post (datado inicialmente de 10/12/2009) as seguintes pessoas:

- Joao Melo
- Jose' Mena Abrantes e Anacleta Pereira
- Armando Marques Guedes, Henrique Sousa Lara e outros seus amigos e familiares que conheci em Portugal
- Cilita (julgo ser esse o seu nome), membro do "circulo restrito do Sr. Rui Mingas", que conheci atraves do Armando Marques Guedes em Lisboa
- Wanda Oliveira, minha amiga Caboverdiana e colega do ISEG
- Buca Boavida
- Os membros da(s) "equipa(s) de escutas e vigias" que me "acompanharam" em Portugal, incluindo um certo "Big Brother" e outros "Boys Koisifikados" que continuam a "acompanhar" a minha vida ate' hoje.

TODOS SABERAO BEM PORQUE!...



"Call Girl and Scientist"

Por vezes tenho a impressao de que ha’ alguma gente capaz de pagar milhoes para colar um titulo parecido a esse ao meu nome. Mas, mais uma vez, recomendo-lhes que deixem de gastar energia em tal esforco, porque e’ tempo completamente perdido!
E como tempo e’ dinheiro, sugiro-lhes que empatem antes os vossos milhoes a atenderem ao meu apelo aqui feito para patrocinios...

Mas ha’ alguem aqui por terras de sua magestade que tem esse titulo, por merito e por direito. Trata-se da autora de um blog entitulado “Belle de Jour”, que ao longo dos ultimos anos vinha fazendo correr rios de tinta pela imprensa local, e nao so’, devido ao seu tema (a vida sexual como prostituta da sua autora) e a imensa curiosidade e especulacao publica sobre a sua verdadeira identidade. O blog chegou a ser premiado pelo The Guardian como Best Written Blog e deu origem a varios livros e a uma serie televisiva.

Ate’ que, nas ultimas semanas, a identidade da sua autora foi por ela finalmente exposta publicamente: trata-se da Dra. Brooke Magnanti , uma cientista investigadora numa universidade Britanica que se dedica(va?) a prostituicao para financiar o seu doutoramento!

Perfil interessante, mas que nunca me pertenceu, nem se me cola a pele.
O meu, como "pobre e insignificante criatura" que sou, resume-se modestamente a isto.



Dedico a reedicao deste post (datado inicialmente de 10/12/2009) as seguintes pessoas:

- Joao Melo
- Jose' Mena Abrantes e Anacleta Pereira
- Armando Marques Guedes, Henrique Sousa Lara e outros seus amigos e familiares que conheci em Portugal
- Cilita (julgo ser esse o seu nome), membro do "circulo restrito do Sr. Rui Mingas", que conheci atraves do Armando Marques Guedes em Lisboa
- Wanda Oliveira, minha amiga Caboverdiana e colega do ISEG
- Buca Boavida
- Os membros da(s) "equipa(s) de escutas e vigias" que me "acompanharam" em Portugal, incluindo um certo
"Big Brother" e outros "Boys Koisifikados" que continuam a "acompanhar" a minha vida ate' hoje.

TODOS SABERAO BEM PORQUE!...



"Call Girl and Scientist"

Por vezes tenho a impressao de que ha’ alguma gente capaz de pagar milhoes para colar um titulo parecido a esse ao meu nome. Mas, mais uma vez, recomendo-lhes que deixem de gastar energia em tal esforco, porque e’ tempo completamente perdido!
E como tempo e’ dinheiro, sugiro-lhes que empatem antes os vossos milhoes a atenderem ao meu apelo aqui feito para patrocinios...

Mas ha’ alguem aqui por terras de sua magestade que tem esse titulo, por merito e por direito. Trata-se da autora de um blog entitulado “Belle de Jour”, que ao longo dos ultimos anos vinha fazendo correr rios de tinta pela imprensa local, e nao so’, devido ao seu tema (a vida sexual como prostituta da sua autora) e a imensa curiosidade e especulacao publica sobre a sua verdadeira identidade. O blog chegou a ser premiado pelo The Guardian como Best Written Blog e deu origem a varios livros e a uma serie televisiva.

Ate’ que, nas ultimas semanas, a identidade da sua autora foi por ela finalmente exposta publicamente: trata-se da Dra. Brooke Magnanti , uma cientista investigadora numa universidade Britanica que se dedica(va?) a prostituicao para financiar o seu doutoramento!

Perfil interessante, mas que nunca me pertenceu, nem se me cola a pele.
O meu, como "pobre e insignificante criatura" que sou, resume-se modestamente a isto.


Tuesday, 10 April 2012

Are you Happy?



-:{Check here :-}



-:{Check here :-}

Wednesday, 14 March 2012

About the 'Kony 2012' Phenomenon [Updated]*





As I was musing about the issue of “child soldiers” in the Angolan context – first here some weeks ago and here in the last few days – I was totally unaware of the global phenomenon the video below by charity Invisible Children (IC) on Joseph Kony and the Lord's Resistance Army (LRA) in Uganda has recently become, first on the social media and then on mainstream media, rising up the the American Congress and the Internacional Criminal Court.

I heard about it for the first time yesterday on this programme at BBC Radio 3, where a Ugandan journalist made a number of critical points to dispel the prevailing notion that this is a one-dimensional problem and urged the IC campaigners to dig deeper in their research and place the blame where it really belongs (if not entirely, at least shared with Joseph Kony and the LRA): on Yoweri Museveni and the Ugandan Army.

He also brought to the fore the ethnic dimensions of the problem, e.g. how the North of the country, where the LRA has its stronghold, has been historically ‘segregated’ from the rest of the country. That ‘segregationism’, he argued, takes such forms as naming a so far unexplained disease that has been ravaging the country “the Northern disease” for no other reason than that there is no known cure for it. Which led me to draw a parallel to the ‘stigma’ attached to the North of Angola over the past decade for a number of outbreaks of strange or unexplained diseases in that part of the country and also to the ethnic dimension of the Angolan war – something strongly dismissed by the official line, as recently stressed by President Jose’ Eduardo dos Santos and an Angolan journalist, both quoted here .

But the controversy sparked by the IC video and ongoing campaign doesn’t stop there and I am just catching up with it – a particularly interesting article on the issue can be found here .

Also of not are Mahmood Mamdani's views on the issue:

"The 70 million plus who have watched the Invisible Children video need to realise that the LRA – both the leaders and the children pressed into their service – are not an alien force but sons and daughters of the soil. The solution is not to eliminate them physically, but to find ways of integrating them into (Ugandan) society.
Those in the Ugandan and the US governments – and now apparently the owners of Invisible Children – must bear responsibility for regionalising the problem as the LRA and, in its tow, the Ugandan army and US advisors criss-cross the region, from Uganda to DRC to CAR. Yet, at its core the LRA remains a Ugandan problem calling for a Ugandan political solution."
[Here]


KONY 2012 from INVISIBLE CHILDREN on Vimeo.






*Update - 17/03/2012


After catching up with the full story, pondering all the arguments and balancing out the pros and cons, I decided to support the 'Kony 2012' campaign. It became, over and above its political dimensions, a matter of conscience for me.





As I was musing about the issue of “child soldiers” in the Angolan context – first here some weeks ago and here in the last few days – I was totally unaware of the global phenomenon the video below by charity Invisible Children (IC) on Joseph Kony and the Lord's Resistance Army (LRA) in Uganda has recently become, first on the social media and then on mainstream media, rising up the the American Congress and the Internacional Criminal Court.

I heard about it for the first time yesterday on this programme at BBC Radio 3, where a Ugandan journalist made a number of critical points to dispel the prevailing notion that this is a one-dimensional problem and urged the IC campaigners to dig deeper in their research and place the blame where it really belongs (if not entirely, at least shared with Joseph Kony and the LRA): on Yoweri Museveni and the Ugandan Army.

He also brought to the fore the ethnic dimensions of the problem, e.g. how the North of the country, where the LRA has its stronghold, has been historically ‘segregated’ from the rest of the country. That ‘segregationism’, he argued, takes such forms as naming a so far unexplained disease that has been ravaging the country “the Northern disease” for no other reason than that there is no known cure for it. Which led me to draw a parallel to the ‘stigma’ attached to the North of Angola over the past decade for a number of outbreaks of strange or unexplained diseases in that part of the country and also to the ethnic dimension of the Angolan war – something strongly dismissed by the official line, as recently stressed by President Jose’ Eduardo dos Santos and an Angolan journalist, both quoted here .

But the controversy sparked by the IC video and ongoing campaign doesn’t stop there and I am just catching up with it – a particularly interesting article on the issue can be found here .

Also of not are Mahmood Mamdani's views on the issue:

"The 70 million plus who have watched the Invisible Children video need to realise that the LRA – both the leaders and the children pressed into their service – are not an alien force but sons and daughters of the soil. The solution is not to eliminate them physically, but to find ways of integrating them into (Ugandan) society.
Those in the Ugandan and the US governments – and now apparently the owners of Invisible Children – must bear responsibility for regionalising the problem as the LRA and, in its tow, the Ugandan army and US advisors criss-cross the region, from Uganda to DRC to CAR. Yet, at its core the LRA remains a Ugandan problem calling for a Ugandan political solution."
[Here]


KONY 2012 from INVISIBLE CHILDREN on Vimeo.






*Update - 17/03/2012


After catching up with the full story, pondering all the arguments and balancing out the pros and cons, I decided to support the 'Kony 2012' campaign. It became, over and above its political dimensions, a matter of conscience for me.

Tuesday, 7 February 2012

STOP CYBER BULLYING NOW!




WHAT DOES A CYBERBULLY DO?


Cyberbullies are cowardly creatures and hide behind their computers to inflict misery on others. Their bullying tactics include (but are not limited to):


Sending nasty or threatening texts or emails


Posting abusive messages online - on a social networking site, in a chat room, or using instant messaging


Posting humiliating videos or pictures online, or sending them to other people


Assuming someone else's identity online in order to upset them


Setting up a hate site or a hate group on a social network site


Prank calling, prank texts and messages


WHAT CAN WE DO?


• Don't retaliate or reply in anger - bullies are looking for a reaction and will soon get bored if they don't get what they want.


• Block the bully's texts, messages and emails using the settings on your phone, social networking profile and email account.


• Adjust social networking privacy settings to high and keep them there.


• Protect your online accounts and keep passwords to yourself. Only give your mobile number to trusted friends.


• Keep the evidence - learn how to keep records of offending messages, pictures or online conversations.


[More Details here, here and here]






WHAT DOES A CYBERBULLY DO?


Cyberbullies are cowardly creatures and hide behind their computers to inflict misery on others. Their bullying tactics include (but are not limited to):


Sending nasty or threatening texts or emails


Posting abusive messages online - on a social networking site, in a chat room, or using instant messaging


Posting humiliating videos or pictures online, or sending them to other people


Assuming someone else's identity online in order to upset them


Setting up a hate site or a hate group on a social network site


Prank calling, prank texts and messages


WHAT CAN WE DO?


• Don't retaliate or reply in anger - bullies are looking for a reaction and will soon get bored if they don't get what they want.


• Block the bully's texts, messages and emails using the settings on your phone, social networking profile and email account.


• Adjust social networking privacy settings to high and keep them there.


• Protect your online accounts and keep passwords to yourself. Only give your mobile number to trusted friends.


• Keep the evidence - learn how to keep records of offending messages, pictures or online conversations.


[More Details here, here and here]



Tuesday, 25 October 2011

“E se os estados Brasileiros fossem paises?”





Numa altura em que Angola e o Brasil ainda vivem sob o elan da recente visita da Presidente Dilma Rousseff ao 'nosso pais', achei interessante este exercicio feito pelo The Economist aqui ha’ algumas semanas: “E se os estados Brasileiros fossem paises?” – comparando o PIB, o PIB per capita e a populacao de cada estado brasileiro com paises apresentando valores equivalentes para essas variaveis. A intencao foi avaliar (como uma ‘proxy’) em que medida o Brasil esta’ realmente na vanguarda dos paises emergentes a caminho do super-poder economico. Algumas curiosidades constatadas:

- O estado de Alagoas, actualmente mais conhecido pelas suas taxas de homicidio do que pelas suas sublimes praias, tem o mesmo PIB per capita que a China
- A Baia tem um PIB proximo do da Croacia
- O Rio Grande do Sul tem um PIB proximo do do Gabao, a Rondonia do de Mocambique, a Roraima do da Swazilandia, o Mato Grosso do Sul do da Guine’ Equatorial
- Alguns dos estados comparativamente mais ricos do sul do Brasil ainda estao a alguma distancia de poderem ser comparados com alguns lugares afluentes no hemisferio norte...

Exercicios similares foram feitos para os EUA, China e India.


[Aqui]





Numa altura em que Angola e o Brasil ainda vivem sob o elan da recente visita da Presidente Dilma Rousseff ao 'nosso pais', achei interessante este exercicio feito pelo The Economist aqui ha’ algumas semanas: “E se os estados Brasileiros fossem paises?” – comparando o PIB, o PIB per capita e a populacao de cada estado brasileiro com paises apresentando valores equivalentes para essas variaveis. A intencao foi avaliar (como uma ‘proxy’) em que medida o Brasil esta’ realmente na vanguarda dos paises emergentes a caminho do super-poder economico. Algumas curiosidades constatadas:

- O estado de Alagoas, actualmente mais conhecido pelas suas taxas de homicidio do que pelas suas sublimes praias, tem o mesmo PIB per capita que a China
- A Baia tem um PIB proximo do da Croacia
- O Rio Grande do Sul tem um PIB proximo do do Gabao, a Rondonia do de Mocambique, a Roraima do da Swazilandia, o Mato Grosso do Sul do da Guine’ Equatorial
- Alguns dos estados comparativamente mais ricos do sul do Brasil ainda estao a alguma distancia de poderem ser comparados com alguns lugares afluentes no hemisferio norte...

Exercicios similares foram feitos para os EUA, China e India.


[Aqui]

Saturday, 15 October 2011

Occupy...





LSX

“The words ‘corporate greed’ ring through the speeches and banners of protests across the globe. After huge bail-outs and in the face of unemployment, privatisation and austerity, we still see profits for the rich on the increase. But we are the 99%, and on October 15th our voice unites across gender and race, across borders and continents, as we call for equality and justice for all.
“In London, we will occupy the Stock Exchange. Reclaiming space in the face of the financial system and using it to voice ideas for how we can work towards a better future. A future free from austerity, growing inequality, unemployment, tax injustice and a political elite who ignores its citizens, and work towards concrete demands to be met.”

{extract from here}



Wall Street

Music has long been the soundtrack of protest: Fela Kuti, Bob Marley, Mos Def, Rage Against the Machine, Saul Williams, Public Enemy, Tupac, Bob Dylan, Woody Guthrie, Dead Prez – the list of musicians fighting on behalf of the people goes on and on and on and on.
And in the past few weeks, musicians from all walks of life have signed on to support the #Occupy movement, standing in solidarity with the protesters on Wall Street and around the country who are demanding change. Above (and here), a few folks you may recognize – ?uesto, Moby, Kweli, Kanye, Russell, Bilal, Angelique Kidjo, and Gbenga Akinnagbe (from The Wire!) (and many more vids from others coming soon!) - are asking you to help support this movement that grows more powerful each day.

{Extract from here}





LSX

“The words ‘corporate greed’ ring through the speeches and banners of protests across the globe. After huge bail-outs and in the face of unemployment, privatisation and austerity, we still see profits for the rich on the increase. But we are the 99%, and on October 15th our voice unites across gender and race, across borders and continents, as we call for equality and justice for all.
“In London, we will occupy the Stock Exchange. Reclaiming space in the face of the financial system and using it to voice ideas for how we can work towards a better future. A future free from austerity, growing inequality, unemployment, tax injustice and a political elite who ignores its citizens, and work towards concrete demands to be met.”

{extract from here}



Wall Street

Music has long been the soundtrack of protest: Fela Kuti, Bob Marley, Mos Def, Rage Against the Machine, Saul Williams, Public Enemy, Tupac, Bob Dylan, Woody Guthrie, Dead Prez – the list of musicians fighting on behalf of the people goes on and on and on and on.
And in the past few weeks, musicians from all walks of life have signed on to support the #Occupy movement, standing in solidarity with the protesters on Wall Street and around the country who are demanding change. Above (and here), a few folks you may recognize – ?uesto, Moby, Kweli, Kanye, Russell, Bilal, Angelique Kidjo, and Gbenga Akinnagbe (from The Wire!) (and many more vids from others coming soon!) - are asking you to help support this movement that grows more powerful each day.

{Extract from here}

Monday, 10 October 2011

NOBEL 2011: Macroeconomic Policy & Expectations



How are GDP and inflation affected by a temporary increase in the interest rate or a tax cut? What happens if a central bank makes a permanent change in its inflation target or a government modifies its objective for budgetary balance? This year's Laureates in economic sciences have developed methods for answering these and many of other questions regarding the causal relationship between economic policy and different macroeconomic variables such as GDP, inflation, employment and investments.

The Sveriges Riksbank Prize in Economic Sciences in Memory of Alfred Nobel 2011 was awarded jointly to Thomas J. Sargent and Christopher A. Sims "for their empirical research on cause and effect in the macroeconomy."





Ora aqui esta’ um Premio Nobel da Economia que, tal como este e este, e ao contrario deste, por exemplo, me desperta particular interesse por incidir sobre uma area da ciencia economica especialmente relevante para a actual crise economica mundial e tambem para os meus proprios interesses academico-profissionais: “causas e efeitos em macroeconomia”, em particular “a complexa interrelacao entre o estado e a politica do banco central e as expectativas dos cidadaos e dos agentes economicos e, mais incisivamente, sobre como essas expectativas influenciam a formulacao de politicas e os possiveis impactos da sua implementacao.”

De acordo com a Academia Nobel, "One of the main tasks of macroeconomic research is to comprehend how both shocks and systematic policy shifts affect macroeconomic variables in the short and long run". "Sargent's and Sims's awarded research contributions have been indispensable to this work."

Lembro-me que foi nao sem algum desconforto, para dizer o minimo, que, no auge de uma certa ja’ tristemente celebre e estafada 'campanha' contra a minha pessoa, me vi confrontada com ‘insinuacoes’ e ate' mesmo ‘acusacoes’ de que, ao ‘demonstrar alguma relutancia em falar sobre economia neste blog’ eu estaria a consubstanciar “suspeitas de que tinha diplomas falsos”, o que para alem do mais “era corroborado por eu nao ter sido capaz de ‘antever’ esta crise”!...

Na altura limitei-me a “responder” a tais verdadeiros insultos e calunias de baixo coturno com a mui modesta (como convem a uma "professora primaria") mini-serie “Desembrulhando a Crise” , em cuja primeira parte remetia os leitores ao meu mui esforcado artigo “Politica, Futebol e Algumas Consideracoes sobre a Actual Conjuntura Economica Angolana”, recentemente respigado aqui a proposito dos ultimos relatorios do Forum Economico Mundial, com isso pretendendo indicar basicamente que os fundamentals da analise macroeconomica, em que me referia explicitamente ao papel das expectativas [*], que tinha feito naquele artigo, salvaguardadas as devidas proporcoes e distancias e considerados os diferentes contextos, mantinham-se validos para os factores explicativos da ‘crise financeira’ que de la’ a esta parte se transformou em ‘crise economica’ global.[**]

E e’ tambem um pouco essa a resposta dos laureados de hoje as expectativas que se geraram a volta da sua capacidade de oferecerem previsoes e solucoes para esta crise: "If I had a simple answer to that I would have been spreading it around the world ... It requires a lot of slow work looking at data, unfortunately", respondeu Sims, enquanto Sargent dizia "We're just bookish types that look at numbers and try to figure out what's going on". "We try to experiment in our models before we wreck the world." Mas, para ambos: "The methods that I have used and that Tom has developed are essential to finding our way out of this mess."
{extractos daqui}

Uma outra questao actual abordada nessa entrevista foi a da possivel "derrocada" do Euro: "Panics and crises, ... what's going on in Europe now with the euro, that's all about expectations about what other people are going to do". Sobre essa questao gostaria de sugerir aos leitores esta materia (que tambem pode servir como um exemplo do 'slow work looking at data' a que Sims se referia), em que nao so' me debruco sobre a (tortuosa) evolucao do Euro, como tambem sobre a "implosao" financeira da Argentina pelo menos em parte devido ao mesmo jogo de causas e efeitos macroeconomicos que estiveram na base da crise que estamos com ela.

Em suma, o que os laureados de hoje mui modesta e pacientemente nos ensinam acima de tudo (... para quem saiba ler e ainda precise dessa licao...) e' que there's no such thing as "macroeconomia 'a prova de balas"!...


[*] (...) "É neste contexto que, no quadro da teoria das expectativas racionais, se diz que, atravéz da ilusão monetária (ou do “fetichismo da moeda”, na versão marxista) e do desfasamento temporal entre as medidas de estabilização macroeconómica, “pode-se enganar alguns agentes económicos por algum tempo, mas não todos ao mesmo tempo, nem o tempo todo”… Na verdade, os factores que mais têm contribuido para uma melhoria das expectativas dos investidores estrangeiros e as condições mais favoráveis das linhas de crédito concedidas a Angola (para além, obviamente, das esperadas altas taxas de retorno do investimento nos sectores extractivo e terciário) são a paz, que parece consolidada, e as expectativas de estabilidade política e normalidade institucional que se esperam obter com a realização das eleições; não necessáriamente a “estabilidade macroeconómica” num país que, infelizmente, ainda se conta entre os mais corruptos do mundo e com um dos mais baixos índices de desenvolvimento humano, numa economia em que nem a própria classe dirigente parece ter confiança, a julgar pelos seus investimentos imobiliários e outros no estrangeiro e pela expatriação de capitais obtidos de forma pouco transparente para os mais famosos paraísos fiscais do mundo.(...)"

[**] "(...) Em suma, estamos perante uma economia ostentando um enorme “gap”, potencialmente suicidário (a menos que o sector secundário comece realmente a reerguer-se em força no mais curto prazo) entre os sectores primário (extractivo e exportador) e o terciário (liderado pela banca), o qual, à semelhança de qualquer dos balões de ar que venhem rebentando episódicamente nos mercados financeiros e de capitais internacionais, poderá estoirar quando menos se esperar ou, na melhor das hipóteses, continuar ainda por muito tempo a fluctuar, qual economia virtual, acima do real alcance do cidadão comum.(...)"



How are GDP and inflation affected by a temporary increase in the interest rate or a tax cut? What happens if a central bank makes a permanent change in its inflation target or a government modifies its objective for budgetary balance? This year's Laureates in economic sciences have developed methods for answering these and many of other questions regarding the causal relationship between economic policy and different macroeconomic variables such as GDP, inflation, employment and investments.

The Sveriges Riksbank Prize in Economic Sciences in Memory of Alfred Nobel 2011 was awarded jointly to Thomas J. Sargent and Christopher A. Sims "for their empirical research on cause and effect in the macroeconomy."





Ora aqui esta’ um Premio Nobel da Economia que, tal como este e este, e ao contrario deste, por exemplo, me desperta particular interesse por incidir sobre uma area da ciencia economica especialmente relevante para a actual crise economica mundial e tambem para os meus proprios interesses academico-profissionais: “causas e efeitos em macroeconomia”, em particular “a complexa interrelacao entre o estado e a politica do banco central e as expectativas dos cidadaos e dos agentes economicos e, mais incisivamente, sobre como essas expectativas influenciam a formulacao de politicas e os possiveis impactos da sua implementacao.”

De acordo com a Academia Nobel, "One of the main tasks of macroeconomic research is to comprehend how both shocks and systematic policy shifts affect macroeconomic variables in the short and long run". "Sargent's and Sims's awarded research contributions have been indispensable to this work."

Lembro-me que foi nao sem algum desconforto, para dizer o minimo, que, no auge de uma certa ja’ tristemente celebre e estafada 'campanha' contra a minha pessoa, me vi confrontada com ‘insinuacoes’ e ate' mesmo ‘acusacoes’ de que, ao ‘demonstrar alguma relutancia em falar sobre economia neste blog’ eu estaria a consubstanciar “suspeitas de que tinha diplomas falsos”, o que para alem do mais “era corroborado por eu nao ter sido capaz de ‘antever’ esta crise”!...

Na altura limitei-me a “responder” a tais verdadeiros insultos e calunias de baixo coturno com a mui modesta (como convem a uma "professora primaria") mini-serie “Desembrulhando a Crise” , em cuja primeira parte remetia os leitores ao meu mui esforcado artigo “Politica, Futebol e Algumas Consideracoes sobre a Actual Conjuntura Economica Angolana”, recentemente respigado aqui a proposito dos ultimos relatorios do Forum Economico Mundial, com isso pretendendo indicar basicamente que os fundamentals da analise macroeconomica, em que me referia explicitamente ao papel das expectativas [*], que tinha feito naquele artigo, salvaguardadas as devidas proporcoes e distancias e considerados os diferentes contextos, mantinham-se validos para os factores explicativos da ‘crise financeira’ que de la’ a esta parte se transformou em ‘crise economica’ global.[**]

E e’ tambem um pouco essa a resposta dos laureados de hoje as expectativas que se geraram a volta da sua capacidade de oferecerem previsoes e solucoes para esta crise: "If I had a simple answer to that I would have been spreading it around the world ... It requires a lot of slow work looking at data, unfortunately", respondeu Sims, enquanto Sargent dizia "We're just bookish types that look at numbers and try to figure out what's going on". "We try to experiment in our models before we wreck the world." Mas, para ambos: "The methods that I have used and that Tom has developed are essential to finding our way out of this mess."
{extractos daqui}

Uma outra questao actual abordada nessa entrevista foi a da possivel "derrocada" do Euro: "Panics and crises, ... what's going on in Europe now with the euro, that's all about expectations about what other people are going to do". Sobre essa questao gostaria de sugerir aos leitores esta materia (que tambem pode servir como um exemplo do 'slow work looking at data' a que Sims se referia), em que nao so' me debruco sobre a (tortuosa) evolucao do Euro, como tambem sobre a "implosao" financeira da Argentina pelo menos em parte devido ao mesmo jogo de causas e efeitos macroeconomicos que estiveram na base da crise que estamos com ela.

Em suma, o que os laureados de hoje mui modesta e pacientemente nos ensinam acima de tudo (... para quem saiba ler e ainda precise dessa licao...) e' que there's no such thing as "macroeconomia 'a prova de balas"!...


[*] (...) "É neste contexto que, no quadro da teoria das expectativas racionais, se diz que, atravéz da ilusão monetária (ou do “fetichismo da moeda”, na versão marxista) e do desfasamento temporal entre as medidas de estabilização macroeconómica, “pode-se enganar alguns agentes económicos por algum tempo, mas não todos ao mesmo tempo, nem o tempo todo”… Na verdade, os factores que mais têm contribuido para uma melhoria das expectativas dos investidores estrangeiros e as condições mais favoráveis das linhas de crédito concedidas a Angola (para além, obviamente, das esperadas altas taxas de retorno do investimento nos sectores extractivo e terciário) são a paz, que parece consolidada, e as expectativas de estabilidade política e normalidade institucional que se esperam obter com a realização das eleições; não necessáriamente a “estabilidade macroeconómica” num país que, infelizmente, ainda se conta entre os mais corruptos do mundo e com um dos mais baixos índices de desenvolvimento humano, numa economia em que nem a própria classe dirigente parece ter confiança, a julgar pelos seus investimentos imobiliários e outros no estrangeiro e pela expatriação de capitais obtidos de forma pouco transparente para os mais famosos paraísos fiscais do mundo.(...)"

[**] "(...) Em suma, estamos perante uma economia ostentando um enorme “gap”, potencialmente suicidário (a menos que o sector secundário comece realmente a reerguer-se em força no mais curto prazo) entre os sectores primário (extractivo e exportador) e o terciário (liderado pela banca), o qual, à semelhança de qualquer dos balões de ar que venhem rebentando episódicamente nos mercados financeiros e de capitais internacionais, poderá estoirar quando menos se esperar ou, na melhor das hipóteses, continuar ainda por muito tempo a fluctuar, qual economia virtual, acima do real alcance do cidadão comum.(...)"

Wednesday, 21 September 2011

Dilemas da Extrema Pobreza...



(...)
como te atreves a querer
que te dê a mão
se ainda agora
a ofereci em troca de pão?
(...)


[A.S. - extracto de "Ralhete" in S.O.S. - lembro-me de, pelos dias em que escrevi esse poema, em tempos de guerra e escassez generalizada em Luanda, uma vez ter perguntado ao meu filho, entao com dois/tres anitos de idade, se "a barriga dele estava cheia", ele respondeu-me que "sim", perguntei-lhe "de que?" e ele: "a barriga esta' cheia de fome"...]




Esta e' uma imagem aterradora e revoltante, que ha' varios anos vem ilustrando as recorrentes fomes em Africa, e especialmente no 'seu Corno' - como ESTA, que actualmente vem mobilizando as atencoes e doacoes de todo o mundo face aquela que e' considerada a pior seca na regiao nos ultimos 60 anos.

Trata-se de uma imagem que tem sido igualmente politicamente manipulada pelas piores razoes e para as mais duvidosas causas possiveis. Por essa razao, apenas muito relutantemente me decidiria a posta-la neste blog. Mas, perante a noticia que abaixo se pode ler, ocorre-me que ela pode ilustrar tambem da forma mais macabra possivel os absurdos, dramas, traumas e dilemas com que as maes em condicoes de extrema pobreza frequentemente se teem que confrontar, e.g.: "matar a crianca, ou deixa-la morrer viva 'as garras dos abutres"?!...

Nao que a mae em questao na noticia seja 'desculpavel', mesmo porque nada faz supor que ela estaria no mesmo estado de extrema pobreza que a mae da crianca na imagem - a qual, muito provavelmente estaria ja' ela propria morta -, mas o seu acto ilustra bem os extremos a que os disturbios mentais associados a tais condicoes podem conduzir e que nenhuma imagem sera' capaz de retratar...


Mas, em qualquer dos casos, a dura, nua e crua realidade da sad bottom line da extrema pobreza e' bem retratada por esta imagem:





Criança Morre por Pedir Comida a Mãe

Uma criança de apenas 2 anos de idade perdeu a vida quando este chorava, queixando-se a sua mãe de fome. A mãe, agastada, pega nela e sufoca-a até à morte. A horrível cena ocorreu na localidade fronteiriça de Santa Clara, na província de Cunene, 40 km a Sul de Ondjiva, segundo fonte policial que não especificou a data.

“O facto ocorreu quando o menor queixava-se de fome e a mãe, na impossibilidade de suprir a necessidade do seu filho, entendeu sufoca-lo de forma a fazer com que se calasse, tendo assim provocado a morte imediata da criança’’, contou o porta-voz do comando provincial da Polícia naquela província, Carlos dos Santos.

O oficial disse ainda que a mãe, interrogada, «alegou que praticou tal acção, porque o pai não comparticipava nas despesas para sustentar o seu filho».

Com dois anos de idade, a criança em vida chamava-se Daniel Pena Elias Satoca.



[aqui]


Posts relacionados:

Ambiente vs. Pobreza?

SADC: Meeting the Millennium Development Goals?

O Desespero e a Tragedia de Uma Mae Solteira

Mais de 90% dos Angolanos sao Doentes

Love and Liberation



(...)
como te atreves a querer
que te dê a mão
se ainda agora
a ofereci em troca de pão?
(...)


[A.S. - extracto de "Ralhete" in
S.O.S. - lembro-me de, pelos dias em que escrevi esse poema, em tempos de guerra e escassez generalizada em Luanda, uma vez ter perguntado ao meu filho, entao com dois/tres anitos de idade, se "a barriga dele estava cheia", ele respondeu-me que "sim", perguntei-lhe "de que?" e ele: "a barriga esta' cheia de fome"...]




Esta e' uma imagem aterradora e revoltante, que ha' varios anos vem ilustrando as recorrentes fomes em Africa, e especialmente no 'seu Corno' - como ESTA, que actualmente vem mobilizando as atencoes e doacoes de todo o mundo face aquela que e' considerada a pior seca na regiao nos ultimos 60 anos.

Trata-se de uma imagem que tem sido igualmente politicamente manipulada pelas piores razoes e para as mais duvidosas causas possiveis. Por essa razao, apenas muito relutantemente me decidiria a posta-la neste blog. Mas, perante a noticia que abaixo se pode ler, ocorre-me que ela pode ilustrar tambem da forma mais macabra possivel os absurdos, dramas, traumas e dilemas com que as maes em condicoes de extrema pobreza frequentemente se teem que confrontar, e.g.: "matar a crianca, ou deixa-la morrer viva 'as garras dos abutres"?!...

Nao que a mae em questao na noticia seja 'desculpavel', mesmo porque nada faz supor que ela estaria no mesmo estado de extrema pobreza que a mae da crianca na imagem - a qual, muito provavelmente estaria ja' ela propria morta -, mas o seu acto ilustra bem os extremos a que os disturbios mentais associados a tais condicoes podem conduzir e que nenhuma imagem sera' capaz de retratar...


Mas, em qualquer dos casos, a dura, nua e crua realidade da sad bottom line da extrema pobreza e' bem retratada por esta imagem:





Criança Morre por Pedir Comida a Mãe

Uma criança de apenas 2 anos de idade perdeu a vida quando este chorava, queixando-se a sua mãe de fome. A mãe, agastada, pega nela e sufoca-a até à morte. A horrível cena ocorreu na localidade fronteiriça de Santa Clara, na província de Cunene, 40 km a Sul de Ondjiva, segundo fonte policial que não especificou a data.

“O facto ocorreu quando o menor queixava-se de fome e a mãe, na impossibilidade de suprir a necessidade do seu filho, entendeu sufoca-lo de forma a fazer com que se calasse, tendo assim provocado a morte imediata da criança’’, contou o porta-voz do comando provincial da Polícia naquela província, Carlos dos Santos.

O oficial disse ainda que a mãe, interrogada, «alegou que praticou tal acção, porque o pai não comparticipava nas despesas para sustentar o seu filho».

Com dois anos de idade, a criança em vida chamava-se Daniel Pena Elias Satoca.



[aqui]


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O Desespero e a Tragedia de Uma Mae Solteira

Mais de 90% dos Angolanos sao Doentes

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Sunday, 11 September 2011

Nine Eleven 10 Years On



My 09/11/01




I was in Africa: Gaborone, Botswana. Didn’t know anything about it until I entered in what was at the time the biggest general store in town, Game, where I found a group of europeans gathered in front of one of the large TV screens on the walls. It was tuned into a live broadcast from New York by CNN showing the first tower up in smoke and flames.
Before I could understand what was going on, the second tower was also hit by a plane and started burning. Some among the group of europeans started clapping and cheering – they were French, I could understand from the language they spoke.



Later that day, I went with an Angolan acquaintance to visit a couple from some Muslim-dominated East African country doing business in Botswana. At some point in our conversation, I said that I was thinking about sending a message of condolences to my American colleagues with whom I worked in a team of international consultants throughout Southern Africa for a project called Regional Activity to Promote Integration through Dialogue and Policy Implementation (RAPID) - by the way, this was the kind of work we were doing there at the time.


My companions were not enthusiastic about my idea, to put it mildly; the Angolan actually cautioned me against it. There was among them a overwhelming sense of “celebration” for what was there generally perceived as a lesson from the now called “Global South” that “the (arrogant, imperialist) Yanquis” and the West in general long deserved…


My personal feeling, however, was that no ideology or religion should arrogate to itself the “right” to cause so much pain to so many people in such a split moment of time – and I would feel and say very much the same if, as it happened here and there along history, the damage had been inflicted by “the Yanquis” or any other Western power upon any other country in the world. I was just moved by human empathy towards my American friends and colleagues. Yet there was still that strange sense of “grandeur” and even “sinister beauty” about all that spectacle, which somehow managed to subdue our reasoned thoughts about what was developing in front of our eyes.


So, I just kept quite afterwards sinking it all in and recalling the day, ten years earlier, when I had been to the World Trade Centre with a group of German economics students and the pictures we had taken on the top of those towers… I don’t know where they are now – they seem to have disappeared just like the Twin Towers.





My 09/11/01




I was in Africa: Gaborone, Botswana. Didn’t know anything about it until I entered in what was at the time the biggest general store in town, Game, where I found a group of europeans gathered in front of one of the large TV screens on the walls. It was tuned into a live broadcast from New York by CNN showing the first tower up in smoke and flames.
Before I could understand what was going on, the second tower was also hit by a plane and started burning. Some among the group of europeans started clapping and cheering – they were French, I could understand from the language they spoke.



Later that day, I went with an Angolan acquaintance to visit a couple from some Muslim-dominated East African country doing business in Botswana. At some point in our conversation, I said that I was thinking about sending a message of condolences to my American colleagues with whom I worked in a team of international consultants throughout Southern Africa for a project called Regional Activity to Promote Integration through Dialogue and Policy Implementation (RAPID) - by the way, this was the kind of work we were doing there at the time.


My companions were not enthusiastic about my idea, to put it mildly; the Angolan actually cautioned me against it. There was among them a overwhelming sense of “celebration” for what was there generally perceived as a lesson from the now called “Global South” that “the (arrogant, imperialist) Yanquis” and the West in general long deserved…


My personal feeling, however, was that no ideology or religion should arrogate to itself the “right” to cause so much pain to so many people in such a split moment of time – and I would feel and say very much the same if, as it happened here and there along history, the damage had been inflicted by “the Yanquis” or any other Western power upon any other country in the world. I was just moved by human empathy towards my American friends and colleagues. Yet there was still that strange sense of “grandeur” and even “sinister beauty” about all that spectacle, which somehow managed to subdue our reasoned thoughts about what was developing in front of our eyes.


So, I just kept quite afterwards sinking it all in and recalling the day, ten years earlier, when I had been to the World Trade Centre with a group of German economics students and the pictures we had taken on the top of those towers… I don’t know where they are now – they seem to have disappeared just like the Twin Towers.



Friday, 26 August 2011

Falando de Etica Jornalistica




[Ou de "Monstros Raciais e Taras Tribais"!...]




Historicamente, a mídia recusa a adoção de uma perspectiva de gênero em seus conteúdos e reforça os estereótipos de gênero, raça e etnia, limitando a veiculação da opinião das mulheres em geral e invisibilizando a participação das mulheres negras e indígenas em todas as esferas da sociedade. Estas últimas, em razão da combinação do sexismo, do racismo e do etnocentrismo, estão na base da sub-representação, não têm suas demandas específicas contempladas na agenda midiática e ainda enfrentam o estereótipo de inferioridade intelectual, estética e moral.





O Curso de Gênero, Raça e Etnia para Jornalistas, uma promoção da FENAJ – Federação Nacional de Jornalistas e da ONU Mulheres – Entidade das Nações Unidas para o Empoderamento das Mulheres e a Igualdade de Gênero, estabelece marcos para a realização de atividades de formação e debate sobre ações para a igualdade entre trabalhadoras e trabalhadores do Jornalismo e estudantes das Faculdades de Comunicação e Jornalismo.

[AQUI]





Codigo Internacional de Etica dos Jornalistas

Principle VI - Respect for Privacy and Human Dignity

An integral part of the professional standards of the journalist is respect for the right of the individual to privacy and human dignity, in conformity with provisions of international and national law concerning protection of the rights and the reputation of others, prohibiting libel, calumny, slander and defamation.

Principle VIII - Respect for Universal Values and Diversity of Cultures

A true journalist stands for the universal values of humanism, above all peace, democracy, human rights, social progress and national liberation, while respecting the distinctive character, value and dignity of each culture, as well as the right of each people freely to choose and develop its political, social, economic and cultural systems. Thus the journalist participates actively in the social transformation towards democratic betterment of society and contributes through dialogue to a climate of confidence in international relations conducive to peace and justice everywhere, to detente, disarmament and national development. It belongs to the ethics of the profession that the journalist be aware of relevant provisions contained in international conventions, declarations and resolutions.

[Extractos daqui]





Codigo de Etica dos Jornalistas Americanos

— Buscar diligentemente os personagens das notícias, para dar-lhes a oportunidade de responder a acusações.

— Identificar as fontes sempre que possível. O público deve receber tanta informação quanto possível sobre a confiabilidade da fonte.

— Sempre questionar os motivos das fontes antes de prometer anonimato.

— Evitar métodos ocultos ou sub-reptícios de coletar informação, exceto quando os métodos abertos tradicionais não podem revelar informações vitais para o público. O uso desses métodos deve ser explicado como parte da história.

— Nunca plagiar.

— Contar com confiança a história da diversidade e magnitude da experiência humana, mesmo quando isso for impopular.

— Examinar seus próprios valores culturais e evitar impor esses valores aos outros.

— Evitar estereótipos de raça, gênero, idade, religião, etnia, geografia, orientação sexual, deficiência, aparência física ou status social.

— Apoiar o intercâmbio aberto de visões de mundo, mesmo de visões consideradas repugnantes.

— Dar voz a quem não a tem; fontes oficiais e não-oficiais de informação podem ser igualmente válidas.

— Fazer distinção entre defesa e reportagem. A análise e o comentário devem ser identificados e não deturpar fato ou contexto.

—Mostrar compaixão por aqueles que podem ser afetados negativamente pela cobertura jornalística. Usar sensibilidade especial ao tratar com crianças e fontes e personagens inexperientes.

— Ser sensíveis ao procurar ou usar entrevistas ou fotos daqueles afetados por tragédias ou aflição.

— Reconhecer que coletar e relatar a informação pode causar prejuízo ou desconforto. A busca da notícia não dá direito à arrogância.

— Reconhecer que os indivíduos particulares têm mais direito a controlar a informação sobre si próprios do que os ocupantes de cargos públicos e outros que buscam poder, influência ou atenção. Somente uma extrema necessidade pública pode justificar a intromissão na privacidade de qualquer um.

— Demonstrar bom gosto. Evitar o estímulo de curiosidades sensacionalistas.

— Ser cuidadosos ao identificar suspeitos juvenis ou vítimas de crimes sexuais.

— Ser judiciosos ao nomear suspeitos de crimes antes do encaminhamento formal da acusação.

— Balancear os direitos de um suspeito de crimes a um julgamento justo com o direito do público a ser informado.

—Esclarecer e explicar a cobertura da notícia e estimular o debate público sobre a conduta jornalística.

— Encorajar o público a expressar discordâncias com a imprensa.

— Admitir erros e corrigi-los prontamente.

— Expor práticas anti-éticas de jornalistas e da imprensa em geral.

— Agir pelos mesmos altos padrões pelos quais julgam os outros.

[Extractos daqui]





Codigo de Etica dos Jornalistas Brasileiros

Art. 6º É dever do jornalista:

I - opor-se ao arbítrio, ao autoritarismo e à opressão, bem como defender os princípios expressos na Declaração Universal dos Direitos Humanos;

IX - respeitar o direito autoral e intelectual do jornalista em todas as suas formas;

XI - defender os direitos do cidadão, contribuindo para a promoção das garantias individuais e coletivas, em especial as das crianças, adolescentes, mulheres, idosos, negros e minorias;

XIII - denunciar as práticas de assédio moral no trabalho às autoridades e, quando for o caso, à comissão de ética competente;

XIV - combater a prática de perseguição ou discriminação por motivos sociais, econômicos, políticos, religiosos, de gênero, raciais, de orientação sexual, condição física ou mental, ou de qualquer outra natureza.

Art. 7º O jornalista não pode:

III - impedir a manifestação de opiniões divergentes ou o livre debate de idéias;

IV - expor pessoas ameaçadas, exploradas ou sob risco de vida, sendo vedada a sua identificação, mesmo que parcial, pela voz, traços físicos, indicação de locais de trabalho ou residência, ou quaisquer outros sinais;

V - usar o jornalismo para incitar a violência, a intolerância, o arbítrio e o crime;

VII - permitir o exercício da profissão por pessoas não-habilitadas;

VIII - assumir a responsabilidade por publicações, imagens e textos de cuja produção não tenha participado;

IX - valer-se da condição de jornalista para obter vantagens pessoais.

Art. 11. O jornalista não pode divulgar informações:

I - visando o interesse pessoal ou buscando vantagem econômica;

II - de caráter mórbido, sensacionalista ou contrário aos valores humanos, especialmente em cobertura de crimes e acidentes;

III - obtidas de maneira inadequada, por exemplo, com o uso de identidades falsas, câmeras escondidas ou microfones ocultos, salvo em casos de incontestável interesse público e quando esgotadas todas as outras possibilidades de apuração;

Art. 12. O jornalista deve:

I - ressalvadas as especificidades da assessoria de imprensa, ouvir sempre, antes da divulgação dos fatos, o maior número de pessoas e instituições envolvidas em uma cobertura jornalística, principalmente aquelas que são objeto de acusações não suficientemente demonstradas ou verificadas;

II - buscar provas que fundamentem as informações de interesse público;

III - tratar com respeito todas as pessoas mencionadas nas informações que divulgar;

VI - promover a retificação das informações que se revelem falsas ou inexatas e defender o direito de resposta às pessoas ou organizações envolvidas ou mencionadas em matérias de sua autoria ou por cuja publicação foi o responsável;

Art. 14. O jornalista não deve:

II - ameaçar, intimidar ou praticar assédio moral e/ou sexual contra outro profissional, devendo denunciar tais práticas à comissão de ética competente;


[Extractos daqui]





Codigo de Etica dos Jornalistas Portugueses

1.O jornalista deve relatar os factos com rigor e exactidão e interpretá-los com honestidade. Os factos devem ser comprovados, ouvindo as partes com interesses atendíveis no caso. A distinção entre notícia e opinião deve ficar bem clara aos olhos do público.

2.O jornalista deve combater a censura e o sensacionalismo e considerar a acusação sem provas e o plágio como graves faltas profissionais.

5.O jornalista deve assumir a responsabilidade por todos os seus trabalhos e actos profissionais, assim como promover a pronta rectificação das informações que se revelem inexactas ou falsas. O jornalista deve também recusar actos que violentem a sua consciência.

6.O jornalista deve usar como critério fundamental a identificação das fontes. O jornalista não deve revelar, mesmo em juízo, as suas fontes confidenciais de informação, nem desrespeitar os compromissos assumidos, excepto se o tentarem usar para canalizar informações falsas. As opiniões devem ser sempre atribuídas.

7.O jornalista deve salvaguardar a presunção da inocência dos arguidos até a sentença transitar em julgado. O jornalista não deve identificar, directa ou indirectamente, as vítimas de crimes sexuais e os delinquentes menores de idade, assim como deve proibir-se de humilhar as pessoas ou perturbar a sua dor.

8.O jornalista deve rejeitar o tratamento discriminatório das pessoas em função da cor, raça, credos, nacionalidade ou sexo.

9.O jornalista deve respeitar a privacidade dos cidadãos excepto quando estiver em causa o interesse público ou a conduta do indivíduo contradiga, manifestamente, valores e princípios que publicamente defende. O jornalista obriga-se, antes de recolher declarações e imagens, a atender às condições de serenidade, liberdade e responsabilidade das pessoas envolvidas.

10.O jornalista deve recusar funções, tarefas e benefícios susceptíveis de comprometer o seu estatuto de independência e a sua integridade profissional. O jornalista não deve valer-se da sua condição profissional para noticiar assuntos em que tenha interesses.

[Extractos daqui]





SUGESTOES:

1. Sugere-se a todos os interessados, e muito particularmente aos "jornalistas", "escritores" e "fazedores de opiniao" angolanos e seus "novos gurus", que tomem partido e facam bom proveito, teorico e pratico, da informacao acima e, especialmente, do Guia para Jornalistas sobre Gênero, Raça e Etnia;

2. Como exercicio de "revisao da materia dada" sugere-se que se tentem identificar as violacoes (sistemicas e sistematicas!) aos principios de etica jornalistica adoptados internacionalmente registadas em campanhas como esta, esta e esta - so' para mencionar as "mais populares"!...

3. Como exercicio de "fim de curso" sugere-se que se tentem identificar as instancias de sexismo, racismo, etnocentrismo e inferiorizacao intelectual, estetica e moral registadas aqui, aqui, aqui, aqui e aqui - apenas para citar os casos "mais obvios"!...




[Ou de
"Monstros Raciais e Taras Tribais"!...]




Historicamente, a mídia recusa a adoção de uma perspectiva de gênero em seus conteúdos e reforça os estereótipos de gênero, raça e etnia, limitando a veiculação da opinião das mulheres em geral e invisibilizando a participação das mulheres negras e indígenas em todas as esferas da sociedade. Estas últimas, em razão da combinação do sexismo, do racismo e do etnocentrismo, estão na base da sub-representação, não têm suas demandas específicas contempladas na agenda midiática e ainda enfrentam o estereótipo de inferioridade intelectual, estética e moral.





O Curso de Gênero, Raça e Etnia para Jornalistas, uma promoção da FENAJ – Federação Nacional de Jornalistas e da ONU Mulheres – Entidade das Nações Unidas para o Empoderamento das Mulheres e a Igualdade de Gênero, estabelece marcos para a realização de atividades de formação e debate sobre ações para a igualdade entre trabalhadoras e trabalhadores do Jornalismo e estudantes das Faculdades de Comunicação e Jornalismo.

[AQUI]





Codigo Internacional de Etica dos Jornalistas

Principle VI - Respect for Privacy and Human Dignity

An integral part of the professional standards of the journalist is respect for the right of the individual to privacy and human dignity, in conformity with provisions of international and national law concerning protection of the rights and the reputation of others, prohibiting libel, calumny, slander and defamation.

Principle VIII - Respect for Universal Values and Diversity of Cultures

A true journalist stands for the universal values of humanism, above all peace, democracy, human rights, social progress and national liberation, while respecting the distinctive character, value and dignity of each culture, as well as the right of each people freely to choose and develop its political, social, economic and cultural systems. Thus the journalist participates actively in the social transformation towards democratic betterment of society and contributes through dialogue to a climate of confidence in international relations conducive to peace and justice everywhere, to detente, disarmament and national development. It belongs to the ethics of the profession that the journalist be aware of relevant provisions contained in international conventions, declarations and resolutions.

[Extractos daqui]





Codigo de Etica dos Jornalistas Americanos

— Buscar diligentemente os personagens das notícias, para dar-lhes a oportunidade de responder a acusações.

— Identificar as fontes sempre que possível. O público deve receber tanta informação quanto possível sobre a confiabilidade da fonte.

— Sempre questionar os motivos das fontes antes de prometer anonimato.

— Evitar métodos ocultos ou sub-reptícios de coletar informação, exceto quando os métodos abertos tradicionais não podem revelar informações vitais para o público. O uso desses métodos deve ser explicado como parte da história.

— Nunca plagiar.

— Contar com confiança a história da diversidade e magnitude da experiência humana, mesmo quando isso for impopular.

— Examinar seus próprios valores culturais e evitar impor esses valores aos outros.

— Evitar estereótipos de raça, gênero, idade, religião, etnia, geografia, orientação sexual, deficiência, aparência física ou status social.

— Apoiar o intercâmbio aberto de visões de mundo, mesmo de visões consideradas repugnantes.

— Dar voz a quem não a tem; fontes oficiais e não-oficiais de informação podem ser igualmente válidas.

— Fazer distinção entre defesa e reportagem. A análise e o comentário devem ser identificados e não deturpar fato ou contexto.

—Mostrar compaixão por aqueles que podem ser afetados negativamente pela cobertura jornalística. Usar sensibilidade especial ao tratar com crianças e fontes e personagens inexperientes.

— Ser sensíveis ao procurar ou usar entrevistas ou fotos daqueles afetados por tragédias ou aflição.

— Reconhecer que coletar e relatar a informação pode causar prejuízo ou desconforto. A busca da notícia não dá direito à arrogância.

— Reconhecer que os indivíduos particulares têm mais direito a controlar a informação sobre si próprios do que os ocupantes de cargos públicos e outros que buscam poder, influência ou atenção. Somente uma extrema necessidade pública pode justificar a intromissão na privacidade de qualquer um.

— Demonstrar bom gosto. Evitar o estímulo de curiosidades sensacionalistas.

— Ser cuidadosos ao identificar suspeitos juvenis ou vítimas de crimes sexuais.

— Ser judiciosos ao nomear suspeitos de crimes antes do encaminhamento formal da acusação.

— Balancear os direitos de um suspeito de crimes a um julgamento justo com o direito do público a ser informado.

—Esclarecer e explicar a cobertura da notícia e estimular o debate público sobre a conduta jornalística.

— Encorajar o público a expressar discordâncias com a imprensa.

— Admitir erros e corrigi-los prontamente.

— Expor práticas anti-éticas de jornalistas e da imprensa em geral.

— Agir pelos mesmos altos padrões pelos quais julgam os outros.

[Extractos daqui]





Codigo de Etica dos Jornalistas Brasileiros

Art. 6º É dever do jornalista:

I - opor-se ao arbítrio, ao autoritarismo e à opressão, bem como defender os princípios expressos na Declaração Universal dos Direitos Humanos;

IX - respeitar o direito autoral e intelectual do jornalista em todas as suas formas;

XI - defender os direitos do cidadão, contribuindo para a promoção das garantias individuais e coletivas, em especial as das crianças, adolescentes, mulheres, idosos, negros e minorias;

XIII - denunciar as práticas de assédio moral no trabalho às autoridades e, quando for o caso, à comissão de ética competente;

XIV - combater a prática de perseguição ou discriminação por motivos sociais, econômicos, políticos, religiosos, de gênero, raciais, de orientação sexual, condição física ou mental, ou de qualquer outra natureza.

Art. 7º O jornalista não pode:

III - impedir a manifestação de opiniões divergentes ou o livre debate de idéias;

IV - expor pessoas ameaçadas, exploradas ou sob risco de vida, sendo vedada a sua identificação, mesmo que parcial, pela voz, traços físicos, indicação de locais de trabalho ou residência, ou quaisquer outros sinais;

V - usar o jornalismo para incitar a violência, a intolerância, o arbítrio e o crime;

VII - permitir o exercício da profissão por pessoas não-habilitadas;

VIII - assumir a responsabilidade por publicações, imagens e textos de cuja produção não tenha participado;

IX - valer-se da condição de jornalista para obter vantagens pessoais.

Art. 11. O jornalista não pode divulgar informações:

I - visando o interesse pessoal ou buscando vantagem econômica;

II - de caráter mórbido, sensacionalista ou contrário aos valores humanos, especialmente em cobertura de crimes e acidentes;

III - obtidas de maneira inadequada, por exemplo, com o uso de identidades falsas, câmeras escondidas ou microfones ocultos, salvo em casos de incontestável interesse público e quando esgotadas todas as outras possibilidades de apuração;

Art. 12. O jornalista deve:

I - ressalvadas as especificidades da assessoria de imprensa, ouvir sempre, antes da divulgação dos fatos, o maior número de pessoas e instituições envolvidas em uma cobertura jornalística, principalmente aquelas que são objeto de acusações não suficientemente demonstradas ou verificadas;

II - buscar provas que fundamentem as informações de interesse público;

III - tratar com respeito todas as pessoas mencionadas nas informações que divulgar;

VI - promover a retificação das informações que se revelem falsas ou inexatas e defender o direito de resposta às pessoas ou organizações envolvidas ou mencionadas em matérias de sua autoria ou por cuja publicação foi o responsável;

Art. 14. O jornalista não deve:

II - ameaçar, intimidar ou praticar assédio moral e/ou sexual contra outro profissional, devendo denunciar tais práticas à comissão de ética competente;


[Extractos daqui]





Codigo de Etica dos Jornalistas Portugueses

1.O jornalista deve relatar os factos com rigor e exactidão e interpretá-los com honestidade. Os factos devem ser comprovados, ouvindo as partes com interesses atendíveis no caso. A distinção entre notícia e opinião deve ficar bem clara aos olhos do público.

2.O jornalista deve combater a censura e o sensacionalismo e considerar a acusação sem provas e o plágio como graves faltas profissionais.

5.O jornalista deve assumir a responsabilidade por todos os seus trabalhos e actos profissionais, assim como promover a pronta rectificação das informações que se revelem inexactas ou falsas. O jornalista deve também recusar actos que violentem a sua consciência.

6.O jornalista deve usar como critério fundamental a identificação das fontes. O jornalista não deve revelar, mesmo em juízo, as suas fontes confidenciais de informação, nem desrespeitar os compromissos assumidos, excepto se o tentarem usar para canalizar informações falsas. As opiniões devem ser sempre atribuídas.

7.O jornalista deve salvaguardar a presunção da inocência dos arguidos até a sentença transitar em julgado. O jornalista não deve identificar, directa ou indirectamente, as vítimas de crimes sexuais e os delinquentes menores de idade, assim como deve proibir-se de humilhar as pessoas ou perturbar a sua dor.

8.O jornalista deve rejeitar o tratamento discriminatório das pessoas em função da cor, raça, credos, nacionalidade ou sexo.

9.O jornalista deve respeitar a privacidade dos cidadãos excepto quando estiver em causa o interesse público ou a conduta do indivíduo contradiga, manifestamente, valores e princípios que publicamente defende. O jornalista obriga-se, antes de recolher declarações e imagens, a atender às condições de serenidade, liberdade e responsabilidade das pessoas envolvidas.

10.O jornalista deve recusar funções, tarefas e benefícios susceptíveis de comprometer o seu estatuto de independência e a sua integridade profissional. O jornalista não deve valer-se da sua condição profissional para noticiar assuntos em que tenha interesses.

[Extractos daqui]





SUGESTOES:

1. Sugere-se a todos os interessados, e muito particularmente aos "jornalistas", "escritores" e "fazedores de opiniao" angolanos e seus "novos gurus", que tomem partido e facam bom proveito, teorico e pratico, da informacao acima e, especialmente, do Guia para Jornalistas sobre Gênero, Raça e Etnia;

2. Como exercicio de "revisao da materia dada" sugere-se que se tentem identificar as violacoes (sistemicas e sistematicas!) aos principios de etica jornalistica adoptados internacionalmente registadas em campanhas como esta, esta e esta - so' para mencionar as "mais populares"!...

3. Como exercicio de "fim de curso" sugere-se que se tentem identificar as instancias de sexismo, racismo, etnocentrismo e inferiorizacao intelectual, estetica e moral registadas aqui, aqui, aqui, aqui e aqui - apenas para citar os casos "mais obvios"!...

Wednesday, 24 August 2011

Goodbye Brother Gaddafi!





It is a shame that it should be in this way…
It is even more shameful that your demise could be associated with a deep blow on the ideals of Panafricanism – which you have so forcefully tried to personify, especially in as far as they relate to a genuine alliance between Northern and Sub-Saharan Africa, which you have championed…



However, the Panafricanist ideals can only be incorporated by the peoples of Africa. They cannot be hijacked by one leader, or even a group of leaders under our African Union banner. They cannot be dispensed through a top-down prescription. They can only be achieved if lived from a truly bottom-up experience:



- when free movement of people across borders becomes a reality;

- when the peoples of the continent can really know, respect, enjoy and appreciate their common ancestry and each other’s cultures and identities so as to avoid our recurrent inter-ethnic conflicts;

- when the immense riches of our motherland are effectively and fairly distributed and shared among all its sons and daughters so that our chronic poverty and human underdevelopment records can be definitively overcome…

And all that cannot be achieved under dictatorial and/or corrupt regimes and life-long rulers!



So, it is indeed regrettable that it had to be in this way – especially to the extent that you gave foreign powers a “good excuse” to intervene and interfere in what should/could have been a normal, peaceful and democratic process!

But…



Brother Gaddafi is down – Long live the Brotherhood (and the Sisterhood) of Panafricanism and the African Union of and for the peoples of the Continent and its Diaspora!


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It is a shame that it should be in this way…
It is even more shameful that your demise could be associated with a deep blow on the ideals of Panafricanism – which you have so forcefully tried to personify, especially in as far as they relate to a genuine alliance between Northern and Sub-Saharan Africa, which you have championed…



However, the Panafricanist ideals can only be incorporated by the peoples of Africa. They cannot be hijacked by one leader, or even a group of leaders under our African Union banner. They cannot be dispensed through a top-down prescription. They can only be achieved if lived from a truly bottom-up experience:



- when free movement of people across borders becomes a reality;

- when the peoples of the continent can really know, respect, enjoy and appreciate their common ancestry and each other’s cultures and identities so as to avoid our recurrent inter-ethnic conflicts;

- when the immense riches of our motherland are effectively and fairly distributed and shared among all its sons and daughters so that our chronic poverty and human underdevelopment records can be definitively overcome…

And all that cannot be achieved under dictatorial and/or corrupt regimes and life-long rulers!



So, it is indeed regrettable that it had to be in this way – especially to the extent that you gave foreign powers a “good excuse” to intervene and interfere in what should/could have been a normal, peaceful and democratic process!

But…



Brother Gaddafi is down – Long live the Brotherhood (and the Sisterhood) of Panafricanism and the African Union of and for the peoples of the Continent and its Diaspora!


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