crónicas flamencas en la prensa de siglos pasados

crónicas flamencas en la prensa de siglos pasados
Mostrando entradas con la etiqueta 1829. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta 1829. Mostrar todas las entradas

sábado, 25 de mayo de 2013

Esteban del Río, otro actor cantando a lo flamenco

11 comentarios:
El amigo Alberto Rodríguez en su blog Flamenco de Papel nos muestra una noticia de 1834 acerca de Esteban del Río cantando polo y caña. Al leer ese nombre recordé una entrada de este blog donde un Sr. del Río cantaba en Cádiz el tango del chorote en 1829, un prematuro tango de negro fingido.

Indagando un poco aparece en el periódico gaditano La Estrella del 27 de noviembre de 1842 esta reseña biográfica de Esteban del Río, resultando ser uno más de esos actores, galanes y graciosos que, como vamos sabiendo, hicieron sus pinitos con el cante en fechas muy tempranas, triunfando en las tablas españolas y castigados por la historia al olvido, por castizos. Pardo, Ojeda, Dardalla...

Nacido en Gandía (otro valenciano), y criado en Cádiz (madre gaditana), paseó su arte con éxito por las tablas de El Puerto, Cádiz, Jerez, Madrid, Valencia y Sevilla.



En el mismo periódico, en el número del 23 de octubre de 1842, ya había aparecido otra reseña donde se afirmaba que  Del Río no tenía rival en los papeles de majos, payos y gitanos (míralos ahí, juntitos los tres).


Sabemos que, entre muchos otros, interpretó el papel de Francés en el estreno gaditano del sainete El Tío Conejo metiendo la cara en el barro el 26 de enero de 1829, según el Diario Mercantil.


También se anuncian las boleras del polo ¿Fue del Río quien las cantó? ¿Y el aficionado de esta ciudad que interpretó el papel del Tío Conejo? Por la fecha bien podría ser un Monge/Alonso/Quintana.

sábado, 23 de marzo de 2013

Tonadilla de gitanos 'La Solitaria' 1809

3 comentarios:
Siguiendo la pista de aquel jaleo de la solitaria que encontramos en 1845 y la reciente de Javier Osuna de 1829, el Diario Mercantil de nuevo nos puede ofrecer una pista acerca del dichoso jaleo.

En este caso se trata de una tonadilla de gitanos titulada La Solitaria, de ahí que pensemos que seguramente el jaleo se trataría del que se cantaba en esta tonadilla de gitanos. Jaleo de la Solitaria (con mayúscula en 1829) sería igual a decir Jaleo de la tonadilla La Solitaria. ¿Cómo sería aquel cantito? Siendo de gitanos bien podría ser soleá, polo, caña o romance



Diario Mercantil - Cádiz 7/5/1809

La BNE guarda una tonadilla a dúo con el título de La gitana solitaria y el gitano zeloso con fecha de 1780. Y también conocemos otra tonadilla de De la Riba con el título al contrario El gitano zeloso y la gitana solitaria, guardada en la BMM, aunque, a la vista de las partituras, no se trata de la misma obra. Inserto a continuación el guión de las voces con el bajo de la tonadilla que figura en la Biblioteca Nacional. La rítmica de la melodía del principio es la que ya conocemos como de la caña dulce: 'Fatigas me dan de muerte'. Y tiene jopeo.




El amigo Antonio Barberán me manda un recorte que subo donde aparece una tonadilla titulada La Solitaria. Esta obra la tenemos en el catálogo de la BMM pero no está la música de ahí que no podamos concretar más. Pudo bien ser la misma obra, otra versión o una distinta que podría contener una forma primitiva del jaleo en cuestión. Sin la música poco podremos avanzar. Así me lo envía Antonio: A ver que te parece esta noticia de 1786 de la Solitaria. Ya sabes que la solitaria es una lombríz mú chunga.

Diario curioso, erudito, económico y comercial 20/12/1786

miércoles, 19 de septiembre de 2012

Noticias de Panaderos (1769 - 1847)

4 comentarios:
Sabemos que el gremio de los barberos está muy unido a la guitarra, los ciegos antes de los cupones lo estuvieron a las coplas ¿y los panaderos? En Alcalá de Guadaira, Alcalá de los Panaderos, la tierra de Javier Barón a quien saludo desde aquí, se cultiva un tipo de seguidillas que, como alternativa a las omnipresentes sevillanas, proponen un esquema de acompañamiento que suele insertar la subdominante en la cadena de alternancia de dominante y tónica propia de jotas, alegrías, y por supuesto sevillanas.
Conocemos panaderos de la Tertulia, de Alcalá, de Julián Arcas, de Cuchilleros, de la Flamenca, de Tomás Bretón, de Estéban de Sanlúcar, de Quiroga, todos ellos variantes seguidilleras de un baile muy popular.
La referencia más antigua la tenemos de la BMM, donde duerme el fondo de música más importante del XVIII español. No habla del género de los panaderos como tal pero la referencia apunta en una interesante dirección
Anónimo: Los bailes de Lavapiés, Sainete, 1769 - Allegretto jota (6x8):
Los bailes de Lavapies
son una vez en el año,
pero sin ser jubileo
vienen muchos a ganarlo,
anda usted,
que como hay panaderos a montones
sobra el bureo, y burrajo,
y con esto Madrid se alborota,
si saber el cómo, porqué, quién o quándo
Y si el bureo y burrajo son propios del gremio, en una tonadilla, de nuevo anómina, titulada precisamente Los panaderos, Tonadilla a tres, sin fecha (ca.1780), un Allegreto en 6x8 dice:
... tumba tarumba y tumba
tumba taramba y tamba,
que esta si es buena vida,
esta si es vida guapa...
En la tonadilla a dúo de Pablo Esteve: El panadero y la chusca, de 1782, encontramos otro Allegretto ahora en 3x8 que corresponde a un Pregón de panadero
La tonadilla a cuatro titulada La panaderita y los acomodados fingidos y embusteros, sin fecha, contiene esta vez un Allegro en 3x4 con la siguiente letra:
... manda que a la cazuela no vayan niñas,
porque hay mil marimachos allí escondidas...
manda a las andaluzas que a Madrid llegan
que no vayan al Prado si son doncellas...
Por su parte en el fondo de prensa histórica de Cádiz que cubre todo el siglo XIX hallamos referencias a un género musical así denominado: panaderos. La primera es de 1808 y aparece en el Diario Mercantil el 11 de enero
Los panaderos aparecen casi siempre junto al zapateado, curiosa pareja de bailes que a buen seguro tendrá una consistente razón de ser.
En 1827 encontramos a un señor López conocido como El Panadero, precisamente el mismo día que Antonio Monge 'El Planeta' (según Bohórquez) canta el polo de Jerez del que ya hemos reportado en este blog. Diario Mercantil 29 de Marzo
Debía ser una pequeña compañía ya que al año siguiente, 1829, Monge, El Panadero y Perete cantan la montañesa de Burgos, el Polo de Ronda, y las seguidillas serranas todo en una obra titulada La Tahona. ¿repertorio de panaderos?
Los baila Petra Cámara en Cádiz en 1847, el año de Lázaro en Madrid, el de Paquirri el guanter cantando el jaleo de la gariana. Los panaderos de Petra aparecen anunciado en El Comercio el 13 de diciembre
He aquí una selección de las muchas noticias que durante todo el XIX hay de panaderos, bailados todos en los teatros de Andalucía y toda España como una de las variantes de las seguidillas. En el repertorio de guitarra quedan los ya referidos panaderos de Esteban de Sanlúcar, de los que el gran Paco hizo una versión antológica.

domingo, 23 de enero de 2011

1829 Tango por un negro fingido

No hay comentarios:
Ya apunté en el libro sobre el preflamenco en el repertorio de tonadillas* que los papeles de gitanos, negro y moros, así como los de gallegos o vizcaínos, eran interpretados por los profesionales del género, cantando, tocando y bailando al modo correspondiente. Así creo que se gestó buena parte del repertorio flamenco, recreando tonadas, toques y bailes por los artistas especializados en el género. La noticia que traigo hoy apareció en el diario gaditano El Mercantil del 14 de diciembre de 1829, donde se hacía saber que en el Teatro de San Fernando '… se bailará el fandango; después una niña de 7 años bailará el zapateado y los panaderos; el Sr. Del Río ejecutará un papel en su parte de gracioso de negro fingido, cantando y bailando el tango del chorote'. Todo en un sainete nuevo titulado Un paso de comedia en casa de vecindad a las diez de noche buena. A estos artistas como Del Río debemos la adaptación del tango americano o tango de negros que devendría en los tangos a lo flamenco, los tientos, tanguillos y sus derivados. Un cantador de tangos que ataviado de negro recrea su papel, la historia del teatro breve español está llena de estos artistas que se dedicaron durante siglos a traducir en clave andaluza los bailes americanos, las tonadas de gitanos y los toques moriscos, contribuyendo a confeccionar el género musical que llamamos flamenco.
* Guía comentada de música y baile preflamencos, 1750-1808, Ed. Carena, Barcelona 2008

miércoles, 5 de enero de 2011

1807 Castellano nuevo de Cadi Cadi

No hay comentarios:
En 1807 se montó en la plazuela del Cañón, frente del Villar*, en Cádiz, una exposición de D. Luis Chiappé de 'estatuas de cera' (Piezas Anatómicas). Tras varios días anunciándose apareció en el Diario Mercantil del 30 de diciembre de 1807 la siguiente nota:
EL TÍO CONEJO. Verdadero retrato en cera de este castellano nuevo generalmente conocido en esta Ciudad; se verá con todas las otras en la plazuela del Cañón. Y además se advierte que será la entrada a real de vellón, para que todos puedan disfrutarlo.
Castellanos nuevos fueron miles, sino millones. Aquellos que, por circunstancias de la historia llegaron a estas tierras, procedentes de muy diversos lugares, preferentemente de morería, algunos gitanos, negros curros y otros, poblando de tez morena las ciudades y campos españoles, preferentemente andaluces. Llamados nuevos al tener que pasar un proceso de conversión religiosa. Contribuyeron como el que más a configurar la identidad española. No desaparecieron, los más se integraron, ya son payos, otros muchos hoy se conocen como gitanos.
Cádiz era un buen microcosmos de todas aquella gente. Uno muy conocido por lo que se ve fue El Tío Conejo. En 1829 aparece en la cartelera gaditana el sainete titulado 'El Tío Conejo metiendo la cara en barro', aun en escena en 1854.

*Saludo desde aquí a mis amigos, Alfonso que regenta el bar El Cañón 2, en la calle Rosario, y a Kiko Zamora, dueño del Cañón 1, en la plazuela del mismo nombre.

viernes, 3 de septiembre de 2010

Y si la petenera fuese de California

4 comentarios:

Hoy las ciencias adelantan... los ratones de hemeroteca consultamos ahora las virtuales. Y google books, sin ánimo de publicidad, un motor de búsqueda realmente potente. Así se encuentra uno con cosas que jamás  habría soñado, como por ejemplo la referencia a una petenera en un libro de viajes entre 1826 y 1829 por California, editado en 1843*. Non so che sentissero allora i miei compagni 
di viaggio, ma confesso che di ardente voglia 
io malediceva la nostra guida all'udirla cantare 
la petenera (1) Aria californiese. 'no sé que sentirían mis compañeros de viaje pero confieso que de buena gana maldecía a nuestra guía al escucharla cantar la petenera (1) canción californiana'. O la guía cantaba muy mal o el género ya apuntaba negro. Petenera judía, veracruzana, de San Francisco o de Mexicali. Estas son las cosas de intenet.
Ya apuntamos en este blog las referencias a la petenera nueva americana de 1826 en Cádiz bailada por Luis Alonso, y en 1827 cantada por Lázaro Quintana. Y ahora la californiese.
Saludos y gracias por comentar.


* Auguste Bernard du Hautcilly: Viaggio intorno al globo principalmente alla California ed alle isole Sandwinch nelle 1826, 1827, 1828 e 1829, página 244, Paul Emile Botta, voyages around the world, Torino 1843