Polis siasat dakwaan anggota 'kebas' wang tunai RM20,000 milik suspek

Muhaamad Hafis Nawawi

mhafis@mediaprima.com.my

Petaling Jaya: Polis Selangor membuka Kertas Enkuiri Polis (KEP) untuk siasatan dakwaan anggota Jabatan Siasatan Jenayah Narkotik (JSJN) Ibu Pejabat Polis Daerah (IPD) Petaling Jaya mengambil wang milik suspek ditahan berjumlah RM20,000.

Ia susulan lelaki berusia 50-an itu membuat laporan polis di IPD Sepang Ahad lalu mendakwa wang anaknya itu diambil anggota polis yang menahan suspek.

Ketua Polis Selangor, Datuk Hussein Omar Khan berkata, pihaknya mengesahkan menerima laporan berhubung kejadian itu.

Menurutnya, siasatan dijalankan bersama dengan kes suspek yang didakwa dipukul anggota polis sama ketika dalam tahanan.

"Polis Selangor sudah membuka Kertas Enkuiri Polis (KEP) untuk siasatan," katanya kepada Harian Metro.

Harian Metro semalam melaporkan polis mengesahkan menerima laporan polis daripada seorang lelaki kelmarin yang mendakwa anaknya dipukul oleh anggota polis narkotik IPD Petaling Jaya ketika dalam tahanan.

Untuk rekod, suspek lelaki berusia 20-an itu sudah dituduh di mahkamah atas kesalahan mengikut Seksyen 39B Akta Dadah Berbahaya 1952 pada 17 Mei lalu.

Peguam: SRC menjadi medium yang dimanipulasi Najib

Shahbudin Husin

Di bawah pengawasan Najib Razak selaku menteri kewangan, SRC International Sdn Bhd (SRC) menjadi mangsa penipuan besar-besaran oleh bekas perdana menteri itu, kata peguam syarikat terbabit.

Membacakan kenyataan pembukaan dalam perbicaraan penuh hari pertama di Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur hari ini, Lim Chee Wee turut memetik kata-kata Najib sendiri mengenai syarikat SRC.

Kata Lim, Najib mendakwa SRC adalah “tonggak kepada pembangunan berpanjangan ekonomi Malaysia yang mampan panjang untuk rakyat”.

Daripada menjadi wadah untuk rakyat, kata Lim, SRC kemudian menjadi mangsa penipuan berskala besar dan terancang oleh Najib melalui pelbagai salah laku sebagai perdana menteri dan menteri kewangan, penasihat emeritus SRC, bahkan selaku pengarah yang terselindung.

Kata Lim, SRC menjadi medium yang dimanipulasi oleh Najib untuk mendapatkan pinjaman sebanyak RM4 bilion daripada Kumpulan Wang Persaraan (KWAP).

Tabung itu, tambah Lim, merupakan dana persaraan untuk kakitangan awam negara namun digunakan untuk memperkayakan Najib sekurang-kurangnya AS$120 juta.

Dalam proses itu, kata peguam terbabit, SRC – dan kemudiannya rakyat – menanggung kerugian sekurang-kurangnya AS$1.18 bilion.

Lim berkata demikian pada hari awal perbicaraan tuntutan SRC ke atas Najib– bernilai AS$1.18 bilion – difailkan pengurusan baru syarikat itu pada 2021.

Pada asalnya SRC menamakan Najib serta enam bekas pengarah syarikat terbabit. Bagaimanapun SRC kemudian menggugurkan semua nama yang disenaraikan kecuali Najib.

SRC mendakwa Najib telah menyalahgunakan kuasanya dan memperoleh manfaat peribadi daripada dana syarikat itu selain melakukan penyelewengan.

Najib merupakan Penasihat Emeritus SRC dari 1 Mei 2012 hingga 4 Mac 2019.

SRC – yang kini dimiliki sepenuhnya oleh Kementerian Kewangan Diperbadankan (MoF Inc) – menuntut ganti rugi am, teladan dan tambahan selain faedah, kos serta relif lain yang difikirkan sesuai oleh mahkamah. 

Kata Lim, kerugian yang dialami adalah besar dan berpanjangan.

“Secara kebetulan, KWAP terletak di bawah bidang kuasa defendan pertama semasa beliau menjadi menteri kewangan,” kata Lim.

Perbicaraan dijalankan di hadapan hakim Ahmad Fairuz Zainol Abidin.

Najib kini menjalani hukuman penjara enam tahun di Kajang selepas disabitkan bersalah atas tujuh pertuduhan pecah amanah, salah guna kuasa dan pengubahan wang haram membabitkan dana SRC bernilai RM42 juta.

Dia diperintah menjalani hukuman penjara selama 12 tahun dan denda RM210 juta sebelum Lembaga Pengampunan Wilayah Persekutuan mengurangkan tempoh serta jumlah tersebut, masing-masing menjadi enam tahun dan RM50 juta.

Sumber 

Jalan singkat ke syurga

Muhaimin Sulam

Semasa pilihan raya negeri (PRN) baru-baru ini, saya berkempen dengan mendeklamasikan puisi di Sungai Panjang di Selangor, Permatang Pasir di Pulau Pinang dan Kuala Nerang di Kedah.

Berdasarkan kepada keputusan PRN di ketiga-tiga tempat tersebut, ternyata tidak mudah untuk merayu undi dengan hanya sepotong puisi.

Pun begitu bagi saya secara peribadi, puisi adalah santapan buat jiwa manusia yang inginkan keindahan dan ketenangan dalam kehidupan.

Puisi yang saya deklamasikan itu bertajuk Kaum Beragama Negeri Ini karya ulama terkenal Indonesia, Kiai HA Mustofa Bisri ataupun dikenali dengan panggilan Gus Mus.

Sebagai ulama, dia memerhatikan masalah yang dihadapi oleh masyarakatnya lalu menukangi puisi sebagai renungan buat kita semua.

Pada perenggan pertama puisi itu, Gus Mus menulis:

Demi mendapatkan redamu

mereka rela mengorbankan

saudara-saudara mereka

untuk merebut tempat

terdekat di sisi-Mu.

Secara sinis, Gus Mus menyatakan bahawa golongan beragama dengan mudah menghukum masyarakat yang tidak sehaluan dengan perjuangan mereka. Tindakan itu dilakukan kerana mereka percaya Tuhan akan memberi tempat yang hampir di sisi-Nya.

Seterusnya, perenggan kedua Gus Mus lebih keras menyatakan bentuk tindakan golongan agama terhadap kelompok yang tidak sehaluan. Gus Mus menulis lagi:

mereka bahkan tega menyodok

dan menikam hamba-hamba-Mu sendiri

demi memperoleh Rahmat-Mu.

Ternyata selepas tamatnya PRN dan keputusan diketahui, gelagat kaum beragama meraikan kemenangan wajar difikirkan bersama. Pada minggu pertama pembentukan kerajaan negeri di Kelantan, menteri besar barunya menyifatkan parti yang melawan PAS sebagai pihak yang menentang perjuangan Islam.

Ada pihak yang agak 'lembut' menyarankan agar sesiapa yang menentang PAS agar kembali kepada parti itu. Kenyataan tersebut tentu sekali ditujukan kepada ahli Umno yang pernah berkawan dengan PAS suatu ketika dahulu serta ahli Amanah yang kebanyakannya merupakan bekas ahli PAS.

Ungkapan "kembali kepada perjuangan Islam" dirujuk sebagai "kembali kepada PAS". Ini kerana, Amanah lahir daripada pergolakan dalam PAS, maka wajar untuk Amanah kembali ke lubuk asalnya.

Sebahagian daripada pengasas PAS ialah agamawan yang berjuang sejak sebelum merdeka. Bahkan jika merujuk kenyataan mereka tentang sejarah perjuangan parti itu, Tok Janggut, Datuk Maharajalela, Mat Kilau mewariskan perjuangan kepada mereka.

Faktor agama memang boleh menguntungkan. Kerana itu ada karyawan yang sedar bahawa sentimen keagamaan boleh membuatkan sesebuah filem rekaan bukan sekadar menguntungkan puluhan juta ringgit malah meniupkan sentimen identiti kelompok.

Cuma belum menang

Sentimen dari dalam pawagam diterjemahkan di dunia luar dengan fesyen semasa yang boleh dipakai dan ditanggalkan.

Agama dipersembahkan dalam bentuk popular untuk meraih keuntungan. Artis, selebriti dan seniman menumpang keinginan beragama secara pop dan pada masa yang sama memenuhi keperluan rohani mereka.

Ini bukan soal siapa menunggang siapa. Ini adalah kerangka perhubungan timbal balik antara mereka dalam pengisian keperluan masing-masing terutama dalam mendapat sokongan orang ramai.

Dalam surah al-An’am ayat 116, Allah SWT berfirman (bermaksud): “Dan jika kamu mengikuti kebanyakan orang di bumi ini, nescaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Yang mereka ikuti hanya persangkaan belaka dan mereka hanyalah membuat kebohongan."

Istilah "kebanyakan" dalam istilah politik demokrasi adalah suara majoriti. Itu merupakan ayat Makkiyah iaitu tempoh pemantapan akidah kerana majoriti masyarakat Quraish Mekah adalah jahiliah.

Syed Qutb pernah menyebutkan bahawa abad ini adalah zaman jahiliyah moden. Bagaimana tafsiran ayat tersebut dalam konteks suasana politik tanah air masa kini?

Sedangkan untuk mendapatkan kuasa dalam sistem demokrasi, suara majoriti itu satu keperluan.

Semasa era PAS hilang wang pertaruhan dalam pilihan raya dan tiada bayangan kemenangan, para pengikutnya diajar akan ayat tadi. Mereka juga didodoikan bahawa "kita tidak kalah, cuma belum menang."

Keyakinan kepada kesabaran dan janji Tuhan akan datang mengisi kekuatan untuk menempuh cabaran mendatang.

Tatkala kemenangan diberikan, lalu disebutkan "sesungguhnya pertolongan Allah sudah datang" atau "para malaikat turun membantu."

Agamawan sering mengikat agamanya untuk mengikut fahaman dan keinginannya. Bukan itu sahaja, agamawan juga mengikat segala kejadian alam dengan tafsirannya.

Pada ketika itu, agamawan sentiasa berada pada jalan 'kebenaran' meski itu hakikatnya adalah ilusi dan kepalsuan. Mereka menjadikan agama dan Tuhan sebagai hak persendirian.

Lalu siapakah yang sepatutnya memperbetul atau menentang kemungkaran tersebut?

Tentulah dalam kalangan agamawan juga, iaitu agamawan yang bebas daripada ikatan ketaasuban, ketakjuban, kerakusan dan kesombongan diri sendiri.

Menjual agama demi mendapatkan keuntungan dunia adalah sebahagian kerjaya para pemuka dalm semua agama. Dosa dihapuskan dengan wang (dan juga undi). Syurga dibeli dengan harta.

Ia juga dilakukan oleh pemuka kaum, ideologi, kelompok yang ada beriman kepada wujudnya kehidupan selepas kematian.

Mencari titik temu

Dalam konteks Islam, pemuka agama yang mempunyai kreativiti boleh menjadikan agama sebagai modal mendapatkan kekayaan dan kekuasaan. Istilah dan konsep agama seperti dosa, pahala, syurga, neraka, afdal, tayyiban, halal, mubah dan sebagainya diperguna sebagai modal perdagangan agama.

Seiring dengan kesedaran beragama, produk-produk agama akan turut mendapat permintaan dalam pasaran. Permintaan meningkat menyebabkan penawaran menjadi sangat bernilai.

Pendosa-pendosa yang ingin mencari jalan singkat ke syurga memilih pemuka agama yang menawarkan pakej mudah.

Hal ini juga disentuh oleh Gus Mus dalam puisi tadi. Katanya:

Mereka bukan saja ikut

menentukan ibadah

tetapi juga menetapkan

siapa ke sorga siapa ke neraka.

Hakikatnya bukan agama yang berkembang tetapi kocek pemuka agama yang kembung. Agama yang berkembang pada simbol dan syiar semata-mata.

Kubah besar, menara tinggi dan permaidani ala Raudah yang tebal hingga sang miskin segan untuk mendekati tangga masjid dan musolla.

Agama sebagai sebuah nilai kebenaran, kesederhanaan, keadilan, kesejahteraan ummah hilang sedikit demi sedikit. Agama sebagai rahmat Allah hanya pada nama dan iklan di papan tanda.

Al-Quran di langit tinggi dan al-Quran di bumi mencari titik pertemuan.

Pada penghujung puisi itu, Gus Mus mempertegaskan lagi tindakan-tindakan mereka yang dilakukan dalam menguasai agama untuk kepentingan mereka sahaja:

Mereka sakralkan pendapat mereka

dan mereka akbarkan

semua yang mereka lakukan

hingga takbir

dan ikrar mereka yang kosong

bagai perut bedug.

Allahhu akbar wa lillahil hamd.

MUHAIMIN SULAM ialah anggota Jawatankuasa Amanah Nasional.

Reaksi Terhadap Nik Aziz: Ia Adalah Cerminan Fikiran

Azizi Abdullah

Apabila saya menulis di dalam blog ini tentang ‘Pertemuan Blogger Dengan Kerajaan Kelantan’ pada 15hb Januari 2011, ia telah mendapat reaksi yang mencerminkan kematangan berfikir dan kecangkatan, kebebalan fikiran dan sikap.

Tidak matang berfikir, bebal dan tidak berilmu secara telah mencerminkan betapa sebahagian besar kita (tentu sekali Melayu/Islam) masih diserkupi dengan jumud, terperap pemikiran, beremosi ‘benci yang amat sangat’ menguasai kewarasan.

Tentulah sangat dukacita, dalam era gerbang maya ini masih ada orang-orang (Melayu/Islam) yang dikuasai kebebalan kerana malas membaca, malas berfikir dan minda tidak terbuka.

Puncanya satu. Apabila saya menjawab komentar Usin 12:45 am. Usin menampakan kematangan kerana beliau membuat komen terhadap Kerajaan Pas Kelantan, malangnya lain dari itu tulisan itu penuh dengan emosi dan pandang jahat.

Apabila saya menyebut Nik Aziz itu sebagai manusia ZUHUD, maka muncullah komentar ‘bebal’ yang menampakan sempitnya cara berfikir. Lantas tohmahan terhadap Nik Aziz ditulis secara melampau dengan kata-kata ‘Zuhud Kambing’ ‘Maki orang’ ‘Bapa sesat,’ dari Anonymous 11;50. Kemudian dikatanya lagi ‘Serban besar bakul tapi perut busuk macam najis, Anonymous 11;54. Kemudian Anonymous 9:45 am dari Jab Suka Pungkok mengeluarkan perkataan yang mencerminkan tidak matangnya kita berfikir.

Jika anda pernah membaca kritikan saya terhadap Pas, termasuk kepada Nik Aziz, anda akan berjumpa beberapa teguran, kritikan, hentam terhadap mereka. Saya tidak pernah memuja Nik Aziz dan Pas tidak semuanya betul. Jika anda membaca tulisan Dr.Kasim Ahmad berkenaan Najib, Kasim juga mengakui bahawa pada asasnya manusia tidaklah semuanya sempurna. Begitu juga dengan Nik Aziz.

Bagaimana dengan zuhud yang saya namakan kepadanya?

Ini adalah pandangan saya hasil dari penelitian gaya hidup, cara berfikir ketika beliau sedang berada di tengah gelombang politik, demokrasi dan material. Tapi rupanya mereka yang menyanggah dengan bebal dan emosi meluat tidak merujuk kepada pengertian zuhud.

Nik Azizlah yang menjadi sasaran komentar bebal dan tidak berilmu ini, bukan berhujah apakah sebenarnya ia zuhud atau materialistik.

Saya dukacita dan merasa terpanggil kepada mereka ini. Demi Allah, tidaklah bermaksud supaya mereka tunduk menjilat ludah Nik Aziz atau mencium tangannya. Tapi marilah kita menjadi orang yang berfikiran terbuka, matang melalui ilmu dan bukan beremosi bebal.

Saya juga tidak mahu mendesak supaya percaya kepada Nik Aziz, tapi tidak bolehkah kita bersikap terbuka, lega dan lapang berfikir di era dunia maklumat ini?

Kepada mereka ini saya syorkan mendapatkan buku KEPIMPINAN TOK GURU NIK AZIZ, Mengikut Pandangan Sarjana Kepimpinan Besar Sepanjang Zaman.

Membaca itu pintu pengetahuan alam.

Saudara! Jangan jijik, jangan bebal apabila mendengar nama Nik Aziz. Ajaklah hati dengan tenang, ajak fikiran secara terbuka, maka bacalah buku kecil setebal 76 muka, manakala bahan rujukan muka 77- 82, termasuk rujukan Yusuf Ali M.A. The Holly Qur`an.

Sdra, janganlah bebal. Mari tenangkan emosi!

Saya tidak minta anda percaya kepada buku ini, Tapi saya minta anda hormati bahan kajian sarjana, orang bijak pandai, rujukan hampir 100 buku.

Bukui ini ditulis oleh Sarjana Shaharir Mohamad Zain Mantan Prof. Matematik-Fizik Universiti Kebangsaan, Universiti Malaysia (UTM) dan Mantan Presiden Akademi Sains Islam Malaysia. Rujuk Biografinya untuk mengetahui kehebatan beliau.

Prof Shaharil Mohamad Zain

Prof Shahrir ini bukan ulama. Dia sarjana Matematik-Fizik yang tidak pernah tahu berapa hasta serban Nik Aziz. Tapi sebagai sarjana, dia telah membuat kajian bersifat adil, terbuka, tidak emosional, tidak fanatik. Dia juga bukan orang Pas.

Sdra! Juga saya tidak paksa sdra percaya, tapi bacalah dengan sifat intelektual, bacalah dengan kritis. Tak tebalpun. Kalau malas-malas baca, dua hari boleh habis. Kalau anda kaki membaca, tiga jam habis.

Baca dan kemudian berfikir, apakah tohmahan tentang ‘serban Nik Aziz, kaki bohong, suka mengata kat orang, bodoh memerintah, Kelantan tak boleh maju’ akan terjawab apabila anda membaca bab; Gaya Kepimpinan Nik Aziz Yang Serasi Dengan Jiwa Melayu, Aksiom Kepimpinan Sarjana Tamadun Islam dan Kepimpinan Nik Aziz, Kepimpinan Nik Aziz Mengikut Bukhary al-Jawhary, Aksiom Kepimpinan Barat Mutakhir dan Kepimpinan Nik Aziz, Cakravantin dan Kepimpinan Melayu Kini dan Natijah Kepimpinan Nik Aziz.

Sekali lagi saya minta saudara jangan emosional dan jangan bebal. Saya percaya apabila anda menbaca ini setidak-tidaknya anda terfikir dan tertanya apakah anda adil menganggap Nik Aziz seperti anda tohmah itu? Kecuali jika anda hanya mencemik bila melihat buku ini dan terus bebal mengatakan Nik Aziz ‘Zuhud Kambing.’

Saya tidak membela terhadap kritikan blog saya. Saya terbuka. Tapi saya amat kasihan dan bersimpati kepada saudara dan kawan-kawan yang tidak terbuka fikiran, bersifat bebal dan masih menjadi golongan yang tidak pernah tahu pemikiran orang lain.

Memang benar, Profesor Shaharir bukan Qaradawi atau Mahathir. Tapi bagi mereka yang menghormati ilmu, ternyata Prof Saharir bukan calang-calang orang. Pendapat dan penulisannya bertaraf dunia, lainlah kalau saudara masih juga bersikap bebal menolak dengan kata-kata; piirraaahhh!

Ini adalah analisis secara akdademik, bukan ulasan dari penyokong atau pengampu. Dia bukan lebai pondok Paya Tumbuh, tapi pakar Matematik-Fizik yang bukan sekadar matematik 2 x 5= 10.

Bacalah! Setidak-tidaknya anda akan mendapat keadilan berfikir. Saya sangat mengalu-ngalu pemikiran kritis tetapi bukan bebal. Kemudian terpulang kepada anda sama ada menerima atau menolaknya.

Kepada Jab, dapatkanlah buku kecil ini. Kalau sukar nak dapat, hubungi saya. Saya boleh sedekah.

Salam.

http://aziziabdullah.blogspot.com/

Umno Kedah dan kencing tikus

Azizi Abdullah
Salah satu Lata di Kedah dipercayai dijangkiti kuman ’phatogenik leptopspira’ atau kencing tikus. Entah apa bendanya phatogenik leptospira, sama dengan kita jarang tenguk tikus sedang kencing.

Kencing ialah perbuatan makhluk membuang air kecil, baik secara beradap atau tidak beradap. Anjing kencing pakai angkat sebelah kaki. Kucing juga kengkiang kaki sebelah lalu pancut di tayar kereta atau di tepi pasu bunga. Gajah kencing sampai bertimba-timba airnya yang mungkin kalau lima ekur kencing sekaligus, kawasan mereka akan banjir.

Tapi anihnya tak pula timbul penyakit ‘kencing anjing, kencing kucing, kencing gajah.’

Ada pepatah Melayu yang tak rasmi;

‘Dia dah kencing aku’.
‘Sudah berapa ramai orang yang kena kencing dengannya’.
‘Bahagian itu pun kena kencing’.

Ertinya apabila ditipu, dilangsam, tidak menunaikan tanggung jawab, lari dari membayar hutang, memberi erti perkara yang tidak baik, timbullah kata sindir dengan perkataan ‘kencing.’

Rupa-rupanya ‘kencing’ ini berlaku pula dalam politik dan sesebuah kerajaan yang ditadbir oleh orang-orang politik. Apabila saman ekor menjadi isu di mana-mana melibatkan orang politik masuk campur, tiba-tiba ‘kencing’ rupa-rupanya digunapakai oleh sebahagian orang.

Menteri Besar Kedah dalam kenyataan akhbar baru-baru ini kesal kerana saman ekor yang bernilai lebih RM390,000 adalah hasil dari kerajaan Umno Kedah sebelum Pas memerintah 2008, yang tidak membayar saman-saman tersebut sehingga menyukarkan kerajaan kini menukar lesen kenderaan yang baru dibeli.

Ya Tuhan, Mat Setapa dari Gunung Keriang tersentak badak, terkejut kera. “Kerajaan Umno Kedah pun kencing?” katanya lalu dia tergelak sampai nampak anak lidahnya terkodek-kodek. ”Agensi kerajaan saman agensi kerajaan. Kemudian pula agensi kerajaan kencing agensi kerajaan,” katanya dengan gelak serentak satu kedai di kedai nasi gulai ikan temenung di tepi jalan itu.

RM390,000 bukan banyak mana sangat bagi sesebuah kerajaan yang suka membazir dan bagi kerajaan yang tidak perihatin dengan wang rakyat.

Malangnya apabila pihak yang menyaman mengeluar kenyataan, kita rasa bukan bertujuan khusus kepada ‘parti dan kerajaan Umno’ yang telah ‘kencing’ mereka, tetapi mungkin secara kebetulan.

Mungkinkah akan keluar lagi kenyataan betapa ‘kencing’ ini dikengkiang oleh kucing-kucing di negeri lain, khususnya negeri Pakatan Rakyat? Masakan derebar-derebar di Negeri Kedah saja yang loklaq, yang membawa kereta macam hambat babi hutan di rimba Sik?

Apapun yang cukup kita kesal apabila mantan Menteri Besarnya, orang yang paling atas bertanggungjawab dalam semua hal pentadbiran tidak tahu menahu akan ‘kekencingan kencing’ sama ada ia benar-benar kencing atau terkencing atau mengencing atau kencingkan!

Dalam jawapan beliau di Sinar Harian keluaran Jumaat 6 Ogos 2010, beliau berkata yang beliau tidak mengetahui ada tunggakan saman ekur RM390,000 yang direkodkan sepanjang tempoh kerajaan Umno/BN memerintah. Ertinya sepanjang Umno/BN memerintah Kedah, saman ekor ini selalu ‘dikencing’ oleh pemerintah Umno/BN. Anehnya kencing-kencing ini tidak hangit, tidak harin, tidak bengit kerana ia dipancut dari pancutan mahluk-makhluk terbaik dan ditakuti.

Sekali lagi kita boleh persoal ‘ketelusan’ dan kejujuran pihak berkenaan. Misalnya berapa lama sudah Umno/BN Kedah memerintah? Kenapa tahun ini baru timbul saman seperti itu?

“Hahhhh, nampak sangat depa tak terpikir yang kencing itu termasuk kerajaan Umno/BN!” kata Pak Su Li dari Kampung Sala kepada bininya yang baru berhenti dari guru Kemas.

Saya tidak nampak saman ekor ini sebagai satu agenda tertentu. Hanya sanya kemungkinan sebagai satu tuntutan mudah kepada rakyat kerana perihal saman menyaman kesalahan trafik ini hanyalah penunggang motosikal yang membawa ikan kering dari Tanjung Dawai ke Alor Setar, pemandu kereta sapu dari Yan ke Sungai Petani atau kereta Proton dari Bukit Kayu Hitam ke Butterworth.

Maka apabila berlaku kepada ikan jerung, datuk dan tan sri, kepada Pegawai Wisma, kepada KCS atau yang memiliki kad kerja sebesar tapak tangan, betapapun saman ekor ini berkeping-keping, ia bisa di ‘lap kencing’ mereka dan seakan-akan saman mereka tidak ‘lut.’

Malangnya pihak yang mengeluar saman ekor ini tidak membuat tapisan atau kaji selidik tentang saman ekor yang hendak dikeluarkan. Misalnya kepada siapa? Kalau kajian ini dibuat mungkin terdapat ramai yang kencing dalam pentadbiran Umno/BN di Kedah ini dan ia boleh di ’lap’ atau di basuh dengan cepat kerana jenis kencing ini dianggap najis ‘mukhaffafah.’

Lebih malang lagi apabila mantan Menteri Besarnya menjawab secara lepas tangan. Mengapa melepas tangan tentang ‘kencing’ kencing pegawai-pegawai di bawah pentadbirannya. Teluskah jika begini?

Apakah akan ada pegawai-pegawai memberi tahu yang dia ‘kencing’ atau ‘terkencing’ di jalan raya? Kalau ada nampak sangatlah pegawai-pegawai seperti ini ‘besear’ (penyakit kencing kerap)

Orang yang gentleman, atau yang berpegang kepada prinsip ketelusan, orang yang berpegang kepada ‘tanggungjawab’ ialah orang yang sanggup mengakui tentang kesalahan sendiri. Apakah Mantan Menteri Besar ini fikir Mat Taha atau Wak Derani dari pekan kecil atau kampung hulu saja yang melanggar undang-undang jalan raya?

Kita sangat kesal hal ini kerana Mantan Menteri Besarnya seperti cuci tangan. Apakah cuci tangan dan terkena percikan pancutan kencing ini menjadi budaya pemerintah Umno/BN?

Kelantan adalah contoh terbaik untuk membuat kajian bagaimana kencing yang dilakukan oleh Umno/BN. Selangor, isu yang timbul sekarang adalah dari kencing-kencing tak terbasuh yang pernah dipancut oleh pemerintah Umno/BN. Manakala Perak, merupakan satu-satunya negeri yang pintar. Tidak sempat timbul kencing ini kerana mereka sangat pintar mengencing Pas dan DAP sampaikan speakernya dicempung terkencing-kencing.

Demikianlah antara kencing dalam saman ekor dengan kencing tikus.

Apco Worldwide Di Sisi Lain

Azizi Abdullah

Bolehkah kita melihat isu APCO Worldwide dari sisi lain, bukan politik? Yang hairannya golongan agamawan, baik pihak kerajaan atau NGO atau ulama atau pendakwah tersangat asing persoalan ini, seolah-olah mereka hanya asyik baca kita nikah cerai, faraid atau muamalat sahaja. Masakan ‘iqtisadiah’ dan ‘siasiah’ Islam dengan politik antara bangsa orang-orang agamawan seperti ini tidak tahu?

Ini bukan soal politik dan bukan soal menentang kerajaan, tapi apabila soal Asiasoft menjadi lorong dan denai perisik Israel, maka apakah kita rakyat Malaysia yang beragama Islam tidak menjadi sensitif? Sudah seribu empat larut tahun Qur`an cerita tentang Yahudi, tentang Israel. Hari ini kita masih berbahas tentang kebaikan mereka.

Pohon maaf, jangan ambil tulisan ini menjurus kepada politik dan beranggapan, ini tulisan yang menentang kerajaan. Ini persoalan bersama, persoalan negara kita yang barangkali kita terlupa dengan peringatan Qur`an.

Oleh kerana itu tertanya-tanyalah kita, di mana cendekiawan agama, pendakwah, institusi-institusi agama, JAKIM? YADIM dan lain-lain NGO Islam atas dasar umat yang mengetahui tetapi tidak berani menegur..

Jangan pandang dan jangan buat kesimpulan yang tulisan ini busuk hamis dengan peluh politik pembangkang. Mari kita lihat sisi lain betapa APCO Worldwide, telah menjadi lorong denai dan kubang bagi Israel dalam Asiasoft. Jangan anggap taktik pembangkang Mari kita ambil sisi lain; APCO dan adik beradiknya yang didakwa dari Israel, kenapa agamawan tidak main peranan?

Sepatutnya bukan pembangkang tetapi ulama, pendakwah, JAKIM, YADIM, badan-badan Islam, para mufti, Jabatan Mufti, Penasihat Jabatan Perdana Menteri, Menteri di Jabatan Perdana Menteri yang awal-awal lagi bangun membantah atau setidak-tidaknya bersuara tentang ini. Persoalan Yahudi, Israel persoalan agama. Diplomatik pun kita tidak ada.

Kita berharap jangan ada alasan, itu soal politik. Kami tidak boleh sebuk dan mencelah dalam soal politik. Tidak, bagi kita ini bukan politik semata-mata. Soal Israel, soal Yahudi adalah soal agama. Ia lebih kepada prinsip dan juga aqidah umat Islam, termasuk pemimpin yang beragama Islam.

Seingat kita, tak ada seorang pendakwah pun, yang berceramah apa saja tajuk, yang bersetuju, yang berkenan kepada Israel. Tuan-tuan guru yang melepok di serambi masjid, juga berceramah meluat kepada Yahudi walaupun bukan semua Yahudi itu jahat. Tok-tok guru berbuih mulut mengutuk Yahudi. Kita pernah kempen memboikot Israel.

Malah dalam Al-Qur`an ada diklasifikasi ayat-ayat yang menunjukan mengapa Allah mengutuk Yahudi dan Nasara. Di antaranya dalam surah Al-Baqarah, dalam surah Al-Imran, surah An Nisa, surah Al Maidah dan lain-lain surah yang menggambarkan kejahatan Yahudi, kebejatan Yahudi dan lain-lain punca bencana sepanjang zaman. Malah mereka juga merupakan golongan hamba yang memungkiri janji, tegar dengan Allah.

Kita sering didedah dengan ceramah dan penerangan lain supaya benci Yahudi berdasarkan kepada kisah-kisah dalam Qur`an. Malah kita pernah memboikot barangan Israel. Tak seorang pun ulama, mufti dan institusi agama di pihak kerajaan yang suka, tiba-tiba soal APCO Worldwide, Asiasoft menjadi semua mulut terkunci. Yang anihnya bayang-bayang Yahudi dan Israel ini mendapat pembelaan pula dari kalangan umat Islam.

Kita yakin jawapannya bukan kerana kepintaran Datuk Seri Anwar melalui politiknya tetapi kerana para ulama kita, cendekiawan agama kita, pendakwah kita, tuan guru kita, menteri hal ehwal agama kita, JAKIM kita, YADIM kita, Pusat Islam kita, NGO Islam kita tidak ada akal yang panjang, tidak tahu keadaan semasa, tidak pernah berfikir sepuluh tahun ke hadapan. Mereka cuma baca kitab apa yang ada dalam kitab. Mereka tidak pernah menjadi pemikir. Mereka tidak pernah menjadi pemerhati yang kritis dan paling licik mereka jadi penakut dan pak turut. Bagi mereka Yahudi dan Israel cerita keburukan di dalam Qur`an, cerita tentang Nabi Yaakob, Nabi ishak, Nabi Isa. Bagi mereka Israel ialah penjenayah umat Islam di Palestin. Itu sahaja!

Apakah pendakwah kita memiliki ilmu yang terhad, tidak berani memantau hal-hal agama, melainkan sekadar mengkritik soal budaya Yahudi, muzik Yahudi, pakaian Yahudi. Tetapi soal seperti APCO mereka seperti tidak ada pengetahuan.

Apakah memang benar para cendekiawan agama kita, pemimpin agama kita, pendakwah kita, menteri-menteri kita, JAKIM kita, Hal Ehwal Islam kita tidak panjang akal dan tidak merasa bertanggung jawab?

Kita terkongkong dengan cerita lama dan tidak berani melihat Yahudi dari jendela dunia sekarang maka agamawan kita seperti tuan guru, pendakwah dan menteri hal ehwal agama kita hanya mengenali Yahudi dan Nasrani melaui kisah-kisah melanggar perjanjian tangkap ikan hari Sabtu dalam Surah Al Baqarah ayat 65 dan kisah-kisah lain ayat 40,41,62 sahaja.

Apakah agamawan kita, terutama yang berada di kerusi pemerintah, seumpama hal-hal kemuftian, perundangan, institusi agama, yang golongan ini menjadi tempat rujukan tidak mengetahui yang Yahudi/ Israel bukan jahat mereka dalam cerita Qur`an sahaja tetapi mereka terus memain peranan bertaraf dunia. Apakah agamawan seperti ini tidak berani merentas politik demi agamanya?

Wallahu aklam. Mungkin Pak Leman dari Uluyam berkata; Hang pun sama. Piirraaahhh!

Yang Buta Datang Berpimpin, Yang Capik Datang Bertongkat.

Azizi Hj Abdullah

Saya cuba sedaya upaya mencari ciri-ciri intelektual ketika membaca dan meneliti ucapan Dr. Mahathir ketika beliau bercakap tentang orang Melayu dan Umno. Jika Dr. Mahathir bukan Presiden Umno, jika beliau bukan mantan Perdana Menteri, jika beliau bukan pahlawan Melayu dalam Umno, saya tentu sekali tidak hairan dan bersusah payah meneliti apa yang diucapkannya.

Bagi saya ucapan dan teguran Dr. Mahathir selepas beliau merajuk dan rujuk kembali dalam Umno sering menimbulkan tanda tanya; apakah betul Dr. Mahathir ini? Soalan lain yang sangat bosan hendak diterjah ialah, kenapa beliau bercakap macam beliau tak pernah wujud, macam beliau tak pernah jadi Umno, macam beliau tak pernah melakukan apa yang beliau kata?

Ketika merasmi satu NGO baru yang diterajui oleh Ibrahim Ali MP Pasir Mas Kelantan di PWTC pada 27hb Mac yang lalu, Dr. Mahathir mengulangi lagi seperti ucapan pekasam dan budu yang lalu. Umno,lemah kepimpinan, nasib Melayu yang tak terbela, ekonomi, pelajaran anak-anak Melayu dan lain-lain lagi, seolah-olah Melayu di waktu beliau menerajui Umno dan menjadi Perdana Menteri tidak wujud Melayu-Melayu seperti yang telah menjadi budu dan pekasam selama ini.

Saya ingin memetik jerkahan Mat Katib dan Hj Lawas dari hulu Hutan Melentang ketika menjerkah beruk panjat pokok kelapa. “Heee, ketika tuan menjadi orang nombor satu yang boleh mengubah wajah politik dan bangsa, Melayu naik ke langit ke?”

“Piiirrraahhh, sewaktu hangpa dulu pun, lebih teghookkk lagi!” kereyau orang Tanjong Tokong, tepi projek yang pernah ditinjauan Dr. Mahathir dulunya.

Mat Zaki dari Wang Tepus Kedah pula jerkah: “Dia cakap sekarang, dulu pun macam tu. Dia cakap tentang rasuah, apa dulu tak ada rasuah? Dia cakap tentang biasiswa Melayu, waktu dia dulu apa dah jadi tentang biasiswa. Dia cakap tentang nasib Melayu, selama 21 tahun jadi PM, apakah orang Melayu begitu maju? Pasal bahasa sampai sekarang pejuang bahasa sakit. Banyak lagi...bla...bla...bla...weekkkk!”

Saya bukanlah seorang yang perongos meletak kesimpulan terhadap ucapan dan kata-kata, saranan seorang pemimpin, bekas pemimpin yang idiologinya tidak sama seperti Dr. Mahathir. Tetapi setiap kali mengulang baca apabila beliau mengulang kata, saya rasa bukan masanya lagi dan bukan Dr. Mahathir yang sepatutnya bercakap begitu.

Kerana itu menjelang 27hb Mac 2010 apabila Ibrahim Ali menjemput Dr. Mahathir
merasmi PERKASA satu-satunya NGO hebat kononnya, awal-awal lagi saya mendapat maklumat dari kawan di PWTC yang mengatakan Mahathir hentam Ibrahim Ali.

Saya tersenyum.

Ketika saya sampai di PWTC hari tersebut, persidangan NGO PERKASA sudah selesai. Ramai yang saya temui, kalangan lelaki tua-tua menggunakan tongkat, berpakaian sampin, bertanjak dan songkok hitam.

Saya bertanya seorang kawan. Dia memberitahu itulah peserta NGO Ibrahim Ali, PERKASA. Saya terfikir, masakan semua bertongkat? Adakah tongkat itu lambang atau tongkat itu kerana sudah tua tak mampu lagi berjalan? Saya teringat bidalan dari hikayat; Yang buta datang berpimpin, yang tua datang bertongkat.

Kawan saya ketawa dan maki hamun saya; hang memang pelaq, katanya.

Saya melihat ucapan Dr. Mahathir bukan ucapan yang jujur sebaliknya ucapan menyindir kepada pemimpin Umno, dulu kini dan selamanya yang dia tidak sebulu, yang dia anggap budak hingus dalam kepimpinan.

“Wujudnya NGO Melayu yang memberi tumpuan masalah Melayu kerana terhakisnya kepercayaan mereka kepada Umno sebagai pelindung nasib mereka,” kata Dr. Mahathir.

Soalnya siapa? Tak akan ada orang Umno yang bukan dari kalangan orang yang kritis mahu mengatakan zaman Dr. Mahathir sebaliknya akan menganggap itulah Umno di bawah kepimpinan sebelum beliau dan selepas beliau.

Peranan beliau ketika tidak setuju dengan kepimpinan salah seorang Perdana Menteri yang lalu sudah cukup bukti untuk kita berkata begini.

Jika ini hendak dikatakan satu analisis ternyata analisa ini tidak berdasarkan kepada punca dan awalan. Salah satu alasan yang boleh kita katakan, ambil saja ketika peristiwa pemecatan dan penjara Anuar Ibrahim. Bagaimana keadaan politik waktu itu?

Tapi ternyata Dr. Mahathir mengambil kata-kata melindungi kata-kata. Meletak isu melindungi isu. Membongkar kelemahan untuk menutup kelemahan. Menginjak kecacatan untuk melindungi kecacatan.

Dengan membuat pengakuan ‘kecuali tahun 1969 dan 1987’ Dr. Mahathir seolah-olah juara kesempurnaan bangsa dan kemercuan negara. Tapi apakah benar semuanya itu?

Bijak pandai ada mengatakan, banyak bercakap memberi makna banyak melakukan silap. Dalam pemerintahan juga begitu, sedemikian lama menjadi pemimpin, memberi erti memanjangkan membuat kesilapan. Membuat kesilapan bukan bererti tidak sengaja dan saya tidak pernah terfikir apa yang dilakukan oleh Dr. Mahathir ketika pemerintahannya bukan satu kesilapan tetapi satu unjuran dengan maksud berbagai. Dan semua itu atas jenama Umno. Presiden parti adalah juga Perdana Menteri. Presiden Umno adalah pengerusi mesyuarat kabinet. Perdana Menteri semestinya memakai baju Umno ketika masuk ke balai rong seri untuk membuat keputusan.

Jangan fikir nanah dan usus hanya meroyak dan tersembol ketika Najib menjadi Perdana Menteri. Jangan fikir rasuah dengan indeknya hanya ketika Najib. Jangan fikir Rosmah memain peranan yang lebih dari Najib sedang Perdana Menteri lain berbini seperti itu jugalah.

Apakah nasib bangsa Melayu ketika itu begitu baik, kuat dan berjaya?

Kalau zaman Dr. Mahathir, Datok Azhar Mansor boleh keliling dunia dengan perahu layar, jangan ingat itulah saja wira dunia Mahathir. Bagaimana dengan pendaki solo gunung Kinabalu yang menghabis usia ulang aliknya puluhan kali?

Saya masih tidak menemui jawapan dan huraian yang tepat tentang peribahasa; Kalau guru kencing berdiri, murid kencing berlari. Bapa borek anak rintik. Tapi salahkah jika kita membuat huraian bodoh dari peribahasa ini dengan mengatakan, yang menyebabkan murid kencing berlari tidak bermakna perlakuan itu dalam masa yang sama. Mungkin si bapa kencing berdiri di tahun 1987, ketika itu anaknya baru merangkak. Tapi bukan mustahul tabiat itu dilakukan oleh anaknya pada tahun 1997, setelah anaknya sudah boleh berlari dan dewasa.

Begitu juga bapa borek anak rintik. Mungkin borek bapa ketika hujung usia dan rintik anaknya ketika anak itu sudah dewasa sedangkan si bapa sudah nyanyuk ketika itu.

Yang demikian kita tidak boleh mendabik dada apa saja kelemahan dan kecatatan, mundur maju orang Melayu tidak ada kaitan dengan sikap dan bobrok pemimpin sebelumnya.

Mendapat durian busuk dan buah macang yang berulat, bukan ketika si bapa menanam pokok itu tetapi tentulah setelah pokok itu besar dan buah itu dinikmati oleh anak-anak.

Satu trend pemimpin Umno yang kita lihat sejak zaman permulaan hingga kini ialah, mengakui dengan sesungguhnya bahawa ia adalah Perdana Menteri Malaysia untuk semua rakyat Malaysia tanpa mengira kaum. Tapi malang ketika itu ia tidak meletak dirinya sebagai pemimpin Melayu, malah ia lupa bahawa dia dari akar umbi Melayu.

Tetapi ketika dia berhadapan dengan ahli partinya, dengan bangsanya sendiri ia terus terang mengatakan dia Melayu, perjuangannya perjuangan Melayu. Di tukarnya ketika itu dari tali leher dan boo kepada keris dan gong. Di tukar secepat kilat dari karpet kepada sampin dan kain kuning. Di tukar dari Apple Jus kepada air kelapa.

Apabila ia berada di atas pentas Perdana Menteri, ia tidak melihat bangsanya kerana dia tahu bangsanya bangsa bodoh dan tidak berani menderhaka. Dia akan ikut kehendak bangsa lain kerana hendak menjaga kedudukannya.

Inilah yang berlaku dan inilah diantara sebab munculnya ucapan-ucapan menyalahkan orang lain ketika ia tidak lagi berada ditempat itu.

Kerana itu ucapan perasmian Dr. Mahathir di perhimpunaqn NGO PERKASA pada 27hb Mac lalu di PWTC tidak ada apa yang membanggakan apa lagi kalau kita menjenguk kembali pada zamannya.