¿Sabías que nunca existió un "primer triunvirato"?

¿Sabías que nunca existió un "primer triunvirato" (triumvirātus)? Y veremos cómo lo del segundo está un poco cogido por los pelos.

Seguro que has oído hablar un montón de veces del primer y el segundo triunvirato, pero ¿sabías que es un error? ¿Que sólo existió un triunvirato y fue el segundo? Déjame explico…

Comenzaré por explicar qué es un triunvirato.

Un triunvirato (del latín triumvirātus, “junta de tres hombres”) es una magistratura por la que tres personas podían compartir el poder en Roma. Dicho más claramente, se trata de una junta o grupo de tres con autoridad compartida. Así, en la Roma republicana, un triunvirato podía ser una magistratura formal: un órgano oficial con tres magistrados que ejercían poder conjunto. Podía o no ser ocasional.

En la historia de Roma hubo un solo "triunvirato" (después veremos cómo esta denominación no es tampoco correcta en este caso), aunque siempre leemos que fueron dos.

La primera asociación (mal llamado triunvirato) fue la que se dice que formaron: Cayo Julio César, Cneo Pompeyo Magno y Marco Licinio Craso.

Un poco de contexto político:

El primero, Julio César, quería un puesto como cónsul y el mando militar en la Galia; el segundo, Pompeyo, quería ratificar sus asentamientos para veteranos tras las campañas de Oriente, y el tercero buscaba prestigio político-militar y recuperar el dinero de algunas inversiones. Además, los tres querían vencer la oposición senatorial, especialmente la de los optimates, y utilizar su influencia para aprobar leyes, obtener cargos y repartirse las provincias.

En la llamada “Conferencia de Lucca” (56 a. C.), reafirmaron el pacto: Pompeyo y Craso lograron el consulado juntos. Se extendieron los mandatos de César y se repartieron los gobiernos provinciales. Durante el consulado de César (59 a. C.), aprobaron una ley agraria (Lex Iulia Agraria) para reasentar a veteranos de Pompeyo; ratificaron sus campañas en Oriente; consiguieron los consulados para Pompeyo y Craso (55 a. C.); y renovaron de forma prolongada los mandatos militares para César en la Galia y las gobernaciones para los otros dos.

Finalmente, esta asociación se rompió debido a la muerte de Craso en Carras (53 a. C.), lo que produjo un desequilibrio; la muerte de Julia (54 a. C.) terminó con el vínculo familiar entre César y Pompeyo; la rivalidad entre ambos desembocó finalmente en una guerra civil (49 a. C.).

¿Por qué no podemos llamarlo triunvirato?

Primero (y muy importante), la palabra “triunvirato” no aparece en los autores antiguos. Fue acuñada por primera vez en 1681, aunque se comenzó a utilizar de forma más extendida en los siglos XVIII y XIX entre los eruditos ingleses y franceses.

En la antigua Roma se hablaba de asociación, conspiración o con términos burlescos como “monstruo de tres cabezas”. Así, Varrón (contemporáneo de los tres políticos) lo llamó tricaranus, literalmente “monstruo de tres cabezas”. Aunque la obra no se conserva, diversos autores lo citan. Suetonio lo llama societas, es decir, “asociación” o “alianza”, y Tito Livio utiliza conspiratio, es decir, “conspiración”.

Más allá de que esta palabra no existiera, sí sabemos que el "segundo triunvirato" fue una asociación aceptada legalmente. Esto se debe a que el primero no fue una institución oficial. Nunca fue reconocida, es decir, que no existió nunca ninguna orden ni ningún decreto legal que estableciera un poder colegiado. Cosa que sí ocurrió con el segundo, que formó magistraturas legales con autoridad estatutaria.

Así que lo explico con otras palabras: esa primera asociación (el mal llamado "primer triunvirato") no tuvo un carácter formal y fue un acto secreto. Fue una coalición privada y encubierta. No fue un acuerdo público. Esta no aparecía en ningún registro legal. Y aunque se cita el Pacto de Luca (56 a. C.) fue una renovación de la alianza, fue informal y privada.

En realidad fue una asociación que no tuvo una fecha de partida; fue una coalición que se fue formando de forma paulatina, aunque se toma el 59 a. C. como una fecha aproximada para el primer paso, cuando César, que ya era cónsul, fue respaldado por Pompeyo y Craso en sus iniciativas legislativas. Además, se unía a todo ello que no había un reparto claro de poder ni tenían funciones colegiales. Cada uno de los tres políticos tenía autonomía para gobernar en sus provincias y seguían operando bajo las magistraturas normales, sin poderes adicionales compartidos. Nunca formaron un colegio magistral con competencias comunes ni imperium conjunto.

Finalmente, y con esto zanjo el tema, la alianza se basaba en intereses personales, no en un proyecto común. Por este motivo duró la alianza mientras Julia seguía casada con Pompeyo; al morir esta y también Carso, la ruptura entre Julio César y Pompeyo fue un hecho.

Y entonces, ¿por qué "segundo triunvirato” para el de Augusto, Marco Antonio y Lépido?

Pues partimos de la misma premisa inicial: “triunvirato” es un término moderno. Los romanos denominaban a esta asociación Triumviri Rei Publicae Constituendae Consulari Potestate, es decir, “los tres hombres para la restauración de la República con poder consular”. A veces aparece abreviado en monedas y documentos como III VIR R P C. Es decir, que en las fuentes romanas (epígrafes, monedas, fastos, etc.) aparecen los triunviros identificados por ese título, no por "triunvirato"; son "tres triunviros".

¿Por qué este segundo caso sí es una asociación de triunviros y el primero no?

Este segundo fue una magistratura colegiada legal. Se creó mediante la Lex Titia (43 a. C.). Tenía facultades extraordinarias. Podían aprobar leyes, proscribir enemigos y designar magistrados. Se basó en una comisión formal con imperium mayor que el de los cónsules y tenía una duración de cinco años (43 a. C. a 38 a. C.).  Tuvo dos mandatos formales de cinco años (43–38 y 38–33 a. C.). Después se disolvió de forma definitiva.

Esta asociación nació en medio de la guerra civil tras el asesinato de César. Implicó proscripciones, campañas militares (Filipo, Actium) y redistribución explícita de provincias. Tenía base constitucional clara e instituía un poder colegiado autorizado por el Senado y el pueblo romano. Además de que consolidó un poder autoritario mediante purgas y reconstrucción del Estado, para luego desembocar en la rivalidad y victoria de Octavio sobre Antonio en Actium (31 a.C.), marcando el fin de la República y el inicio del Imperio.

Para saber más, os recomiendo este libro:

La crisis de la República (133–44 a.C.) de Francisco Pina Polo para la ed. Síntesis.

La iconografía de la República Española

Como se suele decir "una imagen vale más que mil palabras", una alegoría está plagada de imágenes llenas de significado, de manera que sin ni una sola palabra puedas saber cual es su significado, aunque con el paso del tiempo este se olvida y deja de ser un montón de símbolos para pasar a ser un icono en sí misma.

En el caso de las alegorías estos símbolos son adoptados por ser inspiradores desde la tradición, es decir,que ya fueron utilizados en épocas precedentes con un objetivo y que conocidos por el público 

El 14 de abril de 1931, tal día como hoy, era proclamada la Segunda República en España.  La alegoría de la República está llena de simbolismos.  Analicémosla un poco de cerca.

La primera alegoría a la República española se la debemos a Tomás Pedró Peret, se trata de la imagen utilizada en la revista La Flaca, publicación satírica de corte republicano y federal cuya primer ejemplar aparece en marzo de 1869 y deja de publicarse en 1876.

En la imagen se representa una República como mujer escuálida (ironizando sobre el mal momento que estaban pasando los españoles en ese momento), aparece alada.  El gallo que aparece junto a la figura femenina también aparece demasiado delgado.  Por un lado la figura femenina simbolizaba el pueblo, el gallo a la vigilancia y la combatividad.  Ambos habían quedado reducidos a los huesos.

La figura principal aparece alada, con gorro frigio y vestida con túnica roja (con un pecho al descubierto).  En la mano derecha lleva las "tablas de la Ley" (al estilo de las que representa el cristianismo con las leyes de Moisés) con la inscripción "LEY.RF" y en la izquiera una balanza.  ¿Por qué esta indumentaria?  Por un lado la túnica romana se debía a la forma de representar a España, en el 81 a.C. se acuña moneda con la primera representación de Hispania, donde aparece la cabeza de una mujer con la leyenda HISPAN.

El que vaya vestida de color rojo es muy importante, es el color del poder en la antigua Roma, era un tinte caro de conseguir y recordemos que las togas de los senadores lo llevaban.  El pecho al descubierto simboliza la alimentación del pueblo español, como hijos de la patria.  Las alas son el símbolo de la vitoria y de nuevo es herencia de la escultura clásica, también lo es el laurel que tiene sobre su cabeza, como llevaban los reyes y emperadores romanos.

Retomando la imagen completa vemos que a los pies está el gallo, simbolizando el despertar a una nueva era, tras ella el triángulo con los principios de la Revolución Francesa "libertad, igualdad, fraternidad".  

Otra alegoría a la antigüedad es el caduceo de Mercurio, que aparece a su izquierda.  

Con la Segunda República la imagen de la alegoría cambia un poco:

El león y la imagen femenina ya no aparecen escuálidos, ahora están bien alimentados.  El pecho al descubierto y las alas han desaparecido.  Pero sigue teniendo alguno de los símbolos que hereda de su predecesora:  En la mano izquierda la balanza, símbolo de la Justicia, porque justo debe ser el poder político.  Ahora aparece una sola tabla de la ley y la ley es la "libertad, igualdad, fraternidad".  

También sigue llevando el gorro frigio, síbolo de la libertad, la razón y de la republica, icono que hereda nuestra imagen de la República Francesa y que ellos, de nuevo, recogen del mundo clásico y es que Bruto cuando asesinan a Cesar durante los Idus de Marzo lo toma heredado a su vez del simbolismo que tenía para los esclavos libertos.  Bruto, tras la muerte de César acuñará una moneda con este gorro en una de sus caras.

Aparecen además otros símbolos, relacionados con la época: el tren, avión, barco, los más modernos de la época como símbolo de modernidad y de dejar a tras una España atrasada.  El arco iris símbolo que simboliza, como el sol cuando aparece tras la tormenta, el renacer, una nueva luz, un nuevo mundo tras la tormenta.  A sus pies la sabiduría, el conocimiento, el mundo agrícola y el industrial, en resumen: todo el pueblo español

Lo complicado estaba en reinventar dos símbolos que aparecen en la alegoría republicana y que en realidad representaban a la monarquía: el león y el color morado en la bandera.  El león se transformó en el coraje, entrega y valentía del pueblo español y el sobre el color morado recordaron que ya había sido utilizado por los comuneros en Castilla.

Refugio del Instituto Luis Vives

El instituto Luis Vives se hizo famoso hace un año por ser uno de los más activos en las manifestaciones estudiantiles en las calles de Valencia en lo que se ha denominado "primavera Valenciana", seguro que todo el mundo recuerda aquellas imágenes que la televisión nos ofrecía.

Ayer noche visité, en una de sus primeras actividades de la "Sociedad filantrópica, cultural y deportiva Valentia" el refugio que se encuentra bajo el IES Luis Vives (Valencia). Fue construido por la Junta de defensa Pasiva, en uno de los 258 refugios de la ciudad. En este caso es uno de los realizados en los patios de colegios para los estudiantes que continuaban las clases durante la guerra pudiesen refugiarse de los bombardeos rápidamente. 

Entrada al refugio por el patio del IES Luis Vives con escaleras. No era la entrada oficial ya que se hacia por dos accesos más amplios y en forma de rampa a los que se accedía desde el mismo edificio (esa parte del edificio hoy ha desaparecido).

El refugio sigue el modelo abovedado. Mide sobre unos 14x28 metros y a él se accedía por medio de dos rampas (hoy cegadas). Obviamente la utilidad de ambas rampas era el tener una vía de salida en caso de quedar anegada una de las dos a causa de un derrumbe por el bombardeo. Ambas rampas se encontraban alejadas entre sí, incluso dispuestas en lados contrapuestos, separándolas el máximo número de metros posibles.

La bóveda del Luis Vives se construyó con una capa gruesa de hormigón armado y sobre esta una capa de amortiguación también de hormigón, a nivel de calle se veía una cubierta plana. Hoy día se encuentra en esta zona las pistas y patio del instituto.

Lugar donde estaba situada la bomba de extracción para el aire. Bajo esta una trampilla con un pozo para desaguar en caso de inundación.

Tapa de otro de los pozos para desaguar en el otro extremo de la galería, junto a una de las rampas.

El refugio tiene cuatro galerías con bóvedas de medio cañón atravesadas por pasillos perpendiculares que los comunican. Estaba calculado para albergar a 1 persona por cada metro cuadrado, en la realidad ese metro cuadrado era utilizado para refugiar a 4 personas.

La segunda rampa de acceso. Como la primera, cegadas. El agujero fue realizado por la policía como prevención por la visita del Rey para la apertura del curso escolar al IES Luis Vives en su 125 aniversario.

La rampa construida "acodada" por si caía una bomba cerca la onda expansiva afectase lo menos posible a los refugiados.

Acceso por la segunda rampa.

Sistema eléctrico antiguo. Lugar donde estaba el interruptor de la luz, al principio de una de las rampas. Los cables aún realizados con algodón no con plástico como los usamos actualmente.

Un par de los respiraderos situados en el lateral de la galería.

Valencia fue la capital de la República durante la Guerra Civil. Fue bombardeada tanto desde el aire como desde mar por italianos y alemanes. Sufrió 442 bombardeos.  Hubo 847 víctimas mortales, 2800 heridos y 931 edificios destruidos. A pesar del gran numero de refugios en Valencia no eran suficientes, ya que solo podían albergar un 12% de su población, en aquel momento Valencia tenía unos 320.000 habitantes.