Antes de mais convém dizer, em abono da verdade, que nada percebo de heráldica (penitencio-me antecipadamente de alguma incorrecção), mas sempre gostei de jogar cartas - a Sueca, o King e o Poker eram os meus favoritos. Por outro lado, a simbologia sempre me interessou e, sobretudo, a sua evolução através dos tempos, na personificação actualizada dos próprios símbolos e no seu alargamento de espaço e significado, maleável e adaptado.
Do folhear de um livro, tese de licenciatura de Francisco de Simas Alves de Azevedo (Uma Interpretação Histórico-Cultural do Livro do Armeiro-Mor, 1966, Lisboa), rico em informações, veio-me o saber que os armoriais, normalmente, se iniciavam pela iconografia dos chamados "Nove da Fama" (Josué, o rei David, Judas Macabeu, Alexandre Magno, Heitor, Júlio César, o rei Artur, o imperador Carlos Magno e Godofredo de Bulhões), com os seus respectivos atributos (brasões, bandeiras e outros símbolos identificativos). No final do séc. XIV, juntou-se-lhes Bertrand du Guesclin, passando a ser os "Dez da Fama".
Desta simbologia religiosa e aristocrática, em Portugal, veio a seguir-se uma heráldica das corporações e ofícios de que, talvez um dos mais curiosos exemplos, seja o das siglas das famílias, nos barcos dos pescadores da Póvoa de Varzim, que A. Santos Graça abordou no seu estudo "O Poveiro". Mas não foi só por aqui, pelas corporações, que as personagens "da Fama" tiveram influência e continuidade. Também nas cartas de jogar, os Reis e os Valetes (embora só 8) são inspirados neles.
E como a simbologia se move, alarga e adapta, deixo em imagens, essa representação de reis e valetes de um baralho de cartas de jogar, da segunda metade do séc. XX. Aqui, os homens "da Fama" são ruanos e proletários, laicos tipos regionais das províncias portuguesas. Um longo caminho percorrido, sem dúvida.