Citações DXXVII

 

Depois de uma noite em branco, o cigarro tem um sabor fúnebre.

E. M. Cioran (1911-1995), in Cahiers 1957-1972.

Citações DXVIII

 

O Progresso é a injustiça que cada geração comete em relação àquela que a precedeu.

E. M. Cioran (1911-1995), in De l'inconvénient d'être né (1973).

Citações DXV

Dever da lucidez: conseguir chegar a um desespero correcto, a uma ferocidade olímpica.

E. M. Cioran (1911-1995), in Syllogismes de l'amertume  (1952).

Antologia 20

 

De Le Crépuscule des Pensées (L'Herne, 1991), de E. M. Cioran, em versão portuguesa:

pg. 92 - Existem olhares femininos que têm algo da perfeição triste de um soneto.

pg. 101 - A palidez mostra até que ponto o corpo pode entender a alma.

pg. 124 - O gosto violeta da infelicidade.

pg. 143 - Há dores cuja desaparição do céu poderia consolar.

Citações CDLXXX

Aceito a vida por boa educação: a revolta perpétua é de mau gosto, tal como o lado sublime do suicídio. 

E. M. Cioran (1911-1995), in Précis de  Décomposition (1949).

Citações CDLXII

 

Será possível falar honestamente de outra coisa a não ser de Deus e de nós mesmos?

E. M. Cioran (1911-1995), in Syllogismes de l'amertume (1952).

História e Leste, por palavras de E. M. Cioran

De uma entrevista de Léo Gillet, traduzo sobre os temas em título, a pergunta do entrevistador e a resposta do autor romeno E. M. Cioran (1911-1995):

L. G.: Tem uma outra bête noir nos seus livros, que é a história. A história e você não são grandes amigos...

C.: Não acontece apenas comigo. O pensamento de Eliade é também contra a história. No fundo, todas as pessoas do leste da Europa são contra a história. E vou dizer-lhe porquê. É que as pessoas do Leste, seja qual for a sua orientação ideológica, têm obrigatoriamente um preconceito contra a história. Porquê? Porque elas são sempre vítimas. Todos esses países sem destino do este da Europa, são países que foram invadidos e subjugados: para eles a história é necessariamente demoníaca.

Entretiens, Gallimard, 1995 (pg. 64).

Citações CDLXXII

A minha missão é matar o tempo e a dele matar-me, por sua vez. De facto, estamos ambos  à vontade, por entre assassinos.

E. M. Cioran (1911-1995), in Écartèlement (Gallimard, 1979).

 

Citações CDLXIX

Os piores desmandos são cometidos por entusiasmo, estado mórbido responsável por quase todas as infelicidades públicas e privadas.

E. M. Cioran (1911-1995), in De l'inconvénient d'être né (Gallimard, 1973).

Citações CDLXII

 

Para castigar os outros por serem mais felizes do que nós, inoculámo-lhes - à falta de melhor - as nossas angústias. Porque as nossas dores, ai de nós!, não são contagiosas.

E. M. Cioran (1911-1995), in Syllogismes de l'amertume (1952).

Citações CDLVIII

O que sei aos sessenta, já o sabia eu aos vinte. Quarenta anos de distância, e de um supérfluo trabalho de verificação. 

E. M. Cioran (1911-1995), in De l'inconvenient d'être né (Gallimard, 1973).

Recomendado : oitenta e nove

Limitados no tempo, pelas suas mortes, os meus dois interlocutores e ensaístas mais respeitados, E. M. Cioran (1911-1995) e George Steiner (1929-2020), resta-me apenas recolher os despojos ou acolher para leitura os seus textos inéditos (para mim), que vão aparecendo nas editoras. O mais recente foi este Quatro Entrevistas com George Steiner (VS Editor, 2020) feitas pelo persa Ramin Jahanbegloo (1956). 

Que recomendo vivamente. 

Do diário de E. M. Cioran (1911-1995)

1 de Junho de 1958

Com vinte anos, eu tinha um desejo insaciável de glória; - já não o tenho agora. E sem ele como proceder? Não me resta senão a consolação dum pensamento íntimo e ineficaz.

Cahiers / 1957-1972 (Gallimard, 1977).

Mudanças

Verifico, com grande surpresa, que terei lido o primeiro livro de E. M. Cioran (1911-1995) em 1966,  pela marca de posse e data manuscrita, mas não consigo lembrar-me como cheguei até ele. Creio que comprei Précis de Décomposition (1949), na 111, ao Campo Grande. Emparelhado com Camões, o ensaísta franco-romeno viria a servir-me de epígrafe (La joie n'est pas un sentiment poétique) no meu primeiro livro, em 1984. Não sei se por bonomia ou malvadez, os franceses apelidavam-no de filósofo de rua. Seja como for desde longe que Cioran me continua a acompanhar...
Ainda que muitas vezes por oposição ou para me forçar ao contraditório pelo seu excessivo pessimismo ou provocatório niilismo. Não me deixa nunca indiferente e é sempre estimulante a sua leitura. Mais agora, ainda, que um fastio pela ficção se me instalou, de há uns anos a esta parte, e a história, a poesia e o ensaio são meus únicos territórios de gosto e prazer. Assim, resolvi passar até de uma segunda fila, escondida, os livros de Cioran para a primeira linha para os ter à vista e mais à mão.
Sacrifiquei a exemplar e amena ficção de Maurice Genevoix (1890-1980), de que ainda gosto, para a retaguarda da estante, e dei o lugar ao pensador romeno. Uma mudança que ele merecia, aliás.

Divagações 148

Tenho consciência de que, no que diz respeito à verdadeira poesia, quando um autor explica um poema, acaba por limitar o seu horizonte, no leitor. E tornar redutora, condicionando, a sua leitura. Restringindo a interpretação que o inconsciente lhe possa dar, por experiências outras e alheias, ao motivo que desencadeou, no poeta, a criação do poema.

Quando Walt Whitman (1819-1892) editou Leaves of Grass (1855) nos Estados Unidos, preocupou-se e apressou-se, sob pseudónimo, a emitir interpretações pessoais sobre a sua obra. Quando o livro, pela primeira vez, foi publicado na Inglaterra (1868) por William M. Rossetti, foi-o, por razões de censura, de forma reduzida e amputado de alguns poemas.

Ainda assim, e mais uma vez, Whitman, numa espécie de paternalismo estranho e insólito, se desdobrou em intervenções pessoais tendentes a orientar a leitura da obra.

Numa entrevista de E. M. Cioran, em 1979, o escritor, de origem romena, declarou: Evidentemente, que eu gosto de que aquilo que escrevem sobre mim seja exacto. Mas eu creio que os mal-entendidos podem ser fecundos.

Penso que Cioran tinha toda a razão. 

Recomendado : oitenta

Não serei pioneiro, neste particular encómio. Já muita gente e vários blogues elogiaram esta Livraria da Travessa, na rua da Escola Politécnica, nº 46 (Lisboa), que abriu recentemente. Limito-me a confirmar a sua qualidade e diversidade dos livros à venda, em espaço de bom gosto e agradável. De origem brasileira, a empresa parece europeia de alma e conteúdo.

Eu levava dois nomes, debaixo da língua: João Guimarães Rosa e E. M. Cioran. Deste último escritor romeno-francês, trouxe Entretiens (2012), da Gallimard. Quanto a Rosa, havia apenas Sagarana, que eu já tinha. E, pela empregada da livraria, soube de um pormenor caricato: por força legal ou disposições da família (ela não sabia qual), as obras de Guimarães Rosa estão proibidas de serem vendidas fora do Brasil. O mesmo acontece com os livros de J. C. de Melo Neto. Que disparate!

A Livraria da Travessa não tem culpa desta bizantinice brasuca, por isso recomendo uma visita, vivamente.

Osmose 105

Talvez porque assisti a algumas coisas grandes demais, na minha infância e juventude, ou talvez excessivamente pesadas e impressivas para a idade, embotou-se-me cedo a capacidade de admiração e deslumbramento. Fui fechando capítulos, arrumando puerilidades que outros conservam até o círculo se repetir, intenso, na senilidade final. Talvez seja um defeito humano pessoal de cepticismo ontológico, que se me acentuou com a idade, mas que me foi poupando a alguns "assassinatos por entusiasmo" (E. M. Cioran), a deslumbramentos pacóvios e a muitas desilusões que é habitual acontecerem, sobretudo na idade madura. E não me arrependo. Até porque me ficou ainda espaço para viver a alegria, mas de forma inteira, pura e essencial.

Cioran, ainda

24 de Abril de 1972

Acabo de percorrer um livro de X, com um grande sentimento de repulsa. Já não consigo suportar a inflação poética. Cada frase se aproxima da quinta-essência da poesia. E isto torna-se artificial, isso já nada exprime. Pensamos sempre sobre a inanidade da procura de palavras. - De há muito que abomino já todos os "estilos"; mas o que a mim me parece pior, é o dos poetas que nunca esquecem que o são.

E. M. Cioran (1911-1995), in Cahiers - 1957/1972. (pg. 982)

Cioran e a velhice

A vantagem de envelhecer é de poder observar de perto a lenta e metódica degradação dos órgãos; eles começam a estalar, uns de forma flagrante, outros, de maneira mais discreta. Destacam-se do corpo, como o corpo se vai separando de nós: ele escapa-nos, foge-nos, já não nos pertence mais. É um desertor que nós nem podemos denunciar, uma vez que ele não parte para nenhures, nem se põe, sequer, ao serviço de mais ninguém. (pg. 997)

E. M. Cioran (1911-1995), in Cahiers - 1957/1972 (1997).

Nota pessoal: terminei ontem, cerca das 19h00, a parcimoniosa leitura poupada destes "Cadernos" de Cioran, obra que me levou quase 20 anos a terminar, procurando prolongar o mais possível este diálogo estimulante, que me foi útil e sempre agradável pela diversidade e riqueza das suas reflexões.
Em termos de comparação, poderei dizer que me deu muito mais prazer do que a leitura de "Guerra e Paz", de Tolstoi, que também foi lenta e morosa, mas por outras razões. Porque, bem vistas as coisas, um livro de ficção pode não excluir, também, a reflexão e o pensamento... Embora raramente isso aconteça. Principalmente, nos dias de hoje.

Voltar ao princípio

Estou a nove páginas do final dos Cahiers (1997),  livro póstumo de E. M. Cioran (1911-1995).

Creio que comecei a lê-lo ainda no século XX. Fui poupando na leitura das suas 999 páginas, petiscando uns bocadinhos de cada vez que lhe pegava, saboreando-os, a pouco e pouco, para que durasse muito tempo. A sua natureza fragmentária também ajudava às pausas, para eu melhor reflectir sobre as palavras sempre estimulantes do escritor de origem romena, que escreveu a maior parte da sua obra em francês.

E, no meio do deserto de ideias e de pensamento que são os livros que se publicam hoje em dia, deu-me gosto pensar que, quando o acabar, poderei vir a relê-lo. Talvez com o mesmo prazer da leitura inicial...