Sombras de Violência na Índia Antiga

Shades of Violence

Cielas Leão, H. & Tiziana Pontillo, T. (eds.) (2024): Shades of Violence: Aggression and Domination in Indian Culture. Part I. Vedic. Studies. Cracow Indological Studies Nº 26/1. Jagiellonian University Institute of Oriental Studies. Cracovia. ISSN: 1732-0917

Pierdominici Leão, D. & Dębicka-Borek, E.(2024): Shades of Violence: Aggression and Domination in Indian Culture. Part II. From Inscriptions to Indian Art. Cracow Indological Studies Nº 26/2. Jagiellonian University Institute of Oriental Studies. Cracovia. ISSN: 1732-0917

Sinopse  

Por muitas razões, definir violência não é uma tarefa fácil- Existem diferentes tipos de violência e diferentes graus de violência dirigidos contra diferentes membros da sociedade, bem como contra a natureza que nos rodeia. A violência é também uma questão cultural. Além disso, aquilo a que alguns chamam violência, outros descrevem como uma autodefesa necessária.

Quando se fala da civilização indiana, muitas vezes o notável princípio ético -a ideia de não-violência ou ahimsa- é tomado como a marca desta cultura. No entanto, isto não significa que nos devamos abster de discutir os padrões de violência também presentes nesta cultura e bem documentados na sua literatura e arte. Violência e o princípio da não-violência são, na verdade, duas faces da mesma moeda.

Todos os artigos reunidos nestes volumes de Cracow Indological Studies abordam a complexa questão da violência na cultura indiana a partir de uma variedade de perspetivas adotadas pelos respetivos autores. A agressividade, ou a violência em geral, é uma característica inevitavelmente ligada ao exercício do poder real e à instituição da realeza no seu sentido mais amplo.

Há também aqui referir a prática da caça e o seu envolvimento na esfera dos rituais, incluindo os religiosos. No que diz respeito aos rituais religiosos, os seus aspetos violentos foram  obscurecidos com o tempo, o que acabou por levar à realização de sacrifícios sem recurso à violência, através da procura de substitutos para as vítimas sacrificiais.

Não há dúvida de que a arte indiana também registou cenas de violência presentes na esfera ritual e na vida comunitária. A violência sempre foi eficaz na preservação de determinadas ordem, como as divisões sociais existentes e o status quo desejado por quem está no poder.

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Indoario, Iraniano e Indo-eupeu - Livro

Indoarisch, Iranisch und 
die Indogermanistik

Forssman, B. & Plath, R. (eds.) (2000): Indoarisch, Iranisch und die Indogermanistik. Arbeitstagung der Indogermanischen Gesellschaft vom 2. bis 5. Oktober 1997 in Erlangen. Reichert Verlag.  Wiesbaden. ISBN: 3-89500-170-8

Sinopse   

As 42 contribuições deste volume abordam principalmente as línguas védicas e iranianas mais antigas -persa antigo, avestano e iraniano médio- desde a perspetiva linguística e indo-europeia. 

O foco está na fonologia, flexão, formação de palavras, sintaxe e léxico. Inúmeras referências são feitas aos textos e passagens individuais, e a religião védica também é objeto de estudo.

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Masculinidade, Violência e Corpo no Rigveda

Strong arms and drinking strength

Whitaker, J.L. (2011): Strong arms and drinking strength: masculinity, violence, and the body in ancient India. Oxford University Press. Oxford. ISBN: 978-0-19-975570-7

Sinopse  

Whitaker examina a construção poética ritualizada da identidade masculina no Rgveda, o texto sânscrito mais antigo da Índia, argumentando que um aspeto importante da vida védica primitiva era a promoção e a personificação sustentadas do que significa ser um verdadeiro homem. 

O Rgveda contém mais de mil hinos, dirigidos principalmente a três deuses: o fogo ritual deificado, Agni; o deus da guerra, Indra; e Soma, que nada mais é do que a personificação da bebida sagrada soma. Os hinos eram cantados em rituais de fogo que duravam o dia todo, nos quais poetas-sacerdotes preparavam a bebida sagrada para fortalecer Indra. A imagem dominante de Indra é a de um homem ariano altamente glamourizado, violento e poderoso; os três deuses representam os ideais de masculinidade.

Whitaker constata que os poetas-sacerdotes rgvédicos empregavam uma gama fascinante de estratégias poéticas e performáticas — algumas explícitas, outras muito subtis — para construir a sua ideologia masculina, justificando-a como a forma mais válida de vida para os homens. Os poetas-sacerdotes naturalizaram essa ideologia, codificando-a na percepção que o homem tem do seu corpo e do seu eu físico. 

A retórica e as práticas rituais rgvédicas, portanto, codificam papéis masculinos específicos, especialmente o papel do homem como guerreiro, ao mesmo tempo em que os inserem numa complexa rede de relações sociais, económicas e políticas. Este é o primeiro livro em inglês a examinar a relação entre os deuses rgvédicos, as práticas rituais e as identidades e expectativas impostas aos homens na Índia antiga.

   

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Introduction p.  3

1. Manhood and Masculinity p. 35

2. Brave Men and Manliness  p. 59

3. Mighty Champions and Slaying 

the Dragon p. 109

4. Strong Arms and Drinking 

Strength p. 133

Conclusion p. 161

Notes p. 167

Bibliography p. 203

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Disponível em: Strong arms & drinking strength

Homenagem a Stephanie W. Jamieson

Sahasram Ati Srajas

Gunkel, D, Katz, J.T., Vine, B. & Weiss, M. (eds.) (2016): Sahasram Ati Srajas: Indo-European and Indo-Iranian Studies in Honor of Stephanie W. Jamison. Beech Stave Press. Ann Arbor  ISBN: 978-0-9895142-2-4

Sinopse   

A conceituada indologista e indoeuropeísta Stephanie W. Jamison foi homenageada com esta extensa coleção de ensaios de colegas e estudantes de todo o mundo. 

Os colaboradores representam um virtual quem é quem da erudição indo-iraniana e indo-europeia e produziram contributos sobre as distintas áreas destes âmbitos de pesquisa: desde o védico (Joel Brereton, George Cardona, Paul Kiparsky, Thomas Oberlies) até ao sânscrito posterior (James Fitzgerald, Hans Henrich Hock, Ted Proferes) ao iraniano (por exemplo, Mark Hale, P. Oktor Skjærvø) e as outras línguas indo-europeias (Gunkel, Martin Joachim Kummel, Alan Nussbaum, Don Ringe, Michael Weiss). 

O volume inclui também artigos publicados postumamente por Lisi Oliver e Martin West No total, estes académicos prestaram uma homenagem valiosa e rica a um académico cuja própria erudição rica foi tão vital para vários subcampos dos estudos linguísticos, literários, religiosos e culturais.

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Indo-European Linguistics Nº 12/1 - 2024

Indo-European Linguistics 

Nº 12/1 - 2024

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Constructions in contact between Armenian and 

Iranian  Arm. karem, the Iranian “potential” 

construction, and marginal notes 

on Arm. bawem and kari pp. 1–25

Marco Fattori

Locative alternation in Proto-Indo-European

A Lexical-Constructional approach to the 

morpho-syntax and semantics of 

polysemous roots (PIE *leu̯g-, *u̯el-,

 and *pleh 1 -) pp. 26–61

Riccardo Ginevra

Vedic evidence for the verbal-governing 

dā́ti-vāra- ‘type’A 

critical reassessment pp. 62–79

Stephanie W. Jamison

Surface patterns or syntactic structure?

Accusative subjects with infinitives 

in Ancient Greek  pp. 80–105

Götz Keydana

Living without an irrealis

The treatment of irrealis contexts in 

the Old Church Slavic Gospels in comparison 

with their treatment in the five other first-millennium 

CE Indo-European versions pp. 106–162

Jared S. Klein

Latin vowel weakening in phonetic

 perspective pp. 163–183

Author: Benjamin T. LaFond

Identifiers and reflexives in Old Albanian

Vetë ‘self’, vetëhe ‘oneself’, and 

their derivatives pp. 184–224

Author: Michiel de Vaan

The accusative singular of demonstratives 

and interrogatives in Albanian pp. 225–253

Author: Michiel de Vaan

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A Pitica XII de Pindaro em Comparação

Pindar’s Pythian Twelve

Massetti, L. (2024):  Pindar’s Pythian Twelve: A Linguistic Commentary and a Comparative Study. Brill. Leiden. ISBN: 978-90-04-68807-0

Sinopse

A Pitica Doze de Píndaro é o único epinîcio lírico coral composto para o vencedor de uma competição não atlética. Muitas vezes considerada uma ode de interpretação singela, uma análise atenta do texto revela que apresenta vários desafios aos leitores modernos. 

Este livro oferece uma tradução atualizada do texto e uma investigação das principais questões interpretativas do epinicio com o auxílio da linguística histórica. Ao identificar os dispositivos que Píndaro pode ter herdado de períodos anteriores da linguagem poética, o estudo fornece dados sobre os aspetos temáticos da ode, bem como sobre a técnica composicional de Píndaro.

A primeira parte da obra focasse nos elementos linguísticos e compositivos e na tradução do texto no entanto que a segunda parte analisa a pré-história da composição observando os paralelos védicos do texto pindárico

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O Ritual védico e Indo-Iranio - Palestra

Vedic ritual texts in 

Indo-Iranian comparison:

 terminology, phraseology, composition

Quando: 10 Abril

Onde: Milão e on-line

  

O próxima quarta-feira 10 de abril dentro do ciclo Linguistica Storica e Filologia organizado Università Cattolica del Sacro Cuore organiza como parte dos seus cursos de Lingüística Histórica e Sânscrito, decorrera a palestra "Vedic ritual texts in Indo-Iranian comparison: terminology, phraseology, composition" que sera proferida pelo professor Velizar Sadovski (Österreichische Akademie der Wissenschaften) de 2:30-4:30 (hora de Milão).

A palestra pode seguir-se em direto ou bem on-line via teams. Para participar é necessário inscrever-se  por e-mail para ricardo.ginevra@unicatt.it especificando a forma de participação. Aqueles que desejarem se conectar remotamente receberão o link do Microsoft Teams

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