Agropastoralismo na Asia Central Proto-histórica

Fields Under the Hoof

Ritchey, M. (2025): Fields Under the Hoof: characterizing plant cultivation of agropastoralists in Bronze and Iron Age Inner Asia (3000 BCE - 1000 CE). Tese doutoral apresentada na Washington University in St. Louis.  DOI: 10.7936/vqep-j160

Sinopse   

Esta dissertação examina as práticas agropastoris na massa terrestre eurasiana entre o 3º milénio A.C. e o 1º milénio D.C., com foco na caracterização de como comunidades que viviam na Ásia Interior montanhosa incorporou o cultivo de plantas ao seu estilo de vida agropastoril itinerante.

Examino vestígios macrobotânicos de sítios arqueológicos importantes ao longo das rotas de troca transeurasiana de plantas e animais domesticados e de diversas tecnologias durante as Idades do Bronze e do Ferro. Esses sítios incluem Chap, Quirguistão, Tasbas, Cazaquistão, Dingdong, Piyang, Jiweng, Kaerdong e Bangga, localizados no Tibete. Utilizam-se valores estáveis de isótopos de carbono e nitrogênio de vestígios arqueológicos de plantas e conjuntos macrobotânicos para avaliar o trabalho (na forma de irrigação e adubação) dedicado ao cultivo de plantas. 

Por meio dessa análise, investigo se as estratégias de cultivo viajaram com as culturas domesticadas pelas montanhas da Ásia Interior ou se essas estratégias foram dissociadas das culturas à medida que se deslocavam para novos cenários culturais e ambientais. Os resultados indicam que as comunidades desenvolveram estratégias localizadas de manejo de culturas, frequentemente específicas para cada táxon, em vez de adotar um sistema de cultivo compartilhado. 

Embora essas comunidades antigas compartilhassem composições semelhantes de culturas e animais, elas adaptaram e modificaram práticas de cultivo para cada uma de suas localidades. Esta pesquisa fornece insights sobre as implicações mais amplas da intensificação agrícola nas reconstruções paleodietéticas, o papel dos sistemas pastoris dinâmicos na formação de práticas agrícolas e a localização de estratégias agropastoris na Ásia Interior. 

Os resultados mostram a notável flexibilidade dos agropastoris que viviam em altitudes elevadas, que incorporaram tanto a pecuária móvel quanto o cultivo de plantas para obter sucesso em ambientes às vezes bastante hostis para atividades agrícolas. Linhas de pesquisa futuras são delineadas para explorar mais a fundo a interação entre plantas e animais domesticados e os seus contextos culturais. 

Este trabalho contribui para a compreensão de como as antigas comunidades agropastoris navegaram pelas complexidades da integração de novas tecnologias agrícolas e espécies domesticadas, transformando, em última análise, tanto os seus ambientes locais quanto a história agrária e agropastoril eurasiana mais ampla.

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Cale e os Callaeci - Tese

Cale e os Callaeci

Silva, A.M. dos Santos Pinto Da (2022): Cale e os Callaeci. Territórios e comunidades na foz do rio Douro entre a Proto-história e a Romanidade. Tese doutoral apresentada na Universidade de Santiago

Sinopse  

Este trabalho analisa um dos tópicos historiográficos de grande tradição no estudo da história antiga da foz do Douro –o tema de Cale e Portucale– em relação aos dados arqueológicos desta área geográfica, que a maioria dos autores atribui aos Callaeci, povo mencionado nas fontes literárias mais antigas sobre a conquista do noroeste pelos romanos. 

Para além da revisão da documentação histórica e epigráfica, realizou-se um estudo sobre os vestígios da ocupação da Idade do Ferro e da romanização na região circundante de Cale (que se presume estar localizada no Porto), analisando com maior detalhe os dados das obras arqueológicas e outros achados realizados nas duas margens do Douro, nas cidades do Porto e de Vila Nova de Gaia, com base numa base de dados com cerca de duzentas intervenções.

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O Paippalādasaṃhitā do Atharvaveda

The Paippalādasaṃhitā of 
the Atharvaveda

Selva, U. (2019): The Paippalādasaṃhitā of the Atharvaveda: a new critical edition of the three 'new' Anuvākas of Kāṇḍa 17 with English translation and commentary. Tese apresentada na Universidade Leiden.

Sinopse  

No final da década de 1950, vários manuscritos foram descobertos em Odisha. Eles continham uma das mais antigas coleções de textos védicos, o Atharvaveda, datado do final do segundo milênio a.C., em uma recensão, o Paippalāda, que se acreditava ter sobrevivido apenas em um manuscrito da Caxemira bastante corrompido. 

Dada a importância e a antiguidade do texto, essa descoberta despertou o entusiasmo de indólogos, historiadores, antropólogos e linguistas ansiosos para mergulhar no novo material. Isso, no entanto, dependia da produção de uma edição filologicamente confiável do texto. A dissertação de Selva representa um passo adiante nessa direção: ela se concentra no 17º livro da coleção, que contém uma variedade de material em poesia e prosa: feitiços mágicos para exorcizar demônios que ameaçam mulheres e crianças, maldições contra inimigos e remédios contra pesadelos. 

Uma secção ilustra uma observância ritual que consiste na imitação do comportamento de um touro, prática que remonta a modelos culturais indo-europeus pré-históricos e que foi reelaborada pelos Pāśupatas, a mais antiga seita ascética conhecida dedicada ao deus Śiva. A edição inclui um aparato crítico, uma tradução e um comentário que discutem problemas filológicos e tentativas de interpretação.

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Objetos de Adorno dos Pirenéus ao Atlântico -Tese

Parures et échanges au
 premier âge du Fer

Rodrigues, V. (2016): Parures et échanges au premier âge du Fer, des Pyrénées à l'Atlantique (VIIIe-Ve siècles avant JC). Tese de doutorado sustida na Universite de Pau et des Pays de l’Adour. 

Sinopse 

Esta tese centra-se em objetos decorativos da zona atlântica sul da Europa (Portugal, norte de Espanha, sul da Aquitânia) do início da Idade do Ferro (séculos VIII-V a.C.). Considerados durante muito tempo como simples marcadores cronológicos, e por vezes apreciados apenas pelo seu carácter sumptuoso, nunca foram, até à data, objeto de uma síntese. 

A investigação orientou-se ao longo de duas trajetórias: por um lado, ter em conta todos os objetos decorativos, independentemente do material, e, por outro, realizar um estudo sobre as interações artísticas dos Pirenéus com o Atlântico. Tal abordagem pode agora ser empreendida graças a dados arqueológicos recentes destacados em monografias regionais e em trabalhos sobre a paleoetnogénese dos povos da Península Ibérica. 

A primeira fase da investigação consiste em reunir e ordenar o corpus de ornamentos feitos pelas oficinas do norte peninsular e da Aquitânia na forma de um catálogo. A abordagem preferencial neste trabalho é a análise do estilo, a fim de diferenciar ornamentos locais de importados. Esta abordagem está associada a uma análise espacial, temporal e funcional, a fim de estabelecer áreas de distribuição estilística e redes de circulação. 

Com base nas continuidades e variações de estilo estabelecidas de uma área para outra, a questão das trocas de arte é colocada em perspetiva com as motivações identitárias, socioculturais e económicas das sociedades proto-históricas. De fato, uma abordagem global deste mobiliário não poderia ignorar o seu modo de expressão, seja ele relacionado à identidade individual ou coletiva. 

Esta questão aborda-se sob dois ângulos: o primeiro apreende a maneira como uma dada comunidade constrói um discurso identitário em relação aos seus vizinhos, enquanto o segundo questiona a maneira como o indivíduo estrutura a sua relação com o outro usando este ou aquele ornamento.

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Religião Indo-Iraniana na Persia Aqueménida

Indo-Aryan Religion in Achaemenid Persia

Nigosian, A. S. (1970): Indo-Aryan Religion in Achaemenid Persia. Tese de Mestrado apresentada na McMaster University

Sinopse 

Este trabalho consitute uma investigação histórica do legado religioso de uma única dinastia que pertencia a um ramo do grupo indo-iraniano: a Aquemênida de Pérsia (550-330 a.C.). 

No decorrer da investigação o autor amostra que três "linhas" religiosas indo-arianas distintas que coexistiram na Persia Aquemênida – os "magos-medos", os "aquemênidas-persas" e os "zaratústrianos"

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Empréstimos Pré-históricos em Arménio - Tese

Prehistoric loanwords 
in Armenian

Nielsen, R.T. (2023): Prehistoric loanwords in Armenian: Hurro-Urartian, Kartvelian, and the unclassified substrate. Tese doutoral apresentada na Universidade de Leiden. Leiden.

Sinopse  

O arménio é uma língua indo-europeia, mas é conhecido por abrigar muitas palavras que não são herdadas do proto-indo-europeu. Esta tese de doutorado analisa de perto três camadas distintas de empréstimos linguísticos antigos do arménio: palavras de línguas hurro-urartianas, de línguas kartvelianas e de pelo menos uma língua que também emprestou palavras a outras línguas indo-europeias. 

Ao examinar esses três grupos de empréstimos linguísticos, aprendemos mais sobre os eventos de contacto que moldaram a história inicial do arménio, mas também sobre os movimentos populacionais que trouxeram falantes de arménio para sua terra natal histórica nas terras altas ao sul do Cáucaso.~

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O Indo-Eslavo e a disperssão do Indo-Iraniano - Tese

Indo-Slavic lexical isoglosses
 & the prehistoric dispersal 
of Indo-Iranian

Palmér, A.I. (2024): Indo-Slavic lexical isoglosses and the prehistoric dispersal of Indo-Iranian. Tese doutoral apresentada na Universidade de Leiden. Leiden. 

Sinopse  

Como parte da família de línguas indo-europeias, o ramo indo-iraniano traça as suas origens de volta à terra natal indo-europeia na estepe pôntico-caspiana há 5000 anos. Mas como ele se espalhou de lá para a Ásia? 

O objetivo desta tese é descobrir a pré-história inicial do indo-iraniano investigando a sua relação com as línguas balto-eslavas da Europa Oriental, que foram hipotetizadas para formar um subgrupo com o indo-iraniano: o indo-eslavo. 

Ao comparar os dados linguísticos com evidências da arqueologia e genética, esta tese traça o caminho de migração de falantes indo-iranianos pré-históricos da estepe pôntico-caspianas, através dos rios e florestas da Europa Oriental, através dos Montes Urais e para o sul até as estepes da Ásia Central.

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Contacto Linguístico no Baltico Oriental - Tese

A history of East Baltic through language contact

Jakob, A. (2023): A history of East Baltic through language contact. Tese doutoral apressentada na Universidade de Leiden. Leiden

Sinopse   

As línguas do Báltico Oriental, lituano e letão, são bem conhecidas por sua fonologia conservadora em relação ao proto-indo-europeu. Isso levou ao estereótipo de que essas línguas se desenvolveram em relativo isolamento, sem muito contacto com outras línguas. 

Nesta dissertação, aprofundo-me no léxico do Báltico Oriental, descascando as camadas de empréstimos pré-históricos no processo. Além de eventos significativos de contacto com línguas conhecidas, como o dialeto russo de Novgorod-Pskov, o gótico e os ancestrais do finlandês moderno, o sami e o mordvino. O léxico também revela evidências de contacto com línguas não atestadas, das quais populações anteriores devem ter se deslocado com a chegada dos bálticos à região do Báltico. 

Os fragmentos obtidos não apenas lançam luz sobre as características linguísticas dessas línguas perdidas, mas também fornecem uma nova perspetiva sobre o cenário sociolinguístico que levou as populações anteriores da região a passarem por uma mudança linguística

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Morte, memória e identidade em Bracara Augusta

Morte, memória e identidade

Braga, C. M. Vilas Boas (2018): Morte, memória e identidade: uma análise das práticas funerárias de Bracara Augusta. Tese doutoral apresentada na Universidade do Minho. 

Sinopse    

Este trabalho teve como principal objetivo a reconstituição das vivências da morte e das práticas sociais em torno dos contextos funerários romanos, partindo de uma análise detalhada das evidências materiais recuperadas pelas escavações das necrópoles de Bracara Augusta. 

Para tal foram considerados os dados provenientes de 22 núcleos de necrópoles distribuídas em torno do espaço suburbano da cidade romana e tardo-antiga. Foi nossa intenção estudar detalhadamente cada conjunto sepulcral, compreendendo o tipo de estruturas que lhe estavam associadas e como se organizava cada um dos espaços de enterramento nos distintos períodos cronológicos. 

Esta tarefa, num outro nível de análise, permitiu entender os ritmos de uso de cada núcleo de necrópole (descontinuidades/continuidades, pausas/retomas), em articulação com a importância estratégica dos eixos viários romanos a que se associavam, potenciando a recriação da topografia dos diversos espaços fúnebres (organização, disposição das sepulturas/construções, natureza dos rituais, variações cronológicas). 

Articulando essa análise com os dados da epigrafia funerária foi possível abordar o tema da(s) sociabilidade(s) da morte, bem como a evolução das práticas funerárias. Procedemos ainda a um estudo sistemático dos conjuntos votivos, não só de forma a afinar a cronologia de construção e de uso desses espaços, mas também com o intuito de reconhecer eventuais marcas rituais patentes nas peças, executando, simultaneamente, tarefas de categorização e de reconhecimento dos diversos tipos de construções funerárias. 

Por esta via, considerando que as necrópoles se constituem como lugares privilegiados para apreciar as mudanças culturais, procuramos reconhecer os fenómenos de assimilação ou resistência cultural subjacentes às práticas funerárias que possam elucidar sobre o processo de aculturação das populações indígenas ao longo do século I e compreender como a comunidade cívica urbana assimilou as novas práticas funerárias durante a Antiguidade Tardia, associadas à disseminação do Cristianismo. 

Para este estudo foram ainda tidos em conta os dados de natureza antropológica, carpológica e antracológica que permitem um conhecimento mais objetivo sobre as características dos procedimentos funerários.

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