Deuses de Roma e do Mundo Romano - Livro

Dieux de Rome et du 
Monde Romain

Berthelet, Y. & Van Haeperen, F. (2021): Dieux de Rome et du Monde Romain en réseaux. Scripta Antiqua Vol. 141. Ausonius Éditions. Bordeaux  ISSN: 1298-1990

Sinopse  

Este volume oferece uma nova perspectiva sobre os deuses de Roma e do mundo romano, enfatizando as redes nas quais estão inseridos. Seguindo os passos dos estudos sobre o politeísmo grego e as análises de G. Dumézil, os deuses são considerados a partir de uma perspectiva antropológica que visa elucidar seus domínios e modos de ação, bem como as diversas facetas de sua identidade e funções. 

Uma vez que os deuses formam uma “sociedade divina”, o objetivo é demonstrar que tal abordagem se beneficia do emprego da ferramenta heurística da “rede”, concentrando a análise dos deuses de Roma e do mundo romano nos sistemas de relações que os unem e possibilitam sua interação. A investigação sobre redes divinas é apresentada por meio de diversos estudos de caso. Particular atenção foi dada à natureza dinâmica e contextualizada das interações divinas, que podem variar no tempo e no espaço. 

O caráter exploratório das investigações e a metodologia subjacente são destacados nas três primeiras contribuições, que, além dos estudos de caso analisados, oferecem caminhos para a reflexão sobre os deuses romanos e suas redes. Os quatro artigos seguintes concentram-se no estudo de redes divinas dentro de um contexto específico. 

As quatro últimas contribuições são mais centradas no estudo de uma única divindade, explorando sua identidade multifacetada, modos e esferas de influência, e a questão das redes divinas, o que enriquece significativamente a reflexão sobre os deuses em questão.  

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A Viagem e a Invocação aos Deuses - Vídeo

Deixamos aqui o video da palestra que dentro do ciclo de seminários SAKRA - Studi Comparati sulle Religioni o professor Francisco Marco Simon (Universidad de Saragoza), com o título ​​​​"Os perigos da viagem e a invocação aos deuses do Ocidente Latino".

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A Viagem e a Invocação aos Deuses - Palestra

I pericoli del viaggio e le invocazioni agli dei nell'occidente latino

Quando: 23 Junho

Onde: On-line

A próxima segunda-feira, dia 23 de junho de 2025, pelas 17h00, dentro do ciclo de seminários SAKRA - Studi Comparati sulle Religioni o professor Francisco Marco Simon (Universidad de Saragoza), proferira uma palestra com o título sobre: ​​​​"Os perigos da viagem e a invocação aos deuses do Ocidente Latino".

O seminário será remoto e poderei acompanhar a transmissão via Zoom, após inscrição, mandando um correio ao seguinte endereço: t.poggi@alteritas.it, para receber o link de acesso. 

Caso não possa participar, mas tenha interesse, a inscrição no seminário estará disponível no canal de YouTube do Alteritas Interazioni https://www.youtube.com/@alteritasinterazioni5597

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Magna Mater e Atis na Hispânia - Livro

Los cultos de Mater Magna y Atis en Hispania

Alvar Ezquerra, J. (2022):  Los cultos de Mater Magna y Atis en Hispania. Editorial Dykinson. Madrid.  ISBN: 978-84-1122-885-5  

     

Sinopse  

Cibeles é uma deusa originária da região da Anatólia da Frígia. No o ano 204 a.C. foi integrado no Panteão de Roma, onde será conhecida como Mater Magna ou Mater Deum. A partir de então, rara vez será invocada como Cibeles. 

Poco a poco é topado em todos os rincões do Império em momentos e em circunstâncias diferentes. Junto a ela se desplaza a sua parelha mítica, o deus Atis. Tudo parece indicar que este se converteu no companheiro predileto no mundo funerário dos hispânicos a partir do século I d.C. É então que a sua efígie aparece em estelas e monumentos funerários, muito antes de se detetar a veneração de Mater Magna, cuja presença na Hispânia não se constata com anterioridade aos anos finais do século I D.C.

Muito em breve, a partir do século II é documentado no solo peninsular o primeiro dos sete testemunhos conservados nos que se praticam o taurobolio, o sacrifício de um toro, acompanhado ou substituído em ocasiões por um cordeiro, cujos testículos cortados são objeto de um ritual específico acometido pela cernófora, uma mulher encarregada da sua realização em benefício de quem se faz parte do ritual da taurobolização. 

A fantasia de autores cristãos como Prudêncio, emulada pelos autores modernos, criou a imagem de um ritual naquele que se leva a cabo uma verdadeira orgia de sangue para deleite dos amantes do escabroso. A análise profunda da documentação nos permite agora discernir o que é certo do que é mera invenção.

A partir da análise dos documentos, exaustivamente se oferece uma leitura muito inovadora e realista do culto a essas divindades que são veneradas tanto em ambientes domésticos e pessoais, como em templos perfeitamente organizados com o seu pessoal de culto, procissões, festas e parafernálias rituais próprias de um culto bem integrado na dinâmica religiosa das cidades da Hispânia romana.  

   

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Individualização Religiosa no Mundo Romano

RELIGIOUS INDIVIDUALISATION  

Haeussler, R. & King, A. (2023): Religious Individualisation. Archaeological, Iconographic and Epigraphic Case Studies from the Roman World. Oxbow Books. Oxford. ISBN: 978-1-78925-965-0

Sinopse: 

O mundo romano era diverso e complexo. E assim foram as compreensões e práticas religiosas espelhadas na enorme variedade apresentada por evidências arqueológicas, iconográficas e epigráficas. As abordagens convencionais concentram-se principalmente no papel político dos cultos cívicos como meio de coesão social, muitas vezes considerados instrumentalizados pelas elites.

Mas, ao fazê-lo, a diversidade religiosa é frequentemente negligenciada, marginalizando atividades de culto 'desviantes' que não se encaixam no cânone clássico, bem como a multiplicidade de práticas funerárias e outras atividades religiosas que faziam parte da vida cotidiana. No Império Romano, as experiências religiosas de uma pessoa eram moldadas por muitas e às vezes aparentemente incompatíveis práticas de culto, em que os cultos 'cívicos' e 'imperiais' poderiam ter tido o menor impacto de todos.

O objetivo, portanto, é repensar nossas metodologias, visando uma imagem mais dinâmica da religião que leve em consideração as escolhas e ações variadas e muitas vezes contraditórias do indivíduo, o que reflite as experiências religiosas discrepantes no mundo romano. É possível "examinar a mente" de um indivíduo na época romana, qualquer que seja seu status e etnia, e tentar entender as diversas experiências do indivíduo em um império tão complexo e interconectado, explorando as escolhas que estavam abertas a um indivíduo ? Isso também levanta a questão de saber se o conceito de individualidade é válido para os tempos romanos.

Em alguns períodos, o impacto das ações individuais pode ser mais importante: a primeira adoção de esculturas de estilo romano, práticas de culto ou teónimos latinos para divindades indígenas podem desencadear processos de longo prazo que influenciarão significativamente as perceções das pessoas sobre divindades locais, suas características e funções. 

As escolhas e preferências individuais prevalecem sobre as identidades coletivas no Império Romano em comparação com os tempos pré-romanos? Para examinar essas questões, este volume apresenta estudos de caso que analisam ações individuais na esfera religiosa.

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As Vestais na Religião Romana - Tese

VIRGIN TERRITORY 

       

Greenfield, P. (2015):  Virgin Territory: The Vestals and the Transition from Republic to Principate. Tese doutoral apressentada na Universidade Sidney. Sidney. 

Sinopse

O culto de Vesta era vital para a cidade de Roma. A deusa estava associada à própria fundação da cidade, e os romanos acreditavam que a continuidade do estado dependia da pureza sexual e moral de suas sacerdotisas. Nesta dissertação, Virgin Territory: The Vestals and the Transition from Republic to Principate, examina-se o culto Vestal entre c. 150 aC e 14 dC, isto é, desde o início da dominação romana no Mediterrâneo até o estabelecimento do governo autoritário em Roma. 

Seis aspetos do culto são discutidos: a relação das Vestais com a água no ritual e na literatura; uma reavaliação do incesto Vestal (falta de castidade), que busca uma abordagem diferenciada das evidências e examina o registro de casos de incesto; as atividades extra-rituais das Vestais; o papel das Vestais como guardiãs de documentos politicamente sensíveis; a posição legal das vestais em relação a outras mulheres romanas, especialmente no contexto da legislação de reforma moral de Augusto; e a mudança na relação do culto com a topografia de Roma à luz da construção de um novo santuário para Vesta no Palatino depois que Augusto se tornou pontifex maximus em 12 A.C.

estatua de vestal no Atrium Vestae no Foro Romano, Roma

Será mostrado que o culto de Vesta não sobreviveu inalterado à turbulência da República Tardia, nem manteve sua antiga prerrogativa em face da ascendência de Augusto. A tese, portanto, lança uma nova luz sobre nossa compreensão da natureza, papel e significado do culto vestal durante a revolução romana.

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Novas Aproximações ao Politeismo Romano

 Steps Ahead. New Trends in the Analysis of Roman Polytheism

Call for Papers

Quando: 25-27 Outubro

Onde: Madrid

Esta conferência é o culminar do trabalho do projeto de investigação “Religião: Indivíduo e  Comunitas” (RICO), . O objetivo deste projeto é aumentar o conhecimento sobre as formas pelas quais, no contexto do politeísmo romano, indivíduos e comunidades interagiam com o sobrenatural. Nos últimos vinte anos, houve uma transformação dramática na forma como os estudiosos veem a religião romana, seguindo o desenvolvimento de uma série de novas abordagens teóricas e metodológicas, inspiradas por disciplinas como antropologia, arqueologia, filosofia, psicologia ou sociologia.

o mundo romano fornece um excelente marco para observar a interação do regional com o global. Dentro do oikoumene romano, os cultos não são mais percebidos como fenómenos etnoculturais “monolíticos” transferidos passivamente de um âmbito para outro. Em vez disso, eles são conceituados como adaptações culturais vivenciadas situacionalmente por diferentes comunidades locais e indivíduos (homens e mulheres) em todo o território do Império. Esses processos de receção e mudança são, obviamente, baseados nas redes sociais existentes. 

Isis recebe a Ino, fresco do Templo de Isis em Pompeia, Museu Arqueológico de Nápoles

Além disso, são construídos por uma série de atores específicos em dinâmicas de interação social que ampliaram as opções religiosas gerando um verdadeiro “mercado religioso” que alimentava a . Esta competição desencadeia uma experiência religiosa encenada através de novos suportes rituais, novas invocações divinas, novas sensorialidades, novas disposições corporais e mentais, e novas construções da identidade

cena do sacrifício falido a Baal na Sinagoga de Dura Europos

As novas perspetivas sobre a religião romana colocaram em questão noções histórico-religiosas previamente consolidadas que falharam em apreender adequadamente a complexa dinâmica da continuação e mudança religiosa no Mediterrâneo romano

Sessões abertas:

1) Competição religiosa. Palestrante principal: Greg Woolf (UCLA)

2) Religião urbana. Palestrante principal: Emiliano Rubens Urciuoli (Università Bologna)

3) Redes religiosas. Palestrante principal: Anna Collar (Universidade de Southampton)

4) Explorando a ressonância. Palestrante principal: Wolfgang Spickermann (Universität Graz)

5) Sensorialidade, corporeidade, emoções e materialidade. Palestrante principal: Emma-Jayne Graham (Open University UK)

O período de receção de comunicações para as sessões remata o dia 28 de fevereiro. Descarregar convocatória aqui e impresso de inscrição

Convocatória: 

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Antiguo Oriente Nº 19 - 2021

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Biblical Archaeology and the Emergence of the Kingdom of Edom

pp. 11-40  PDF

Nadav Na´aman

Will Womankind Now Go Hunting? Constructions of Gender in 

the Aqhat Epic pp. 41-64  PDF

Eric D. Mcdonnell

The Reward of the Pharaohs: Egyptian Royal Grants and Gifts for the Rulers of Canaan in the Amarna Letters  pp. 65-112  PDF

Mohy Eldin Abo Eleaz

The Toponym URUa-la-at-ḫa in the Letters RSO 23 28-35 

and Elsewhere pp. 113-128  PDF

Eduardo Torrecilla Giménez

Why jews can also be called israelites. A new approach to the 

question of “Biblical Israel” pp. 129-164 PDF

Wolfgang Schütte

La (re)creación del mito de Mitra pp. 165-192 PDF

Jaime Alvar

Cartago y Alejandro. El problemático rastreo de unas relaciones 

pp. 193-232 PDF

Christian San José Campos

Los small finds de tell el-ghaba (sinaí septentrional, egipto): una revisión pp. 233-276 PDF

Eva Calomino

Nessana Necropoleis: An Aerial and Ground Survey of Byzantine Era Cemeteries in the Israeli Negev pp. 277-300 PDF

Pablo Betzer

Recensiones

¿Libertad sexual o prostitución? Reflexiones acerca de la relación 

entre mujeres y sexualidad en los estudios históricos 

pp. 301-320  PDF

Agnès Garcia-Ventura

Paola Ciafardoni. Passaggio in Oriente. Viaggiatrici, scrittrici, archeologhe e scienziate tra ‘800 e ‘900, 2021 p. 321-326 PDF

Elmanuel Pfoh

Lorenzo Verderame & Agnès Garcia-Ventura. Receptions of the

Ancient Near East in Popular Culture and Beyond, 2020. 

pp. 326-335 PDF

Luciana Urbano

Maria Relaki & Jan Driessen (eds.). Oikos. Archaeological Approaches

to House Societies in the Bronze Age Aegean, 2020. pp. 335 PDF

Por Jorge Cano Moreno 

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