Templos Romanos em Portugal - Vídeo

Deixamos aqui o vídeo a conferência que o dia 11 de Fevereiro, foi proferida na sessão da Academia Portuguesa da História pelo Prof. Doutor Thomas Schattner (DAINS e Universität Giessen) sob o título de Templo romanos em Portugal. `

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Hǫrgr, Lugares Sagrados e de Passagem

Pre-Christian Hǫrgr

Heide, E. (2025): Pre-Christian hǫrgr: passages through barriers. Scandinavian University Press. ISBN: 978-82-15-06780-3  DOI: 10.18261/9788215067810-25

Sinopse  

Este livro discute o tipo de sítio de culto germânico hǫrgr/ hargh (er)/ harug/ harag/ hearg, derivado de *harguz, tendo como ponto de partida os topónimos. A compreensão tradicional é que tais sítios de culto eram montes pedregosos ou amontoamentos de pedras, ou encostas rochosas íngremes, ou penhascos, e que isso é o que mais frequentemente se reflete nos topónimos que envolvem *harguz. 

Se examinarmos novamente os textos medievais e o material onomástico, encontraremos pouco respaldo para essa teoria. Em vez disso, a análise aqui apresentada indica que, na Escandinávia, os nomes antigos que envolvem *harguz estão ligados a passagens através de barreiras na paisagem: 

Um istmo entre dois corpos de água, uma estreita faixa de terra entre uma floresta e um pântano, uma passagem a vau num rio no final de um longo lago, uma passagem estreita através de uma morrena ou similar, águas claras através de uma cadeia de ilhotas, uma rota de viagem que atravessa uma floresta ou uma cordilheira. Isso corrobora a sugestão de que *harguz é cognato do latim carcer, "portão de partida numa pista de corrida", "prisão". 

Essa sugestão etimológica é pouco conhecida, mas reconhecida como formalmente isenta de problemas. Existem exemplos em que uma passagem através duma barreira na paisagem está ligada a um nome *harguz que foi ritualizado por meio de construções cultuais feitas pelo homem, chamadas hǫrgar ('hǫrgrs'), ou construções que tornam a passagem ainda mais estreita, e onde ocorre uma concentração de sacrifícios na própria passagem. 

Num caso, dois nomes *harguz parecem ter surgido de uma construção cultual composta por barreiras com passagens, onde os sacrifícios se concentram nas próprias passagens. Trata-se de uma construção circular assemelhada a um círculo de pedras eretas, e em alguns casos, esse tipo de estrutura pode constituir o pano de fundo para nomes que envolvem *harguz. 

Tais exemplos podem fornecer a ligação com *harguz, entendido como um edifício de culto, uma vez que o alto alemão antigo e o inglês antigo harug/ harag/ hearg são traduções do latim fanum , que é um tipo de templo com um pórtico de colunas na parte externa das paredes do edifício.

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Santuários das Águas na Gália Oriental - Tese

Les sanctuaires des eaux 
en Gaule de l'est

Vurpillot, D. (2016): Les sanctuaires des eaux en Gaule de l'est: origine, organisation et évolution (Ier siècle av. J.-C.-IVe siècle après J.-C.). Tese doutoral apresentada na UniversitédeFranche-Comté

Sinopse  

Este estudo visa compreender melhor o lugar e a importância dos cultos da água no panorama religioso da Gália Oriental, propondo cenários para a evolução do fenómeno e das suas práticas associadas. Além disso, aborda, de forma mais geral, a questão das transformações que afetaram a geografia sagrada da Gália após a sua integração na Romanitas.

O conceito de cultos da água na Gália é repleto de contradições. Por conseguinte, procurá-se avaliar este conceito ambíguo. Em primeiro lugar através de uma reavaliação de fontes antigas, que leva ao autor a considerar que estes cultos da água devem ser vistos como um conceito religioso flexível. Na Gália, as comunidades parecem ter-se apropriado deste conceito adaptando-o às suas necessidades, mesmo que algumas convenções religiosas pareçam transcender épocas e culturas. Para verificar a validade desta hipótese, testa-se esta com os dados arqueológicos de uma seleção dos sítios localizados na Gália Oriental. 

Isto permitiu-nos identificar duas fases cronológicas principais que marcam a evolução dos cultos da água na Gália. A primeira fase estende-se do século I a.C. até a primeira metade do século I d.C., época em que essa nova faceta do culto florescia. Antes que o discurso religioso atingisse uma forma de maturidade, a segunda fase cronológica teve início no terceiro quartel do século I d.C.

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Sanct. des eaux Vol. 1 PDF

Sanct. des eaux Vol. 2 PDF

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Templos Romanos em Portugal - Palestra

Templos Romanos 
em Portugal

Quando: 11 Fevereiro

Onde: Lisboa e On-line

No dia 11 de Fevereiro, a partir das 15 horas, Academia Portuguesa da História oferecera uma palestra proferida pelo Prof. Doutor Thomas Schattner, Académico Correspondente, com o titulo de Templos romanos em Portugal.

A palestra pode ser seguida em direto ou on-line através do seguinte enlace do Zoom. ID da reunião: 871 4062 4900  Senha de acesso: 455072

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Santuários das Províncias Danubianas - Livro

Sanctuaries in the 
Danubian Provinces

Szabó, C. & Gugl, Ch. (eds.) (2026): Sanctuaries in the Danubian Provinces. Interdisciplinary Studies in the Archaeology of Religion. Brill. Leiden.  ISBN: 978-90-04-74370-0  DOI: 10.1163/9789004743717

Sinopse   

A materialidade da religião romana permanece entre as características mais marcantes e evocativas dos nossos museus, parques arqueológicos e paisagens urbanas antigas. 

Este volume apresenta uma seleção de santuários das províncias danubianas, recentemente investigados e interpretados por meio de metodologias de ponta da arqueologia de campo e abordagens de estudos religiosos. Após uma introdução metodológica, três capítulos principais oferecem análises aprofundadas por arqueólogos e estudiosos da religião de renome na Europa Central e Oriental. 

Esses estudos exploram a continuidade das tradições religiosas pré-romanas, o papel das fontes epigráficas e figurativas na sacralização do espaço e o impacto da religião urbana na comunicação religiosa em espaços sacralizados

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+INFO sobre o livro em: Sanctuaries Danuvian Provinces