Dinâmicas Sociais e Genética no Anatolia Neolítica

Deixamos aqui o vídeo a palestra que foi proferida hoje a manha dentro do seminário de genómica antiga do HEAS, pelo paleo-genetista Mehmet Somel e que teve por titulo "A dinâmica social na Anatólia Neolítica: perspetivas paleogenómicas" 

A palestra centrou-se no estudo caso do povoado neolítico de Çatal Höyük e demonstra através do estudo da afinidade genética a presença de um padrão predominantemente matrilocal-matrilinear da sociedade de este jazigo. Igualmente considera a evidência de um cambio de este padrão entre as fases iniciais e finais de Çatal Höyük. 

Assinala igualmente o contraste entre este sistema matrilinear e o posterior sistema patrilinear que as paleo-genetica tem evidenciado entre as populações neolíticas europeias derivadas da colonização anatólica, sem que fique ainda claro neste momento da investigação quando e de que jeito se dá o cambio entre um é outro padrão de descendência

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Sociedades matrilineais

Matrilineare Gesellschaften

Andrej, I. (1998): Matrilineare Gesellschaften. Eine Untersuchung aus ethnologischer und historischer Sicht. Tese de Master apressentada na Universidade de Viena. Viena.

Sinopse 

Durante a evolução biológica dos hominídeos, a família torna-se cada vez mais importante. Começando com o Homo sapiens sapiens, há cerca de 120.000 anos, como uma sociedade segmentada do tipo igualitário, a sobrevivência dos humanos em pequenos grupos é garantida pela caça de animais selvagens e pela coleta de todos os tipos de alimentos, dependendo das condições ambientais regionais. 

A pressão populacional, a segmentação, a migração e os conflitos militares regulares levaram a diferenciações na organização social. Ainda que nunca houve um matriarcado, mas apenas a preferência residencial matrilocal após o casamento e uma regra de descendência matrilinear: o status mais elevado das mulheres é reconhecível pela matrilocalidade/uxorilocalidade combinada com matrilinearidade, em comparação à patrilocalidade/virilocidade combinada com patrilinearidade. 

A teoria de Divale (1975) de que a mudança social pode ocorrer por meio de um ciclo de longo prazo ao longo devido aos movimentos migratórios: a patrilocalidade/patrilinearidade combinada com a guerra interna leva a um desequilíbrio por meio de movimentos migratórios de grupos populacionais maiores e da conquista de novas áreas de assentamento, o que torna as mudanças necessárias. 

A guerra interna é substituída pela guerra externa contra inimigos distantes –a ausência temporal/distante de homens/guerreiros– leva à preferência pela matrilocalidade/-linearidade como a “estratégia de sobrevivência” mais segura dos grupos de parentesco. Isso cria um novo equilíbrio na sociedade. 

Como a organização social nunca fica parada, as mudanças sempre ocorrem:começando com a residência conjugal preferida de volta à patrilocalidade/virilocidade e então continuando até que o sistema de parentesco existente matrilinearidade/ambilinearidade desapareça e a mudança para o ponto inicial seja alcançada, combinada com guerra interna e patrilocalidade/patrilinearidade. 

Os movimentos migratórios desempenham um papel importante na história humana até hoje e formam a base para mudanças nos sistemas sociais. Andrej exemplifica esta hipótese através de um estudo caso de varios exemplos etnográficos, estudando junto a papel da guerra o do comércio a longa distância na aparição de sistema matrilineares.

INDEX

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