Sombras de Violência na Índia Antiga

Shades of Violence

Cielas Leão, H. & Tiziana Pontillo, T. (eds.) (2024): Shades of Violence: Aggression and Domination in Indian Culture. Part I. Vedic. Studies. Cracow Indological Studies Nº 26/1. Jagiellonian University Institute of Oriental Studies. Cracovia. ISSN: 1732-0917

Pierdominici Leão, D. & Dębicka-Borek, E.(2024): Shades of Violence: Aggression and Domination in Indian Culture. Part II. From Inscriptions to Indian Art. Cracow Indological Studies Nº 26/2. Jagiellonian University Institute of Oriental Studies. Cracovia. ISSN: 1732-0917

Sinopse  

Por muitas razões, definir violência não é uma tarefa fácil- Existem diferentes tipos de violência e diferentes graus de violência dirigidos contra diferentes membros da sociedade, bem como contra a natureza que nos rodeia. A violência é também uma questão cultural. Além disso, aquilo a que alguns chamam violência, outros descrevem como uma autodefesa necessária.

Quando se fala da civilização indiana, muitas vezes o notável princípio ético -a ideia de não-violência ou ahimsa- é tomado como a marca desta cultura. No entanto, isto não significa que nos devamos abster de discutir os padrões de violência também presentes nesta cultura e bem documentados na sua literatura e arte. Violência e o princípio da não-violência são, na verdade, duas faces da mesma moeda.

Todos os artigos reunidos nestes volumes de Cracow Indological Studies abordam a complexa questão da violência na cultura indiana a partir de uma variedade de perspetivas adotadas pelos respetivos autores. A agressividade, ou a violência em geral, é uma característica inevitavelmente ligada ao exercício do poder real e à instituição da realeza no seu sentido mais amplo.

Há também aqui referir a prática da caça e o seu envolvimento na esfera dos rituais, incluindo os religiosos. No que diz respeito aos rituais religiosos, os seus aspetos violentos foram  obscurecidos com o tempo, o que acabou por levar à realização de sacrifícios sem recurso à violência, através da procura de substitutos para as vítimas sacrificiais.

Não há dúvida de que a arte indiana também registou cenas de violência presentes na esfera ritual e na vida comunitária. A violência sempre foi eficaz na preservação de determinadas ordem, como as divisões sociais existentes e o status quo desejado por quem está no poder.

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Ordem e Rebelião na África Tribal - Livro

Order and Rebellion in
 Tribal Africa

Gluckman, M. (1963): Order and Rebellion in Tribal Africa. Cohen & West. Londres. 

Sinopse  

Estes ensaios se concentram principalmente no desenvolvimento de algumas das ideias de Max Gluckman sobre a política africana. 

Ele considerava as frequentes rebeliões  para substituir os ocupantes de cargos políticos (em oposição a revoluções para alterar a própria estrutura dos cargos) como inerentes a essas políticas. Posteriormente o autor relacionou essa situação com modos de administração, problemas de devolução de poder, tipos de armas e à lei sob a traição. 

Ele avançou para uma teoria geral do ritual, bem como para proposições gerais sobre a posição de funcionários que representam interesses conflitantes dentro de uma hierarquia, tipificada pelo chefe africano sob o domínio colonial. 

INDEX

Preface

Introduction

I. An Advance in African Sociology

II. Succession and Civil War among the Bemba -

An Exercise in Anthropological Theory

III. Rituals of Rebellion in South-East Africa

IV. The Magic of Despair

V. The Village Headman in British Central Africa

(with J. C. Mitchell and J. A. Barnes)

VI. Chief and Native Commissioner in Modern Zululand

VII. The Reasonable Man in Barotse Law

VIII. Malinowski's ‘Functional’ Analysis of Social Change

IX. Malinowski’s Contribution to Social

Anthropology

X. Malinowski - Fieldworker and Theorist

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