CELTICA Nº 37 - 2025

   

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Morreu Blanca Garcia Fernández-Albalat

Hoje enteramo-nos com grande tristura da morte o passado dia 30 de Agosto de Blanca Garcia Fernández-Albalat (1959-2025). Especialista na religiôes pre-romanas da Península Ibérica com foco no âmbito galaico-lusitano, Blanca doutorou-se em História Antiga e Arqueologia com uma tese sobre a religião da Galaecia e Lusitania antigas intitulada "Los dioses de la guerra y su relación con las comunidades en el área galaico-lusitana" (1989) a qual foi publicada posteriormente de forma abreviada como "Guerra y Religión en la Gallaecia y la Lusitania Antiguas" (1990)

Anteriormente a tese Blanca se iniciar na pesquisa com a sua tesina de licenciatura (1983) "El culto a las divinidades de las Aguas en la Gallaecia Antigua" na que reviu o material galaico a luz da informação disponível sobre o culto das águas na Céltica continental e insular, estudo que foi resumido como capitulo dentro segundo volume de Mitologia y mitos de la Hispània prerromana (1985)

Na sua tese partiu do estudo da epigrafia disponível utilizando o sentido etimológico dos nomes e epítetos das divindades para extrair informação sobre o mundo do simbolismo e a ideologia dos galaicos e lusitanos antigos, situando a sua religião dentro do paradigma da trifuncionalidade indo-europeia que foi desenvolto por George Dumézil, que fora anteriormente introduzido na investigação peninsular pelo seu diretor de tese J.C Bermejo Barrera, e aplicado ao âmbito céltico por Christian I. Guyonvarc´h, autor este ultimo com o que Blanca teve uma frutífera relação epistolar, que lhe permitiu aplicar boa parte dos aportes do linguista bretão ao seu estudo do panteão galaico-lusitano.

Guerra e Religião teve um forte impacto, além do âmbito do ocidental peninsular, nos estudos das religiões da chamada Hispânia Indo-europeia, sendo durante muitos anos uma obra de referência obrigada, citada pelos especialistas na matéria e que sem dúvida supus um câmbio de paradigma que abriu a área a novas possibilidades interpretativas, fronte a um certo estancamento metodológico da pesquisa desde as aportes dos fundadores da disciplina na Espanha como a de J.M Blázquez. 

Esta analise trifuncional baseado na linguística supunha ademais o enmarcamento pleno do panteão galaico-lusitano no contexto das religiões célticas, realizando uma comparação direita com o conhecido em regiões como a Gália e Irlanda, linha de pesquisa aprofundada em diversos estudos posteriores nos que tentou aplicar igualmente a outras divindades o mesmo esquema, como os seus artigos "La diosa Erbina, la soberanía guerrera femenina y los límites entre Igaeditanos y los Vetones" publicado na revista Conimbriga (1993), ou "El hecho religioso en la Galicia céltica" (1993) ou "Ritos funerários Galicia Céltica" (1996), entre outros tantos numa extensa bibliografia. 

No âmbito professional Blanca lecionou na Universidade de Santiago e anos depois na Faculdade de História da Universidade de Vigo, e assim mesmo trabalhou dentro do âmbito da arqueologia profissional, e formou parte de diversas entidades como Academia Galega da Lingua Portuguesa, da qual era membro correspondente, e da Asociación de Amigos de la Cultura Celta. 

Desde um âmbito pessoal Blanca influiu-me de múltiplos jeitos. Foi seu livro do 1990 de certo o primeiro que li sobre religiões célticas, e no que por primeira vez soube da mera existência de Dumézil e da sua obra, da que logo tenho sido um leitor voraz. Penso que há toda uma geração de pesquisadores que compartimos uma série de referentes entre os que Guerra e Religião ocupa um lugar destacado.  Mas também além do propriamente académico, anos depois deste contacto puramente livresco teve a oportunidade de ter uma relação mais pessoal e estabelecer uma amizade com Blanca, da qual conservo na memória muitos bons momentos e longas conversas 

A sua morte, realmente surpreendente e inesperada, supõe a perda tanto de uma grande pesquisadora como de um grande ser humano. Desde aqui as minhas condolências mais profundas a seu filho Mateo e mais família. 

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Studia Celtica Posnaniensia Nº 9 - 2024

Studia Celtica Posnaniensia

Nº 9 - 2024

Special Issue: Noun phrase

 and pronominal syntax in medieval 

and early modern Celtic languages

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Articles

Differential case marking in Old Irish: nominal and 

pronominal arguments in valency alternations pp. 1-30

Elisa Roma

 

Prepositioness datives in Old and Middle Irish:

the instrumental, accompaniment/inclusive 

and appositional dative pp. 31-83

Elliott Lash

 

The diachrony of Welsh subject pronouns 

pp. 84-111

Marieke Meelen, David Willis

Possessive agreement in Insular Celtic 

pp. 112-134

Ranko Matasović

 

Observations on the use of attention markers 

in Comrac Líadaine ⁊ Chuirithir pp. 135-161

David Stifter

 

Grammaticalization and the etymology of 

Old Irish ocus 'and' pp. 162-188

Aaron Griffith

 

On the syntax of light-headed noun phrases in 

the Old Irish glosses: dealing with missing 

data in corpus linguistics pp. 189-218

Carlos Garcia Castillero

 

On the relative order of adjectives 

in Old Irish pp. 219-241

Patricia Ronan

 

Out of scope? - Indefinite nominal subjects and 

objects preceding the negative marker in 

Middle Welsh pp. 242-273

Raphael Sackmann

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O Ciclo de Finn - Livro

The Early Finn Cycle

Murray, K. (2017): The Early Finn Cycle. Four Court Press. Dublin. ISBN: 978-1-84682-630-6

Sinopse  

O Ciclo Finn (ou Feniano), o  fíanaigecht, é classificado pelos estudos modernos como um dos quatro ciclos literários irlandeses medievais, juntamente com o Ciclo do Ulster, o Ciclo dos Contos Históricos (ou Ciclos dos Reis) e o Ciclo Mitológico. É composto principalmente de material que trata do lendário personagem Finn mac Cumaill, seu bando de guerreiros (fian), seu filho Oisín e seu neto Oscar. 

De uma forma que lembra a expansão da lenda arturiana por toda a Europa, as tradições centradas em Finn cresceram de origens localizadas para se espalhar por todo o mundo de língua gaélica. Este estudo tem como foco o início do Ciclo Finn, até e incluindo a composição do conto fíanaigecht mais significativo, Acallam na senorach ('O colóquio dos antigos'), no início do período irlandês moderno inicial. 

O volume também trata em detalhes de tópicos como a natureza do fian ; a extensão das fontes fragmentárias iniciais do Ciclo Finn; o contexto de Tóraigheacht Dhiarmada agus Ghráinne ('A busca de Diarmaid e Gráinne'); os feitos de infância e a morte de Finn; e o desenvolvimento da tradição leiga feniana. 

O volume detalha e investiga as fontes primárias e secundárias para o estudo deste material e traça o desenvolvimento literário do corpus do temperam fíanaigecht. Ao fazê-lo, busca explicar o surgimento do Ciclo Finn, a partir de origens fragmentarias documentadas, até se tornar o género dominante da literatura gaélica após o 1200.

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Em Busca dos Celtas da Europa Oriental

In Search of The Eastern Celts

Falileyev, A. (2014): In Search of the Eastern Celts_ Studies in Geographical Names, Their distribution and morphology. Archaeolingua, Series Minor Vol. 34. Archaeolingua. Budapeste.

Sinopse 

Esta publicação encerra o projeto “Morfologia Gaulesa com Particular Referência às áreas a sul e a leste do Danúbio” patrocinado pela Arts & Research Council em Humanidades do Reino Unido. Na verdade, é provável que seja o último entre os livros, e outras publicações independentes sobre estudos celtas continentais produzido no Departamento Galês da Universidade de Aberystwyth desde o final do último século. 

Sob a orientação geral do Professor Patrick Sims-Williams, que fez do Departamento o principal centro mundial desta tendência em Linguística comparada celta, dentro do qual vários projetos destinados ao estudo do Celta Continental foram realizadas. Os argumentos centrais deste livro foram apresentados em duas conferências. O primeira foi realizada em maio de 2011, na Universidade de Marburg, e a segunda no Seminário do Grupo de Leitura em Estudos Celtas do Departamento de Galês, da Universidade de Aberystwyth em fevereiro de 2012.

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Zeitschrift für Celtische Philologie Nº 70/1

Zeitschrift für Celtische Philologie 

Nº 71/ 1 - 2024

  

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Lepontische Inschriften aus dem Brembanatal 

pp. 1-76

Matthias Donners

Digamma and Prestino and related matters 

pp. 77-96

Joseph F. Eska

Script transfer and Laryngeal Realism, and 

script reform pp. 97-128

Joseph F. Eska

Celtic influence in the Latin of the curse 

tablet from Ratcliffe-on-Soar (Nottinghamshire) pp. 129-154

Mark Darling

Medieval Irish supernatural beings pp. 155-178

Sharon Arbuthnot

The deaths of Baldr and Fergus mac Roig pp. 179-186

Kim McCone

‘To the waters and the wild’: Patterns, themes and 

variations in tales of the birth and youth, of Ireland’s 

Cormac, Níall and Brigit, Rome’s founder(s),

 and other kings and heroes pp. 187-284

Kim McCone

Style and syntax in Roger Smyth’s Early-Modern 

Welsh paratexts (1609–1612) pp. 285-326

Erich Poppe, Raphael Sackmann

    

Besprechungen 

Christina Cleary & Chantal Kobel (ed.): Essays 

in memory of Eleanor Knott pp. 329-332

Eoghan Ó. Raghallaigh

Michaela Jacques: Grammar and Poetry in Late Medieval 

and Early Modern Wales. The Transmission and Reception 

of the Welsh Bardic Grammars pp. 333-338

Erich Poppe

Barry L. Lewis: Bonedd y Saint: An Edition and Study 

of the Genealogies of the Welsh Saints pp. 339-342

Stefan Zimmer

Wolfgang Meid (Hg.): Der Sturm auf Da Dergas Herberge. 

Togail Bruidne Da Derga. Altirische Sage in gekürzter Bearbeitung,

 mit Einleitung, altirisch restituiertem Text, Übersetzung, 

Kommentar und Glossar pp. 343-350

Christina Cleary

Wolfgang Meid (Hg.): Die Werbung um Étaín. Tochmarc Étaíne. 

Eine altirische Sage. Restaurierter altirischer Text, mit 

Einleitung, Übersetzung, Kommentar und Glossar 

pp. 351-358

Christina Cleary

Kevin Murray (ed.): Oidheadh Chloinne hUisneach: 

Reassessments pp. 359-362

Mícheál Hoyne

Aengus Ó Fionnagáin & Gordon Ó Riain (ed.): 

Léann na Sionainne pp. 363-368

Deirdre Nic Chárthaigh

Kerstin Plein: Verbalkongruenz im 

Mittelkymrischen pp. 369-372

David Willis

Pádraigín Riggs (ed.): The wars of Charlemagne:

 reassessments pp. 373-378

Uáitéar Mac Gearailt

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Studia Celtica Fennica Nº 20 - 2024

Studia Celtica Fennica 

Nº 20 - 2024 

 

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Articles

  

Cisalpine Celtic varia II pp. I23-40

Corinna Salomon

Middle Welsh dihynnyon ‘fragments, bits 

of meat’ and Breton dienn, Cornish dehen ‘cream’ 

pp. 11-22

Anders Jorgensen

Reviews

  

P. Riggs (ed.), 'The Wars of Charlemagne: 

Reassessments' pp. 1–5

Luciana Cordo Russo

 

M. Smyth The ‘Liber de ordine creaturarum’ 

pp. 53-59

Daniel Watson

J. Carey (ed.), 'Táin Bó Cúalnge from 

the Book of Leinster. Reassessments' 

pp. 6–10

Nina Cnockaert-Guillou

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Figuras do Sobrenatural na Mitologia Irlandesa

Les figures du surnaturel dans la mythologie et le folklore irlandais

Chalandon-O'Connell, A-M. (1995): Les figures du surnaturel dans la mythologie et le folklore irlandais. Tese doutoral apressentado na Université de Toulouse 2 Le Mirail, Toulouse. 

Sinopse  

O objeto do presente estudo consiste numa análise semiótica de histórias antigas e folclóricas cuja semelhança postulamos ao nível da narrativa e das figuras encenadas. O resultado é constantemente confrontado com a teoria da tripartição funcional indo-europeia de Dumezil. Partindo de uma observação narrativa segundo a qual o Outro Mundo só pode ser compreendido após uma metamorfose, examinaremos sucessivamente os seus vários componentes. 

Começaremos assim pelo estudo dos contentores, na maioria das vezes animais, divididos em dois grupos: por um lado, os animais domésticos e ctónicos, ligados à “produção” e à realeza (gado), ao “consumo” como a transição ao Outro Mundo e aquisição do conhecimento  (o porco), ou à configuração da guerra, à passagem da água e da morte (o cavalo e, em menor medida, o coelho), ou à definição de uma fronteira que separa o mundo humano de um Outro Mundo hostil guardado pelo cão.

Por outro lado, os animais "selvagens" chthonianos  objecto de perseguição (veados, lebres e javalis), viajam através de um espaço "conhecido" para trazer à tona o mundo sobrenatural a partir de um ponto de junção subterrâneo.O pássaro, “mensageiro” tanto aquático como solar, destaca a estrutura espácio-temporal de “direção” e a “perda da noção de tempo” que oferece um caminho para a localização do Outro Mundo.

 A segunda parte organiza-se em torno  a figuras de forma humana, que só podem ser analisados em oposição mutua. É assim que a mulher sobrenatural rege dois polos antitéticos: figuras de conjunção-associando ao “casamento” (ou “luto”), e a figura de “disjunção” cuja função é arrancar o homem à vida para ir para o Outro Mundo. 

Compararemos então proveitosamente a figura do “guerreiro” com a do seu oponente se o primeiro, agressivo e ensolarado, “mata” e “deve ser visto”, o o segundo encarna a morte como transição e regeneração para uma vida melhor. Por fim, uma terceira parte tratará das noções de tempo e espaço, cujas distorções são a manifestação da comunicação entre os dois universos

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Estudos sobre as Dindschenchas Irlandesas - Livro

Dublaídi Dindshenchais

Theuerkauf, M-L. (ed.) (2024): Dublaídi Dindshenchais: Studies on the Medieval Irish Place-Name Tradition. Dublin Institute for Advanced Studies. Dublin ISBN: 978-1-85500-252-4

Sinopse  

A presente coletanea de ensaios é o produto de uma conferência realizada na Escola de Estudos Celtas do Instituto de Estudos Avançados de Dublin, o 31 de março e 1º de abril de 2017. Com base na pesquisa de académicos da Irlanda, Reino Unido, Europa Continental e os Estados Unidos, é a primeira coleção editada dedicada ao tópico de dindshenchas ('história de lugares eminentes', 'lendas topográficas')

É também um dos primeiros tratamentos em uma monografia sobre o assunto desde as edições e traduções monumentais do corpus de nomes de lugares chamado Dindshenchas Érenn, publicado por Whitley Stokes e Edward J. Gwynn entre 1892 e 1935. 

Os quatorze capítulos deste volume mostram a natureza multifacetada do corpus das Dindshenchas , bem como a dos textos topográficos irlandeses de forma mais ampla, e cobrem uma gama de tópicos, incluindo estudos de manuscritos, lexicografia, genealogia, folclore, onomástica e análise literária

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Manuscripts, Texts, and Sources

1. Dindshenchas Érenn: 

An Overview of Textual Scholarship

Nollaig Ó Muraíle

2. Lebor na hUidre and Dindshenchas Érenn

Ruairí Ó hUiginn

3. The Poetry in the Rennes Dindshenchas

Kevin Murray

4. The Dindshenchas in Royal Irish Academy MS D ii 2

Marie-Luise Theuerkauf

II Memory, Place, and Medicine

   

5. The Memory Palace of Fintan mac Bóchrai

John Carey

6. Making the There Here and the Then Now: 

Place and Positioning in the Metrical Dindshenchas

Clodagh Downey

7. Medical Material in the Three Recensions 

of the Dindshenchas

Ranke de Vries

III Onomastics

8. The Place-Names of Dindshenchas Érenn

Kay Muhr

9. In Pursuit of Táin Bó Cúailnge: Insights into the 

Work of Henry Morris from Dindshenchas Érenn

Gearóid Trimble

IV Dindshenchas and Literature

     

10. Land-changing Feats in Tochmarc Étaíne 

and the dindshenchas of Ráth Ésa

A. Joseph McMullen

11. Áth Lúain and the Norse Reception of Irish Place-Lore

Matthias Egeler

12. ‘Ard na Ríag de ’na deagaid’: Tradition, 

Memory, and Continuity in Northern Connacht

Gregory R. Darwin

13. The Many Deaths of Tigernmas

Claire Collins

14. An Odd Death for a Pig

Joseph Falaky Nagy

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Studia Celtica Posnaniensia Nº 8/1 - 2023

Studia Celtica Posnaniensia

Nº 8/1 - 2023

    

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Manx Speakers, Language, and Identity

Erin Mcnulty

“ᚁ Is Beith and Means Birch” – An Exploration 

of Ogham in Online Fanfiction Featuring 

King Alfred the Great

Martine Mussies

Language and Religion in Tudor Cornwall: 

The Testimony of Sacrament an Alter

Anthony Harvey

  

Review

Richard Cleaves

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Manannan e os seus Vizinhos - Livro

The Medieval Cultures of the Irish Sea and the North Sea

MacQuarrie, C. & Joseph Nagy, J. (eds.) (2019): The Medieval Cultures of the Irish Sea and the North Sea: Manannán and his Neighbors. The Early Medieval North Atlantic. Amsterdam University Press. Amsterdam. ISBN: 9789462989399  DOI: 10.5117/9789462989399

Sinopse  

A confluência literária, histórica e linguística que caracterizou a região do Mar da Irlanda no período pré-moderno reflecte-se na interdisciplinaridade destes novos ensaios de investigação, centrados nas literaturas, línguas e histórias das comunidades do Mar da Irlanda na Idade Média, do qual ainda há evocado na cultura contemporânea. 

Os colaboradores desta coleção mergulham profundamente no rico registo histórico, na literatura heroica e na tradição das comunidades medievais que rodeiam o Mar da Irlanda, com estudos de caso que abrangem as tradições manx, irlandesa, escandinava, galesa e inglesa. 

Manannán, a famosa divindade celta itinerante que supostamente reivindicou a Ilha de Man como o seu lar, mistura-se aqui com os seus vizinhos míticos, lendários e históricos, cujo impacto na nossa imagem e compreensão das culturas pré-modernas do Atlântico Norte persistiu séculos.

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Preface

Introduction

Manannán and His Neighbors

Charles W. MacQuarrie

1. Hiberno-Manx Coins in the Irish Sea

Helen Davies

2. Hunferth and Incitement in Beowulf

M. Wendy Hennequin

3. Cú Chulainn Unbound

Ron J. Popenhagen

4. Ragnhild Eiríksdóttir Cross-cultural Sovereignty 

Motifs and Anti-feminist Rhetoric in Chapter 9

 of Orkneyinga saga

Brian Cook

5. Statius’ Dynamic Absence in the Narrative 

Frame of the Middle Irish Togail na Tebe

Stephen Kershner

6. The Stanley Family and the Gawain

 Texts of the Percy Folio

Rhonda Knight

7. Ancient Myths for the Modern Nation

Seamus Heaney’s Beowulf

Maria McGarrity

8. Kohlberg Explains Cú Chulainn

Developing Moral Judgment from Bully 

to Boy Wonder to Brave Warrior

Ethel B. Bowden

9. Language Death and Language Revival

Contrasting Manx and Texas German

Marc Pierce

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OLLODAGOS Nº 37 - 2023

OLLODAGOS Nº 37 - 2023

   

INDEX

Les druides contemporains pp. 3-46

Herman Clerinx

« Contoutos » et « le loup mangeur de soleil »: 

l’iconogra-phie de deux émissions monétaires 

de Gaule pp. 47-88 

Bernard Petit

Bruiden da choca, un mythe de Samain? pp. 89-126

Bernard Robreau

L’économie de l’exploitation familiale à l’époque de 

La Tène: essai de modélisation pp. 127-198

Olivier Piqueron

À propos du roman de silence et des femmes guerrières: 

Note sur une possible coutume indo-européenne impliquant 

la transformation de femmes en hommes  pp. 199-214

Patrice Lajoye

Comptes rendus – Recencies

F. Kurzawa, G. Oudaer, J. Hascoët, 

 G. Anthoons, pp. 215-302

   

   

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Continuidades e Contactos nas Ilhas Britânicas

Deixamos o vídeo da palestra que dentro das O´Donell Lectures foi proferida pelo professor Alex Woolf  e será proferida pelo professor Alex Woolf (Universidade de St. Andrews) sob o título "Comparações, Continuidades e Contactos na História Insular Antiga"

Nesta palestra, examinar-ha-se uma série de comparações interculturais entre essas ilhas, perguntando se pelas semelhanças que se observam nas instituições e nos motivos literários, se são o produto de uma herança compartilhada de um substrato anterior, o resultado de empréstimos ou simplesmente respostas semelhantes. a condições ecológicas e culturais semelhantes. 

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Études Celtiques Nº 49 - 2023 

INDEX

An Iron Age anthropoid sword pommel and guard 

from Belton, North Lincolnshire: A potential depiction

 of a bearded or female figure on a La Tène weapon  p. 9

Rebecca Ellis-Haken, Andrew W. Lamb  

Le dieu Cobannus p. 31

Jacques Lacroix 

 Two Old British nobles: INAMN and Enemnogenus 

p.  57

Stefan Zimmer, Daphne Nash Briggs

Retour sur L-65 (Lezoux) p. 77

Fabienne Gateau, Pierre-Yves Lambert

Onomastique indigène sur deux ex-voto d’Alésia 

et des sources de la Seine p. 93

Vincent Gentil 

Headless relative clauses in Early Irish p. 115

Elisa Roma 

Un écrit moyen-breton inédit de 1557  p. 135

Hervé Le Bihan 

L’un des noms anciens d’Ouessant: 

Ossa ou Ossam? p. 147

Hervé Le Bihan  

The earliest forms of endevout or mihi 

esse in Breton p. 155

Milan Rezac 

Bibliographie p. 189

Résumés p. 195

Abstracts p. 199

  

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Continuidades e Contactos nas Ilhas Britânicas

Comparison, Continuities and Contacts in Early Insular History

O´Donell Lecture 2024 

Quando: 23 de Maio

Onde: Cardiff e On-line

A próxima quinta-feira, dia 23 de maio, as 17:00 horas (hora inglesa) decorrera a 2024 O'Donnell Lecture  organizada pelo Centro de Estudos Avançados Galeses e Celtas da Universidade de Gales. As O'Donnell Lectures em Estudos Celtas foram fundadas em 1954 e são ministradas anualmente nas Universidades de Edimburgo, Oxford e País de Gales. Este ano a palestra intitula-se "Comparações, Continuidades e Contactos na História Insular Antiga" e será proferida pelo professor Alex Woolf

O estudo da Grã-Bretanha e Irlanda do início da Idade Média tende, por uma variedade de razões, a ser dividido em subdisciplinas relativamente isoladas, cada uma focada em uma das nações modernas ou nos falantes do principal vernáculo. linguagem de cada um. Esse era exatamente o tipo de abordagem que Charles James O'Donnell pretendia quebrar quando dotou essas palestras. 

Nesta palestra, examinar-ha-se uma série de comparações interculturais entre essas ilhas, perguntando se pelas semelhanças que se observam nas instituições e nos motivos literários, se são o produto de uma herança compartilhada de um substrato anterior, o resultado de empréstimos ou simplesmente respostas semelhantes. a condições ecológicas e culturais semelhantes. 

A palestra pode ser seguida presencialmente ou on-line através de Zoom após registo no mail cawcs@wales.ac.uk

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A Religião Celta nas Fontes Antigas

Die Religion der Kelten

Hofeneder,  A. (2011): Die Religion der Kelten in den antiken literarischen Zeugnissen. Sammlung, Übersetzung und Kommentierung. Band III:Von Arrianos bis zum Ausklang der Antike. Mitteilungen der Prähistorischen Kommission Vol. 75. Österreichische Akademie der Wissenschaften. Viena. ISBN: 978-3-7001-6997-0

Sinopse  

O tema deste trabalho é a religião dos celtas, tal como é apresentada na antiga tradição literária. Para esta área da vida celta, as notícias literárias gregas e latinas, juntamente com os achados arqueológicos e epigráficos, são a nossa fonte mais importante. Este material foi compilado pela primeira vez por Johannes Zwicker em suas Fontes Historiae Religionis Celticae na década de 1930.

Porém, nesta coleção, que até hoje não foi substituída, muitos testemunhos relevantes foram ignorados e apenas os textos originais foram citados sem nenhum comentário que os contextualizara. O objetivo do presente estudo é remediar estas deficiências. Junta-se aos textos originais em grego e latim uma tradução alemã com os testemunhos grego e latino, e cada um texto é organizado cronologicamente fornecendo com um comentário detalhado no qual as passagens muitas vezes problemáticas são analisadas da forma o mais abrangente possível, tendo em conta a investigação moderna relevante. 

Têm-se em conta questões de crítica do texto e das fontes, e cada testemunho individual é também colocado no quadro mais amplo da respetiva obra, discutindo as referências internas do texto e e os aspetos específicos de cada género literário. Na análise de conteúdo o significado da informação histórico-religiosa é também apresentados e interpretados. 

Para o efeito, foram utilizados resultados de investigação de diversas disciplinas, que muitas vezes contribuem para uma melhor compreensão da evidência puramente literária e são capazes de a confirmar ou corrigir. Os testemunhos individuais são analisados ​​dentro de uma estrutura contextual mais ampla, e são levadas em consideração referências internas do texto 

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Encontros com os Monstros na Irlanda

From Chaos to Enemy

Borsje, J. (1996): From Chaos to Enemy: Encounters with Monsters in Early Irish Texts. An Investigation Related to the Process of Christianization and the Concept of Evil. Instrumenta Patristica Nº 29. Brepols. Turnhout.  ISBN: 2-503-50509-0

    

   

Sinopse  

O tema deste estudo são os primeiros textos irlandeses sobre o tema “monstros”, ou, para ser mais preciso, “encontros com monstros”. O período sob investigação abarca desde o 600 - 1200 DC, que geralmente é designado como "antigo irlandes'. 

O objetivo deste estudo é contribuir para o conhecimento do processo de cristianização na Irlanda, ver como aspetos deste processo se refletem na antiga tradição literária irlandesa e focar em particular no desenvolvimento das ideias sobre o mal encontradas em textos sobre encontros com monstros.

Três textos que tratam deste tema são centrais para este estudo: a Aventurade Fergus Mac Leite, a Vida hiberno-latina de São Columba de Adomnan e a Epistola de Jesus. A investigação do autor sobre o tema segue duas linhas. A primeira é a questão de como aspectos do processo de cristianização foram refletidos nos primeiros textos literários irlandeses. A segunda concentra-se no desenvolvimento de ideias sobre o mal nesses textos. 

Essas duas linhas de investigação geraram duas abordagens: em primeiro lugar, um estudo sobre a origem das descrições dos monstros e, em segundo lugar, uma análise das ideias encontradas nesses três textos sobre essa época. O amplo escopo do processo de cristianização é reduzido a uma investigação da origem dos monstros e das escrituras não canônicas, obras enciclopédicas em latim, como a Naturalis Historia de Plínio, as Etimologias de Isidoro, e material relacionado escrito em latim, anglosaxão, assim como em irlandês antigo e médio.

O autor fez uma comparação para verificar se as descrições derivavam de fontes clássicas, o do fundo cultural irlandês pre-cristão, o que lhe permite classificar os monstros de acordo com três categorias: “nativos”, “importados” ou “integrados”, para assim determinar como e de que forma as ideias cristãs influenciaram a simbolização do mal na forma de monstros.

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