Archivo Español de Arqueologia Nº 98 - 2025

Archivo Español de Arqueologia

Nº 98 - 2025

   

INDEX

Dinámicas, prácticas y comunidades campesinas 

en Ibi (Alacant) entre la Protohistoria y la época feudal. 

Una aproximación al paisaje rural desde la 

arqueología multiescalar p. 753

Ignasi Grau Mira, Xavier Agulló Máñez, 

Marta Torres Cortés

La Sala del Llac: un santuario protohistórico 

en la Cova de la Font Major (L’Espluga de Francolí, 

Conca de Barberà, Tarragona) p. 736

Ernest Capella Martínez, Ivan Cots Serret, 

Jordi Diloli Fons, Marc Prades Painous, 

Samuel Sardà Seuma, Josep Maria Vergès Bosch

El empleo de tejidos como envoltura en la 

necrópolis ibérica de Los Nietos (Cartagena, España): 

caracterización técnica e interpretación p. 725

Elsa Desplanques, Benjamín Cutillas-Victoria

Un depósito de ofrendas de cerámica ática y 

ungüentarios en la necrópolis ibérica de 

Alarcos III (Poblete, Ciudad Real) p. 724

Pedro Miguel Naranjo, Miguel 

Ángel Rodríguez-Rabadán, 

Francisco Javier Morales Hervás, 

David Rodríguez González, 

M.ª del Rosario García Huerta

La dextrarum iunctio y el mundus muliebris: 

lenguajes de género y de concordia en la 

iconografía romana (ss. I a. C–II d. C.) p. 762

Carmen María Ruiz Vivas

El final de la producción comercial de vino 

tarraconense (último 1/3 s. I d. C–s. II d. C.). 

El caso de Layetania p. 763

Juan Francisco Álvarez Tortosa

Nuevos datos para la reconstrucción del itinerario 

del ramal meridional de la vía Augusta entre 

Iulia Gemella Acci (Guadix) y Basti (Baza) 

p. 723

Antonio López García

Un lecho decorado con hueso en la Casa Noroeste 

de Pollentia (Alcúdia, Mallorca) p. 755

Pilar Mas Hurtuna, Miguel Ángel Cau-Ontiveros, 

Catalina Mas Florit, Esther Chávez-Álvarez, 

Paula Plaza Conesa, Antonio Jesús Talavera Montes

El trazado de la vía Augusta entre 

Gades e Hispalis p. 742

Pedro Trapero Fernández, 

Patricia A. Argüelles Álvarez, 

Loïc Ménanteau

A propósito de la altura de los hornos 

romanos de ánforas: una restitución 

arquitectónica en el alfar de El Mohíno 

(Provincia Bética, Hispania) p. 743

Iván González Tobar, Stéphane Mauné, 

Enrique García Vargas, Ophélie Tiago-Seoane, 

Océane Arvidsson, Jaime Lucena González

Las transformaciones urbanas de los siglos III 

y IV en Mirobriga (Santiago do Cacém, Portugal): 

un análisis en profundidad p. 750

Filipe Sousa, Catarina Felício

Epigrafía anfórica del pecio tardorromano 

de Ses Fontanelles (Mallorca) p. 751

Piero Berni Millet, Antònia Soler i Nicolau, 

Darío Bernal-Casasola, Miguel Ángel Cau-Ontiveros, 

Enrique García Riaza, Jaume Cardell Perelló, 

Carlos de Juan Fuertes, Sebastià Munar i Llabrés

¿Civitates sine urbe? Caracterización arqueológica 

del Municipium Flavium Baesuccitanum e 

Ilugo (comarca de El Condado de Jaén) 

desde el enfoque de la prospección 

arqueológica intensiva p. 747

Luis María Gutiérrez Soler, 

Francisco Pérez Alba

Sedes sine urbe: una aproximación arqueológica 

a la imagen urbana del centro peninsular 

durante el periodo visigodo p. 733

Pilar Diarte-Blasco, Manuel Castro-Priego

Notas

Los guerreros de Borobia. Una nueva estela 

opistógrafa latina procedente de la 

provincia de Soria p. 758

Marta Chordá Pérez, Borja Díaz Ariño, 

Alberto Jiménez Carrera

Nuevos datos sobre los magistrados de Osca 

(Huesca, España) a partir de la epigrafía p. 757

Santiago Sánchez de la Parra-Pérez, 

Héctor Arcusa Magallón

Recensiones

Raimon Graells i Fabregat y Margarita Moreno Conde (Eds.), 

Mujeres de las Italias prerromanas en las colecciones 

del Museo Arqueológico Nacional, Editorial 

Universidad de Alicante / Museo de la Universidad 

de Alicante MUA, Alicante, 2024 p. 761

Lourdes Prados Torreira

Alicia Perea y Ricardo Olmos, Mujeres de la Mitología

 Ibérica, Colección Arqueologías, Serie Íbera 13, 

Universidad de Jaén, UJA Editorial, Jaén, 2024  

p. 768

Ana María Ronda Femenia

Jesús Moratalla Jávega, Teresa Chapa Brunet, 

Jorge García Cardiel y Gabriel Segura Herrero, 

Esculturas ibéricas del área sacra de Las Agualejas 

(Monforte del Cid, Alicante), Trabajos de

 arqueología 3, Museo Arqueológico de 

Alicante, Alicante, 2024 p. 771

Francisco Marco Simón

José Fenoll Cascales y Jesús Robles Moreno (Eds.), 

Las necrópolis ibéricas del sudeste, Editum,

 Ediciones de la Universidad de Murcia, 

Murcia, 2024 p. 784

Jaume Noguera Guillén

Rui Morais, Rui M. Sobral Centeno y 

Daniela Ferreira (Eds.), 

Myths, Gods & Heroes. Greek Vases in Portugal 

(volumes I; II; III-Catalogue)/Mitos, Deuses & Heróis. 

Vasos Gregos em Portugal (Volumes I; II; III-Catálogo),

 Câmara Municipal de Santa Maria da Feira – 

Museu Convento dos Lóios, Reitoria da Universidade

 do Porto,Faculdade de Letras da Universidade 

do Porto, Imprensa da Universidade de 

Coimbra, Coimbra, 2022-2023, Vol I-2 

p. 769

Margarita Moreno Conde

Nathalie de Chaisemartin, Les frises à guirlandes 

d’Aphrodisias de Carie, L’Atelier du Sculpteur 4, 

Ausonius, Bordeaux, 2024 p. 767

Carlos Márquez

Janka Istenič y Anja Ragolič. Roman military 

decoration torques: literary, epigraphic, 

representational and archaeological evidence / 

Rimsko Vojaško Odlikovanje Torkves: literarni, 

epigrafski in arheološki viri ter upodonitve, Katalogi 

in monografije / Catalogui et monographiae 46, 

Narodni Muzej Slovenije, Ljubljana, 2023 p. 749

Óscar García-Vuelta

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Fragmentação, Sanctuarios e Depósitos - Livro

Fragmentation in Greek Sanctuaries and Bronze Age Hoard

Scarci, A. & Baitinger, H. (eds.) (2026): Fragmentation in Greek Sanctuaries and Bronze Age Hoards: An Interdisciplinary Approach. LEIZA Publications, Vol. 11. Propylaeum Heidelberg. ISBN: 978-3-88467-381-2 DOI: 10.11588/propylaeum.1736

Sinopse  

Um grande número de artefatos intencionalmente fragmentados, provenientes de tesouros e contextos rituais, são conhecidos em toda a Europa e no Mediterrâneo. 

Com base nas pesquisas mais recentes, este volume examina as motivações culturais, rituais e práticas por trás do fenômeno da fragmentação, desde a Idade do Cobre na Europa Ocidental, 

Central e Sudeste até o período Arcaico na Grécia. O volume reúne contribuições de renomados estudiosos internacionais nas áreas de arqueologia, arqueometalurgia e conservação, e é baseado em uma conferência internacional realizada em novembro de 2023 no Centro Leibniz de Arqueologia em Maguncia

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Depósitos e biografias dos objetos na Época Viking

Åsted og Vadested

Lund, J. (2008): Shore and ford. Deposits, object biographies and spatial structuring as sources for Viking Age cognitive landscapes / Åsted og vadested. Deponeringer, genstandsbiografier og rumlig strukturering som kilde til vikingetidens kognitive landskaber. Tese doutoral apressentada na Universidade de Oslo. Oslo. 

Sinopse  

Ao longo da pré-história da Escandinávia, os objetos foram depositados no solo, em lagos ou em pântanos. Em muitas destas descobertas, estavam representadas as mais elevadas habilidades de artesanato e produção da época. 

O depósito de Fårdal, da Idade do Bronze, o depósito da Caldeira de Gundestrup, da Idade do Ferro pré-romana, e os grandes depósitos da Idade do Ferro em Illerup Ådal são exemplos bem conhecidos; mas também foram depositados objetos na Era Viking e na Idade Média. Esta é uma tradição extraordinariamente antiga. 

O significado destes depósitos mudou naturalmente ao longo do tempo. Comum a esta complexa estrutura de depósitos ao longo dos tempos pré-históricos e históricos é que envolvem ações em que os objetos foram retirados do seu contexto anterior e colocados no solo húmido ou seco, sem serem posteriormente recolocados. 

Uma característica comum a estes é também que a sua localização na paisagem pode estar relacionada com aspetos espaciais de antigas visões do mundo.

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Cambridge Archaeological Journal Nº 35/1 - 2025

Cambridge Archaeological Journal

Nº 35/1 - 2025

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‘Everything In Its Right Place’ - Selective Depositions

 in Bronze Age Southwest Sweden pp. 1-20

Peter Skoglund, Courtney Nimura, 

Christian Horn

Did Homo erectus Have Language? 

The Seafaring Inference pp. 21-37

Rudolf Botha

Evaluating the Evidence for Lunar Calendars 

in Upper Palaeolithic Parietal Art pp. 38-55

April Nowell, Paul Bahn, 

Jean-Loïc Le Quellec

Historical Dimensions of Rock Art: 

Perspectives from ‘Peripheries’ pp. 56-69

María Cruz Berrocal, Diego Gárate

Toward a Poetics of Maya Art and Writing 

pp. 70-88

Michael D. Carrasco

The Efficacy of Roman Silver in Iron Age Scotland: 

An Object Trajectory for Spiral Rings pp. 89-108

Jenna Martin

Secrets Buried in the Pits: Ritual Activities in 

Western Anatolia in the First Half of the 

Second Millennium bce pp. 109-126

Ümit Gündoğan

Beyond Urban Hinterlands. Political Ecology, 

Urban Metabolism and Extended 

Urbanization in Medieval England 

pp. 127-148

Ben Jervis

Water Regimes and Infrastructures: 

A Transhistorical Archaeology of the 

Desaguadero River, Bolivia pp. 149-168

Scott C. Smith, Maribel Pérez Arias

Neighbours of the Apsaros Fort. Local Tribes 

on the Black Sea Coast during the Principate 

pp. 169-187

Radosław Karasiewicz-Szczypiorski

The Maya Ajawtaak and Teotihuacan 

Hegemony c. 150–600 ce pp. 188-206

Trenton D. Barnes

Food and Labour under Imperial Rule: 

Unravelling the Food Landscape of 

Transplanted Workers (mitmaqkuna) 

in the Inka Empire pp. 207-226

Di Hu, Víctor Felix Vásquez Sánchez, 

Teresa Esperanza Rosales Tham, 

Katherine L. Chiou, 

Rob Cuthrell, Kylie E. Quave

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Studia Praehistorica Nº 17 - 2023

STUDIA PRAEHISTORICA 

Nº 17 - 2023

  

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The Aurignacian in northern Bosnia revisited 

pp. 1-16

Sofija Dragosavac

Enclosing the settlement or filling the ditch: 

The case of Aşağı Pınar pp. 17-34

Eylem Özdoğan

The transition from the Late Neolithic to the 

Early Eneolithic in northwestern Serbia: Reconsideration 

and suggestions for future work pp. 35-102

Dragan Milanović, Marinko Antonijević, 

Srećko Živanović

Wood construction at the Copper Age tell site of Hotnitsa, 

north central Bulgaria: Four Late Chalcolithic case studies 

pp. 103-131

Paul Bacoup

The Late Copper Age building BII-21B at Tell Yunatsite, 

south central Bulgaria pp. 133-216

Kamen Boyadzhiev, Yavor Boyadzhiev, Victoria Haleva, 

Tzvetana Popova, Juan José García-Granero, Monika Jovanović, Nadezhda Karastoyanova, Victoria Russeva, Orlene McIlfatrick, 

Beatrijs de Groot, Nikolay Sirakov, Ekaterina Mitrinova, 

Petko Panchov, Valeri Petrov

Encrusted Pottery Culture ceramic imports in 

northwest Bulgaria pp. 217-242

Georgi Ivanov, Tanya Hristova, 

Mihaela Zaneva, Stefan Alexandrov

Gift of the River: A Late Bronze Age sword with 

cup-shaped pommel from the river Sava 

pp. 243-252

Aleksandar Jašarević

Morphometric analysis of Bronze Age funerary vessels 

from the necropolis of Mokrin pp. 253-262

Mihailo Radinović, Marija Krečković Gavrilović

Review

Utopias and myths in time Review of The dawn of everything: 

A new history of humanity by David Graeber and 

David Wengrow. New York: Farrar, Straus & Giroux, 2021 

pp. 263-269

Kostas Kotsakis

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Os ex-votos de Chamalières - Livro

Les ex-voto gallo-romains
 de Chamalières

Romeuf, A-M & Dumontet, M. (2000): Les ex-voto gallo-romains de Chamalières (Puy-de-Dôme). Éditions de la Maison des sciences de l’homme. Paris. ISBN: 978-2-7351-0640-0  DOI: 10.4000/books.editionsmsh.46615

Sinopse  

A construção de edifícios no local da nascente de Roches, em Chamalières, revelou a presença de um depósito de cerca de 3.500 ex-votos de madeira deitados na turfa banhada em água mineral.

Excepcional no seu número e no seu estado de conservação, este conjunto, vestígio de um santuário de cura do século I. depois B.C., é aqui abordado sob os seus principais aspectos: contexto da descoberta, assuntos representados (principalmente antropomórficos), tipologia, técnicas de corte, “estilos”, abordagens comparativas. 

Expressão de uma arte popular conhecida em outros lugares da Gália, esta estatuária votiva combina tradições indígenas e modelos itálicos, anunciando a estatuária de pedra da arte provincial galo-romana.

    

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Ambar para Artemis - Livro

Amber for Artemis

Naso, A. (ed.) (2024):  Amber for Artemis. Amber Finds from the Artemision at Ephesos. Forschungen in Ephesos Vol. 12,7. ÖAW. Viena. ISBN: 978-3-7001-9282-4

Sinopse 

Durante as escavações britânicas e austríacas no Artemision em Éfeso, foram encontrados quase 700 objetos de âmbar, a maioria no centro do santuário. Durante a reconstrução do primeiro Templo de Ártemis (Naos 1), um templo foi construído por volta de 650 a 640 AC. 

Um tesouro consagrado no século I A.C foi depositado como sacrifício de construção, que, entre outros itens valiosos, também continha joias de ouro e âmbar. O âmbar de Artemision representa o maior complexo de descobertas deste material em todo o Mediterrâneo oriental e inclui figuras esculpidas, contas, pingentes, incrustações e cabeças de alfinetes, mas também âmbar em bruto. As formas e tipos dos objetos individuais encontram paralelos mais próximos, especialmente na Itália, onde o âmbar do Báltico é comercializado desde a Idade do Bronze. 

Estudos arqueométricos mostram que as descobertas de Éfeso também foram feitas a partir de matéria-prima do Báltico. Muitos itens semelhantes no tesouro indicam que uma magnífica joia também foi depositada ali. Este parece ter sido um cinto largo oferecido à deusa Ártemis em seu papel de protetora das mulheres que davam à luz. 

Com base no cinturão, identifica-se uma ligação com o sul da Itália, onde a colónia de Siris se oferece como corretora de joias de âmbar do tipo oinótrico. Se observarmos todas as formas encontradas em Artemisão, é possível identificar uma oficina do santuário que remonta ao século VII A.C e  fabricava joias de âmbar.
    

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Uma Sauna ritual da Idade do Bronze

Recentemente publicou-se o achado de uma pequena construção do Bronze Meio (1800-1100 A.C). que aparecera em Nijmegen (Paises Baixos) nas escavações que decorreram entre os anos 2001-2003. Inicialmente descrito como um espaço ritual pela presença de vários depósitos votivos próximos, os autores do artigo apresentam uma reinterpretação como uma sauna da Idade do Bronze que pudera estar associada a algumas atividades rituais.  

As estruturas localizam-se numa chaira fluvial perto do rio Waal, e apresentavam forma de cabana, mostrando diversas camadas de pedras nos alicerces e pavimentos de argila, sem postes, sugerindo-se que a cobertura do espaço ter-se-ia conseguido mediante uma estrutura flexível de vimes. Igualmente conexo coa estrutura topou-se 2 grandes poços, um de eles de uma profundidade de um metro, para conter água potável.

Nas excavações foram topada uma grande quantidade de bolotas no fundo do último poço de água o que implia a proximidade de carvalho o qual junto com as análises paleobotânicas revelam uma paisagem rica em árvores e arbustos com uma significativa escassez de cereais e vegetais cultivados, o qual sugere que o local se situava numa clareira da floresta, possivelmente criada artificialmente pelos utentes das estruturas e que não estaria concebida como lugar de assentamento senão com alguma finalidade específica. 

Burnt Mounds: Irlanda, Blacklion, Co. Cavan; o plano de Liddle 1, e escavação de Westray, ambos em Orkney (Escócia)

A abundância de madeira cardoniçada fiz aos escavadores pensar que a estrutura poderia corresponder-se com o tipo de local que na Irlanda e Grã Bretanha é conhecido como "Burnt Mound". Os autores comparam a ausência de evidências de atividades habitacionais nos Burnt Mounds com o padrão que também se observa no caso de Nijmegen. 

Uma das evidências mais significativas para suster o paralelo com Burn Mounds insulares foi a presença de bolas de argila recozidas pelo uso continuado foram identificada com peças cerâmicas para o aquecer água produzindo vapor. O uso de pedras e conhecida etnograficamente como uma forma de ferver água com rapidez, técnica pré-histórica que, sem duvida, predata a invenção de recipientes para cozinhar. A possibilidade de usar igualmente a argila para igual finalidade foi testada experimentalmente: 

"Algumas experiências básicas foram realizadas para testar a hipótese de que esses pedaços de argila siltosa pode ter servido como fonte de calor nas câmaras de suor, principalmente para responder à questão de saber se as bolas de argila aquecidas podem resistir à exposição à água fria, tanto por aspersão quanto por imersão 17. As bolas de argila fabricadas foram deixadas para secar por quatro a cinco semanas e depois colocadas ao redor de uma fogueira a lenha em um poço raso. Após pelo menos três horas, corpos de prova com temperatura em torno de 200 °C foram borrifados com água fria. Isto não causou fraturas, apenas vapor (fig. 13). Num segundo teste, uma série de cinco bolas aquecidas a aproximadamente 350 °C foram imersas em um balde contendo 10 ℓ de água morna (13–18 °C). Isso foi repetido duas vezes, cada vez após secar as bolas no fogo e reaquecê-las a 350 °C. O dano foi limitado a algumas rachaduras em uma das cinco bolas. A primeira impressão destes experimentos é que a porosidade das bolas de argila as torna, na verdade, mais resistentes aos choques de temperatura do que muitos tipos de pedra"

Sobre o sentido destas peculiares estruturas insulares se tem oferecido várias propostas como locales para cozinhar carne no meio selvagem (Hawkes), produção de cerveja (vid aqui), ou uma a funcionalidade como sauna pré-históricas, teoria que é sustida num interessante artigo dos anos 80 por Barfield e Hodder, quem as comparam com os banhos de suor do continente americano (como os dos Sioux) e outros casos de banhos de suor Europeus, tanto históricos (medievais e antigos) como conhecidos pela etnografia. 

casa de suor dos indios sioux e temazcales mexicanos: Codice Magliabechian s. XVI e temazcal atual

As duas primeiras hipóteses podem ser descartadas para o caso holandês ante a falta de qualquer resto alimentar. Ausência de alimentos leva aos autores a considerar que esta cabana situada em um lugar marginal no meio do bosque fora uma espécie de "lugar de abstinência" vinculado a algum ritual.

É concebível que as bolas de barro quentes tenham sido aspergidas com água para criar uma cortina de vapor através da qual os participantes de uma sessão tinham que passar –um rito de passagem no sentido mais literal! E é apenas um pequeno salto de pensamento associar a estrutura oriental ao tipo de cerimónias, restrições e espiritualidade conhecidas nas tendas de suor em tempos mais recentes. Aspetos mais físicos, como limpeza, alívio de doenças e bem-estar físico também terão sido importantes. A gama de possibilidades pode, de facto, ser ainda maior, como sugerido por uma fonte escrita antiga. No século V a.C., o historiador grego Heródoto escreveu que os citas gostavam de colocar sementes de cânhamo nas pedras quentes das suas saunas. De facto de Heródoto também se referir aos banhos de vapor gregos, pode-se inferir que as saunas já eram comuns naquela época, pelo menos em partes do continente europeu

A escassas dimensões das estruturas levam igualmente aos autores a especular que o local fora usado por um grupo limitado, uma determinada linhagem ou grupo sacerdotal. Interpretaçôes ritualistas dos o usso das saunas pre- e proto-históricas que concordam com a linha iniciada ha umas décadas por Martin Almagro-Gorbea para interpretar as saunas da Idade do Ferro Peninsular (sobre estas vid aqui).

saunas da Idade do Ferro de Pendia (Astúrias) e Monte Ornedo (Cantábria)

Outra questão que os autores consideram no artigo, ante a ausência de outras evidências de estruturas similares na Centro Europa, e o paralelo com as Burn Mound insulares, é se esta técnicas dos banhos de vapor poderia ter chegado por via de contactos ultramarinos com o âmbito britânico, e mesmo trazida por grupos de emigrantes. 

Embora que sobre esta mostrando a sua cautela pelo facto de que o uso de bolas de argila em vez de pedras aquecidas presenta uma diferença com respeito o caso insular que poderia mostrar uma tradição local independente, ainda não testemunhada noutros jazigos, mas da que num futuro poderiam aparecer testemunhos. 

Artigo:

Van den Broeke, P., van Beurden, L, Hänninen, K. & Vermeeren, C. (2023): A Bronze Age Sauna in Nijmegen (prov. Gelderland / NL): An Exceptional Site in Mainland Europe. Archäologisches Korrespondenzblatt Nº 53/ 3 pp. 315-332  DOI: 10.11588/ak.2023.3.101724

  

Bibliografia complementar

Almagro-Gorbea, M. & Alvárez Sanchis, J. (1993): "La 'Sauna' de Ulaca, saunas y baños iniciáticos en el mundo céltico" Cuadernos de arqueología de la Universidad de Navarra Nº 1 pp. 177-254 PDF

Barfield, L. & Hooder, M. (1987): "Burnt mounds as saunas, and the prehistory of bathing" Antiquity Nº 61 pp. 370-379  DOI:  10.1017/S0003598X00072926

Brown AG, Davis SR, Hatton J, et al. (2016): "The Environmental Context and Function of Burnt-Mounds: New Studies of Irish Fulachtaí Fiadh" Proceedings of the Prehistoric Society Nº 82 pp. 259-290

Hawkes, A. (2018): The Archaeology of Prehistoric Burnt Mounds in Ireland. Archaeopress. Oxford

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