Mulheres Espartanas e Dessorde - Palestra

The Disordered Spartan Female

Quando: 9 Março

Onde: on-line

O  dia nove de março celebrara-seordialmente a palestra inaugural da AGIDO/AΓHΔΩ, que será conduzida pela Professora Ellen Millender (Reed College),  especialista mundialmente reconhecida nas mulheres espartanas.

Embora as fontes antigas atribuam o declínio dos Lacedemónios a diversos fatores, incluindo erros hegemónicos e oligantropia crónica, tratam rotineiramente as mulheres como uma fonte persistente de desordem que ameaçava Esparta. 

A ligação entre mulheres, riqueza, lar e instabilidade espartana está certamente presente nas Histórias de Heródoto e na tragédia de Eurípides, mas torna-se ainda mais evidente nas críticas de Platão e Aristóteles às mulheres espartanas (cf. Leg. 637c, 780d-781c; 806c; Pol. 1269b12-1270a34). Embora também reconheçam a capacidade dos homens espartanos para o interesse próprio e a procura de riquezas, as fontes antigas tendem a ver as mulheres como particularmente perigosas devido à sua aparente oposição estrutural à politeia espartana.

Este evento será realizado online através do MS Teams. Se pretende participar nesta palestra, inscreva-se através deste link

---

Desigualdade e Hierarquia no Neolítico

Des sepulturas aux sociétés

Waldvogel, L. (2025): Des sepulturas aux sociétés: Inégalités économiques et hiérarchies dans la plaine d'Alsace au Néolithique ancien et moyen (5.300 a 4.000 av. n.è.). Archaeopress. Oxford. ISBN: 9781805830948 DOI: 10.32028/9781805830948

Sinopse  

Este estudo reavalia as práticas funerárias neolíticas na planície da Alsácia (5300-4000 a.C.), utilizando um corpus funerário expandido e uma análise comparativa fundamentada na antropologia social. Questiona pressupostos de igualitarismo ao identificar riquezas funerárias diferenciadas e propõe grupos socialmente segmentados com papéis económicos predominantemente masculinos.

A análise exaustiva dos vários parâmetros da esfera funerária é acoplada à aplicação de um método que coloca a qualidade dos bens funerários no seu cerne. Essa abordagem tornou possível questionar a interpretação tradicional de "igualitarismo" nas primeiras sociedades agrícolas. Por outro lado, demonstrou a deposição de objetos "preciosos" padronizados num número limitado de sepultamentos até o início do Neolítico Médio na região. 

Essa variabilidade intra-necrópole é acompanhada por uma variabilidade inter-necrópole, expressa pela presença de dois a três níveis de riqueza, dependendo do local e do período. A utilização do referencial etnológico permite-nos considerar a existência de grupos “segmentados” caracterizados por uma competição social de intensidade variável entre unidades iguais (ex.: clãs, linhagens), e dentro dos quais o poder económico está nas mãos dos homens.

INDEX

---

Descarregar o livro em: Des Sepultures aux Sociétés

O Crepùsculo das Deusas

Göttinnendämmerung

Röder, B., Hummel, J., & Kunz, B. (2001): Göttinnendämmerung. Das Matriarchat aus archäologischer Sicht. Königsfurt. Berlin  ISBN: 3-933939-27-5

Sinopse 

O matriarcado é um facto histórico nos primórdios da humanidade? Ou o velho grito de guerra do movimento feminista não passa de um mito moderno?

As estatuetas femininas pré-históricas são representações da “Grande Deusa” ou pin-up girls de caçadores do Paleolítico? As opiniões divergem sobre estas e outras questões. Investigadores do matriarcado comprovam uma era dourada do domínio feminino com descobertas arqueológicas, mas a arqueologia mantém-se em silêncio.

Três jovens arqueólogas quebraram este silêncio pela primeira vez. Como cientistas e mulheres, juntam-se ao debate. Com inteligência e ironia, separam criticamente os factos da ficção de ambos os lados e ousam construir uma ponte entre a investigação popular sobre o matriarcado e a ciência. Será tempo de inaugurar o crepúsculo das deusas?

INDEX

1. Vom urzeitlichen Mutterrecht

zur ökofeministischen Göttinnendämmerung:

Die Geschichte der Matriarchatsidee p.7

2. Das Matriarchat in der Urgeschichtsforschung p.112

3. Der archäologische Alltag p. 154

4. Frau Willendorf in Raum und Zeit p. 184

5. Qatal Hüyük: Wie die ersten Bäuerinnen

ihre Männer aus dem Sumpf der Wildheit zogen p. 226

6.. Im Bann der Großen Göttin:

Marija Gimbutas* metaphysisches Matriarchat p.268

7. Das Megaron der Königin:

Sir Arthur Evans im minoischen Kreta p. 294

8. Vom rituellen Männermord zum Patriarchat

der Fleischfresser: Arbeitsweisen und Ergebnisse

der Matriarchatsforschung unter der Lupe p. 341

9. Mythos Matriarchat p, 367

Dank p.377

Glossar  p. 379

Bildnachweis p.392

Literaturverzeichnis p.395

---

Descarregar o livro em: Göttinnendämmerung

O Comunismo Primitivo não é o que era

Primitive Communism Is Not What It Used to Be

Darmangeat, Ch. (2024):  Primitive Communism Is Not What It Used to Be. At the Origin of Male Domination. Historical Materialism Book Series Vol. 323. Brill.  ISBN: 978-90-04-53524-4 DOI: 10.1163/9789004535244

Sinopse   

Quando a dominação masculina foi estabelecida nas sociedades humanas e por que ela se consolidou? Como o passado mais remoto da humanidade informa a luta feminista de hoje?. 

Esta nova edição atualizada de "O Comunismo Primitivo já não é o que era"   –disponível pela primeira vez em tradução para o inglês– representa uma contribuição oportuna ao debate, com base no conhecimento acumulado de etnologia e arqueologia.

Ao mesmo tempo em que observa os muitos aspectos ultrapassados ​​do trabalho seminal de Morgan e Engels, esta vasta síntese, guiada por uma abordagem materialista rigorosa, renova a análise marxista sobre um tema que é ao mesmo tempo remoto e urgentemente atual.

   

INDEX

Introduction pp. 1–10

Chapter 1. Raiders of the Lost Matriarch pp. 11–31

Chapter 2. The Impossible Quest for Matriarchy 

pp. 32–71

Chapter 3. Twenty-Four Millennia in the Life of Women 

pp. 72–132

Chapter 4. The Place of Economy pp. 133–154

Chapter 5. Spears and Digging Sticks: 

The Sexual Division of Labor pp. 155–193

Chapter 6. Evolutions, Powers and Counter-Powers 

pp. 194–235

Chapter 7. Testimonies from the past pp. 236–268

Chapter 8. Conclusion pp. 269–274

Appendix 1 Periodising Prehistory pp. 275–284

Appendix 2 Atlas of mentioned people pp. 285–291

References

  

---

+INFO sobre o livro em: Primitive Communism

A Opressão das Mulheres

L’oppression de s femmes

Darmangeat, Ch. (2023): L’oppression de s femmes, hier et a ujourd’hui: pour en finir demain!. Une pe rspective marxiste. Edição do autor.

Sinopse  

Se à primeira vista este tema pode parecendo distante dos problemas atuais e reservado a um pequeno círculo de especialistas, o seu interesse vai muito além do prazer do conhecimento pelo conhecimento. 

A opressão das mulheres continua a representar uma das características marcantes do nosso tempo –mesmo que muitas sociedades do passado não tenham nada a invejar deste ponto de vista. No entanto, para todos aqueles que querem trabalhar para que esta opressão desapareça, é fundamental compreender as suas raízes e os seus mecanismos, porque só compreendendo um fenómeno é que podemos combatê-lo eficazmente. 

Esta já era a convicção daqueles que fundaram o movimento socialista, numa época em que esta palavra ainda significava a derrubada completa do capitalismo e o estabelecimento de uma sociedade igualitária. Um século e meio depois, aqueles que não desistiram de transformar o mundo não têm motivos para se afastar desta atitude saudável

Para muitos activistas que, no século XIX, afirmavam ser parte do projeto socialista, a questão feminina era extremamente importância. Para Karl Marx e Friedrich Engels, as mulheres de as classes populares tinham um interesse particular na derrubada do capitalismo, nomeadamente pôr fim à dupla opressão das quais foram vítimas, tanto como mulheres como como como proletários. Sobre esta questão, eles tiveram que entrar em conflito, às vezes duramente, a algumas outras correntes socialistas; assim, o Proudhon, que acreditava que o lugar da mulher era em casa e que dos crimes do capitalismo foi destruir a família tradicional

Este ensaio foi escrito a pedido da associação Table Rase, no âmbito do de uma conferência-debate organizada em 16 de dezembro de 2010. Algumas modificações e atualizações foram feitas desde então, a última em julho de 2023. Retoma os principais argumentos do livro Le communisme primititif n’est plus ce qu’il était – aux origines de l’oppression des femmes, Smolny, 2009 (3ª ediçãorevissada em 2022)

Descarregar

Françes PDF

Ingles PDF

Portugues PDF

Alemão PDF

---

+INFO no site do autor: La Hutte des Classes

A Idade do Ferro no Centro da França

Le Premier Age du Fer en France Centrale 

Milcent, P-Y (2004): Le premier âge du Fer en France centrale. Memoire Vol. XXXIV du Sociéte Prehistorique Francaiçe. Paris.

Sinopse

Este estudo se concentra na primeira Idade do Ferro de Auvergne e na parte oriental das regiões do Centro e Limousin. Baseia-se no inventário crítico da documentação relativa aos descobrimentos isolados, aos habitats, às jazidas e aos sítios funerários. O objetivo é propor uma nova leitura da primeira Idade do Ferro na França com base em dados atualizados e sem favorecer uma fácies cultural em detrimento de outra (a França central está na encruzilhada de três grandes áreas culturais). 

O plano adoptado, de carácter cronológico, é constituído por três partes. A primeira é dedicada à transição Bronze-Ferro e ao início da primeira Idade do Ferro (800-650 aC). As mudanças ocorridas no séc. VIII. determinam o início do período: desenvolvimento da metalurgia do ferro, transformação dos modos de ocupação do solo e das redes de trocas, ruptura nas práticas de deposição. 

A adoção de apetrechos aristocráticos de origem atlântica, entre os quais a espada Hallstattiana, revela a extensão das transformações por que então passou o meio de elite. Durante a fase média da primeira Idade do Ferro (650-510 A.C), as mulheres adquiriram uma forte visibilidade e substituíram os homens a nível arqueológico: ricos ornamentos femininos, por vezes exóticos, colocados em sepulturas de fundação, em depósitos rituais, testemunham-no. 

O fenômeno parece refletir uma recomposição de papéis nas estruturas familiares aristocráticas em benefício das mulheres. A crescente importância das redes de intercâmbio de longa distância caracteriza o final do período (510-430 A.C). O sudoeste da Alemanha e depois o norte da Itália influenciaram o desenvolvimento de aristocracias, algumas das quais adotaram práticas funerárias estrangeiras. 

O surgimento de uma aglomeração urbana em Bourges é outra consequência espetacular desses contatos. O fim do fenômeno coincide com um processo de padronização cultural na escala da Europa Central.

INDEX

---

Descarregar o livro em: Le Premier Age du Fer

O Estupro na Antiguidade - Livro

Revisiting Rape in Antiquity

Susan Deacy. S.; Malheiro Magalhães, J.; Zacharski Menzies, J. (eds.) (2023).   Revisiting Rape in Antiquity: Sexualized Violence in Greek and Roman Worlds. Bloomsbury Academic. Londres ISBN: 978-1-3500-9920-3  

   

Sinopse

Como os gregos e romanos percebiam o estupro? Com que seriedade foi levado e quem foram vistos como suas principais vítimas? Essas são duas questões centrais que Rape in Antiquity: Sexual Violence in the Greek and Roman Worlds (1997), editado por Susan Deacy e Karen F. Pierce, procurou abordar em doze capítulos. 

o estupro de Casandra por Aiax Oileo, Hybria de figuras vermelhas, 340-320 A.C

Procurando entender se os antigos tinham um conceito de estupro e como ele era entendido sob diferentes ângulos -incluindo legal, social, cultural e historiográfico- Rape in Antiquity trouxe uma contribuição inestimável para a erudição sobre violência sexual no mundo antigo, impactando o desenvolvimento de novas abordagens nas décadas que se seguiram à sua publicação.

Zeus e o raptado Ganimedes num kylix ático de figuras vermelhas

Revisitando o estupro na antiguidade: a violência sexualizada nos mundos grego e romano mapeia a influência do estupro na antiguidade enquanto explora até que ponto as mudanças culturais desde a década de 1990 remodelaram o cenário acadêmico. Esta coleção, composta por capítulos de estudiosos consagrados e pesquisadores em início de carreira de muitos países, oferece uma nova janela para a violência sexual – e sexualizada. 

"Tarquinio e Lucrecia" Tiziano,  1571, Museu Fitzwilliam, Cambridge

Cobrindo uma longa cronologia, este livro viaja de Homero a Bizâncio, às recepções modernas, à análise de estupro em tempo de guerra, tragédia grega antiga, mito clássico, como histórias envolvendo estupro são recontadas para crianças, lei antiga e retórica, arte clássica, Ovídio, Antiguidade Tardia, literatura moderna, banda desenhada e cinema. Este livro é o ápice de uma rica herança acadêmica, estabelecendo novas perspectivas que, esperamos, inspirarão pesquisadores nas próximas décadas.

INDEX

Introduction: ‘Twenty years ago’: Revisiting Rape in Antiquity  p. 1

Susan Deacy

Part 1 Why Are We Still Reading Rapes?

1. Sympathy for the Victims of Sexual Violence in Greek 

Society and Literature p. 19

Edward M. Harris

2. Why Are We Still Reading Ovid’s Rapes?  p. 33 

Holly Ranger

3, Women Who Punish Other Women: Rape and Infidelity 

in Retellings for Children of the Greek 

Myth of Io and Hera  p. 48 

 Robin Diver

Part 2 Victims and Survivors

4. The Rape of Boys in Ancient Athens  p. 67 

José Malheiro Magalhães

5 The Rape of Chrysippus  p. 83 

Nuno Simões Rodrigues

6 Shame on Whom? Changing Clerical Views on 

Raped Women in Late Antiquity

p. 99 

Ulriika Vihervalli 

Part 3 Critiquing ‘A Series of Erotic Pursuits’

7. ‘Simulated’ Pursuit Scenes on Red-Figure Pottery: 

An Iconographic Recontextualization p.113 

Marco Serino 

8. Changing Fashions in the Visual Depiction of Sexual 

Pursuit in Classical Athens p. 131 

Robin Osborne

9 Fifty Shades of Rape: Erotic Pursuit and Abduction 

in Athenian Vase-Painting  p. 145

Viktoria Räuchle 

Part 4 Constructing Rape and Sexual(ized) Violence

10 Revisiting the Vulnerability of Athena: 

Rape, Sexual Conflict and the ‘Myth Instinct’ p. 169

 Susan Deacy 

11. Sexual Violence in the Female Martyrdoms of 

the Sixth-Century Byzantine East:

Febronia and Mahya  p. 183  

Elisa Groff 

12. Sororophobia in Ovid  200 

Melissa Marturano

Part 5 Coded Rapes: Now and Then

13. Why Centaurs Do Not Rape Anymore? Looking for Sexual 

Violence in Contemporary Children’s and Young Adult 

Culture Inspired by Classical Antiquity 215

Anna Mik

14. Sex, Violence and Graphics: Illustrating  231 

Helen Karen F. Pierce

15. Warfare, Violence, Rape, Revenge: 

Jane Holland’s Boudicca & Co. 247

Marguerite Johnson 

16. Rape and Rhetoric during the Athenian Democracy  

p. 265 

Jean Zacharski Menzies

Index  p. 282

---

+INFO sobre o livro em: Revisiting Rape in Antiquity

O "Extraordinario" caso da Mulher Caçadora

Deixamos aqui esta extraordinária palestra do professor Ignacio Martínez Mendizaval (do qual já temos falado alguma vez aqui em este blogue), na que de uma forma amena e didática faz uma contundente critica aos fundamentos dos prejuízos que ainda previvem na interpretação arqueológica e popular do papel das mulheres na pré-história

O palestrante parte do caso de um artigo publicado faz uns anos que evidenciava a participação das mulheres na caça no sul do continente americano, e a partir da repercussão de este passa a revisar desde o ponto de vista da paleontologia e primatologia as bases de algumas ideias assumidas dentro de sentido comum sobre o papel do macho-fêmea na nossa espécie.

O autor mostra a necessidade de "desconstruir" as ideias assumidas sobre o passado para o pressente, em quanto essas ideias atuam muitas vezes mais como espelho etnocêntrico de nos próprios, mas que como uma descrição real das sociedades do passado

---

Postagem relacionada: O Mito do Homem Caçador

Desigualdade de Género na Pré-história Ibèrica

Desigualdad de género 
en la Prehistoria ibérica  

Cintas-Peña, M. (2020): La desigualdad de género en la Prehistoria ibérica: Una aproximación multi-variable BAR British Archaeological Reports International Series 2990. BAR Publishing. Oxford ISBN: 978 1 4073 5699

Sinopse

Houve desigualdade de gênero na Pré-história? Quando apareceu? Este trabalho procura abordar as diferenças de género e a possível desigualdade entre mulheres e homens ao longo da Pré-História da Península Ibérica. 

A investigação é realizada para além dos limites de uma jazida específica, utilizando uma metodologia multivariável a nível macrorregional e com uma ampla abrangência cronológica. Para aprofundar o conhecimento das comunidades pré-históricas da Península Ibérica, o autor analisa 15 variáveis ​​agrupadas em 3 áreas: demografia, práticas funerárias e representações gráficas. 

Os resultados sugerem, em primeiro lugar, que o método multivariado utilizado tem potencial para a análise sistemática da desigualdade de gênero na Pré-história; Em segundo lugar, este estudo fornece uma reconstrução mais completa dos papéis das mulheres, homens e crianças nas sociedades do passado.

INDEX

---

+INFO sobre o livro em: Desigualdade de Genero na Prehist.

O Mito e o Emergir do Patriarcado

Deixamos aqui esta proferida pela antropóloga Cathryn Townsend em fevereiro de  2019 e que teve por titulo "Patriarcado emergente na mitologia de uma sociedade anteriormente igualitária". Os etnógrafos dos caçadores-coletores da Bacia do Congo enfatizaram o ritual como um mecanismo nivelador que sustenta o igualitarismo ao fortalecer o espírito comunitário e mediar o poder igualmente entre indivíduos e subgrupos. 

Esta palestra discute como tanto a mitologia quanto o ritual estão envolvidos em interações causais mútuas com outros fatores da vida social que marcam o surgimento da desigualdade entre uma pequena comunidade de ex-caçadores-coletores Baka. Uma ideologia emergente de predominância masculina na mitologia reflete o mesmo fenômeno no ritual, nas práticas de parentesco e na economia doméstica. 

O argumento é que essa preocupação com questões patriarcais na mitologia é uma das várias vertentes de evidência que apontam para a centralidade da política de gênero no surgimento da desigualdade entre os Baka.   

---

Mulheres na Antiguidade - Livro

WOMEN IN ANTIQUITY

Budin, S. L., Turfa, J. Macintosh (2016): Women in Antiquity: Real Women Across the Ancient World. Routledge. Londres. ISBN: 9781138808362

Sinopse: 

Este volume reúne novos ensaios de alguns dos mais respeitados estudiosos da história antiga, arqueologia e antropologia física para criar uma visão envolvente da vida das mulheres na antiguidade. O livro é dividido em dez secções, nove focadas numa área específica e também inclui quase 200 imagens, mapas e gráficos. 

As seções cobrem a Mesopotâmia, Egito, Anatólia, Chipre, Levante, Egeu, Itália e Europa Ocidental, e incluem muitas culturas menos conhecidas, como os celtas, a Península Ibérica, Cartago, a região do Mar Negro e a Escandinávia. As experiências das mulheres são exploradas, da vida quotidiana comum, aos rituais e práticas religiosas, à maternidade, ao parto, ao sexo e à construção de uma carreira. A evidência forense também é tratada para os corpos reais de mulheres antigas   

INDEX

---

+INFO sobre o livro em: Women in Antiquity

A Diversidade Genética de um Imperio Nomada

O Império dos Xiongnu, mais conhecidos em Ocidente por ter dado seu nome aos posteriores hunos de Atila, foi o primeiro Império Nómada das estepes eurasiáticas e a sua formação política foi precursora de império estépicos subsequentes como o mongol. 

Os xiongnu converteram-se nos dominadores da Ásia Central durante quase três séculos, estendendo seu poder até zonas da Sibéria do sul e China, constituindo-se em um dos principais rivais e ameaças para o Império Chino. 

O emergir de esta entidade imperial supus um câmbio radical na estepe ao integrar um conjunto de povos muito heterogéneos estendido pela estepe oriental e entre os que figuravam tanto nómadas como sedentários, e que teve um role muito importante no tráfego comercial através da Rota da Seda.

Geneticamente os Xiongnu parece ter emergido da fusão de grupos nómadas associados a várias culturas arqueológicas previas: por um lado as culturas de Deerstone Khirigsuur, Mönkhkhairkhan e Sagly/Uyuk no oeste da Mongólia e pelo outro, as culturas de Ulaanzuukh e Slab Grave no leste da mesma área. Junto a estes populações principais há igualmente aportes de outras ancestralidades, nomeadamente emparentadas com grupos citas como os Sármatas da Ucrânia atual.  

Faltava com tudo um estudo que amostrara como essa diversidade cultural, étnica o linguístico se correlaciona a nível genético, e a vinculação que pudera ter com a estrutura social e política da entidade imperial Xiongnu. Arqueologicamente as tumbas de este período permitem observar a presença de uma elite imperial enterrada em tumbas quadradas e uma população de elites de menor rango (locais?) enterradas em tumbas satélites, no entanto se desconhecia a relação entre um e outro grupo: se essas elites locais procediam da mesma população que as de status superior, ou bem estavam mais conectadas com populações locais previas à integração no agregado xiongnu. 

Esta questão é a que se pranteia justamente um estudo aparecido estes dias na revista Sience Advances e firmado por vários geneticistas e arqueólogos. Os autores analisaram dois cemitérios da zona Oeste do território dos xiongnu, observando um alto grau de heterogeneidade genómica em ambos tipos de sepulturas, que entendem poderiam ser estensivel ao conjunto do Imperio

"Analisando os dados do genoma de 18 indivíduos de sepulturas de alto e baixo status, mostramos que ambas as comunidades abrigavam um nível extremamente alto de diversidade genética comparável ao do Império Xiongnu como um todo. A alta diversidade genética é refletida em complexos de túmulos individuais e grupos de sepulturas e até mesmo em grupos familiares estendidos. Assim, descobrimos que os mesmos processos sociopolíticos que produziram um império geneticamente diverso em grande escala também operaram em menor escala, criando comunidades locais altamente diversas ao longo de apenas algumas gerações ...

O nível comparável de diversidade genética de todos os indivíduos Xiongnu em geral e comunidades locais sugere que os processos demográficos dinâmicos que constituíram o império Xiongnu altamente heterogêneo também ocorreram em escalas locais. A alta diversidade genética dentro dos cemitérios de TAK, SBB e UGU confirma a co-residência de indivíduos com origens genéticas diversas dentro de uma única comunidade local e que isso continuou até o final do período Xiongnu, séculos após a formação política do Xiongnu e as demografias associadas processos de mistura genética que já estavam em andamento durante o início do período Xiongnu inicial. No geral, a alta diversidade genética encontrada entre os Xiongnu durante todos os períodos impede qualquer tentativa significativa de definir um perfil genético “representativo” dos Xiongnu, pois é a heterogeneidade genética em nível populacional abrangendo quase toda a amplitude da diversidade genética da Eurásia que mais caracteriza os Xiongnu Império.”"

Uma segunda conclusão que achegou o estudo genético foi o permitir rastrear um padrão genético que permite inferir diferenças na estrutura social e no status dentro da sociedade xiongnu. O estudo amostrou de facto que no entanto as tumbas identificadas como subordinados apresentavam um maior grau de diversidade, as da identificada como elites apresentavam uma maior homogeneidade e um maior componente de ancestralidade zona oriental da Eurásia, mostrando a existência clara de uma aristocracia com um importante componente originário do Este da Mongólia:

““Os padrões gerais de diversidade genética, heterogeneidade e parentesco genético na SBB sugerem que algumas famílias da elite local eram altamente diversificadas geneticamente, com casamentos ocorrendo entre indivíduos geneticamente heterogêneos que criaram redes complexas de parentesco estendido. …

Na elite Xiongnu Juntos, observamos um alto grau de heterogeneidade e diversidade genética nos locais de elite de TAK e SBB, com a maior heterogeneidade genética observada entre os indivíduos de status mais baixo. Em contraste, descobrimos que os indivíduos de status mais alto neste estudo, as mulheres aristocráticas e da elite local, tendiam a ser menos diversos com níveis mais altos de ascendência eurasiana oriental. …

Isso sugere que o status e o poder da elite estavam desproporcionalmente concentrados entre os indivíduos que traçavam sua ancestralidade até os grupos anteriores da EIA Slab Grave. Três das seis mulheres de elite, uma criança do sexo feminino de baixo status e um homem de baixo status tiveram contribuições de ancestralidade menores consistentes cos Han, sugerindo que as conexões inter-regionais com grupos da China da Dinastia Han podem ter sido maiores e mais complexas, do que anteriormente se considerara.”

Especialmente interessante do estudo é o visível que esta predominância euroasiática oriental se torna entre as mulheres da aristocracia xiongnu. O estudo mostra uma correlação entre a concentração de riqueza e itens de prestígio nas tumbas femininas, especialmente em zonas periféricas, e essa genética aristocrática, de facto, os enterramentos de maior status dentro dos estudados se correspondem com tumbas femininas o qual parece confirmar observações anteriores sobre a importância das mulheres no Imperio e seu role especialmente prominente na expansão e integração de novos territórios fronteiriços dentro da unidade política xiongnu.

a poetisa chinesa Cai Wenji (Zuoxianwang) cavalgando com seu marido xiongnu e seus 2 filhos, ilustração do periodo Song

Artigo

Lee, J., Miller, B.K, Bayarsaikhan, J., Ventresca Miller, A., Warinner, C., Jeong, C. (2023): "Genetic population structure of the Xiongnu Empire at imperial and local scales" Science Advances Nº 9/15 DOI:  10.1126/sciadv.adf3904   

   

---

Pode que te interesse:  A Princesa do Gelo - A tumba de Pazyrik