Construções Defensivas Pré-romanas - Webinar

Construcciones defensivas de época prerromana en la Península Ibérica

Quando: 22-23 de Abril

Onde: On-line

O Instituto de Patrimonio Cultural de Espanha organiza os dias 22-23 de este mês um wedinar sob o título "Construções defensivas pré-romana na Península Ibérica. Uma análise desde a arqueologia"

O curso tem como objetivo analisar, estudar e compreender a arquitetura defensiva pré-romana na Península Ibérica através de exemplos paradigmáticos bem preservados. Especificamente, focaremos em estudos arqueológicos. 

O curso conclui com mecanismos para a valorização e conservação deste património fortificado, tomando como referência o já mencionado Plano Nacional de Arquitetura Defensiva. Este documento tem sido fundamental para o estabelecimento de critérios, métodos e técnicas de conservação, bem como mecanismos de colaboração entre as administrações públicas.

A participação neste curso é gratuita, mas está sujeita a inscrição prévia no seguinte link, Os participantes selecionados receberão um link/convite para acessar as conferências virtualmente. O número máximo de participantes é 400. O período de inscrição estará aberto até 17 de abril de 2026, ou antes, caso as vagas disponíveis sejam preenchidas.

Programa

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+INFO sobre isto em:  Construcciones Defensivas Prerromanas

Sítulas de Bronze e Cerâmica - Tese

Interaccións entre olería e metalurxia na Cultura
 Castrexa

Seoane Novo, C. (2018): Interaccións entre olería e metalurxia na Cultura Castrexa: sítulas de bronce e as súas analoxía cerámicas. Tese doutoral apressentada na Universidade de Santiago. 

Sinopse 

O principal objetivo desta tese de doutorado é fornecer uma nova perspectiva para os estudos de cerâmica e metalurgia da Idade do Ferro na península noroeste, estabelecendo paralelos entre ambas as produções. 

Há décadas, a literatura arqueológica tem feito referências contínuas à possível origem metálica de certas formas e/ou decorações no catálogo cerámico castrejo. Para isto, assume-se a ideia de que a cerâmica e o metal dos castros não são resultado de processos isolados, mas fazem parte de um contexto sociocultural específico, no qual evoluem em conjunto, produzindo uma troca de informações entre os dois ofícios. 

Para isso, estudam-se os vasos cerâmicis e de metal em conjunto, numa tentativa de verificar em que níveis e em que termos ocorre o diálogo entre as duas artesanias.

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Vol. 1 Texto e Anexos I-III PDF

Vol. 1 Anexo IV  PDF

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A Religião dos Galaicos II - Curso

La religión de los Galaicos II

Quando: 23 Fevereiro a 5 Março

Onde: Corunha e on-line

Quando se deu a conquista romana do noroeste da Península Ibérica, há pouco mais de 2000 anos, este território era habitado por um conjunto de povos a que chamamos galaicos. Não se organizavam em estados, nem possuíam um sistema de crenças revelado por um único deus e registado por escrito. 

Em vez disso, acreditavam num mundo governado por inúmeros deuses e deusas, organizados hierarquicamente, cada um dotado de poderes e funções específicas. Suspeitamos que o seu sistema e práticas religiosas não fossem particularmente diferentes dos politeísmos prevalecentes na Europa da época — ou seja, entre gregos, romanos, celtas, povos germânicos e outros.

Esta suspeita é corroborada por vários vestígios arqueológicos, relatos clássicos (de escritores greco-romanos) e inscrições religiosas posteriores desse período. Graças a todos estes testemunhos, sabemos que eles adoravam muitas divindades diferentes, praticavam sacrifícios e adivinhações, e contavam com especialistas religiosos treinados nestas artes, bem como espaços sagrados reservados para a realização destas diferentes práticas. 

Sabemos também, a partir dos seus teónimos e epítetos -nomes próprios dos deuses e adjetivos que os caraterizavam-, com que poderes, faculdades e valores eram identificados e, por conseguinte, porque eram invocados pelos seus devotos. Como já dissemos, tudo isto está em consonância com as antigas religiões politeístas da época. Através da análise de todas as fontes históricas disponíveis, podemos também traçar uma linha evolutiva nas crenças galaicas desde os tempos pré-romanos, antes da conquista, até ao período galaico-romano. 

Ou seja, desde o tempo em que estes povos livres praticavam uma religião étnica, protegendo a soberania indígena, até que, devido ao domínio romano, se transformou num sistema religioso provincial, onde as antigas crenças parecem manter-se apenas na medida em que não incomodam ou perturbam a Pax Romana, o status quo imperial. Dedicaremos este curso à análise do conteúdo desta complexa evolução histórica.

Programa

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Cale e os Callaeci - Tese

Cale e os Callaeci

Silva, A.M. dos Santos Pinto Da (2022): Cale e os Callaeci. Territórios e comunidades na foz do rio Douro entre a Proto-história e a Romanidade. Tese doutoral apresentada na Universidade de Santiago

Sinopse  

Este trabalho analisa um dos tópicos historiográficos de grande tradição no estudo da história antiga da foz do Douro –o tema de Cale e Portucale– em relação aos dados arqueológicos desta área geográfica, que a maioria dos autores atribui aos Callaeci, povo mencionado nas fontes literárias mais antigas sobre a conquista do noroeste pelos romanos. 

Para além da revisão da documentação histórica e epigráfica, realizou-se um estudo sobre os vestígios da ocupação da Idade do Ferro e da romanização na região circundante de Cale (que se presume estar localizada no Porto), analisando com maior detalhe os dados das obras arqueológicas e outros achados realizados nas duas margens do Douro, nas cidades do Porto e de Vila Nova de Gaia, com base numa base de dados com cerca de duzentas intervenções.

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Vol. 1 Texto PDF

Vol. 2  Inventârios PDF

    

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Ártabras e Galaicas - Mulheres na Proto-história

Artabras y Galaicas. Historia de las mujeres en la protohistoria del Noroeste Ibérico

Quando: 28 de abril -  12 de maio

Onde: Corunha e On-line

As mulheres, que sempre passaram despercebidas na história devido ao viés androcêntrico do nosso pensamento e historiografia, também foram sistematicamente invisibilizadas no passado, pelo menos desde os tempos antigos, exatamente pelas mesmas razões que no presente.

Podemos superar parcialmente esse preconceito adotando uma abordagem feminista da história, que não lhes atribui um papel que nunca tiveram, mas sem assumir que tudo o que não é demonstrantemente feminino é um reflexo ou produto da atividade masculina, cuja verificação científica e confiável nunca foi exigida pelos historiadores. As nossas fontes de informação para o conhecimento das mulheres que nos interessam, aquelas habitantes do Noroeste Ibérico na época em que entraram em contato com Roma , são muito escassas, indiretas e muitas vezes devedoras dos discursos preconceituosos e depreciativos que os clássicos costumavam oferecer sobre os bárbaros , e especialmente sobre aqueles "montanheses" que viviam nessas latitudes.

Neste curso, pretendemos obter uma visão mais aprofundada da história dessas mulheres considerando todas as fontes de informação disponíveis. Então, veremos o que os textos clássicos, a arqueologia, a iconografia e até mesmo fontes posteriores, como a epigrafia, têm a oferecer.

Dos clássicos obtemos discursos cuja veracidade deve ser calibrada segundo os princípios da crítica textual. Elas refletem mulheres anti-romanas, ou seja, personagens estereotipadas e contrárias aos valores da feminilidade clássica. O espelho greco-romano reflete uma imagem de mulheres rudes, guerreiras, camponesas, extradomésticas, cuja plausibilidade histórica deve ser verificada considerando dados externos de outras disciplinas, como a arqueologia, a iconografia, os estudos histórico-antropológicos comparativos, etc.

Após analisar os dados de todas essas fontes, é possível recuperar a imagem de mulheres que certamente eram bem diferentes das romanas, que, diferentemente delas, poderiam ter se permitido ter um nome próprio; que operariam num sistema de produção camponesa doméstica, no qual o seu povo teria grande peso socioeconómico como produtores de boa parte dos recursos económicos da comunidade; e no qual também é muito possível que eles desfrutassem de um status social e cultural preeminente, em linha com esse poder e controle dos recursos da comunidade. ~

A essas considerações gerais, podemos acrescentar outras relacionadas ao seu papel no campo da religião, não tanto por sua contribuição não comprovada à sua gestão, mas como referências primordiais na ordem do sobrenatural (com poderosas figuras divinas encarregadas da reprodução, da saúde, da transição para o além e até mesmo de tarefas supostamente masculinas, como o patrocínio de guerras). Embora, em última análise, nossas informações sobre as mulheres ártabras e galaicas sejam muito deficientes, vale a pena mergulhar em sua história, pois ela não é menos plausível que a de seus homens, sobre os quais correm rios de tinta.

As sessões do curso decorreram em presencialmente ou on-line entre as 6h30 - 20h30 (hora espanhola), informação e matricula no seguinte enlace aqui

Programa

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Homenagem a José d’Encarnação

digitAR  Nº 10 - 2024

Revista Digital de Arqueologia,
 Arquitectura e Arte 

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Apresentação

Homenagem a José d’Encarnação. 

40 anos de Inscrições romanas 

do Conventus Pacensis p. 5

João Pedro Bernardes

Artigos

Lusitanie 1984. Un passé romain 

en devenir pp. 6-20

Patrick Le Roux

De Gijón a Bragança. Una visión global de 

la epigrafía del conventus Asturum pp. 21-35

Juan Manuel Abascal

Bracari na Lusitânia: notas soltas pp. 36-52

Armando Redentor

Notas y novedades de economía y epigrafía 

romanas en los parva oppida Vasconvm 

(Hispania Citerior) pp. 53-67

Javier Andreu Pintado

O Senador Lucius Marius Vegetinus Marcianus 

Minicianus Myrtilianus e família pp. 68-75

Manuela Alves-Dias

Viva fecitI – a lápide funerária de 

Fábia de Ossonoba pp. 76-82

João Pedro Bernardes, 

Manuela Alves-Dias

Breve Nota a Propósito do Perdido 

Epitáfio de Sextvs Olivs Tavrvs pp. 83-88

José Cardim-Ribeiro

Papiriae emeritensi: la indicación del origen 

cívico de Aquilia Severa, ciudadana 

romana en Augusta Emerita pp. 89-100

Marta González Herrero

Epigraphy, onomastics and local society at 

the western limits of the territory of 

Augusta Emerita pp. 101-130

Jonathan Edmondson

Dedicationes Femeninas al Genius en la 

Península Ibérica. Algunos Ejemplos 

pp. 131-143

Pilar Fernández Uriel, 

Mireia Trepat Civís

Pax Iulia: A cidade romana de Beja em 

período romano-republicano pp. 144-155

Maria de Conceição Lopes

Quelles modalités pour la présence impériale 

dans le conuentus Pacensis? pp. 156-177

Sabine Lefebvre

Segredos da Beja Romana - Apresentação 

pp. 178-182

Bruno Ferreira

Agradecimentos p. 183

José d'Encarnação

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Descarregar a revista: digitAR N.º 10 - 2024

A Conquista Romana dos Galaicos

La conquista romana 
de los Galaicos

Quando: 7-28 Outubro

Onde: Corunha e on-line

Sinopse  

Diz-se que os romanos "chegaram, viram e derrotaram" os galegos, que não teriam oferecido qualquer resistência à invasão, e teriam criado imediatamente a região da  Gallaecia, Esta imagem de uma conquista deslumbrante, à qual praticamente pouco ou nada haveria de acrescentar, tem-se alterado nas últimas décadas, quando novas investigações arqueológicas, novos achados epigráficos e novas perspetivas históricas enriqueceram enormemente o panorama historiográfico. 

Os romanos chegaram e viram, mas o quê? É importante tentar responder a esta questão, porque dependendo do carácter dos inimigos, Roma executou diferentes políticas de conquista e posterior submissão. Os Galaicos eram “castrejos”, viviam em fortes, mas também discutimos o seu nível de complexidade sócio-política, que, inevitavelmente, influenciaria também o processo da sua romanização.

Neste curso abordara-se este problema, analisando todas as fontes históricas disponíveis para o conhecimento: textos clássicos, arqueologia, epigrafia... Assim pudera-se ter uma ideia aproximada do que aconteceu no Noroeste Ibérico entre os primeiros romanos incursões militares ao norte do Douro e a subjugação final dos povos indígenas e posterior romanização (por volta do século II A.C.– século II D.C.)

Programa

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CALLAICI PRINCIPES - Livro

CALLAICI PRINCIPES

Fernãndez Calo, M. (2020): Callaici Principes. Os soberanos da Galiza Castrexa. Deputación da Coruña. Corunha. ISBN: 978-84-9812-363-0

Sinopse  

Perceber aos soberanos, chefes, ou reis, no poleiro das comunidades étnicas que compuseram a ancestral cultura castreja, no difuso limiar entre a história e a Pré-história da nossa terra, não é uma proposta cómoda. 

Provavelmente, alguns há censurara-la por obvia; outros, por herética. E outros, em fim, provavelmente a maioria, por atrevida. Não contamos hoje por hoje -e precisamente hoje menos ca nunca- com muitas certezas incontrovertíveis arredor da cultura castreja e dos seus limites coa romanização; e isto tem provocado muitas discussões, muitas controvérsias e moitas posturas irreconciliáveis. 

No presente livro, Martín Fernández Calo não parte de uma ateção genuína á cultura castreja, nem à das suas potenciais realezas, chefias ou soberanias, senão que propõe o estudo monográfico de uma antiga instituição galaica, documentada por um par de lápidas dos primeiros tempos do domínio romano sob a nossa terra, no mesmo albor da Era cristã: o principatus. 

Assumindo este cometido, e combinado com seu sólido conhecimento das fontes clássicas e epigráficas, dos máis diversos contextos históricos do mundo antigo, e do propio rexistro arqueológico da nosa terra, Martín Fernández Calo descobre nos a eloquente riqueza duma documentação aparentemente parca, para enxergar por fim quem foram os principes e a significação que tiveram na Galiza do seu tempo

   

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